Турецкий министр иностранных дел Турции Хакан Фидан на совместной пресс-конференции с бельгийским коллегой Бернардом Куинтином заявил о готовности Турции стать покровителем всех этнических и религиозных меньшинств в Сирии, включая христиан. Как выразился Фидан, «будь то большинство или меньшинство в Сирии, кто бы это ни был – алавиты, алевиты, езиды, христиане, кто угодно – Турция является их защитником и покровителем, как и для всех остальных в этот новый период».
Слова главы турецкой дипломатии можно считать ответом на просьбу константинопольского патриарха Варфоломея к президенту Турции Реджепу Тайипу Эрдогану. Напомним, что в канун уходящего 2024 года патриарх, как сообщал Константинопольский патриархат, «поднял вопрос о христианах в Сирии, призвав президента использовать своё влияние для обеспечения защиты жизни и безопасности христиан и всех меньшинств в Сирии», а «также подчеркнул исторические связи между Константинопольским патриархатом и древним Антиохийским патриархатом».
Ещё по теме
Хождение Барроу и Бербок в Дамаск со своим уставом
Турки и арабы готовятся к битве за Сирию
Курды могут стать «яблоком раздора» между Анкарой и Тегераном
Но Анкаре не принадлежит монополия на своих бывших христианских подданных. Вокруг сирийских христиан сегодня закручивается геополитическая интрига, в которую вливаются церковных лидеры и представители различных местных партий. Так, патриарх Антиохийский Иоанн Х, патриарх Сирийской православной церкви Игнатиус Афрем II и патриарх Мелькитской греко-католической церкви Юсеф I Абси в совместном обращении заявили, что «сегодня Сирия призвана вернуть себе роль активного члена международного сообщества и укрепить свою принадлежность к более широкой географической и арабской общности».
В первый день 2025 года Иоанн Х выступил с проповедью, в которой, по мнению наблюдателей, ещё раз подчеркнул причастность Антиохийского патриархата к попыткам сирийцев после распада Османской империи установить «арабский суверенитет», примиряющий христиан и мусульман в борьбе с «неоколониальным вмешательством» в дела страны внешних держав. Он особо отметил, что «мы принадлежим Церкви патриарха Илии IV, который в феврале 1974 года выступил от имени каждого араба на Исламском саммите в Лахоре».
Свою игру ведут и новые сирийские власти. Глава переходного правительства Абу Мухаммад аль-Джулани принял в Дамаске делегацию во главе с католическим викарием хранителя Святой земли отцом Ибрагимом Фальтасом. В статье, опубликованной ватиканской газетой L'Osservatore Romano, монах-францисканец процитировал слова аль-Джулани о том, что тот «считает сирийских христиан не меньшинством, а неотъемлемой и важной частью истории сирийского народа». Фактический правитель Сирии также выразил «огромное восхищение, почтение и уважение папе Римскому Франциску» за его «призывы и действия в пользу мира и народов, находящихся в трудном положении».
А после визита в сирийскую столицу министров иностранных дел Германии и Франции Анналены Бербок и Жана-Ноэля Барро последовал комментарий высокопоставленного руководителя партии «Сирийский союз» (представляет интересы ассирийцев в Сирии) Санхриба Барсума. Последний позитивно отнесся к тому, что Барро в Дамаске переговорил с местными христианскими церковными лидерами. Однако при этом Барсум сделал оговорку. Он заметил, что церковные деятели могут «выдвигать предложения только в отношении религиозной свободы и вероисповедания». Но «у нас, партий, есть конкретные требования, касающиеся политических прав христиан». Эти «требования» будут переданы переходному правительству.
До недавнего времени сирийские христиане могли только жаловаться на то, что их трагедия ушла на задний план, особенно после начала вооружённого конфликта между Израилем и группировкой ХАМАС. Сегодня они становятся нужны всем, однако трудно предсказать, во что выльется такой повышенный интерес к сирийским христианам и не окажутся ли они объектом геополитической игры в Сирии в частности и на Ближнем Востоке в целом. Посмотрим, как будут дальше развиваться события, какие внешние силы захотят претендовать на роль новых покровителей сирийских христиан и как к этому отнесутся в Дамаске.
Станислав Стремидловский
Оценили 9 человек
13 кармы