Федерация шахмат России официально переехала из Европы в Азию. Решение о переходе ФШР принято на генеральной ассамблее Азиатской шахматной федерации сегодня, 28 февраля. Россияне смогут принимать участие в азиатских континентальных турнирах, начиная с 1 мая нынешнего года.

Таким образом стала первой спортивной ассоциацией России, которая после начала СВО таки переехала из Европы в менее однозначную Азию. Остальные пока медлят, и очень зря. Да, в ряде случаев Азия ниже в чисто спортивном плане. Но это дело наживное ( не зря на последнем чемпионате по футболу так хорошо вдруг выступила Марокко. Список фаворитов не отлит в бронзе, он будет меняться. Ну а во вторых, важнее то, что уже очевидно, что в Европе наши будут на каждом шагу подвергаться различным формам бойкота - причем скорее всего и после того как официальный бойкот будет закончен. Кому будет нравиться выступать в условиях, когда каждый его чих будут сводить к Украине?
Разумеется то, что перемены происходят столь медленно указывает на большую инерцию мышления. Царю Петру было трудно приохотить народ к Европе, но и развернуться обратно тоже нелегко. Даже тогда, когда многие уже видят, что особого выбора нет. Когда, как верно отметил недавно глава государства уже ясно, что в Европу Россия сможет вступить только по частям.
Собственно говоря, текст ниже лишь лишний пример того, что даже в условном патриотическом лагере надежды на интеграцию если не в конкретные НАТО и ЕС, то хотя бы в абстрактную Европу все еще живее всех живых.
Лично я считаю этот текст столь же интересным, но столь же и одиозным как и вот этот, который я тоже тут приводил. И то , что их составляли разные люди лишь подчеркивает важное обстоятельство - значительная часть даже нашей патриотической интеллигенции не хочет разлучаться с Западом.
Россия – это другая и последняя Европа
«История древняя есть история Египта, Персии, Греции, Рима. История новейшая есть история христианства», справедливо заметил Пушкин, не только гениальный поэт, но и гениальный историософ. С легкой руки Данилевского самым модным трендом нашего актуального консерватизма стал тезис: «Россия – не Европа». Но что это значит? Христианство – религия преимущественно белых, европейских народов. Европа – это и есть, в сущности, сумма Римской империи, эллинской культуры и христианства. И именно потому история Новой эры становится, по слову Пушкина, историей христианского мира. Сколько бы мы ни клеймили католиков еретиками, до ХI века Церковь была едина, и ни одна из поместных церквей не оспаривала права Римской церкви быть первой среди равных. То есть самые великие достижения поздней христианской античности (христианское богословие, политическая философия, римское право) – это достижения единого церковного мира (с центром в Риме) и единой Римской империи (с центром в Константинополе). И если «Россия не Европа», то, следовательно, и к этому единому христианскому миру, к античной Греции и античному Риму, к Гомеру, Платону, Августу и Константину отношения не имеет? Разумеется, это не так. Единый христианский мир, античная Греция и Рим, Гомер, Платон, Константин, Юстиниан – все это и наши корни. (Тут умалчивается, что христианский мир не сводится к римо католикам и православным. Древняя христианская Эфиопия - это что , не часть христианского мира? А Сирия? Ирак? Да, большинство там у мусульман, но и христиане, в том числе христиане - арабы никуда не исчезли. А если взять ту же Африку в целом , то она сегодня единственный континент, где христианская паства стабильно растет. И отнюдь не за счет "белых европейцев" - здесь и далее примечания курсивом мои)
Россия была крещена византийским обрядом, еще единой Церковью, и Кирилл с Мефодием, после свершения русской миссии, отправились в папский Рим, где отслужили благодарственную литургию за вновь обретенный христианский народ. Крещеная Россия вошла в семью христианских народов, и именно потому «новейшая история как история христианства» стала и ее историей. И именно потому Россия стала одним из важнейших героев этой истории. Хотя да, и это тоже сущая правда, «никогда не имела ничего общего с остальною Европою» (Пушкин). Приняв крещение из Византии, Русь приняла одновременно и общую европейскую судьбу ( Лизать американский сапог, надо думать. Никакой другой "общей европейской судьбы " у меня для вас нет), и собственное уникальное своеобразие, и собственную уникальную роль в судьбах христианского мира. Однако это совсем не значит, что «Россия не Европа» и что история России полностью отделена от истории прочих христианских народов. Гениальная историософская мысль Пушкина звучала так: русская история «требует иной мысли» нежели история Запада, русская история – другая. Но она не выламывается из общей судьбы христианских народов, просто у России – особая роль: Русь стала преградой на пути монгольских орд, тем самым защитив Европу и сохранив христианскую цивилизацию. Так об этой особой духовной роли говорил Пушкин. В отличие от Данилевского, пушкинская парадигма не отсекает «нашу историю» от «не нашей», тем самым превращая ее в частную и региональную. Наоборот, пророчески освещает ее, придавая ей всечеловеческий и вселенский смысл.
( Что касается "преграды для монгольских орд" , то это заблуждение действительно давнее , традиционное и тиражируемое. На деле науке практически неизвестны случаи когда на магистральных направлениях монгольской экспансии она останавливалась бы вооруженным путем. Проще говоря, монголы и не таких обламывали. Достаточно сказать, что монголы сумели завоевать даже южнокитайскую империю Сун ( где жило оценочно примерно 50 миллионов человек. Причем, подчеркиваю - это только в южной половине Китая ). И ушло на это у монголов несколько десятилетий - Русь пала за несколько лет.

И указав на тот факт, что для монголов не было нерешаемой проблемой уничтожить страну в 100 миллионов всякие фантазии на тему того, что Русь монгольские полчища могла остановить и кого то там защитить можно и оставить. Но напоследок нельзя не отметить, что после покорения все было наоборот - русские князья не только не были щитом Европы от монголов, но и наоборот, должны были помогать, в том числе войсками монгольским властям в их набегах на Литву, на Польшу и так далее.
Монгольское вторжение было невозможно остановить, можно было только переждать как пережидают ливень - и гений князя Александра Невского, чей прямой потомок стал первым российским царем Иваном Грозным в том и состоял, что он это понял. Любая попытка Руси стать щитом Европы привела бы только к одному - в мире быстро стало бы на 3 миллиона трупов больше или сколько тогда народу жило на Руси.
Не так ли точно и Константинополь до самого своего падения оставался крепостью, оборонявшей христианский мир с Востока? Когда же он рухнул, Западу лишь с огромным трудом удалось остановить продвижение турок. Но остановить внутреннего разложения уже не удалось. Сегодня в Европе завершаются процессы, начатые Реформацией: на наших глазах Европа возвращается в дохристианское варварство. И кажется, что роль России снова подобна той ее, прежней роли. Мы снова должны стать преградой. На этот раз на пути варварских орд с Запада, забывших свое христианское, эллинское, римское происхождение, забывших начала своей цивилизации, и именно потому обратившихся в варваров.
Суть проблемы, таким образом, не столько в Европе (которой якобы не является Россия), сколько в том, что Европа перестала быть Европой, Запад перестал быть Западом, бывший христианский мир (Христилэнд – земля христиан) перестал быть христианским миром. Сегодня этим миром правят идеи Франкфурсткой школы фрейдомарксизма, Лео Штрауса и Анри-Бернара Леви, заявляющего, что Запад есть сумма «прав человека, либертринажа и иудейских ценностей». Разумеется, такой Запад – уже никакой не Запад, уже никакая не Европа. Это порабощенный мир. Однако, в том ли сегодняшняя роль России, чтобы бросить на растерзание сил хаоса умирающую Европу и под лозунгом «Россия – не Европа» уйти в нехристианскую Азию?
Последнее было бы слишком опасно прежде всего для нас самих. Во-первых, именно к такому пути нас подталкивают наши извечные враги – англосаксы. Вскоре после Майдана директор ведущей американской частной разведывательно-аналитической компании в области геополитики Strategic Forecasting Inc. Джордж Фридман, говоря об украинской проблеме, признал, что «главной внешнеполитической целью США на протяжении всего прошлого столетия – Первой, Второй и холодной мировых войн – было и есть недопущение союза Германии и России. Поскольку объединение этих стран (то есть немецких технологий и русских ресурсов) представляет для США жизненно важную угрозу». То есть вообще представляет единственную опасность англосаксонскому доминированию. Важное признание, особенно учитывая то, что те же цели США очевидно преследуют и в сегодняшней войне на Украине. (Отмечу, что жизнь снова неумолимо напомнила, что союз заключают независимые страны. Германия как и любая другая европейская страна к таковым не относится. И весь провал отношений с Германией ( символом которого стал взрыв на трубопроводах ) и проистекает из непонимания этого факта).
Понятно, что без высоких технологий мы станем беззащитны перед высокотехнологичным врагом, прежде всего в военном плане (в свое время именно трезвое понимание этого положения дел заставило Петра идти на выучку в Европу). Но даже получив технологи от «азиатских тигров» (вообще, сомнительная идея), не утвердив своего уникального духовного центра, мы просто растворимся в нехристианской Азии. Русские в Европе через поколение становятся французами, что же станет с русскими в Азии? ( Не растворимся - и именно потому, что Азия меньше похожа на нас , чем Европа. Для Азии нас переварить будет задачей не менее сложной, чем для Европы переварить турок или каких нибудь марокканцев. Это универсальный закон - ассимиляция успешна там, где объект ассимиляции уже похож и близок к тому, чем и кем он должен стать. )
Не утвердив прочно свою культуроцентричную парадигму, свои собственные духовно-культурные корни (прежде всего византийское христианство и пушкинскую культуру), а также свою национально-культурную генеалогию (от Египта – Эллады – Рима – Византии), не утвердив в себе римско-имперского сознания (от античного Рима и единого Христилэнда), мы легко потерям себя в азиатских реалиях. Чтобы сохранить равновесие в своем обращении на Восток, чтобы развивать свою технологическую мощь, мы прежде всего не должны делать того, к чему нас упорно толкают англосаксы – отказываться от Европы. В 1930–1940-е Россию спасло утверждение в центре советского мира пушкинской культуры. Не будь этого, СССР ждал бы неминуемый распад. Но сегодняшняя ситуация еще серьезней, поскольку принимает планетарный характер. И теперь нашим золотым запасом должна стать уже не только пушкинская, но и античная, римская, европейская христианская культура.( Тут даже комментировать стыдно - импорт технологий с Запада в Россию был запрещен едва ли не в первую очередь. )
В то же время планетарность ХХI века открывает перед нами и новые горизонты и перспективы. Если англосаксам удалось сегодня оторвать Россию от Европы (и прежде всего от Германии), если силою вещей нам суждено повернуться лицом к нехристианскому Востоку, то именно планетарность сегодняшнего мира должна стать нашей доминантой. Отказавшись от ложной дихотомии Восток-Запад, мы можем обрести устойчивость в той роли, на которую указал уже Петр. Сегодня Россия должна осознать себя не только наследницей Восточного Рима и христианской культуры, но и северной сверхдержавой. Именно точка Севера позволит нам увидеть себя миром поистине всечеловеческим: и Востоком, и Западом, и одновременно уникальной цивилизацией со своим уникальным цивилизационным кодом. (Звучит похвально, но автор не понимает того, что это противоречит всему тому, что было сказано выше. Или или. Или задворки Европы или уникальная цивилизация со своим уникальным кодом. Немножко уникальным нельзя быть как немножко беременной. Если вы не уникальны хоть в чем то важном, то вы не уникальны ни в чем.)
Послесловие.
В общем то лично я не вижу в этом ничего кроме инерции мышления. Тем более бессмысленной, что Запад давно не то, чем он был тогда, когда традиции российского западничества ( и патриотического в том числе) зарождались. В этой связи на мой взгляд возможно дать четкий и недвусмысленный ответ на вопрос о том почему стоит присвоить высокий приоритет походу на восток и на юг за новыми партнерами и низкий приоритет - попыткам что то там объяснить наименее неадекватной части европейцев.
Условно говоря, если Россия завтра поссорится с Нигером это не будет значить, что Россия поссорилась со всей Африкой. И ссора с Японией не значит ссоры со всей Азией. Скорее наоборот, проблемы с одними государствами региона будут стимулировать попытки навести с нами мосты со стороны региональных оппонентов условных Нигера или Японии.
А вот в Европе все наоборот - если ты на ножах хотя бы с одной страной блока - хотя бы с Литвой, то все, отношения с Европой можно списывать. Блоковая солидарность просто не оставляет других вариантов - и теперь, к сожалению, это не отвлеченные рассуждения, а действительность.
Вопрос не в том, христиане ли мы. Вопрос в том, что мы никогда не соглашались быть частью европейской христианской империей, западной вертикали власти. В этом плане характерно, что русский великий князь Иван Великий отказался от королевской короны которому ее предлагали Габсбурги ( которые уже тогда раздумывали - а не стоит ли на пару с Москвой поделить Польшу и Литву). Это не мешало тому же Ивану приглашать итальянских архитекторов и других специалистов, вести дипломатию. Он даже свою жену - Софью Палеолог получил не из Греции, а из папского Рима. Но он очевидно чувствовал - в европейскую систему встраиваться не надо. Мы нечто совсем иное, мы без европейцев восстановили эту страну , не пропадем без них и дальше. А вот что стало с Галицко Волынской Русью правитель которой ПРИНЯЛ корону от Рима мы тоже знаем. Как говорил ВВП по другому случаю "она утонула"....
И тем не менее эта дискуссия не просто назрела, а она перезрела и в этой связи я и привел этот текст и , вероятно. буду писать так или иначе на эту тему и далее. Сейчас именно тот редкий исторический момент, когда можно выбрать цивилизационную дорогу. Не просто какие то акценты, не просто отстоять политическую самостоятельность.
Выбор между патриотическим западничеством и просто западничеством это выбор между длинным и коротким поводком на котором страну будет держать Европа. Россия шла в свободную и раздробленную Европу, что называется, без обязательств, а пришла в закрытый клуб, начальство которого еще и неевропейское. Вряд ли можно придумать более неподходящее место для страны как по мне.
И на этом все и всем добра!
Оценили 10 человек
21 кармы