Про медведя и халифатчиков

Изначально это началось как фесбучный комментарий на очень неоднозначную статью Дмитрия Стешина. Нет, факты он приводит безусловно интересные и важные, но них кое-чего, на мой взгляд, остро недостает. И, полагаю, это имеет смысл обсудить.

Может ли возникнуть в Тюмени Халифат? Нет. В 90е - мог. В начале нулевых - еще как-то мог бы. Но сегодня уже не может точно. Государство российское только внешне напоминает помесь медленного старого ржавого вагона с милым, малость диковытым, неуклюжим мишкой в вольере зоопарка грызущим старую покрышку. Когда надо оно умеет превращаться в неумолимую стихию горной лавины.

Другое дело, что проблема действительно есть. Но она не в Халифате, а в размытых границах мировосприятия. Его еще можно называть культурой, идеологией, и кучей разных других определений. Суть одна. Мультикультурализм есть зло.

В чем именно и почему конкретно - тема отдельная. О ней поговорим потом. Сейчас важно резюмировать следующее: мир и безопасность возможны только в четко обозначенных и нерушимых культурно-понятийных границах. Иначе общество заболевает массовой шизофренией, как это имеет место быть на Западе. А шизофрения всегда приводит к простой причино-следсвенной связи. Раз всех "на тебя не похожих, потому неправильных" нельзя убедить "исправиться" при помощи слов, значит их следует принудить "палкой".

А тут мало того что в обычных понятиях каша, так еще добавляется внутренняя проблема ислама как религии. В отличие от Христианства Ислам значительно теснее переплетен с нормами повседневной жизни.У нас одинаковым верующим может быть тихий житель глухой деревни, отродясь не отрывавшийся в клубах и городская оторва из клубов не вылезающая. Они одинаково соблюдают 10 заповедей. А в Исламе уже в самом Коране четко прописано, как умываться, как еду готовить, кто в доме главный, сколько у тебя может быть рабов и т.п.

Все религии проходят один и тот же этап отделения от мирской власти. Мир меняется слишком быстро, чтобы его внешние формы не вступали в конфликт с описанием многотысячелетней давности. Только мы свой конфликт прошли в Средневековье и закончили Возрождением, а Ислам к нему пришел только сейчас.

Если Пророк сказал, сколько у правоверного может быть жен и рабов, то значит Он установил, что рабы и жены у него быть должны. Точка. А всякий, кто рассуждает про равноправие, запрет рабства или тетки, что-то там лопочущие про феминизм, должны быть немедленно забиты камнями на смерть. О чем тоже прямо сказал Пророк.

Сразу отмечу, пример намеренно сильно утрирован для пущей наглядности, однако суть он все равно отражает точно. Чем дальше мы живем, тем сильнее ощущается столкновение культур, подчеркивающее понятийные различия между ними.

Мусульман у нас не так и много. Примерно 9 - 12% населения. Но принцип больших цифр приводит к тому, что 12% от 148 млн. это больше 15 млн. чел. То есть это население средних размеров европейской страны...Так что перманентный культурный конфликт, пусть даже генерирующий только малый процент отдельных радикальных одиночек, тем не менее в абсолютных цифрах уже становится постоянным источником достаточно большого числа рекрутов для любого рода радикальных исламистских движений. И это уже угроза.

А самое плохое, что создается она в значительной степени нами же самими, когда в погоне за сиюминутной выгодой (всегда прикрываемой законным стремлением сэкономить) мы предпочитаем использовать дешевый труд мигрантов, вместо того чтобы нанимать местных. Конечно, у медали есть и оборотная сторона. Местные в изрядной степени зажрались и даже за большую плату часто работают хуже мигрантов. Увы. Но обычно качество труда и уважение к нему как раз стимулирует наглядность факта - лучше поработал - лучше получил. А когда работают только мигранты, то местные всегда начинают морально разлагаться. Этот эффект наблюдается не только в нашей стране. В Европе те же проблемы. Местное, особенно молодое, поколение уже работать не умеет и не хочет.

Так что проблема есть и она существенна. Если вопросом не заниматься, может получиться очередная гражданская война. А мы не в том положении, чтобы ее себе позволить. И вообще, в подобных случаях лучше стараться обойтись без войны, корректируя проблему заранее и аккуратно.