Как декабристы стали иноагентами

В Кронверке, напротив Петропавловской крепости, находится мемориальный обелиск в честь памяти декабристов. На этом месте в 1826 году казнили через повешение пятерых руководителей восстания на Сенатской площади. Где похоронили казнённых неизвестно. Обелиск обозначает место, где стояли виселицы.

В молодые годы, в день из казни 25 июля, мы приходили в Кронверк почтить их память. С собой была бутылка "портвешка" и нехитрая закуска. Нет, мы не были бунтарями, как декабристы. Мы просто отдавали дань уважения трагическому, но в то же время, славному событию в истории города и страны. Сейчас мы туда не ходим, но память об этом всегда с нами.

Я вспомнил о своём романтизме, когда узнал, что декабристы сегодня были бы иноагентами. Так их назвал министр юстиции Константин Чуйченко на Петербургском юридическом форуме.

Чем же не угодили декабристы министру юстиции? Всего лишь тем, что их свободолюбивые идеи были завезены с Запада, а раз так, то их восстание было не в интересах России. Не больше и не меньше.

Но позвольте, зачем на события 200-летней давности навешивать современные ярлыки? В школе нам рисовали образ декабристов как блестящих офицеров, победивших Наполеона. Они были романтиками, идеалистами, вдохновлёнными идеями свободы, видевшие отсталость царской России. Декабристы подняли восстание против самодержавия, за отмену крепостного права, за гражданские свободы. После подавления восстания их отправили на каторгу, но они и там сохранили верность своим идеям. С ними дружил А. С. Пушкин и посвятил стихотворение. Восстание на Сенатской площади вошло в славный пантеон истории России. И вдруг стали врагами.

Это как же и чем же нужно было думать, чтобы причислить декабристов к иноагентам? При этом почему-то полностью игнорируется их патриотизм и стремление улучшить жизнь в России. Они ошибались, но желание их было искренним.

Представление декабристов иноагентами есть неуклюжая попытка переписать нашу историю. И это не исторический спор: были или не были. Подобная ревизия истории, по сути, метод управления общественным сознанием. Ещё со школьной скамьи показать, что любой протест, любая критика власти, стремление к переменам приравнивается к "пятой колонне".

Неужели в стране настолько серьёзны внутренние вызовы, что нужно использовать такую сомнительную манипуляцию с героями прошлого? К чему эти странные параллели? И по каким критериям теперь станут подбирать нам героев?

Декабристов даже каторга "во глубине сибирских руд" не сломала. А их образ легко и непринуждённо ломают сегодня.