Глубинные образы древних буквиц Есть, Єсть , Жизнь, Дзело, Земля .

 - Есть (е). Форма проявленного существования Бытия (быть); нахождение в данной реальности; нахождение в проявленном состоянии;

 то, что имеет объем и восприятие, зримое и чувственное. Одновременно, это означает и то, что находится в развитии.

Єсть - это все, что касается именно земной жизни, и не касается вселенских структур. За связь со Вселенскими структурами отвечает Ять.

 Немного Торы. В торе HAѴA (жизнь, хава нагила), но пишут HЄѴA, ЄВА (eve) - то, что появилось в земных (планетарных) условиях, т.е. это сотворенная жизнь. Более того, Ѵ - в данном случае это Ижица. Древний символ человеческой жизни, известный народам Востока, «звезда в круге», состоящая из пяти элементов: AD - AM - Є - Ѵ - Є. Символ означает – жизнь человеческая.

 Более ранний по времени подобный древний символ также состоит из пяти элементов: Вода, Металл, Огонь, Земля, Древо. И еще один символ «коловрат в круге»: четырехэлементная структура человека (тело - душа - дух - совесть), живущего во Вселенной (коловрат и круг). Т.е. и здесь мы наблюдаем те же пять элементов жизни - Бытия. Поэтому Числовое значение – 5.

 Есть - точка явного пространства, Явь, которая воспринимается нашими пятью органами чувств. Но во многих учениях Явь называется майей, иллюзией. О чем это говорит? Либо Явный мир объективен и человек под него подстраивается, либо Явный мир субъективен и является отражением внутреннего мира человека, что открывает путь к Многомерной природе вашей личности.

 Стоит человеку изменить свое позиционирование в Явном мире, как поменяется и Явный мир

. Явный мир подстраивается под нашу картину мира, а не наоборот. Истинная картина мира проявляется только тогда, когда наше сознание сонастроено с сознанием Творца. Вот почему так важно формирование правильного мировоззрения. Поэтому в образ буквицы Єсть входит не только Явный мир, но и наша картина мира.

 Как мы видим, за буквицей Єсть стоит такое понятие как Бытие. Согласно воззрениям многих традиций, Бытие - это мир Высшего. Соответственно, Єсть говорит о проявленной форме Высшего. Но если Бытие уже существует как таковое, целиком, зачем ему какая-то проявленная форма? Бытию внутри себя проявляться незачем, поскольку оно для себя проявлено. Значит, речь идет о наличии чего-то иного, Небытия. Поэтому Єсть - это проявленная в Небытие форма Бытия, или Сущее. Мы видим, что есть Бытие как таковое - мир Истины, Света, Духа, в котором живут Идеи, Мысли, Боги, Сущности. Рядом с ним обнаруживается Небытие. Когда луч Бытия проникает в Небытие, освещенная им область становиться Сущим - формой выражения Бытия в Небытии. Т е часть Небытия обретает существование, приобщаясь к Бытию, а то, что находится за пределами луча, остается не-сущим. Не-сущее - объективная реальность, мир объектов, мертвых вещей, лишенных смысла, идеи. Кстати, слово объект в буквальном переводе с латыни означает "отброшенный от". В русском языке ему соответствует "предмет" - то, что метнули перед собой. Таким образом, объективный мир - это мир материальных предметов, лишенных высшего смысла, оторванных от сущностей и таким образом переставших быть вещами, ибо вещь или вѣшть, является носителем Вѣсти о Высшем, т е формой выражения Сущего. Стало быть, Сущее - мир вещей, наделенных смыслом, сутью, а Не-сущее - мир объектов пустых форм. Таким образом, Сущность - это суть вещи, ее душа, если хотите, наполнение, связывающее ее с Бытием.

  С точки зрения Буквицы, Сущее - это пространство, в котором разворачивается и реализуется слово Творца, мысль, переведенная в слово. Следовательно, существует только то, через что Творец высказывает себя. Буквичная матрица структурирует Небытие по образу и подобию Бытия и делает Небытие причастным Бытию. Отсюда вопрос - можно ли назвать мир, в котором языковая матрица деформирована, реально существующим? ...Так вот, буквица Єсть открывает нам страшную тайну, заключающуюся в том, что современного человека, лишенного причастности к Языку, просто нет. Он находится в виртуальной реальности, в майе, в мире, которого тоже нет... Былью становится лишь то, чего коснулся ум Творца, а в чем его мысли нет, то как бы и не живо.

- Есмь (йе). Разнообразие, многоплановость, многомерность пространства, многоструктурность, многозадачность, запредельность, обсуждение и рассуждение, применительно к определенной точке обсуждения (точкой может быть ВСЕ).

 Применение разных буквиц, вроде бы одинаково звучащих слов, дает разные образы:

Ели - через ЕСМЬ (кушали, вкушали, трапезничали, яствовали) - т.е. приём разноплановых форм энергии.

Єле - через ЕСТЬ - бытийная (предначалье) форма; то, что предварительно начали (говорят: еле-еле начали, еле-еле дошло), т.е. это не совершенная форма на уровне бытия.

Ѣли (иели) - «соединяющие небеса с землей», т.е. деревья.

 Разнообразие, разноплановость невозможно передать числовой формой. Поэтому Есмь - множество, смыслообразы у них различные.

ЕЖ - через ЕСМЬ - разнообразие жизни. ЕЖЕли так, а ЕЖЕли не так? Понимается, что будет ли существовать множество форм жизненных проявлений в данном бытие или нет.

 А вот ёжик раньше писалось ЄЖ (через ЕСТЬ) - одна из форм жизни нашего бытия.

  В языке наших предков пространством называлось не какое-то конкретное открытое место, а сознание. Поэтому Есмь говорит о сознании как вместилище проявленной формы Бытия, или духовном пространстве.Сознании, как многоуровневом пространстве возможностей для существования всего многообразия форм Бытия и проявления различных божественных сил. Таким образом, Есмь говорит, что пространство существования и пространство сознания есть одно пространство, являющееся проводником божественной энергии. Более того, начертание Есмь говорит о том, что если мы находимся в состоянии Аза, то можем свободно перемещаться по разным мирам, поскольку все они находятся внутри единого сознания Творца, а значит и нашего. Древние мыслители говорили, что не имеющий плотских зениц - слеп телом, а лишившийся духовных очей - незряч душой, ибо телесными глазами человек зрит, а духовными видит. Иными словами, чтобы встретиться с пространством существования более высокой мерности, необходимо отвлечься от объектов внешнего мира, потому что пока человек воспринимает только их, ему недоступны для осмысления сущности иного порядка.

- Жизнь (ж). Данный образ означает не только жизнь, но и существование различных форм жизни; взаимосвязь множества; преобразование (предварительное образование, изначальное создание) и приобразование (изменение чего-либо); зарождение и рост; достижение определенного предела, за которым появляется новый Путь к новому пределу 

(эволюция, мутация); цельность единения противоположных начал, безконфликтность, нахождение на своем месте. Жизнь - многогранна, разнообразна, а разнообразие не может иметь числовую форму. Но при этом, заметьте, существуют разные формы, которые, структурировано, могут, как бы, вливаться в систему

  Числовое значение - 12

  Кстати, 12х12=144 - число рун х'Арийской Каруны, т е 12 - корень 144.

ЖДА - ожидание; ЖДАЛ - ожидание людины; Жажда - жизненное разнообразие истоков, необходимых сверх того, что у человека есть, например - жажда воды, познания, крови и т.д. Ранее понятие жажда прописывалось в двух формах. Когда в образе слова преобладало духовное начало, то писали так: ЖАЖЖДА. При более приземлённом образе двойное «Ж» отсутствовало: жажда.

А сам живот изначально назывался чрево. Жизнь низвели до чревоугодия.

 Жизнь - это то, что позволяет соединять во едино разные категории. Например, соединение земных и небесных категорий, сознания и подсознания, вечности и сейчас. А что предшествовало Жизни? Многомерность, многоплановость - буквица Есмь.

 Еще одна грань буквицы Животъ - нахождение на своем месте в этой жизни.

 Жизнь - это универсальный вездесущий принцип, и нет ничего, в чем не было бы ее сокрытого начала. Т е она включает не только плоть, но и душу, и дух. Отсюда и три смысловых уровня буквицы: живот, житие и жизнь. "Живот" передает понятие чисто биологического существования, "житие" - психологического, а "жизнь" - духовного, сознательного. Поэтому живым можно назвать только того человека, который осознанно желает, знает и действует одновременно. С точки зрения эзотерической психологии если активна только животная душа, а небесная находится в спящем состоянии либо от нее отказались, то человек, по сути своей мертвец, он может еще функционировать около 40 лет просто на биоресурсе своего организма, на одних только инстинктах. О чем это говорит? А о том, что в Жизни есть Смерть. Но Смерть не как противоположность Жизни, а как переход с одного уровня жизни на другой. В Жизни заложена возможность трансформации при достижении определенного уровня, за которым находится новый путь к новому пределу. Смерть, в определенном смысле, есть необходимое условие Жизни, как смена меры. По сути, наш мир - это пространство, где люди проходят посвящение в Жизнь. И первая ступень состоит в освоении техник умирания. Поэтому до определенного момента его существование исключительно связано с темой умирания.

 Если мы внимательно посмотрим на графическое написание буквицы "живот-жизнь", то увидим, что оно абсолютно симметрично: что вверху, то и внизу, что справа, то и слева. Т е Жизнь - это сбалансированная система. По сути, данная буквица показывает нам, что подлинная жизнь есть жизнь сознания, а человек - это определенная форма сознания Творца, которой еще только предстоит сформироваться в результате практики жизни и смерти. Иными словами, жизнь здесь определяется способностью умирать, проходить череду рождений и смертей, цель которых - получить опыт трансформации, для того, чтобы выйти на уровень, где рождение и смерть происходят мгновенно, в одной точке. Т е достигнуть состояния, когда, дабы понять что такое жизнь во всем ее многообразии, уже не надо умирать физически, т к человек способен проживать все в пространстве своего сознания.

 Это можно сравнить с сословиями, отражающими разные уровни развития и осознанности человека. 

Представители первого сословия проходят урок умирания тела и приходят к пониманию временности, смертности всех объектов физического мира. Иначе говоря, получают опыт осознания существования чего-то большего за пределами физической реальности.

 Представители второго сословия идентифицируют себя со своим делом, долгом, и потому вместе с ним рождаются и умирают. Это более интенсивная техника развития созидательных качеств и отношений.

 Третье сословие дает возможность нарабатывать практику умирания на полях сражений. Здесь динамика умирания еще более увеличивается, причем качественно, поскольку воины идут на смерть осознанно.

 Четвертое сословие учится умирать уже на уровне сознания - путем его трансформации. Их сознание всегда находится в движении, в развитии, в совершенствовании. Таким образом, каждое мгновение, в каждой точке настоящего они умирают для себя вчерашних и рождаются для себя сегодняшних, не выпадая при этом, из жизненных процессов. Вот только в этом случае и можно говорить о настоящей Жизни - жизни сознания, когда Желание, Знание и Действие работают как одна система.

 Вступая на путь развития, начиная собирать себя как Аzа, человек входит в череду смертей: соединяя разные аспекты, он приобретает новые качества, изменяется и умирает для себя прошлого. Изменения - это и есть настоящее умирание и подлинная жизнь одновременно, ибо смерть - не исчезновение, но обновление. В идеале, наша задача состоит в том, чтобы обрести способность мгновенно умирать и возрождаться. Тогда мы сможем постоянно находиться в процессе обновления, а значит, в единстве с Жизнью, которая, по сути, есть Великая Игра. Тот, кто освоил технику этой Игры, живут настоящей жизнью.

  ...Жизнь (Животъ) осуществляется через восприятие непознанного (Sѣло) в определенной Вселенской структуре (Zемля), и с каждым новым познанием приближается к безконфликтной гармонии (Иже). При достижении знания высшей силы (Ижеи), создается новый вид жизни, который объединяет (с сохранением индивидуальности) в себе Земной материализм и духовность высшей силы (Инить), что сопровождается состоянием благости (Гервь), похожим на состояние человека в момент просветления...

- Дзело (дз). Означает не только весьма, сверх, много, но и то, что находится сверх нашего понимания; за гранью нашего сознания и воображения; то, что нам еще не ведомо и то, что мы еще не познали. Эта грань буквицы передается в рунике руной Зной. Иначе говоря, всё находящееся вне рамок восприятия, таинственное, запредельное, божественная форма. Оно, как бы, взаимосвязано, проистекает (существует), но для понимания оного необходимо подниматься над самим собой сегодняшним, т.е. развиваться. Оно, как таковое, не закрыто для нашего понимания, оно само также должно развиваться опережающими темпами, чтобы превосходить наш завтрашний уровень познания.

 Расширение меры понимания и уровня осознанности. «Єсть» - наша форма Бытия численно обозначается 5. А то, что находится за гранью пяти, что «сверх того», что в данный момент пусть и на единичку превосходит действующий уровень,

 имеет – Числовое значение - 6.

 Связь буквиц Боги и Дзело отражает дуальность, противостояние (гармоничное) двух начал, божественное - земное. Познание Богом самого себя.

 Зло в ведическом понимании не абсолютно, это есть незнание, невежество. Прописанное разными буквицами, это слово имеет и разный смыслообраз:

SЛО - непознанное людьми что-то оно (структура, объект). Нечто, существующее над нами, вне нашего устоявшегося мировоззрения, в пространстве неведомого, но стимурирующего нас к познанию. Большинство людей определяет такое вмешательство, как нечто плохое, потому что это выводит их за рамки пресловутой зоны комфорта. И тогда зло обретает для них плотность и облик. Если же человек находится в процессе познания, то постоянно превращает зло в добро, в то, что он уже знает, и применяет познанное для восхождения по спирали развития. Такой человек является истинно вежественным, т к понимает, что есть нечто иное, превышающее все его знания, и что процесс познания бесконечен.

SЛW - непознанное людьми сияние (излучение), что-то запредельное, выходящее за грань понимания (свет - зрительное сияние, излучение, но сияние может быть и не зрительным - невидимым).

SѣЛО (дзиело) - то, что сотворяется (дело), для других пока непонятное.

Sверь - зело верь. Чрезвычайно верующий/доверяющий, имеющий связь с информационным полем Творца.

 Когда мы познаем Жизнь, в том числе и Sѣло, мы находим нити причинно-следственных связей. По сути, этими нитями являются руны. Руны - это то, что удерживает в единстве каждую каплю океана прицинно-следственных связей информационного наполнения Мироздания. Единство этих капель - это и есть руны. Поэтому умение работать с рунами дается только на определенном уровне духовного развития.

 Впрочем, тот, чье сознание не достигло определенного уровня развития, тоже может встретиться с Божественным знанием. Например, через кратковременное озарение, что называют наитием, инсайтом, прозрением, когда людей как бы осеняет свыше. Ведь что значит "осеняет"? Помните выражение "под сенью Небес"? Так вот, осеняет то, что приходит из сени - сини. Неслучайно синий цвет означает божественное, непроявленное, высшее. Поэтому Дзело есть благотворный аспект космической, небесной силы. В каком-то смысле, это точка зрения Бога. Оттого даже краткая встреча с его знанием - это уже совершенно иной уровень восприятия реальности, ибо в этот миг мы получаем возможность посмотреть на мир глазами Божества. Вот только перевести увиденное на понятный себе язык, человеку с ненадлежащим уровнем сознания довольно трудно.

 В эзотерической традиции Дзело представлена как "магический посредник", т е сила, посредством которой знание из высшего мира передается в нижележащие миры. И овладеть ей может лишь тот, кто достиг определенной ступени на лестнице самопознанияи, самое главное, кто готов совершать усилия для того, чтобы восходить по ней снова и снова.

 Кстати, Дзело иногда передавалось и звуком "дж". В таком звучании оно несет идею приращения жизненного огня или жизненной силы. Иначе говоря, необходимо постоянно поднимать градус собственной жизни. И когда он достигнет некоего предела, произойдет встреча с незнаемым, которое вдруг начнет пониматься. Если же человек холоден, если жизнь в нем еле теплится, если он не существует, а только отбрасывает тень, то встречи с божественным знанием и мудростью ему не видать.

 Еще Дзело имеет и весьма необычное образное значение - свиток, спираль. Свиток есть нечто свитое, он не пустой, в нем присутствует некое содержание, текст. Некое сверхзнание, весьма отличающееся от привычного. А спираль - это символ восхождения. Здесь она связывает небесный мир с миром земным. Получается, речь идет о небесном, божественном послании, заключенном в свиток. И он закрыт, свернут. Другими словами, Дзело сообщает нам о встрече с мудростью, присущей лишь богам, и доступной посвященным, имеющим необходимый уровень развития для контакта с божественным миром.

- Земля (з). Вселенская структура, многомерная форма: то, что входит в определенную систему как составная часть; то, с чем Жизнь контактирует, соприкасается; планета; небесоне тело, в том числе и человека.

Воплощение энергии созидания, место зарождения материальных форм. Представьте три концентрические окружности. Центральный круг - сфера нашего Бытия (Е = 5). Следующий круг - то, что находится за пределами Бытия (S = 6). Внешняя окружность - сам Предел, как вселенская Система (Z =7). Это и является числовым обозначением буквицы «Zємля». Понятие «Земля» есть многомерная, многогранная форма существования, а значит, и форма жизни. Поэтому раньше не зря величали данную систему, как «Мать Сыра Земля», где «сыра», т. е сырая (не обязательно влажная), а необработанная, изначальная (из начала), различная; «мать» - плот(ь)ная; «земля» - плотное (твердое) небесное тело (система), все сама в себе порождающая.

Числовое значение - 7. 

Семь чакр, цветов, нот. Весь спектр семеричности передается буквицей Zємля. Семеричность - устремление к божественному через наполнение явного пространства знанием. Поэтому 7 - число магии, т.к. позволяет получить результат магического действия на Земле.

 Поэтому Земля, как порождающая - женское начало. Как грань, в том числе и Лунное. Но противостояния между Землей и Луной нет, как нет противостояния между Днем и Ночью. Говоря по другому, Солнце дает абстракность, "что", Луна - конкретику, "как". Аналогично, Sѣло - что, Zемля - как.

ZЛО - одержимость плоти чем-то деструктивным. Неспособность к восприятию света.

 Zемля является площадкой или опорой проявления и, как следствие, местом сопротивления, остановки и изменения вектора движения небесных сил от нисхождения к восхождению. Иными словами, она символизирует горизонт падения Абсолюта, с которого начинается его возвращение к самому себе. И этим горизонтом является Земля, и как почва, и как планета, где реализуется потенциал Творца. Следовательно, в каком-то смысле, ее можно назвать экраном отражения Единого.

 Когда речь идет о Земле, то имеется в виду не только проявленный физический объект, но и «тайная Земля», находящаяся в центре системы духовного развития. И каждому человеку предстоит обрести ее внутри себя, ибо буквица Zемля сообщает о необходимости открытия истинной Тайны, располагающейся в сердцевине духовного космоса человека, в сердце его мира. Поэтому обрести «тайную Землю», значит обрести свое сердце, сакральный смысл существования, внутренний глубинный мотив, без которого невозможно движение по жизненному пути.

 Отсюда следующая грань буквицы Zемля - физическое тело человека, т к жизненный путь, здесь, на Земле, реализуется в теле. Земля - небесное тело. И человек тоже. Тело, хоть и не самоценно, но чрезвычайно важно для человека, поскольку служит важным инструментом, отправной точкой в эволюционной динамике. А этот процесс непрост. Он связан с трудностями и испытаниями, с преодолением своих границ, инертности, косности. Причем в самом теле заложена и сила для того, чтобы с этим справиться. Символ змеи имеет непосредственное отношение к архетипу Zемля, поскольку передает идею порога при переходе из человеческого мира в надчеловеческий.

 Еще одно важное значение этой буквицы - «здоровье», которое есть не что иное, как состояние соединенности с божественным. Соответственно, болезнь - отсутствие связи с высшим или, точнее, острая непереносимость божественного присутствия в своем теле. Отвергая богов, люди омертвляют Космос, а значит и свое тело. На телесном уровне гармонизация происходит за счет правильного питания, сна, дыхания и синхронизации с космическими ритмами. Но без оживления Земли в сознании и без связи с ее разумом, никакая диета не поможет, к здоровью не приведет. Следовательно, задача, о которой говорит буквица Zемля, оживить свое тело, вписав его в живое тело космоса. Только в таком случае человек может выполнить свое предназначение - стать предельной ипостасью Творца, генерирующей импульс развития.

 Современная цивилизация, построенная на декартовском учении, разрушила знание древней традиционной культуры и отменила прежний тип сознания, расчистив почву для выстраивания нового образа мира, породившего материалистическую физику, призванную обеспечить человеку господство над природой, лишенной сущности, оставленной без божественного присутствия, умерщвленной. Речь об объективной иллюзорной реальности. Именно она была признана единственной, когда человек отпал от бога и потерял связь с бытием. Но, отрекшись от истинной реальности и провозгласив действительным только то, что поддается рассудочному объяснению, человечество попало в ловушку, ибо мир становления по природе своей нестабилен. Поэтому, чтобы как-то в нем закрепиться, наука занялась формированием нового мировоззрения, построенного на договорных, символьных, а не сущностных определениях вещей, явлений, понятий и знаков, которые и преподнесла человечеству в качестве единственно верных.

 Собственно, самым страшным и стало формирование искусственного, мертвого пространства, сконструированного символьным мышлением, оторванным от жизни. Все это отступление только для того, чтобы показать откуда растут ноги у представлений о мертвом космосе, в котором носятся по своим орбитам неживые земли, вокруг безжизненных звезд. Точнее, напомнить о том, что мертвы они только в искаженном сознании современных людей.

 Наши пращуры видели, чувствовали, ощущали, знали, то, о чем нам рассказывают буквицы Боги, Есть, Есмь и Животъ, - во вселенной все живо, и сама она живое существо.

 Людям сначала следует оживить Вселенную в собственном сознании, а затем и в бессознательном. Иначе, над ними так и будет довлеть экзистенциальный ужас от восприятия своей ничтожности и бессмысленности существования внутри огромного, безжизненного космического пространства. И хотя это не более чем иллюзия, плод замутненного рассудка, последствия этого заблуждения весьма печальны. 

Ведь если Вселенная, вместе с планетами и звездами безжизненна, значит, наша Земля также мертва. Следовательно, всякий, кто рождается на ней, тоже мертв, ибо мертвое не творит живое.

глубинные образы древних буквиц