Ключи к Кольцам Толкиена или История Великой Подмены

Лингвистический талант Дж. Р. Р. Толкиена не только, буквально, перелопатил горы оригиналов древнего нордического эпоса, но, как и герои его произведений – гномы, докопался до сокровища («сильмариллов») сокрытого в них Знания, проливающего свет на историю человечества и механизм всемирного Зла. Разоблачил его. Что, как нельзя точно, выразил в предисловии Пролога и Первой книги Властелина Колец переводчик их русского издания В. Муравьев: «эта книга о природе власти, которая хочет быть властью над человеком, власти безнравственной и порабощающей, основанной на лжи и насилии. Духовная капитуляция, перед которой, и всякая сопричастность растлевают и губят человека».

Знания эти, он вновь мудро облёк в доступную уже всем нам лексическую форму, и представил неискушённому взгляду в виде занятных для всех возрастов и народов историй, нанизанных на сюжетную нить повести-сказки эпопеи «Властелина Колец».

"Одно кольцо, чтоб всеми править, 

 Одно кольцо, чтоб всех собрать, 

 Чтоб в кандалы их заковать 

 И в темноте оставить!"

Гласит надпись на «Кольце Всевластия».

Кто готов и кому надо, понимают её смысл и берут на вооружение.

А "Властелин" наполнен глубокими и актуальными смыслами на каждой странице. Давайте и мы, вооружившись горьким историческим опытом и здравым смыслом, попытаемся за листвой слов, разглядеть общие очертания «Вековечного Леса»... вернее, «Лихолесья» Толкиена.

Какие-то «хоббиты», кольца, драконы, эльфы, тролли, орки. Прямо, сказочный мир бурной фантазии Диснея. Однако Толкиен – не просто писатель-фантазёр. За содержанием его книг, с математической точностью, отражена суть земной реальности, того тигля, где путём Великого деяния (Magnum Opus) – не всегда деликатного с подручной материей –Творение, через череду перевоплощений, прогрессивно достигает совершенства своего Творца. Как по  Его образу, так и подобию. Во все времена и циклы человеческой истории. Всё то, что происходит вокруг нас и поныне. 

За всеми его персонажами найдём реальных и живых людей. Он их только облачил в былинные костюмы и вручил вечные символы. Лишь для наглядности восприятия их внутренней сути. Все и теперь на своих местах – с аналогичными интересами, помыслами и планами.

За открытыми душой, общительными и благодушными «хоббитами», (у кого, как у детей, согласно Священнику Иоанну Фёдорову, сохраняется «целостность ума, сердца и воли».– Прим. Г.К.) увидим тех, кто связан с землёй, с сельским хозяйством, кто её беззлобно и скромно обрабатывает и получает заслуженные плоды труда своего. Зависит от Матушки земли, а Она от него.

У меня напрашивается аналогия с мирными и доброжелательными славянскими и фино-угорскими племенами Восточноевропейской равнины. Индейскими, африканскими...? Вечными жертвами и трофеями поработителей и хищников всех мастей, которые видят в человеке только источник своего обогащения и власти. Заметьте, что у Толкиена нет национальностей. Разве в этом геополитическом инструменте дело? У Толкиена, как у Крылова, – только вечные и универсальные социальные типажи. 

Гномы, эти работящие и скупые создания, чей взгляд устремлён в землю, к её недрам. В ней они тщетно докапываются до истины... и до богатства.

От человекообразных орк, троллей и гоблинов духовно дорастаем до трудолюбивых, зацикленных на работе и на своих "трудовых" (хотелось сказать «пенсионных») накоплениях, кряжистых гномов, до простых как вода, но реалистичных «хоббитов». А некоторые даже до могущественных и гениальных своими удивительными способностями эльфов Средиземья – хранителей и "садовников"  – ангелов, приставленных, к таких же вечным как и они, человеческим душам.

Некоторые из которых, тяготясь, уже изрядно надоевшим им земным бессмертием, готовы вернуться к людским порокам.

Духовно-интеллектуальный и литературный гений Рональда Толкиена, наглядно и точно, представляет вселенную человеческого разнообразия: всю гамму уровней шкалы духовного развития и человеческих пороков, проистекающих от темноты Незнания.

Кольца, прикованные друг к другу, и все они – к кольцу своего Властелина.

«Три кольца – премудрым эльфам – для добра их гордого,

Семь колец – пещерным гномам – для труда их горного,

Девять – людям Средиземья – для служения чёрного

И бесстрашия в сраженьях смертоносно твёрдого,

А Одно – всесильное – Властелину Мордора,

Чтоб разъединить их всех, чтоб лишить их воли,

Объединить навек в их земной юдоли

Под владычеством всесильным Властелина Мордора». (В переводе В. Муравьева)

Ох, как трудно избавиться от одного из них, пока ты прикован к другому! И невозможно, пока не избавился от главного. Все «кольца» – порождения одной Злой Воли и Одного, ворожащего разум Кольца. Кольца человеческого невежества, разрозненных знаний и "удобного" стадного бездумья: духовной слепоты, незнания – и нежелания знать – универсальных Законов жизни и духовного развития. Оно и не даёт человеческому роду освободиться от оков других 9-ти основных колец и множества второстепенных:

1. Страх: смерти, жажда долгожительства себе в угоду, малодушие, трусость, предательство, безответственность, коварство, стадные страсти, группирование общими пороками и круговой (кольцевой) порукой – не путать с коллективной солидарностью.

2. Эгоцентризм: близорукость разума, узкое видение реальности, иллюзия обособленности, равнодушие, ревность, зависть, наглость.

3. Мстительность: злопамятность, непримиримость.

4. Жадность: алчность, скупость, сребролюбие, азарт, эксплуатация других.

5. Хитрость: лукавство, лицемерие, обман, подлость.

6. Ненависть: жестокость, насилие, гнев, фанатизм, садизм.

7. Плотоядие: поедание чужой плоти в угоду собственному чреву, чревоугодие, ненасытность.

8. Похоть: блуд, распущенность, вожделение, необузданность чувственной сферы.

9. Гордыня: самовлюблённость, тщеславие, нарциссизм, высокомерность, презрение к Творению, значит и к Творцу.

Все эти губительные для вечной души дефекты, или изъяны личности, не только препятствуют Magnum Opus, но и сгущают темень над всем «Средиземьем», привязывают на века их носителей  к Кольцу Всевластия, к Властелину Тьмы и невежества. Питают его. А Тьма подпитывает их... Теперь, уже массово, через СМИ.

Но, что за кольца пленяют «гномов» – этих неугомонных трудоголиков-землекопов и строителей, – начиная с их королей? Говорят, что из семи четыре, вместе с их носителями, сожрали драконы. Но три, точно, остались. Какие же могут быть устремления зла для превращения творческой деятельности (opus) создания общественных ценностей в средство усиления власти, закабаления и личной наживы? 

Напрашиваются:

• соперничество, конкуренция, которая заставляет постоянно быть в напряжении, бояться, что обгонят. "Кто не выиграл, тот проиграл".

• разделение труда. Когда левая рука не ведает, и не в ответе за результат того, что делает правая, куда направляются ноги и что там думает голова. По-принципу: "Разделяй трудящихся и эксплуатируй!";

• и борьба за эффективность. Когда главным становится не сам творческий процесс созидания, а его денежный результат. Так человеку пришлось отказаться от добрых, старых способов производства, без прибавочной стоимости – лошади или буйволов, например. От дела для души и тела - в пользу дохода. Наверное, поэтому, заведомо зная, что ждёт мир от внедрения «эффективности» колеса, древние и мудрые майя, упорно отказывались от этой «инновации» вплоть до Конкисты (завоевания испанцами). Что не мешало простому люду жить без спешки, припеваючи, коллективно перетаскивая грузы по сельве. Приятно, когда часы никуда не поджимают. Часов тоже не было.

Ну, а ангелоподобные и мудрые эльфы, хотя сами же и создали свои три кольца («огня»-любви, «воды»-памяти и «воздуха»-свободы) с благой целью сохранения «красоты былого мира», но и те попали под влияние Всевластного Врага. 

Тут, я вижу, зависимость высоких душ и «тонких» натур от «кольца» общественного признания и благодарности, от бессмертной памяти о своих деяниях (в смертном мире, это – вряд ли, возможно). Других, от кольца (иллюзии) творческой свободы. И, наконец, от третьего, основного – любви...но не как высокочастотного состояние души, а как направленного потока чужой энергии и внимания от «любящего» к «любимому». Обязательно, создавая оковы зависимости. Даже у ангелов бывает эго.

Почему же Всевышний Демиург не вмешивается, в далеко зашедший и повсеместный процесс подмены понятий – выхолащивания из них духовной и нравственной составляющих? Он сам установил Основной Закон мироздания – «Свобода выбора» и осознанный Путь. Но, одновременно, и принцип «реактивности», или «бумеранга», наших действий. «Действуем тут и сейчас, получаем там и потом» - оказывается, что лучше тут, "не отходя от кассы", - как основной принцип формирования совершенства.

В Царствие Его войдёт лишь тот, кто Ему соответствует, кто сам успешно прошёл все фильтры и испытания, укрепился в Духе. Кто достиг лучистой чистоты своего Создателя. Все остальные – на тернистом пути. Каждый пока там, куда его привело сознание. Так уж запрограммирован квантовый "Вселенский Компьютер", который ещё никому не удалось хакнуть, купить, ни обхитрить. И вряд ли удастся, слава Богу!

Поэтому, именно, незатейливому «хоббиту» и попадает на хранение Кольцо Абсолютной Власти. Только таким как он может доверять Главный Демиург. Только такие достойны: «Если не обратитесь и не будете как дети, не войдете в Царство Небесное… Кто умалится, как дитя, тот и больше в Царстве Небесном» (Мф. 18: 1–4) Только чистые духом устоят от соблазнов Власти.

Вспомним опасения самого, «не просто мага», Гэндальфа не совладать с её искушениями: «Будь у меня такое страшное могущество, я стал бы всевластным рабом Кольца... Ужасен Чёрный Властелин – а ведь я могу стать ещё ужаснее. Кольцо знает путь к моему сердцу, знает, что меня мучает жалость ко всем слабым и беззащитным, а с его помощью – о, как бы надёжно я их защитил, чтоб превратить... в своих рабов».

Только, официально, в мире насчитывается 40 миллиона трудовых рабов

https://rg.ru/2018/07/22/v-mir...

А сколько рабов у Колец? А вольных и невольных слуг?

У подготовленного читателя возникнет закономерный вопрос: Знал ли сам Р. Р. Толкиен то, что отображено о его творении в моей статье? Несомненно! Ведь, нельзя дать другим, чего у нас нет. Знал, ибо обладал Знанием, которое передал чрез своё творчество. Но не обязательно представлял себе его многогранность. Так же как, бывает, даём другим то, что сами не до конца осознаём. Для каких-то, только им известных целей.

Кто-то создаёт гениальные творения. Но, а кто-то помогает ими пользоваться.

Рекомендованное чтение по теме:

https://excellentricks.ru/stat...