Работорговля в Крыму

Рабство было всегда, присутствует в человеческой цивилизации сейчас и никуда не денется в будущем.

В разной атрибутике, в разной организации, в разной трактовке.

Как форма коллективной НЕ-свободы сегодня рабство проявляет себя в политике, экономике, идеологии и так далее. Та же реклама делает огромное количество людей ЗАВИСИМЫМИ от её воздействия на них, оккупируя подсознание человеческого разума.

Рабство – как механизм подавления и управления одних людей другими – универсально. Но суть его остаётся одна: непосредственное или опосредованное «владение» людьми как «говорящими предметами» для удовлетворения нужд потребностей хозяина рабов. Будь то потребности экономические, сексуальные, интеллектуальные, хозяйственные, военные и так далее и тому подобное.

Отличие рабства в современном мире от рабства времён его расцвета, например, в греческих демократиях или периода, например, так называемого «освоения» североамериканского континента западноевропейцами заключается только в одном, а именно: в ОЦЕНКЕ его информационного сопровождения. Если во времена расцвета рабства оно являлось ЕСТЕСТВЕННЫМ для общества и не требовало никакой «словесной маскировки», то теперь без такой маскировки рабство в современном обществе, типа, нет.

Хотя без «типа» – оно есть.

Рабство в «классическом» своём виде – это и одна из форм товарно-денежных отношений. Товар, то есть человека, надо было сначала поймать, затем в целости и сохранности доставить на невольничий рынок и продать.

Чаще всего ловцы «человеческого товара» продавали товар посредникам-перекупщикам, дабы побыстрее заработать, а уже те перепродавали приобретённых невольников лицам, заинтересованным в покупке того или иного «человеческого существа» для тех или иных своих целей.

Практиковалось и добровольное рабство, когда некоторые люди сами предлагали себя в рабы по тем или иным, прежде всего, имущественно-финансово-бытовым причинам.

Но практика сия была не велика.

Универсальной формой приобретения «человеческого товара» или сразу в личное пользование, или на продажу – является война.

И только в 20 веке войны из возможности «заработать на людях» стали более походить на конвейер по их массовому уничтожению.

В века же предшествующие людей просто так старались не убивать. Их же можно было продать и заработать, и поэтому полон, то есть пленение, являлось экономически более выгодным предприятием, чем уничтожение людей.

Одним из исторических субъектов, где процесс работорговли был хорошо налажен и функционировал веками, представлял собой Крым, Таврида. Точнее, не весь полуостров, а ряд портовых городов, прежде всего Каффа, Кафа (Феодосия) и Гёзлеве, Гезлев (Евпатория).

В средние века этот, с позволения сказать, «бизнес» вели в основном генуэзцы, венецианцы и прочие «турки-итальянцы», а главными поставщиками «живого товара» для них выступали крымские татары. Причём «товар» в основном «добывался» в южнорусских землях, на которые происходили регулярные татарские набеги из Крыма.

Среди покупателей рабов превалировали выходцы из Египта, Абиссинии, Ирана, Италии и Западной Европы.

Рабы и рабыни из Кафы отправлялись для янычарских воинских формирований – мальчики, гребцами на галеры турецкого флота – физически крепкие мужчины, для пополнения турецких гаремов – молодые девушки.

В подавляющей массе своей следы проданных в рабство мужчин, женщин и детей терялись во времени и пространстве.

Но не всегда.

По преданию именно в Кафе в 1522 году была продана Роксолана, ставшая затем любимой женой турецкого султана Сулеймана.

Но, в целом, крымские рынки рабов переполнялись слезами бесправных жертв, а не предсвадебными приготовлениями.

Испанец Перо Тафур (середина 15 века) так описывал невольничий рынок в Кафе: «В этом городе (Кафе) они продают рабов и рабынь в большем количестве, чем в любом другом месте мира... Я купил там двух рабынь-женщин и одного мужчину, они до сих пор живут у меня вместе со своими детьми в Кордове. Рабов продают вот как. Продавцы обнажают их, и мужчин и женщин, надевают на них войлочные колпаки и назначают цену. Потом их, совсем голыми, заставляют пройтись взад и вперед, чтобы было видно, нет ли у них какого-либо телесного изъяна…».

Город Кафу испанец описывал так: «Очень большой, как Севилья, или даже больше, с вдвое большим числом жителей, среди которых – христиане-католики, а также греки, и все народы мира…».

Кондратий Рылеев в начале XIX в. в одном из своих стихотворений написал:

«…Давно ли крымские наездники толпами

Из отческой земли

И старцев, и детей, и жён

тягча цепями,      

В Тавриду дальнюю влекли…».

Многие районы в южнорусских пределах после набегов представляли собой ужасную картину полного опустошения, разрушений и горя.

Рабство – дело доходное: в XV веке один рейс торгового судна с рабами из Крыма приносил 500% прибыли!

По приблизительным подсчётам, но не таким уж далёким от истины, в Крым ежегодно приводилось около 10 тысяч славянских пленников.

Если взять эти цифры за основу, то получается, что в полон за два века, с 15 и до 17, было уведено более двух миллионов жителей земель восточных славян. Огромный человеческий ресурс!

Что, в свою очередь, вынудило власть в Москве приступить к выкупу на родину невольников. Так в 1600 году затраты для московской казны по выкупу своих людей из рабства обошлись в 6 миллионов рублей. По тем временам – это просто колоссальная сумма!

Но гуманитарная практика выкупа провоцировала охотников за рабами на ещё более активные действия по их поимке.

Крымские татары, оставив земледельческий труд «зависимому» населению, предпочитали иное «благородное занятие» – разбойные нападения на соседей. С конца XV века Крымское ханство стало совершать регулярные набеги и масштабные походы на русское государство, и южнорусские земли. 

Так посланник польского короля Мартин Броневский, несколько месяцев проживавший в Крыму в 1578 году, писал: «Народ этот хищный и голодный, не дорожит никакими клятвами, ни союзами, ни дружбой, но имеет в виду только свои выгоды и живёт грабежами и постоянной изменническою войною».

В походах за живым товаром, порой возглавляемым самим ханом, могло участвовать практически всё взрослое мужское население Крымской орды до нескольких десятков тысяч всадников. Однако боевых действий они старались не вести. Ордынцы ехали грабить и захватывать пленников, преимущественно детей, девушек. От боевых схваток с равными по силе и даже, чаще всего!.. количественно меньшими отрядами русских воинов – предпочитали уклоняться.

Набеги планировались и осуществлялись в то время, когда крестьяне участвовали в полевых работах (летом) и не могли быстро укрыться в крепостях или лесах. В своё время английский посланник в России Джайлс Флетчер писал: «Главную добычу, которой татары домогаются во всех войнах своих, составляет большое количество пленных, особенно мальчиков и девочек, коих они продают туркам и другим соседям. Для перевозки детей татары брали большие корзины, ослабевших или заболевших в дороге безжалостно убивали…».

Вот как описывали эти набеги историки: «Тактика набегов была хорошо отработана. Если противник успевал собрать на границе войска, татары разделялись на несколько отрядов. Одни старались отвлечь внимание противника, другие – прорваться на неохраняемом или плохо охраняемом участке границы. Передвигались быстро, с каждым всадником обычно шли ещё две свободные лошади.

Открытого нападения татары избегали и старались пробраться незамеченными по оврагам мимо сторожевых военных постов как можно глубже в густонаселённые территории.

Прорвавшись в район, заселённый славянами, татары устраивали загонную охоту (облаву). Отряды распадались по сельской местности, обходили крепости. Если сёла нельзя было взять с ходу, их окружали, чтобы никто не ушел, поджигали. Резали сопротивляющихся, грабили, уводили людей и скотину. Взрослых людей гнали как скот, расставляли в ряды по нескольку человек, связывали им назад руки сыромятными ремнями, сквозь эти ремни продевали деревянные шесты, а на шеи набрасывали веревки. Затем держа за концы веревок, окружали всех связанных цепью верховых и гнали по степи, подхлестывая нагайками.

Самая дорогая добыча, за которой они приходили, были именно люди. Угнать их в Крым, продать богатым турецким купцам – этим жила и обогащалась дикая орда.

Слабых, немощных, больных по дороге «отсеивали» – перерезали им горло. Достигнув относительно безопасных земель, где их не могла настигнуть погоня, сортировали и делили «товар». Оставшихся пожилых людей, заболевших отдавали молодежи – для «тренировки», на них набивали руку, изучая ремесло убийцы, или просто забивали камнями, топили…».

Герцог Антуан де Грамон, который находился в польско-татарской армии во время похода короля Яна Казимира на Левобережную Украину в 1663-1664 годах писал: «Крымские татары перерезали горло всем старикам свыше 60 лет, которые по возрасту были неспособны к тяжелой работе. Взрослых мужчин сохранили для турецких галер, молодые мальчики – для их наслаждений, девушки и женщины – для продолжения их рода и продажи затем. Раздел пленных проходил по жребию, пленные делились поровну…».

Только за первую половину XVI века на Русь было совершено 48 набегов. В первую половину XVII века угнано в полон более 200 тыс. русских.

Известный османский путешественник Эвлия Челеби описал невольничий рынок так: «Человек, который не видел этого рынка, ничего не видел в этом мире. Мать отделяется там от сына и дочери, сын – от отца и брата, и они продаются среди плача, криков о помощи, стенаний и печали…».

Чтобы воспрепятствовать случаям обмана клиентов, в 1680 году был выпущен специальный указ, запрещающий торговцам «раскрашивать лица рабов или украшать их каким-либо образом».

О масштабах работорговли тот же Челеби писал, что во время восстания Богдана Хмельницкого против Польши татарами было захвачено такое количество пленных, что одного можно было купить за трубку табака. Бесспорно, это гиперболизированное преувеличение, но в нём явно проступают масштабы той занозы, которая больно впивалась в тело Московского царства. Терпеть такое становилось невыносимым.

Крымские набеги стали серьёзным фактором истощения, как людских, так и финансовых ресурсов России.

По ориентировочным подсчётам только в одном 1688 году крымские хищники увели в рабство, прежде в его в Турцию, более 70 000 русичей. Русских пленников было так много, что престарелых и ослабевших от тяжелого труда пленников татарские дети использовали в качестве живых мишеней, обучаясь на их убийствах стрельбе из лука.

Попытки князя Голицына в 1687-88 гг. во время правления Софьи Алексеевны (с титулом «Великая государыня Царевна и Великая Княжна») в конце 17 столетия завоевать Крым оказались неудачными.

Позже, уже в начале века 18 войска под командованием фельдмаршалов Петра Ласси и Христофора Миниха всё-таки заняли Крым, но вынуждены были стремительно покинуть полуостров из-за чудовищной эпидемии холеры.

Окончательно крымский вопрос решился во времена правления Императрицы Екатерины Великой присоединением Крыма к России в 1783 году. Набеги за рабами на территорию Московского царства из Крыма прекратились: гнездо разбоя у южных рубежей России полностью и окончательно было разгромлено.

В указе о границах говорилось: «…весь Крым и земля, находящаяся между Перекопом и Екатеринославской губернией становится областью, именовать которую надлежит Таврической. Поручается её управление князю Потёмкину, который заслужил сей ответственный пост своими делами и подвигами. Ему повелевается разграничить новообразованную область на уезды и города и организовать на земле этой хозяйственную деятельность, к которой привлечь местную знать…».

Зимой 1784 года Екатерина II повелела возвести высшее крымско-татарское сословие в ранг русского дворянства. А это ставило местную знать наравне с русскими дворянами и позволяло пользоваться всеми причитающимися льготами и правами.

Более 300 крымских татар высшего сословия получили официальные бумаги с имперской печатью, которые юридически сохраняли за ними их родовую земельную собственность.

И дабы обеспечить спокойствие на полуострове, по воспоминаниям князя Потёмкин: «Воля Ея императорскаго величества есть, чтобы все войска, пребывающие в Крымском полуострове, обращались с жителями дружелюбно, не чиня отнюдь обид, чему подавать пример имеют начальники и полковые командиры».

Россия не мстила. Россия обустраивала полуостров.

Алексей Ратников

Другие статьи:

Династия Романовых, Севастополь, Крым – авиация, благотворительность, всемирное разоружение. Подробности здесь: https://cont.ws/@as39sa179/301...

Крым прекрасен и удивителен, и полон чудес. Реки, озёра и водопады хранят тысячелетнюю тайну полуострова. Подробности здесь: https://cont.ws/@as39sa179/280...

Приключения древнегреческого мифа в Крыму. Ифигения и Севастополь. Подробности здесь: https://cont.ws/@as39sa179/289...

Севастополь и «турецкое наследие». Подробности здесь: https://cont.ws/@as39sa179/313...

ИСХОД Русской Армии из Севастополя в ноябре 1920 года. Подробности здесь: https://cont.ws/@as39sa179/293...