«Мїр принадлежит терпеливым и наглым!»

Первое слово дороже второго
(из детской считалочки)

Вступление, как разгон мыслеобразов для начинающего исследователя

В детстве мы все обожали слушать сказки. И у каждого из нас непременно были любимые герои или те самые персонажи, что вызывали особую симпатию, а или напротив – были абсолютно чужды. Элли и Железный дровосек, Урфин Джюс и его деревянные солдаты, Али-баба и сорок разбойников, Серый волк и Красная шапочка, Иван – дурак, Кощей или Василиса Премудрая, Добрыня, Синдбад-мореход, Алладин, Золушка, Кот в сапогах или Принцесса на горошине – все они обязательно находили для себя немножечко места в уютных уголках нашего детского сердца.

Кому-то больше нравились пересказочки от своих бабушек и дедушек. Кому-то «устные предания» народов мира, преподносимые разноцветными книжицами в переложениях различных мастеров словесности.

Научившись распознавать буквы, мы уже самостоятельно зачитывались всяческими там «греческими» мифами, англо-хранцузской «бывальщиной» о рыцарях и мушкетерах или иными сказаниями «старины глубокой». Как и положено все злодеи назначены, все акценты расставлены, враг повержен, негодяи бегут, герой в шоколаде, любовь-морковь и пол царства в придачу...

Не все кролики знают, какие хитрости бывают на свете.

Шарль Перро. Кот в сапогах.

Сказка ложь, да в ней намёк! А теперь, представьте, что всегда и повсеместно существовали (и раньше так было, и ныне так!) рядом две реальности: одна объективная – та, которая есть на самом деле, вторая – декларируемая, оглашаемая людям на словах. Скажем так – легендарная. Говорят об одном, подразумевают иное, думают совершенно о чем-то еще третьем-четвертом-сороковом.

Чтобы понять и увидеть это вооружитесь божественным даром различать ложь от правды и осуществляйте на практике старую истину: собака лает, ветер дует, караван идет. И что бы вам кто не рассказывал – воспринимайте мiр целостно, а не только на веру, разумом или интуитивно. Слушайте свое сердце. Думайте. Различайте. Задавайте вопросы.

Как написал в своей книге генерал Петров: «Ведь иногда всего один необычный вопрос заставляет «генерировать» и выстраивать целую цепочку мыслей по поиску того самого первоначального звена, потянув за которое, можно вытянуть всю цепь».

Более того, человеку мыслящему известно, что в каждом/любом вопросе уже изначально кроется ответ. Скорее всего даже не один. В зависимости от угла обзора и мировозренческой культуры ответы могут разниться по своей сути и содержанию. И если ты действительно человек разумный, то не станешь доказывать своей собаке, что умнее ее. Не будешь кричать против ветра стоящему на другом берегу.

И да – река, текущая для тебя вправо, для него естественно течет в ином направлении.

* * *

Прямое знание не всегда полезно. Посему вы не найдете в этой статье многочисленных фактов и универсальных ключей, позволяющих примерить их на любые события истории или современности. Вы скорее обнаружите их в старых деревьях растущего вокруг леса;

в поросших зеленью древних горнорудных отвалах и карьерах, превращенных сегодня по всему миру в национальные парки;

в застывших столетия назад следах тяжелой техники, располосовавших белое безмолвие насквозь промерзшего континента или бегущих по дну мирового океана, порой даже на глубинах ныне для нас недоступных.

Возможно они откроются вам в названиях известнейших стран и городов мира, где жители сегодня говорят на совершенно иных языках, чем строители, возводившие эти города. Вот где ключи от всякого рода дверей!

И они, как сегодня принято говорить: «с большой долей вероятности», таки откроются вам в сохранившихся еще допотопных памятниках архитектуры. В скульптурах, переименованных захватчиками под собственные нужды. В сочиненных ими писаниях, предлагаемых нам в рамках общей доктрины в качестве истины вчера и сегодня.

Искусственные подземные реки,

акведуки,

многокилометровые каменные набережные,

мосты,

искусно поставленные столпы из каменного литья

колодцы и арочные дренажи–каналы,

построенные было так, что нам сегодняшним такое качество не то чтобы недоступно, а порой и вовсе запредельно.

Рассуждаю о предмете как реставратор, прикоснувшийся к подобным работам своими руками.

Говорят, мол, это все построили, например :) многоуровневые римские воины, что после тяжелых кровопролитных боев с полудикими варварами и длительных (сотнями стадий) пеших переходов становились в цепочки и начинали ваять.

Попробуйте сами ради чистоты эксперимента собраться оравой дворовых добровольцев (хотя бы человек двадцать) и пойти пешкодралом с мешком песка на плечах (примерно таков вес самого простого снаряжения и мало-мальски подходящего для боя железного вооружения) войной на соседнюю деревню, что где-то за лесом, холмом да за лугом... с марша во чисто поле, да ватагою и махаться с такими же оголтелыми пацанами и мужиками целый день от зари до зари без еды и воды. Затем, утирая сопли и слюни, покидав убитых и раненных кого в ров, кого в обоз, возвращайтесь ковыляя назад в родное селение.

По утру же – пораньше, после гимнастики и пустосытной похлебки починайте ужо какой день строить мельнику хазу с водопроводом и канализацией, что будет стекать в ближайшую реку, из которой пьет воду соседнее (блин на фиг) вниз по течению село. Полагаю, через недельку-другую после запуска хазы (а или даже скорее) к вам их орава/орда непременно нагрянет, чтобы стереть с лица земли и вас, и вашего мельника.

Представили? Хотите, попробуйте сами!

* * *

И еще, напомните, что такого грандиозного нового построили за последние двести лет современные милитаристы разных мастей – не считая артиллерийских бункеров и заград-укреплений из армированного железобетона.

Раскопки, реставрация и восстановление ими же разрушенных городов и зданий не в счет.

А нам ведь на полном серьезе втирают, что именно эдакие вот хоробрые/отважные италийские парни когда-то построили чуть ли не всю нынешнюю Ойкумену,

такие прекрасные города и дороги, дороги и города.

А сегодня, мол, это экономически не целесообразно, не выгодно! Ах!

А и в средневековых парижах или мадридах, засранных канавами помоев из окон домов и по пробитым углам королевских покоев такое типа тоже, наверное, было не очень-то и возможно, целесообразно и выгодно.

А и правда – на хрена себе строить (извините за мой французский!), ломаться, когда вон уже много лет стоят обезлюдевшие, оставленные прежними хозяевами засыпанные глиной и кустами заросшие города.

Но это я несколько забегаю вперед, хотя… коль скоро они поступают так со всем миром сегодня, то собственно «с большой долей вероятности» предположить, что так было подавно и завсегда.

И тогда очевидно, логично, тады понятно и ясно, что набежавшие отовсюду из окружающих деревень большеротые отпрыски невеликих родов просто не смогли так быстро освоить свалившееся на них чужое наследство – расчистить заваленные канализационные стоки и вновь перезапустить жизнеобеспечение полуразрушенных, пустовавших несколько десятилетий древних городов. Они были не то, чтобы не подготовлены, а даже не знали, не представляли себе что это.

Вот и загадили напрочь (то бишь – совсем) эти самозваные «бурбоны» и иже с ними «…», построенные кем-то прежними замки, дворцы, города.

Самотитулованные бароны да маркизы тупо позанимали чужое и ощерились в захваченных великанских каменных замках, в одночасье опустевших после прежних владельцев.

А иначе, никак беднякам-бедолагам на захудалых скрипящих повозках никакой своей замордованной господарями-«лыцарями» жизни не хватит – лет эдак тридцать (не меньше) надо было бы только булыганы таскать туда-сюда за кусок хлеба с ближайших альпо-татро-карпат.

Я уже опять помолчу о тех мифических римлянах, которым от ихнего Рома до того же Берлина или Самары уж точно было далеко и глубоко фиолетово – deep purple – да и не реально пройти накатом сквозь всех этих галлов, германцев, полян и всяких там русов, коих надписи мы находим по всему современному миру. И биться, и строить, убивать налево-направо и создавать удивительные по своей красоте шедевры.

Конечно же, я максимально утрирую, чтобы вызвать у подготовленного читателя некоторые ассоциации.

Наверняка и тогда были, как и сейчас есть специализированные гражданские организации и военные инженерные части, которые возводили редуты и строили укрепления, переправы, временные военные базы и городки; по любому ведь кроме тех что машут руками по вражеским по мордам всегда рядом должны находиться и те, кто размеренно и классно водит по бумаге карандашом, и шикарно машет кувалдой. И копает, и носит, и рисует, и строит, и строит, и строит всякие там Версали, Лувры, Капитолии, да Зимние те дворцы, да царские видите ли палаты.

Но тем не менее, подумайте сами.

Вспомните, что нам впаривает официальная версия – так коротенько: бесконечные, прямо-таки – Столетние войны, походы, болезни, церковный разлад, кучки разбойников скачут туды-сюды-и-от`тудых по лесам и дорогам, обирая и без того напрочь ободранных редких прохожих. Вспомните наши 90-е! – и как в той незабвенной книге, где наглый епископ и гадкий барон, окруженные кодлой вооруженных негодяев, чинят на районе по-своему понимаемые законы пока король где-то там на войне в иносранном плену, а потом в пьяном угаре танцует с ворогами под их дудки свои национальные пляски. Ну, и потом на турнире бойцовском хрясь! тем по зарвавшимся да по мордам! И таки не за народ свой шта бы, а потому шта – Его королевское величество не признали, гады сякие таки!

Тут и вам, и мне, да и любому из нас впору было бы стать Робин Гудом. И негодяев тех к ногтю – награбленное отобрать и поделить! Что так и многие стали, и были, и били, и… только вот по итогу «хош-не хош», а закон мироздания расставил всех и вся на свои места: лента Мёбиуса – не успел обернуться, глядь! и ты уже на другой стороне. За что и расплачивается – кто кровью собственной, кто чужой, кто кровью родных и близких, а кто и детей своих… бывших ли уже на свету или еще не рожденных, и все еще пребывающих на той стороне…

А кто только если еще ожидает своего часу… пусть не сомневается, ибо всему свое время под солнцем. И каждому свое – кому телом, кому духом придется ответить за содеянное уже сейчас на этой еще стороне.

И, да – смерть не всегда избавление. Знай и всегда помни об этом!

* * *

Но мы-таки продолжим наши размышления об из`торической правде, что нам впарили пиар-технологи современных властителей.

Глубокое Средневековье! Селяне разорены непомерными поборами (типа налогов). Непонятно кто обрабатывает землю, сеет хлеб, выращивает скот? Иль описывают нам летописцы – чуй: нищета и постоянный голод, и жратвы как бы нет?

В городах же (на тот момент уже построенных?!), вообще мрак – чума, уносящая ежегодно многие тысячи и тысячи. Не до красивой жизни!

На протяжении долгих лет правит жесткая рука иезуитов – так называемый Великий Инквизитор, инакомыслия нет. Тюрьмы забиты. За не своевременный выход на молитву – битье палками и батога. Не редкость на устрашение простолюдина на площадях разрывают ведем и колдунов. Ату их! Ату!

Пылают костры, на которых сжигают людей, а заодно уж бесовские картины и книги. Дым, копоть, смрад, вонь, повсюду нищий сброд в рванных одеждах.

И только там, где-то высоко на пригорке (или, как вариант – в плодородной долине) весь такой недоступный и сказочно-нереальный, освещаемый чудесными бездымными факелами (!) стоит такой роскошный королевский дворец – какой-нить высокохудожественный типа Версаль…

На самом деле, что там была за жизнь по-серьезке, то бишь взаправду и совершенно однозначно никто досконально не знает, а если и знает – не скажет.

Все остальное сказки да красиво в кино!

И тем не менее то, что все-таки было до наших легендарных времен как-то вдруг это все разом – ба-бах! И накрылося медным тазом.

Песец и лиса!

И сейчас даже не важно по какой такой причине это Нечто вселенское произошло. Только кануло все вокруг в омут и растворилось в памяти – а нас (то есть предков наших) как бы не стало. Ну, как бы не было. Совсем… Всех! Ну, или как бы некоторых. Большинство.

И так на всякий случай, сверху еще чем-то тяжелым да гулким таким: трах-тибидох! накрыли, а шоб уж конкретно и дабы наверняка!

А кады рассосалося и осела по всей земле пыль, да копоть от пожаров и смрад от угарного газа позадуло-поразнесло. Как очухались те, кому пронесло мимо мио, о мама! Повылазили, порасчухали – эй, гляньте-ка, а хозяевов та и нет!

А коли никого нет – то значит ничье. А шта ничье, то наше. Кто первый встал – того и тапки!

Как вы считаете – похожи эти люди на потомков тех, кто построил город за их спиной, по камням которого они ходят босыми ногами?

И нахлынула, набежала со всех сторон пришлая голытьба.

Хей, голодранцы у сих краин – единяйтесь!

И нахапали что ни попадя и по мере сил объявили своим. Повесили свои флаги на чужих башнях. Флаг же повесить легче, чем построить башню. Не так ли?

А там, где хозяева по какой-либо причине добровольно не сгинули или живы остались, или ослабели совсем, того хитрые коты наказали именовать кого живодером, кого чародеем-кудесником, а кого людоедом; или как в той детской сказке, как и были те – великанами.

Аки современные деспоты сочиняют оси всякие зла.

А имена их себе поприсвоили и героями Людовиками стали де величать себя приговаривать – мы есть де Бурбоны, со золотыми лилиями на щитах.

Да ладно сочинять! – скажут некоторые, да почти все.

Не верите? А тады, вот вам разсказка от шестого сына судьи Парижского парламента добрейшего шестидесятипятилетнего дядюшки Шарля:

«После того, как кот задушил великана, превратившегося в мышь, обрадовался он, что все идет как по маслу и побежал завершить начатое.

По пути он увидел крестьян, косивших на лугу сено.

– Эй, люди добрые, – крикнул он на бегу, – если вы не скажете королю, что этот луг принадлежит маркизу де Карабасу, то всех вас изрубят на куски, словно начинку для пирога! (в другом переводе: изрубят на котлеты!) Так и знайте!

Тут как раз подъехала королевская карета, и король спросил, выглянув из окна:

– Чей это луг вы косите?

– Маркиза де Карабаса! – в один голос отвечали, перепуганные на смерть крестьяне.

– Однако, маркиз, у вас тут славное именье! – сказал король.

– Да, государь, этот луг каждый год дает отличное сено. – скромно ответил маркиз.»

Нормально так?! Минуту назад еще мокрый голозадый прощелыга под полуразрушенным мостом, а теперича ужо ныне как целый маркиз.

А коли не скажете, что поля сии наши, да замки, да дворцы построили мы – так порубим вас на котлеты именем короля, именем маркиза де Карабаса.