Еще раз о причинах "межнациональных конфликтов"

Когда я слышу об «армяно-азербайджанском конфликте», равно как и о других подобных явлениях – включая пресловутую «войну на Донбассе» – то мне становится совершенно ясно, как нелепы все пресловутые «геополитические» и т.п. рассуждения. В которых доказывается неизбежность тех или иных «межцивилизационных конфликтов» и противостояния тех или иных «наций». Поскольку еще недавно – лет сорок назад – указанные выше «нации» преспокойно существовали в составе одного государства под названием СССР. Где большая часть тех, кто впоследствии начал массово уничтожать друг друга, никакой ненависти или отвращения к «инонациональцам» не испытывали, прекрасно с ними работали и даже создавали совместные семьи.

Нет, конечно были и тогда «носители национального духа», кои старались всячески подчеркивать свое особое положение и третировать тех, кого именовали «армянами», «азербайджанцами», «еврями», «русскими» или иными из имеющихся в СССР «национальностей» - и превозносили «национальности» свои. (Почему данные слова даются в кавычках, будет сказано уже отдельно.) Однако эти самые «носители» всегда представляли собой меньшинство, только воспринимающее себя «авангардом нации». Поскольку в действительности их странные построения мало кого занимали на фоне спокойной советской жизни. Впрочем, были в то время и некие проявления «бытового национализма» - сиречь, отголоски относительно недавних (по историческим меркам и полвека – ничтожный срок) времен, когда действительно казалось, что обитатель соседней деревни живет на краю света, а носитель иной религии оказывался, вообще, за пределами имеющегося культурного поля. (Т.е., не совсем человек.) Но и они постепенно нивелировались и уже к 1970 годам воспринимались, как что-то совершенно условное.

И вот эти не просто близкие народы, а люди, составляющие, по сути, один и тот же народ, практически в одночасье – с 1986 по 1990 годы – оказались превращенными в злейших врагов друг друга. Готовых на любые лишения, и даже на саму смерть ради уничтожения тех, с кем еще недавно мирно здоровались на улице. Эту трансформацию мы наблюдали в 1991 году в Карабахе, в 1992 году в Приднестровье, в 1995 году в Чечне, в 2014 на Донбассе – ну и т.д., и т.п. (Полное перечисление всех локальных конфликтов будет слишком длинным.) Причем, данное «перерождение» происходило практически синхронно с «перерождением» рыночным, с формированием на территории «враждующих царств» т.н. свободных экономических отношений. Сиречь – с нарастанием эксплуатации одних людей другими.

Собственно, именно поэтому конфликты вначале полыхнули на Кавказе и в Закавказье – поскольку как раз там еще в советское время начали «пробиваться ростки новой экономики». Которые позволили населяющим их народам на какое-то время «выскочить из советской серости» - для того, чтобы потом рухнуть в кровь, боль, разруху, полное уничтожение экономики и прочие прелести «антисоветской жизни». Впрочем, тут сразу стоит сказать, что рухнули отнюдь не все – некоторая часть бывших советских людей, напротив, поднялась до недосягаемых прежде высот. И речь идет не только о политиках и олигархах – определенное количество отнимаемых у масс ресурсов досталось и их «обслуге», в том числе и интеллектуальной. То есть – всем этим писателям, журналистам, блогерам (если говорить о более поздней эпохе), и т.д. А также – историкам, лингвистам, социологам, философам и прочим представителям т.н. «гуманитарной интеллигенции».

Собственно, именно этот самый слой и стал самым главным проводником «национального мышления», включив в себя и уже описанных выше националистических маргиналов советских времен, и «новую генерацию» подобной мерзости, которая – видя сытое положение своих «старших братьев», пристроившихся на должностях «хранителей национальной памяти» - пожелала заниматься тем же самым. (И преуспела, поскольку имела нормальную психику в отличие от…) Впрочем, о данном явлении («нациобилдинга», сиречь, формирования нового господствующего класса) надо писать уже отдельно. Тут же можно только еще раз указать на то, что именно создание концепта «особой нации» оказалось одним из важнейших условий для «межнациональных войн». Которые очень быстро «покрыли» все множество «независимых государств», став таким же признаком этой самой «независимости», как и помпезные здания различных «дворцов», в коих размещаются «национальные» же правительства, а так же еще более помпезные строения различных банков и бизнес-холдингов. При этом даже понимание бессмысленности данных конфликтов не помогает их прекращению – в лучшем случае, речь идет лишь о «притушении», как в случае с армянами и азербайджанцами.

Впрочем, как уже не раз говорилось, даже Первая Мировая война с «потерянным поколением» и его хрестоматийным «Never Again» не смогла привести к чему-то положительному. Поскольку война есть базовый принцип классового общества, вытекающий из самых его основ –а именно, из принципа конкуренции субъектов, которую недаром называют «войной всех со всеми». Наверное, отсюда нетрудно будет понять, что переход от войны в переносном смысле к войне в смысле прямом, является совершенно естественным и неизбежным. Поскольку, начиная с древних времен эти два «вида войны» постоянно пересекались, и война «экономическая» перетекала в войну горячую – ну и наоборот. В результате чего за всю «письменную историю» периоды мира оказывались чрезвычайно редкими, и чаще всего единственное, что останавливало боевые действия – так это истощение сторон. (Т.е., речь шла, скорее, не о мире, а о переходе войны в «вялотекущее состояние».)

Причем, в указанный период – так же, как было сказано выше – стороны неоднократно менялись, перемешивались и тасовались самым причудливым образом. Так, что еще недавно непримиримые враги оказывались в одном лагере, а вчерашние союзники объявлялись «исчадиями Ада». И – что самое забавное – указанное состояние разнообразными «мыслителями» разумеется, начинало выводиться из каких-то «примордиальных», фундаментальных свойств Вселенной. (Как правило, религиозных – но не только.) Что продолжалось до следующего акта «глобальных пертурбаций», при которых одним представителям элиты вновь становилось необходимым противостоять другим в великой борьбе за право сдирать семь шкур с подвластного населения. (На этом фоне мне смешно читать о том, что пресловутый «новояз» придумал Оруэлл, а «принципы пропаганды» были разработаны Геббельсом. По той простой причине, что данные вещи были известны еще с древнейших времен, с момента основания первых государств.)

В общем, стоит понять: не существует у человека никаких «вечных» (да и не вечных) врагов», за исключением описанных выше «лучших людей». (Живущих в самых разных странах.) Для коих нет никаких ограничений в том, чтобы – ради своих локальных интересов – отправить «чернь» на очередную бойню. (Особенно при условии, что сейчас «лучшие» напрямую в войнах не участвуют.) Причем, это касается и пресловутых «локальных конфликтов», вроде армяно-азербайджанского. И конфликтов «гражданских» - т.е., тех, в которых сталкиваются граждане формально одного государства, ведомые разными «элитарными кланами». (Как происходит, скажем, на Украине.) И конфликтов больших, «межцивилизационных», освященных «геополитическими разработками» и философскими учениями. Поскольку смысл всего этого – один и тот же.

Ну, а выводы отсюда каждый может сделать сам. Впрочем, если честно, то данные выводы давно уже сделаны и хорошо известны…

Источник.