Я уже писал здесь насчет традиции в китайской историографии писать биографии различного рода предателей, мятежников и коварных сановников. И в частности, о тех китайцах (киданях, чжурчжэнях etc), что перебежали к монголам. Желающие могут прочесть тут - https://cont.ws/@bohun1/297994... и https://cont.ws/@bohun1/298065... .
Но случай, о котором тут пойдет речь, особый. Памятник китайскому военачальнику, перебежавшему к Чингисхану, поставлен властями КНР, а не историками старого, императорского Китая. Звали этого человека – Чжан Жоу (1190 - 1268). И служил он всем четырем каанам Монгольской империи и великому хану Хубилаю.
Это был один из крупных полководцев Монгольской империи. В 1213-1214 гг. он начинал как предводитель отряда самообороны родной волости – будучи представителем богатого и влиятельного местного клана составил из его членов отряд и воевал против разбойников и повстанцев, боровшихся с властями империи Цзинь. Т.е. был лоялистом этой чжурчжэньской династии. За заслуги перед ней к 1217 г. Чжан Жоу стал цзиньским военачальником – военным губернатором (цзедуши) и военным инспектором нескольких округов в провинции Хэбэй. В 1218 г. при взятии прохода в Великой китайской стене попал в плен к монголам, но Чингисхан «повелел вернуть его на прежнюю должность» (Юань ши).
Дальнейшие события объясняют причину этого – перейдя к монголам, Чжан Жоу собрал поверивших в него как в военачальника людей из ряда округов и этим войском разгромил войска цзиньского полководца Цзя Юй, своего кровного врага, после чего поймал его и казнил. В дальнейшем Чжан Жоу принимал деятельное участие на стороне монголов в завоевании китайских земель. Его свойственником (родственником его жены) был знаменитый цзиньский поэт, писатель и историк Юань Хао-вэнь (1190 - 1258). В частности, этому факту мы обязаны сохранением важных цзиньских первоисточников – Чжан Жоу передал Юань Хао-вэню шилу «правдивые записи», т.е. подневные записи деяний цзиньских императоров, захваченные монголами в архивах Кайфына в 1233 г. В 1251 г. Мэнгу-каан сделал его темником. Позднее, в 1259 г., его тумен был разделен на несколько отрядов – часть пошла вместе с Мэнгу-кааном и князем крови Тачаром в походы на Сун (через Сычуань и Цзиншань), а сам Чжан Жоу с остальной частью тумена был придан Хубилаю для похода на один из крупнейших сунских городов – Эчжоу, где он удачно сражался и получил похвалу от Хубилая..
Эти общие военные обстоятельства крепко соединили его с Хубилаем, а потому Чжан Жоу не поколебался в момент династического кризиса – в начале 1260 г. Ариг-Буга, младший брат покойного Мэнгу-каана и Хубилая, объявил себя кааном (при поддержке серьезной части монгольской аристократии). Хубилай же, в свою очередь, в начале мая того же года, тоже организовал курултай, на котором "по просьбам трудящихся", сиречь остальной части нойонства и северокитайских вассалов, тоже объявил себя кааном. В начавшейся войне с Ариг-Бугой Чжан Жоу активно участвовал и даже получил должность командующего частью гвардии Хубилая. После победы в 1264 г. над Ариг-Бугой Чжан Жоу ушел из армии – Хубилай назначил его в Приказ общественных работ и поручил заниматься постройкой стен Даду (ныне Пекин). Чем он и занимался до своей смерти в 1268 г. Жизнеописание Чжан Жоу находится в цз. 147 Юань ши.
Памятник Чжан Жоу в уездном городе Динсин пров. Хэбэй (название его, выбитое на постаменте – "Знаменитый полководец Чжан Жоу")
Каков же ответ на вопрос, поставленный в заголовке – не в виде официальной формулировки (она известна – памятник поставлен в его родном городе, как земляку и талантливому полководцу, ханьцу по национальности), а по сути. И тут можно гадать в чем настоящая причина чествования предателя своей страны и верного служаки монгольских завоевателей. Есть у меня одно соображение – возможно сыграли свою роль вышеприведенные обстоятельства насчет связи Чжан Жоу со великим поэтом Юань Хао-вэнем и сохранение Чжан Жоу архива ценнейших документов Цзинь, что позволило создать династийную историю Цзинь ши.
Оценили 3 человека
8 кармы