Пояснение шестнадцатое

Философия. Скажите, а это зачем? Чтобы понимание иметь, чтобы разные проходимцы, вас за лохов не держали. Скажите, ну вот сейчас про разные течения занудь пойдёт. Нет, всё заумное и занудное пишут, как раз те, кто сами ни черта не понимают, а правда жизни всегда проста.

Само понятие и название окончательно сложились при Сократе. В диалогах Платона часто можно встретить слова Сократа – я это так называю, я это так понимаю. Когда Сократа спросили, в чём отличие между философией и софистикой, то после недолгих рассуждений Сократ пришёл к выводу, есть результат – это философия, нет результата – это софистика.

После Платона, древние вывели простую формулировку, философия – это Платон, Платон – это философия. Почему они так решили? А причина проста, Платон закончил создание философии, как теории познания. Да, именно так, философия – это теория и она после Платона имеет полный и законченный вид. Она не имеет внутренних противоречий и не нуждается в каких-либо дополнениях и уточнениях.

Вы спросите, если философия всё, готова, тогда, что собственно делали все остальные философы после Платона? Для понимания этого давайте зададимся вопросом, зачем создают теории, для чего они предназначены? Очевидно, что все теории – это некий инструментарий, где в виде упорядоченных шаблонов собраны все общности и через них, как через призму, при правильном применении, глядя на реалии мы можем понять их сущности.

Теории нужны именно как решалки конкретных вопросов. Именно из теорий в итоге появляются конкретные технологии и конкретные машины. Теории дают нам общее понимание через структурирование нашего мышления.

Так вот, после Платона, философы и занимаются решением конкретных задач, это называется – сделать приписку к Платону. То есть, за теорией всегда следует список задач, решённых при её помощи. Вы спросите, и что сей список из себя представляет?

- Ну, на память, Евклид дал нам идею точки, того что не имеет частей, а через неё простую, в своей основе геометрию.

- Эпикур, ощущения всегда истинны, ибо обусловлены объективной реальностью, ошибочным может быть истолкование ощущений.

- Хрисип из Сол, логика имеет физические корни, всякое рассуждение оказывается возможным лишь благодаря наличию в мире причинности.

- Петр Абеляр, логику интересует не истина вещей, а истина высказывания.

- Оккама дал нам понимание того, что нельзя палец сосать во взрослом возрасте, и высасывать из него всякие вымыслы.

- Иммануил Кант дал нам понимание того, что теории не могут проистекать из теорий, первоначала суждений всегда начинаются с наших ощущений и нашего жизненного опыта.

- Чарльз Дарвин, дал нам идею эволюции и упростил понимание до двух слов – естественный отбор.

- Людвиг Витгенштейн, дал нам понимание того, что наш язык – это калька нашего мира, именно нашего мира людей, и наш язык абсолютно точно отражает то, как мы видим и воспринимаем его.

Не густо? Скажите, а все остальные кто? – как понимать их писанину? Как сборную солянку, крайне разношёрстной публики. Там есть последователи Аристотеля, которые придумали свою методологию, якобы научную, ну и куда они завели науку, сами знаете. Там есть и прислуга для политиков, и для церквей, и просто люди на жизнь зарабатывают как могут. И ещё там есть просто возомнившие, ну крыша едет у людей, они обычно носятся с какой-нибудь идеей фикс.

Так вот, про не густо, жизнь показала, что философы рождаются, не то что не каждое столетие, а бывает, что и не в каждое тысячелетие. Люди редко хотят знать, обычно они хотят кушать.

А вот эта, выше описанная публика, крайне ненавидит Платона и его философию, а причина всё та же – требование результата. На результат никто работать не хочет, только на оклад.

Скажите, всё это интересно, но сильно оторвано от жизни, а есть ли что-нибудь более осязаемое от философии? Ну есть, например, понимание того, что есть материя. Скажите не то, только не говорите, что неосязаемо, - а сложно. Ну тогда есть попроще, вариатор. Обратите внимание, как принято в философии, при решении чисто прикладных задач описывать требуемое, и как потом это решается.