Пурпурная мантия. Как король франков заслужил признание византийского императора

10 2095

Получив королевский венец и одержав первые победы, Хлодвиг понял: главная сила не в мечах и копьях, а в словах. Убеждением и проповедью можно было гораздо проще и легче обрести союзника и сломить сопротивление недовольных. Таким даром обладали христианские священники. Надо было заручиться помощью епископов галльских общин.

Однако духовенство могло поддержать только того претендента на господство в Галлии, кто мог доказать: он самый сильный, самый надежный властитель, который сумеет защитить страну от любых посягательств. Хлодвигу следовало устранить с пути конкурентов – бургундов и вестготов. Но перед главной схваткой с этими племенами он решил испробовать силу своих мечей на алеманах. Так армия Хлодвига пришла на помощь рейнским франкам, которыми правил король Альберт, его ближайший родственник. Алеманы сильно досаждали Альберту и его войско поддержало армию Хлодвига.

Хлодвиг ведет франков к победе

В 496 г. около Тольбиака столкнулись главные силы франков и алеманов. Долго длилось кровавое сражение. С неистовой храбростью бились франки. Яростно и отважно сражались алеманы. Но вот полчища алеманов начали заметно теснить франков. Ряд за рядом падали сражённые франки. Их силы дрогнули. Воздух уже огласился победными криками алеманов. Франки начали в панике отступать. Франкскому войску грозило полное уничтожение. Тогда, собрав свои последние силы, по приказу Хлодвига франки вновь пошли в бой. В новой жестокой схватке перевес перешёл на сторону франков. Король алеманов был убит. По всему полю в ужасе бежали алеманы, погибая от франкских мечей. Знатнейшие из алеманов прибыли к Хлодвигу, прося мира: «Вели прекратить кровопролитие; мы согласны повиноваться тебе».

Далеко от франкских пределов были оттеснены алеманы. Некоторые из них искали убежища у короля остготов Теодориха. Он принял их под свою защиту и просил Хлодвига прекратить уничтожение алеманов, оставшихся ещё в живых.

Хронист Григорий Турский приписывает эту победу франков чуду. Этот христианский публицист был епископом и хотел показать, что союз франкских королей с церковью и покровительство, оказываемое ими церкви, вознаграждаются самим богом.

Вернувшись из похода, Хлодвиг изъявил желание креститься. Пора для этого настала, так как теперь Хлодвиг намеревался вступить в борьбу с арианами-вестготами. Епископ Ремигий, считавшийся святым, стал наставлять его в христианском вероучении и готовить к крещению. Хлодвиг твёрдо решил креститься и только боялся, как бы не воспротивился этому его народ.

— Я охотно принял бы учение твоё, святой отец, — говорил Хлодвиг Ремигию, — но народ не захочет расстаться с богами отцов своих. Однако пойду и поговорю с ним, согласно с твоими наставлениями.

Народ не возражал, а некоторые изъявили желание креститься вместе с Хлодвигом. Тотчас в городе Реймсе была приготовлена купель для крещения. Улицы были разукрашены цветными покрывалами, на стенах церквей были растянуты белоснежные полотна. В церкви, где должно было происходить крещение, горели многочисленные свечи, отражавшие свой свет в позолоте церковных украшений; повсюду разносилось благоухание фимиама. Всё это удивляло и производило впечатление на грубых франков, никогда не видевших такого великолепия. Хлодвиг крестился. Вместе с ним крестились ещё три тысячи франков. Духовенство всей Галлии торжествовало.

Несколько лет спустя после этого события (в 507 г.) Хлодвиг в союзе с бургундским королём и королём рипуарских франков Сигебертом, при всеобщем одобрении духовенства, начал войну с вестготами, которые были еретиками-арианами.

С самого начала война шла успешно для Хлодвига. Галлы встречали его войска дружелюбно, тем более что он строжайше запретил своим воинам грабить. Священники с радостью ожидали прихода Хлодвига, а некоторые галлы, не дожидаясь его, сами брали в руки меч и, собрав дружины, выступали ему навстречу.

Франки добрались до реки Вьенны. Но вода в реке вследствие сильных дождей поднялась, и не было никакой возможности перейти её. Всю ночь простояли франки на берегу реки, отыскивая брод. А на следующее утро, рассказывает легенда, франки увидели оленя необыкновенной величины. Олень спустился к воде и спокойно перешёл через реку. Таким образом он открыл франкам брод. Войдя в глубь вражеских владений около Пуатье, франки, по словам всё тех же легенд, увидели в окнах, одной церкви свет и сочли это за знамение будущей победы.

В то время как франки продвигались всё дальше и дальше по землям вестготов, среди последних были разногласия. Шли споры: отступать ли в ожидании помощи, которую им обещал король остготов, или не ждать и дать бей врагам? Решили отступать. Но было уже поздно. Хлодвиг настиг их и принудил к сражению. В бою сошлись оба короля — Хлодвиг и король вестготов Аларих.

Хлодвиг убил своего противника. Два вестготских воина бросились на Хлодвига, желая отомстить за смерть своего короля, но удары, их копий не смогли пробить прочной брони Хлодвига, а быстрый конь вынес его из боя. Вместе с королём Аларихом погибло много знатных вестготов. Исполненный гордости, возвращался Хлодвиг из дальнего похода.

Вся Галлия теперь была в его руках. Только Септимания, узкая полоска земли на юге, осталась в руках вестготов, да в юго-восточном углу Галлии оставалась независимой от Хлодвига Бургундия. Вся остальная территория от Луары до Пиренейских гор, от Роны до Атлантического океана принадлежала ему. А в Туре его ждала новая радость.

Там ожидали его послы византийского императора Анастасия, который прислал ему диплом на звание консула и августа и вместе с тем знаки этого достоинства — пурпурную мантию и диадему. Для короля варваров-франков это была большая честь. Хлодвиг в аббатстве святого Мартина облёкся в пурпур, надел сверкающую диадему, а затем, в сопровождении торжественной процессии, промчался через весь город в храм, разбрасывая толпе серебряные и золотые монеты. Его власть, и без того уже сильная, получила новое подтверждение в почестях со стороны византийского императора.

Всех, кто хоть сколько-нибудь мог соперничать с ним в борьбе за власть, Хлодвиг уничтожил. Как собственной вотчиной, правил Хлодвиг своим большим государством. В 511 г. он умер, а государство его было поделено между четырьмя его сыновьями.


ЕЛЕНА АВДЕЕВА©

Поддержите Конт – сохраните и развивайте вашу платформу!
  • КОНТ
  • 28 января 16:59
  • Промо

Друзья, мы знаем, что Конт стал важной частью вашего дня. Наша платформа уже давно объединяет огромную аудиторию людей, которые ценят живое общение, интересные материалы и увлекательные дискуссии. Вы ...

Обсудить
    • Ez_jar
    • 7 сентября 2019 г. 10:46
    Проповедуем западно-европейские исторические сказки-небылицы? С их потрясающей хронологической точностью аж в ""507" год, когда с трудом вспоминаем события 30-летней давности при нынешнем информационном изобилии? Кто документировал эти хисторические анналы, на какой нетленной бумаге они были начертаны, как их умудрились пронести их через тысячелетие? Каков язык этих волшебных манускриптов? Сколько же можно афишировать подобную псевдоисторическую дурь? В век интернета и доступности множества критических материалов.Когда же собственные мозги-то включать станем?
  • Не обращайте внимания, исторически интересный опус.
    • argus
    • 7 сентября 2019 г. 20:07
    О Хлодвиге,помню две вещи. Как он разрубил голову воину, который не позволил ему взять чашу, сверх положенной ему части добычи. И второе, как он убил всех своих родственников, а потом плакал, что остался сиротой. Но все вокруг знали, что делает он то для того, что бы пожалев его, сиротинушку, кто то проговорился об оставшихся, чтобы и их он мог убить. Вот такой христианнейший король))