Решите задачу: у Васи было три яблока. Вова и Петя украли по одному. Вася хвать – всего одно осталось. Он к Вове: «Ты взял?». А тот: «Не, я не при делах – это всё Петька!». Вопрос: сколько яблок по Вовкиной версии украл Петя?
Правильный ответ: два яблока. Потому, что если ты не признаёшь за собой своей доли вины, то кто-то другой окажется в конечном итоге у тебя виноват на столько же больше. Так устроены законы природы.
Теперь задачка чуть посложнее. Допустим, толкнул Вова Петю, а тот его в ответ, а этот сильнее, а тот ещё сильнее, и пошла драка (называется эскалация конфликта). Но вот не хочет Вова признавать, что виноват он. Он считает, что имел право толкнуть Петю (было, мол, за что). А вот Петя, по его логике, права толкаться не имел, потому, что тут как бы с чистого листа счёты начинаются. И вот не хочет Вова свой толчок засчитывать, и баста. Хочет сразу с Петиного начинать. И вот толкнул он Петю, скажем, на 10 условных очков неправоты, а тот его в ответ 15 (типа 10 тебе в обратку – ты это заслужил, ну а 5 я перегнул/накинул сверху, чтобы неповадно было), но Вовка в обратку уже на 20, а тот уже на 25, и пошло-поехало. И у каждого своя арифметика вышла.
У Пети получается: «Вова сразу сначала ушёл в минус на 10, а я потом только на 5 перегнул, но зато он потом сразу на 15 в свою сторону, а я потом опять только на 5…». И, т.о., в первом акте Вовка оказался неправ на 5, во втором ещё на 10, в третьем ещё на 15, и т.д.. Но у Вовы своя арифметика: первый толчок мы не считаем (вот не засчитываем, и баста), так что сразу начинаем со второго. Петька уходит сразу на – 15, а я всего на – 5 в свою сторону, а он уже на – 20, и т.д.. Короче, петькина неправота в вовкиной арифметике получается 10 на первом акте, ещё плюс 15 во втором, и плюс 20 в третьем.
Интересное дело: всего какие-то лишние учтённые/неучтённые 10 очков, могут изменить понимание общего счёта на сколько угодно в зависимости от эскалации конфликта. В первом акте расхождение может быть 15, во втором плюс 25 равно 40, а в третьем ещё плюс 35 равно 75. Интересная арифметика, да?
Ситуация та же, что и с яблоками: не захотел признавать себя в чём-то виноватым – значит, во всём виноватым окажется другой. А при эскалации конфликта вина оппонента растёт, как снежный ком, который каждый в своём понимании катит в ту сторону, в какую ему выгодно.
Теперь задача ещё чуть сложнее. Допустим, пропагандируется такой образ жизни: жили мы раньше тяжко, жили бедно, жили под гнётом, но вот восстали мы, сбросили с себя их оковы, прогнали своих поработителей, и дышим теперь свободно. Но только неймётся им, и сидят они за границей, куда сбежали от гнева нашего праведного, и планы свои коварные вынашивают, как бы напасть на нас, да порядки свои старые вернуть. И вот как нападут они на нас, будем биться с ним изо всех сил, и достижения свои отстаивать. И все, кто есть, в бой пойдут, от мала до велика, но ежели среди нас плохиш окажется, который дров нарубит, где у нас ящики лежат с бомбами чёрными, снарядами белыми да патронами жёлтыми, и всё это подожжёт, да к буржуям поползёт бочку варенья да корзину печенья за свои хлопоты получать, то это и есть самый настоящий предатель и нет ему прощения никакого. И вот живёт общество с такой моралью, но только в жизни всё немного иначе получается.
Живут люди одного народа на одной земле, объединённые общим языком и другими признаками, и ещё вроде бы моральными в отношении друг друга какими-то обязательствами (по крайней мере, так они сами про это думают). И вдруг появляется среди них кто-то, кто решает состроить свой культ личности. Да причём поддерживаемый не добровольным желанием других его возвеличивать, а террором. А кто не хочет ему дифирамбы петь, тому расстрел или срок лагерный (и родственникам ещё подчас репрессии, чтоб совсем неповадно было). И вот требует этот культ считать его хозяина великим стратегом, под руководством которого любого врага шапками закидаем, и быть благодарным ему за это по гроб жизни. И начинается преследование людей за то, что они с чем-то не согласны (ну, или за то, что кому-то показалось, что они с чем-то не согласны).
И тут вдруг начинается война – та самая, для которой столько шапок заготовили, но тут вдруг выясняется, что не в состоянии хозяин культа личности всё провернуть на обещанном уровне, за сомнения в котором столь активно преследовали. А враг прёт вперёд, и по шапкам от него больше получать выходит, чем его закидывать. И вместо того, чтобы начать с «простите нас» в отношении тех, кто оказался прав в своих сомнениях, система занимает позицию «Вам даётся шанс искупить свою вину…», и в таком порядке отправляет их воевать.
Все идут на фронт, да не на простой, а на такой, в котором командир подчас скорее своих солдат в атаку бросит, зная, что у них нет шанса, чем ослушается приказа и спасёт их жизни (такова расплата за существование в режиме, учащего высших с низшими так обращаться). И заведёт их в окружение, и бросит там на произвол судьбы, и улетит самолётом, знамя не забыв прихватить, а не поместившимся в самолёт от лица системы будет поставлено условие «Кто в плен сдастся, тот предатель». И к родственникам их, вместо того, чтобы пасть перед ними на колени, и сказать: «Простите нас за то, что мы так с вашими родными так поступили», система будет относиться, как родственникам изменников, которые ещё должны прятать свой взгляд и виновато опускать голову.
А кто решит, что лучше плен, чем смерть за такую систему, тому тоже легко не будет. Плен будет такой, в отношении которого не была подписана конвенция об отношении к пленным, как людям. И который использует этот момент, как только может. И когда некоторые из этих людей после всего этого решат против своей бывшей системы воевать, и даже без каких-либо печений и варений, вот тогда совсем разные взгляды у будут у них, и у тех, кто системе верным остался, в вопросе, кто кого предал. Но если верные сторонники системы, своей вины видеть ни в чём не захотят, а захотят видеть только во всём вину только тех, кто на сторону врага перешёл, ох не сойдутся у них счёты, да?
Оценили 4 человека
8 кармы