​ГРУДИНИН: РЕВОЛЮЦИЯ БЕЗ РЕВОЛЮЦИОНЕРОВ

Не вызывает никакого сомнения прогрессивный характер, а главное – глубокий рационализм программы кандидата от КПРФ П. Грудинина. Конечно, можно придраться к тому, что в стремлении понравиться всем (что так свойственно кандидатам) – Грудинин к концу тезисов перешёл на язык демократов, начав с уже традиционной здравой и разумной программы, обычно связанной с выступлениями Зюганова и присных его…

Безусловно, все эти либеральные выкрутасы про «реальную независимость суда» (п. 18), «восстановление системы народовластия и народного представительства», при которой «президент станет подконтролен и подотчетен народу и парламенту», «выборы на всех уровнях станут подлинно равными и свободными» (п.19), «утверждение состава правительства будет происходить в Государственной Думе» (п.20) – логически противоречат другой части программы Грудинина.

Я имею в виду его обещания смены экономической стратегии, «мы поставим богатства России, ее природные, промышленные и финансовые ресурсы на службу народу. Проведем национализацию стратегически важных и системообразующих отраслей промышленности, электроэнергетики, железных дорог, систем связи, ведущих банков. Его же обещания «защитим духовное здоровье нации. Обуздать жадность ростовщиков. Обеспечить защиту природы». А главным образом пункт 17: «Гарантировать обороноспособность и безопасность страны, высокий научно-технический уровень оборонной промышленности».

Понимаете, в чём тут проблемы с логикой? Для того, чтобы давать такие обещания народу, человек должен быть ХОЗЯИНОМ В СТРАНЕ. А давая другие обещания, как в пунктах 18-20, он перестаёт быть хозяином в стране. Решать стратегические вопросы будет уже не он, а все эти «независимые суды, представительства, комиссии парламантариев, подочтёные парламенту правительства» и т.п. публика.

Или ты ведёшь – и тогда вся власть должна быть сконцентрирована в твоих руках. Или тебя ведут – но тогда не обещай перемен от своего лица. Даже если перемены и случатся, и даже если к лучшему – они уже не от тебя будут исходить.

Запомним правило мудрости: честный человек не ручается за то, чего не контролирует.

Начнёт Грудинин менять стратегии, национализировать отрасли, обуздывать жадность ростовщиков, природу охранять и оборону крепить… Начнёт распоряжаться, так сказать, входить во вкус – а тут цап-царап! Решение независимого суда! Голосование в парламенте! Правительство против – а оно тебе не подотчётное… Ну и всё, парень, приплыл ты со своим желанием либеральной части населения понравиться…

Счастье человека, который никуда не избирается – в том, что ему всем нравиться не обязательно и он может говорить правду. Я – такой человек. Извините, но либо разделение властей, вся эта волокита парламентаризмов и независимых судов – либо реальные преобразования, реальная обороноспособность. Вместе эти вещи не бывают, понимаете? Не потому, что я вредничаю, а просто по логике жизни…

Можно создать систему, в которой власть размыта, размазана, не сконцентрирована в одних руках. Но это в итоге всегда получится вялотекущая олигархия. Каждый решительный шаг левых будет в ней блокирован лоббистами правых, и наоборот. Эту систему разобьёт паралич или её будут грызть изнутри клановые войны, мелочные разборки князьков, пытающихся друг у друга отнимать уделы…

Поэтому при всех издержках (а мы не закрываем на них глаза) единоначалия – это главное из придуманных человечеством средств движения и победы. Единоначалие, оно же самодержавие (по латыни – суверенитет) – увы, несовместимо с красивыми, но мёртвыми лозунгами парламентаризма, независимого судейства, гражданской вольницы и т.п. На бумаге-то всё гладко, но как только включаешь эти идеи в реальной жизни – благообразные абстракции независимых депутатов и судей тут же превращаются в мурло местных мафий, банд и клановых группировок…

Понятно, как может царь наказать судью, если худое про него проведает; а как демократическому президенту наказать независимого судью? Ась?

Если этот независимый судья окажется «не отцом, а сукою» - тем более, зуб даю, в практической жизни так всё и будет, пробиваются повыше только те, кто наглее и нахрапистее…

Хотя это уточнение важно – я совершенно не к нему свожу дело. Понятно, что Грудинин должен всем обещать всё по всему – так уж устроена лживая машина выборов. Так что на здоровье. Главное, что меня мучает…

+++

…Да, именно мучает! Прекрасная и светлая программа эта, самим мировым Разумом начертанная – не вчера ведь появилась… Это же старинная программа КПРФ, от которой нафталином пахнет! Конечно, повторенье-мать ученья, и повтор истины не делает истину менее истинной…

Но почему в нашей стране давным-давно не работает Разум?! КПРФ выглядит маргинальной кучкой оторванных от жизни чудаков, старомодно-разумных, старомодно-респектабельных, и при всей своей убедительности – давно вышедших из моды…

Основные мотивации населения и политических процессов давно уже не регулируются Разумом, и это очень большая проблема, о которой никто из рационалистов не хочет говорить. Мы по-прежнему громоздим доводы, аргументы, строим по правилам силлогистики умозаключения – и напоминаем физиков, пытающихся папуасам в набедренных повязках объяснить теорию относительности…

И многим доселе кажется, что главная проблема – переспорить в диалоге безмозглую Ксюшу Собчак, хотя интеллектуальные споры с курицей позорят не столько курицу, сколько её оппонента…

Разум не работает, не совмещён с действием. Доказанное не переходит в практику. Разрушен главный механизм цивилизации – по которому умозаключения, восторжествовав в дискуссии, становились руководством к действию убедившихся в их правоте…

Всё чаще рационалисту возражают насмешками над ним, выставляют его со всем его старомодным арсеналом шутом гороховым. И вот получается, что программа КПРФ, с её никем не опровергнутой правотой, живёт много лет сама по себе. А реальная жизнь – параллельно ей, в изоляции…

+++

В программе Грудинина нет ни слова о Вере, о торжестве всепобеждающей идеологии, о пылающих энтузиастах, которые поднимут эти хоругви чистого разума… Нет того, что всегда казалось коммунистам-прагматикам фанатичным извращением партии, и что, как я сегодня понимаю, было на самом деле важнейшим активом пламенного большевизма (как мученики – важнейшим активом христианского становления).

Нужны, прежде всего, свидетели и исповедники, а если нужно – то и мученики Истины, свидетельствующие об Истине и своей, и чужой кровью. Те, кто не «нанятые менеджеры», а связали с Делом всю свою жизнь, все свои чувства, страстно кипят жаждой торжества своего Дела, полны подозрительной ненависти к его явным и предполагаемым врагам…

Истина – всего лишь верный расчёт на бумажке. Рассчитать на бумажке верно – вовсе не значит, построить то, что рассчитано. Допустим, я нарисовал чертёж космического корабля, не допустив ни одной ошибки. И что? У нас с вами в кармане космодром? Фигушки…

Нужны люди, которые согласны мокнуть и мёрзнуть в полевых условиях, строя этот космодром. Люди, которые за мой чертёж жизнь положить готовы. И ещё – те, кто отрывая от себя, от детей своих и жён кусок хлеба – финансируют эту стройку. Тратят металл не на ножи и кастрюли, а на корпус будущей ракеты, которую до них никто не делал, и строительство которой неизвестно чем закончится…

А вдруг годный чертёж ракеты был уже в Александрийской библиотеке? Точно мы об этом не знаем, потому что библиотека была сожжена, и все бумажки, папирусы – сгорели. Сгореть – конечная судьба всякой бумажки. Не путайте её с рукописями, про которые Булгаков говорил, что они не горят. Рукопись – не бумажка, а идея, вновь и вновь возрождающаяся из пепла…

Для перемен к лучшему нужны люди подвига и самоотречения. Это вопрос веры, а не разума. Умение считать не делает человека героем, заступником, защитником Града и Мира.

Сосед учёный Галилея

Был Галилея не глупее:

Он знал, что вертится Земля…

…Но у него была семья!

Таков, в сущности, удел всякого холодного и расчётливого разума. Умна ли программа КПРФ? Да бесспорно! Имеет ли она практическое значение? Нет…

Способность дать верный ответ – ничто без спрашивающего. Тебя спросили – ты ответил. А если тебя никто не спрашивает, ты со своими ответами или молчишь, или смешон… И даже напоминаешь (как многие рядовые активисты КПРФ) городского сумасшедшего, бормочущего непонятные массам длинные фразы…

Очень интересной была программа у Жанны д'Арк. Она состояла из двух фраз: «за любимую Францию!» и «кто любит меня – все за мной!». Тут и любовь, и к тому же личный аспект, доходящее до мании величия и до безумия «Я» человеческое…

Даже краткая программа Грудинина занимает не одну страницу убористого текста. И напоминает она евангельскую фразу «правда без любви мучительство есть».

Любой нормальный человек, который ещё не свихнулся, не пьян и не под наркотой – знает и без Грудинина, что заявленное в его программе нужно сделать для блага страны. Изложенные там вещи – достигли уровня математической истины. Но вместе с тем с ними и математический ледяной холод бесчувственности…

+++

Берите любой пункт – не ошибётесь. Ну, скажем пункт – что, мол, нужно умерить жадность ростовщиков. Об этом все говорят. Они и сами (ростовщики-то) иной раз говорят об этом же – теоретически.

А вот теперь представьте, что вы начали это воплощать. На практике. Это же не вопрос бумажек, диалогов, круглых столов. Это вопрос подавления, убийства визглявого животного с сильными клыками, каким является реальный (а не программный) ростовщик. Он привык жить, забирая у вдов, сирот, стариков, всё. Он не хочет иначе.

А вы его ломаете. Вы являетесь в дом к приватизатору, в роскошный дом – а там плачет красивая жена. Визжат детишки ростовщика. Сам ростовщик бросается на вас с кулаками – вы ему в морду, кровищи лужа… Он грозит судами, новой властью – а вам нужно не струсить… И вы знаете, что ночью он придёт к вам с кулацким обрезом – мстить за раскулачивание… А если вы его убили насмерть – то его дети будут мстить вам, через 10, 20, 30 лет могут явиться, и тоже с обрезами…

Чтобы пройти всю процедуру раскулачивания до конца – нужно иметь железную и накалённую веру. Никто не спорит, что она нужна, и что ростовщики действительно достали, и нет при них ни жизни, ни продыху.

Но у вас не получится укоротить их, прислав им бумажку с печатью. Подотрутся они вашей бумажкой – как подтёрлись советской Конституцией. Вам придётся лично идти и лично бить, убивать это крапивное семя, зная при этом, что оно попытается убить в отместку вас: или вашу власть, играя на либеральных свободах, протаскивая своих в парламенты, суды и т.п. Или физически вас убить, из кулацкого обреза…

Приватизаторы в РФ – это люди, которые намерены до смерти защищать, не считаясь с ценой вопроса, своё положение и свои привилегии. Они доказали это в той кровавой бане, когда, уничтожая себе подобных, шли к заветной стяжательской цели. Они – по характеру бойцы и очень неплохие орговики. Они умеют и говорить, и делать – иначе не стали бы теми, кем стали…

Именно поэтому при ненависти более чем 90% населения – эти птенцы гнезда борисова как правили, так и сегодня правят Россией. Они живут по принципу «брань на вороту не виснет»…

Но если вы их, с их миллиардами, яхтами, связями, клиентелами[1] – действительно тронете, на что намекает программа КПРФ – то будьте готовы пережить то, что пережил Хома Брут из гоголевского «Вия». Они поднимут всю нечисть преисподней, и не абстрактно погулять, а лично и конкретно против Вас!

Именно на этом, человеческом уровне и объясним парадокс: почему программа КПРФ формально во всём права, а фактически ничтожна. Потому что в ней предлагается революция без революционеров…

Ну, вроде как в советском шутливом мультике «Ограбление по-итальянски»: там городской красавец решил ограбить банк, и все ему идут навстречу, включая и полицию, и охрану банка, помогающую ему грузить мешки с деньгами…

Старомодно-респектабельные, академически-умилительные креатуры КПРФ хотят так же: убедить всех, что приватизация была чудовищным преступлением, чтобы сами приватизаторы помогли антикварную мебель из домов раскулачивателям выносить…

+++

Абстрактно-математической логике Разума противостоит горячая животная, скотская страсть, тупой, низовой, но бурно проявляемый инстинкт. Словно в насмешку в образе К.Собчак отражено в полной мере социальное животное, эта тёмная сила низменных инстинктов, совершенно отключившихся от всякой рациональности.

Собчак одиозна – но отнюдь не одинока. Все годы, даже до «перестройки», не говоря уж о «после» - нарастало в человеке это дремучее скотство, этот голос дикого леса, неистовство зверя, зоологические мотивации гоминиды.

Это – не шутки. Это противник более чем серьёзный. Для него нет умозрительных абстракций, даже членораздельного языка нет. У него всё на уровне звериной сигнальной системы – «дают – бери, бьют – беги». Древние демоны похоти и доминирования, животного эгоизма, склонного растаскивать всё, что можно растащить… От мышей до медведей, любой зверь, увидев человеческую помойку, пытается её растаскивать, как в приватизацию, потрошить мешки для мусора, уволакивать вкусности, опрокидывать контейнеры… Идите объясните енотам или лисам, что они замусоривают мир, отравляют природу и некрасиво себя ведут своей растащиловкой!

Нельзя древнему хтоническому зову джунглей противопоставить ненавязчивое обаяние чистого разума. Его и не увидят, и не услышат (что с удручающей последовательностью и происходит в наши дни).

Вы знаете, что приватизаторы – мразь. И я знаю. И что дальше? Вопрос же не в том, что нам доказательств не хватает. Вот уж чего с избытком – так это доказательств нашей правоты. Одних «Белых книг» про геноцид русского народа сколько напечатали с начала 90-х очень компетентные и уважаемые люди…

+++

Из народных сказок:

Как мыши хотели повесить коту на шею колокольчик

Думали мыши – как им кота усмирить? Долго думали-гадали – не знают. Тогда одна мышь и говорит:

– А повесим-ка ему на шею колокольчик. Как только кот шевельнется, колокольчик зазвенит и предупредит нас об опасности.

Понравилась мышам такая мысль. Её поддержали из всех углов и норок. Тогда слово взяла одна старая-престарая мышь, которая многое повидала на своем веку:

– Я сама куплю этот колокольчик. Но покажите мне того отважного рыцаря, который повесит колокольчик коту на шею! Пусть он выйдет на середину…

Тем и закончились планы в мышином царстве…

+++

Вся программа Грудинина – и КПРФ – это рассказ о том, как был бы полезен мышам колокольчик на шее у кошки. И теоретически тут не к чему придраться: действительно, он был бы чертовски полезен! Всякий это понимает… Поэтому, описывая все прелести РАЦИОНАЛЬНОГО ВЕДЕНИЯ ХОЗЯЙСТВА взамен возникшей в 90-е годы пиратской Тортуги, КПРФ давно уже стучится в открытую дверь…

Не нужны нам ваши разумные меры – мы и сами их давно уже на зубок выучили! Беда вся в том, что и вы, и мы, и все-все-все очень уж осторожные ребята. А воры – храбрецы, работа у них такая, за каждым из них в 90-е киллер ходил, они смерти в лицо смотреть привыкли…

Как-то В.Путин, с виду не к месту, сказал такую сентенцию: «те, у кого сегодня миллионы долларов – каждый из них рисковал жизнью за свои миллионы». Вот к чему это он? Может быть, его такие же мысли, как и нас одолевают?

Твари 90-х – их не то, чтобы не за что убивать. Но их некому убивать. Все они, как на подбор – кошки без колокольчиков на шее. Мечта им туда колокольчик подвесить – наша старинная, но увы, утопическая, мечта…

+++

Не мне советовать Грудинину, и не для того я затеял этот разговор, чтобы с ним спорить. Я пытаюсь объяснить то, что сам хорошо понимаю: не только «вера без дел мертва», но и наоборот, «дела без веры мертвы».

В ком нет великой любви – в том не за что уцепиться и великой ненависти (в Евангелии это называется «теплохладностью» и считается худшим из состояний, самым безнадёжным).

Для того, чтобы скушать «кашу с гвоздями» нового раскулачивания – нужно любить Россию не умом, а именно без ума. Безумно и отчаянно, запредельно. Понять, что эта публика её убивает – мало.

Встав на путь преобразований, нужно идти в пламени такого лютого фанатизма, чтобы ни женские прелести, ни детские слёзы, ни личные выгоды, ни «страха ради иудейска» в сторону не сбили…

-Они убивают нас, но у них это не получится, потому что мы убьём их…

Только так - а вы как хотели? Договориться со своими убийцами, чтобы они вас убили не совсем или хотя бы не больно?

Разум именно это всё время и пытается сделать. Он пытается коллаборировать, договориться, найти общие интересы или общие ценности, выхлопотать себе скидку или выговорить отмазку…

Порой на этом пути разуму многое удаётся. Например, когда Гитлер оккупировал Данию, «благоразумие» датчан позволило им выхлопотать сохранение собственной полиции в городах, собственных магистратов, и даже сохранить своего короля. Рассказывают, что этот король по ночам ходил с жёлтой звездой, сочувствуя уничтожаемым евреям и так ненавязчиво выражая свой протест антисемитизму…

Возвращаясь к евангельскому языку – нельзя возразить Зверю просто «в Истине». Возражать можно только «в Духе и Истине», то есть кроме истины (расчёта на бумажке) иметь ещё и дух сопротивления безумию.

+++

Именно поэтому я связываю возрождение России вовсе не с выборами или программами кандидатов, не с политикой вообще. Корень национального спасения не в утверждении правильных вещей, а в готовности за них умирать.

Возрождение веры, пропитка общества инфинитикой (вечными ценностями), опасение за то, что развитие Православия уклонится не в ту сторону, и вместо духовного стержня сопротивления превратится в ритуальную опору для хищников… Вот действительно важные вопросы. Они идут помимо партийного деления и формальных раскладов. Потому что в конечном счёте окончательный выбор человек делает сам в себе, на своём личном участке, лично принимая или лично отвергая какое-то решение.

И только из суммы этих личных выборов в личных обстоятельствах разных судеб складывается простое арифметическое явление суммы по имени «выбор нации». Нация голосует не бумажками. Человек выбирает сам для себя, как ему жить, и как умереть – иногда агитируя и других личным примером. Когда верующих людей становится много – их личный выбор становится коллективным лицом общества.

А идеология без верующих – как полководец без солдат. Может быть, он великий полководец, создал прекрасный план сражения, идеально учёл и рассчитал всё по карте – но как ему воевать, если армии нет?!

+++

Нельзя сформировать нормальную экономику и нормальную социальную сферу вне общего психофона, связанного с настроениями людей по, казалось бы, самым отвлечённым и абстрактным вопросам: вечности, бесконечности, жизни, смерти, бытия, познания…

Ведь наивно же полагать, что за власть соперничают сторонники хорошего и сторонники плохого! За исключением совсем уж патологических исключительных случаев – всякая партия (клан, группа) претендующая на власть – имеет в виду хорошее для людей.

Вопрос – для какого количества людей? Хорошее – для всех? Или только для родни и близких? Или только для земляков? Или только для какой-то узкой социальной группы?

Откуда берётся растяжение заботы на максимально широкий круг людей, на незнакомых? Превращение незнакомцев в «ближних», в евангельском смысле? Это следствие развития в человеке абстрактного, обобщающего мышления. Это следствие системной инфинитики разума, а не бездокательных пионерских речёвок и кумачовых призывов.

Если человек не будет иметь в приоритете бесконечность и вечность, то он постоянно будет делать добро только для ближнего круга, причём чаще всего – за счёт остальных людей. И при этом неважно к какой партии он принадлежит. Если ты психологически живёшь в коротком времени и узком пространстве биологического существа, то неизбежно все твои действия сведутся к мародёрству.

И каждый следующий, кто в таком психофоне пришёл к власти – снова и снова возвращается к мародёрству в пользу своего ближнего круга. У него нет добра в ином смысле, кроме добра для тех, кто рядом, кого он видит и знает.

Рассчитать всеобщее благо нетрудно. А вот ПОВЕРИТЬ в него истово и искренне, изнутри – гораздо труднее. Всякий локальный человек без веры в Вечность, в Абсолютную Идею – сперва добивается равенства, а добившись – привилегий для себя.

Он свергает угнетателя только для того, чтобы сесть на его место. И в этом смысле расчёты всеобщего блага (суть которых – сделать так, чтобы никто не бедствовал, у всех было всё необходимое) – оказываются для локального человека фомкой взломщика, отмычками вора.

Ведь золотая середина – когда у всех всё есть, но именно поэтому у всех всего немного. А хочется-то много! И биологически-мотивированному человеку хочется равенства, когда он ниже среднего, но ему же хочется неравенства, когда появляется шанс хапнуть выше среднего…

+++

Как преодолеть нашу главную беду – растленный и циничный психофон безверия и рвачества в массах – об этом программа Грудинина ничего не говорит. Да и не может: она же политическая…

Технически её призывы безупречны. Фактически – невыполнимы. Ибо в основе рационального конструктивизма, в котором КПРФ достигла больших высот, лежит Делание без Делателя. То есть описывается благое дело, которое может сделать любой желающий, если захочет.

Это как кулинарная книга: рецепт того, что можешь приготовить у себя дома. Но рецептами, даже верными – сыт не будешь. Кроме описания того, как готовить блюдо, необходим и тот, кто будет его готовить.

А у КПРФ, больше похожей на Академию, чем на пламенную религиозную секту (каковой сперва были большевики) – таких делателей нет. И получается стандартное: «Наше дело предложить, ваше дело отказаться».

Вот, на мой взгляд, главная проблема такого оторванного от жизни программирования, рассчитанного на «правильных людей», которых – вот ведь подлость жизни – сперва создать нужно.

А если их нет – то, значит, работать с неправильными людьми, с кривыми и косыми, с теми, которые есть – при всех их типовых пороках и типовой ущербности умов.

То есть жизнестойкость режима, его ударопрочность – важнее его теоретического совершенства. Это не математика, не маневры и не незабвенное Царское Село. Это кипящий котёл живой жизни с её хаосом ударов и вызовов.

Здесь мало предложить хорошее. Здесь нужно хорошее навязать – силой своей веры преодолев всякую бесноватость в людских группах, сломив сопротивление безумцев и подонков, которых, увы, очень много вокруг, как ни печально это видеть…

[1] Клиентела( лат. cliens послушный) - форма социальной (персональной или коллективной) зависимости, порождаемая неравномерным распределением ресурсов власти. Ее отличает приоритет личной лояльности всем остальным видам социальных связей.

Николай ВЫХИН, специально для «ЭМ»; 18 января 2018