Даосский храм изнутри.

За пять веков до нашей эры вместе с конфуцианством и чань-буддизмом оформилось такое течение человеческой мысли, как даосизм. Основные идеи, кратко изложенные в его каноническом тексте - «Дао Дэ Цзин» - периодически становятся актуальными для больших групп людей в разное время, в разных странах.

Истоки учения Учение о Дао – одно из самых загадочных и таинственных явлений в истории. Недомолвками, иносказаниями, многозначностью наполнены речи даосских мудрецов, мифами и легендами окружена история возникновения даосизма.

Своим первопредком, прародителем, положившим начало многих могущественных династий, китайцы считают Хуан Ди - Жёлтого императора (*Прим: Светлокожий бог спустившийся с неба). Сохранились якобы и исторические факты его жизни, существует и его гробница, но в ней находится только часть одеяния, а сам Хуан Ди обрел бессмертие. Среди всего того что подарил китайцам Жёлтый император, и идеи философии даосизма.

У истоков учения стоял и другой мифический персонаж китайской истории – Лао Цзы. Именно его принято считать автором «Дао Дэ Цзин» - того поэтического трактата, где обрёл даосизм основные идеи и понятия. Описание земного бытия Лао Цзы фантастично и похоже на собрание легенд и сказаний.

По легендам, мать зачала его, проглотив "камешек" горного хрусталя, и вынашивала в течение 80-ти лет, родив в 604 году до н.э. умудрённым стариком. Имя Лао Цзы многозначно, оно означает в том числе и «Старый Младенец». Его мудрость оформилась за годы службы в императорском книгохранилище. Разочарование в окружающей жизни привело старца к отшельничеству. Он менял имена, избегая чужого внимания. Он звался Ли Эр, Лао Дань, Лао Лай-цзы и в конце концов решил покинуть Китай, «уйдя на Запад».

Это выражение – «уйти на Запад» - означало в те времена смерть, но описание путешествия Лао Цзы содержит детали, придающие ему смысл реального странствования. Он передвигался на черном буйволе и на границе был остановлен стражником, попросившем мудреца поделиться своими знаниями. Мудрец надиктовал, или записал «Дао Дэ Цзин» («Книга о Дао и Дэ») – труд, где определяющие даосизм основные идеи кратко, но ёмко изложены в восемьдесят одном стихе.

До этого Лао Цзы не излагал свои взгляды письменно. Появление «Дао Дэ Цзинь» объясняют тем, что мудрец хотел способствовать большему распространению своих теорий. Он желал создать альтернативу набирающему популярность конфуцианству. Основатель даосизма был не согласен с присущей учению Конфуция интравертностью, направленностью извне. Лао Цзы отрицал главенство власти, значимость ритуалов и традиций в жизни человека. Это не могло не вызывать отрицательного отношения со стороны властей.

О дальнейшей судьбе великого старца существуют потрясающие версии. По одной из них он удалился в Тибет, где стал основателем ламаизма, по другой – уехал в Индию. Там он чудесным образом способствовал рождению Гаутамы или даже сам был Буддой Шакьямуни. Есть даже легенды о путешествиях Лао Цзы в те места, где впоследствии появилась Русь.

Даосизм ошибочно считают некоторые религией, на самом деле это глубокая, закрытая для посторонних мистическая школа, филосовское учение. Так как даосы не любили внимание извне, очень интересно заглянуть к ним с оказией, которую нам оказал блогер мастерок...

Вверх по течению Амура, в 12 километрах от Хэйхэ, находится Небесный даосский храм Лун Шоу Шань или, как его еще называют — храм Небожителей. В нем бывает совсем не много туристов, просто мало кто еще о нем знает.

Он располагается на превосходном месте – по склону большой сопки, так что в немалой степени напоминает традиционные китайские даосские храмы Китая. Главное, на что просто невозможно не обратить внимание, это расположение его элементов на разных уровнях. Хотя этот храм и построен совсем недавно, но эмоций вызывает ничуть не меньше храмов с вековой историей.

При входе на территорию храма нас по традиции попросили не наступать на пороги, а просто перешагивать их.

На территории монастыря много каменных львов.

Тут можно купить вот такие благовония, поставить их и загадать желание.

Очень необычный моему глазу антураж. Все достаточно светло и открыто.

Традиционная для многих культур свастика.

Хоть и храм построен не так давно, где то в 2008 году, но атмосфера и антураж очень соответствует тому, что я в Китае! Все же в этом районе больше нет никаких исторических достопримечательностей и без посещения этого храма поездка в Китай была бы не полной.

Даосский храм в Хэйхэ — это, в первую очередь, священное место, созданное для духовного совершенствования и поклонение богам. А их тут, кстати, не мало. У всех статуй богов, находящихся в храме, вы найдете подношения, принесенные сюда людьми, чтобы выказать свое уважение. (*Прим. Мастерок принимает за богов - бессмертных даосов, тех кто достиг духовного бессмертия, которым и поклоняются адепты)

А вот это башня желаний. Нужно кинуть монетку так, чтобы она не выпала оттуда и тоже можно загадать желание.

(*Прим. Обратите внимание на рисунок тиснения)

Как и для любого религиозного места, для даосского храма тоже есть ограничения в посещении:

- ни в коем случае нельзя входить на территорию храма с оголенным торсом;

- нельзя шуметь, нарушая, тем самым, атмосферу умиротворенности;

- нельзя фотографировать фигуры божетсв, а так же снимать видео;

- не разрешается вносить в храм зажженные благовония и свечи;

- нельзя трогать ритуальные инструменты и производить с их помощью какие-либо звуки.

Все знают о иглоукалывании, но мало кто осведомлен, что данные практики пришли именно из даосского учения Лао Цзы «о циркуляции энергии Ци».

И места там вокруг красивые.

Да, да ... фотографировать нельзя. Но чтож делать! Работа у нас такая ...

Убранство храма очень впечатляет и очень необычно видеть это не на картинке, не по телевизору - а в живую!

Вот такая дверная ручка!

Для тех кто любит видео:

Фото и эмоции взяты с благодарностью у Мастерка: http://masterok.livejournal.co...