Самым долгоживущим человеком в Библии является Мафусаил, который прожил 969 лет (Быт. 5:27). Однако его смерть была необычной: согласно священному тексту, он умер в год Всемирного потопа (Быт. 7:6), который стал Божиим судом над человеческим развращением. Таким образом, Мафусаил, пережив почти всё допотопное человечество, не умер «своей» естественной смертью от старости, а погиб в катастрофе, посланной за грехи современников. «Се, имя его Мафусаил, и жил он девятьсот шестьдесят девять лет, и умер. И все дни Мафусаиловы были девятьсот шестьдесят девять лет; и он умер» — констатирует книга Бытия (Быт. 5:27). Но хронология показывает, что год его смерти совпал с началом Потопа.
Святитель Иоанн Златоуст, размышляя о долголетии патриархов и внезапности суда, отмечает: «Долготерпит Бог, но когда мера беззаконий переполняется, суд Его совершается быстро и неожиданно. И самые долгие годы жизни не становятся защитой от праведного гнева» (Беседы на Бытие, Беседа 22).
Преподобный Ефрем Сирин в толковании на эту хронологию добавляет: «Мафусаил умер в тот самый год, когда воды потопа начали прибывать. Так Господь продлил его дни до предела, давая время для покаяния всему роду, но они не вняли» (Толкование на Бытие).
Блаженный Августин видит в этой истории глубокий символ: «Долгота жизни Мафусаила есть образ долготерпения Божия, а конец его в водах потопа — образ того, что всякая человеческая жизнь, сколь бы долгой ни была, завершается судом Божиим» (О Граде Божьем, XV, 11).
Таким образом, библейский рекорд долголетия оказывается связан с трагическим финалом, подчеркивающим неотвратимость Божьего суда над нераскаянным грехом.
Вопрос для размышления: Не уподобляемся ли мы иногда допотопному человечеству, воспринимая долготу нашей жизни и кажущуюся стабильность мира как гарантию безопасности, забывая о внезапности Божьего суда и необходимости постоянного покаяния?
«Экзегет» напоминает, что земное долголетие — не цель, а время, данное для обращения к Богу.
Оценили 12 человек
26 кармы