Иван Ефремов. «Час Быка»

Иван Ефремов ушел из жизни в один из октябрьских дней 1972 года. Утром он вынул из почтового ящика конверт без почтового штемпеля. Вскрыл. А спустя несколько часов неожиданно скончался... Версия о смертоносном письме, обработанном сильнодействующим ядом, осталась жива.
К тому же, тело писателя кремировали почему-то слишком торопливо – на второй день после смерти.
Это сейчас имя Ивана Ефремова подернулось «туманностью» забвения. А в 60-70-е годы прошлого века он слыл одним из известнейших советских фантастов. Его книги сметал с прилавков ураган читательского интереса. Фантастика в СССР была в фаворе, и он был одним из властителей дум любителей этого жанра.

Планета Торманс (в переводе с древних языков - мучение) заселена примерно за две тысячи лет до событий, описываемых в "Часе Быка", потомками выходцев с Земли, бежавших в космос незадолго до последней войны.

Из книги:
"Эрф Ром предупреждал человечество не допускать мирового владычества олигархии — фашизма или государственного капитализма. Тогда над нашей планетой за­хлопнулась бы гробовая крышка полной безысходности инфернального существования под пятой абсолютной власти, вооруженной всей мощью страшного оружия тех времен и не менее убийственной науки.

Мы столкну­лись с обществом своеобразным, аналогов которому не было в истории Земли или некоммунистических цивили­зациях других планет. Пока неясно, явилось ли оно даль­нейшим развитием монополистического государственного капитализма или же муравьиного лжесоциализма. Как вы знаете, обе эти формы смыкались в нашей земной истории подобным установлением олигархических диктатур.

На пер­вых порах на Земле социализм подражал капитализму в его гонке за материальной мощью и массовой дешевой продукцией, иногда принося в жертву идеологию, воспита­ние, искусство. Некоторые социалистические страны Азии пытались создать у себя социалистическую систему как можно скорее, принося в жертву все, что только было можно, и хуже всего — невосполнимые человеческие и природные ресурсы.

В то же время в наиболее мощной капиталисти­ческой стране ЭРМ (Эра Разобщённого Мира) — Америке,— ставшей на путь военного диктата, стало необходимостью сконцентрировать все важ­нейшие отрасли промышленности в руках государства, чтобы исключить флуктуации и сопротивление предпринимателей. Это совершилось без подготовки необходимого государственного аппарата.

Именно в Америке с ее анти­социалистической политикой гангстерские банды пронизали всю промышленность, государственный аппарат, армию и полицию, всюду неся страх и коррупцию. Началась борьба со все усиливающимся политическим влиянием бандит­ских объединений, начались политические терроры, вы­звавшие усиление тайной полиции и в конечном счете захват власти олигархией гангстерского типа.

Муравьиный лжесоциализм создался в Китае, тогда только что ставшем на путь социалистического развития, путем захвата власти маленькой группой, которая с по­мощью недоучившейся молодежи разгромила государствен­ный аппарат и выдвинула как абсолютно непререкаемый авторитет «величайшего», «солнцеподобного» вождя. В том и другом случае конечным результатом была бесчеловечная олигархия с много-ступенчатой иерар­хической лестницей. Подбор на этой лестнице проис­ходил по признаку бездумной и безответственной предан­ности, подкрепляемой дешевым подкупом.

Монополисти­ческий государственный капитализм невозможен без олигар­хии, ибо при неизбежном падении производительных сил можно хорошо обеспечить лишь привилегированную вер­хушку. Следовательно, создавалось усиление инфернальности. Бесчисленные преступления против народа оправды­вались интересами народа, который на деле рассматри­вался как грубый материал исторического процесса.

Для любой олигархии было важно лишь, чтобы этого материала было побольше, чтобы всегда существовала невежествен­ная масса — опора единовластия и войны. Между такими государствами возникло нелепое соревнование по росту народонаселения, потянувшее за собой безумное расточи­тельство производительных сил планеты, разрушившее вели­кое равновесие биосферы, достигнутое миллионами веков природной эволюции. А для «материала — народа — бес­смысленность жизни дошла до предела, обусловив нарко­манию во всех видах и равнодушие ко всему...

В этот период начали формироваться госкапиталистические формации с тенденцией распространиться по всей планете. Именно в фазе государственного капитализ­ма выявилась вся бесчеловечность такой системы. Едва устранилась конкуренция, как сразу же отпала необхо­димость в улучшении и удешевлении продуктов производ­ства.

Олигархия властвует лишь ради своих привилегий. Существо этой формы в неравенстве распределения, не обусловленном ни собственностью на средства производ­ства, ни количеством и качеством труда. В то же время во главе всего стоит частный вопрос личного успеха, ради ко­торого люди готовы на все, не заботясь об обществе и будущем. Все продается, дело только в цене.

Лжесоциализм, усвоив от государственного капитализма демагогию и несбыточные обещания, смыкается с ним в за­хвате власти группой избранных и подавлении, вернее, даже физическом уничтожении инакомыслящих, в воинствующем национализме, в террористическом беззаконии, неизбежно приводящем к фашизму.

Как известно, без закона нет культуры, даже цивилизации. В условиях лжесоциализма вели­кое противоречие личности и общества не может быть разре­шено. Самая страшная опасность организо­ванного общества — чем выше организация, тем сильнее делается власть общества над индивидом. И если борьба за власть ведется наименее полезными членами общества, то это и есть оборотная сторона организации."

"Каждая ступень с иерархии Торманса выража­лась в каком-либо мелком преимуществе — в размерах квар­тиры, в лучшем питании. Эвиза с удивлением наблюда­ла, с каким ожесточением люди боролись за эти ничтожные привилегии. Особенно старались пробиться в высший слой сановников, стать «змееносцами», где привилегии возрастали до максимума. В ход пускались и обман, и клевета, и доно­сы. Подкупы, рабское усердие и звериная ненависть к конкурентам — Стрела Аримана неистовствовала, отбра­сывая с дороги порядочных и честных людей, умножая негодяев среди «змееносцев».."

"В спортивных соревнованиях выступали тщательно отобранные люди, посвятившие все свое время упорной и тупой тренировке в своей спортивной спе­циальности. Всем другим не было места на состязаниях. Слабые физически и духовно тормансиане, как маленькие дети, обожали своих выдающихся спортсменов. Это выгляде­ло смешно и даже противно.

Похожее положение занимали артисты. Из миллионов людей отбирались единицы. Им предоставлялись лучшие условия жизни, право участия в любых постановках, фильмах и концертах. Их имена служили приманкой для множества зрителей, соревновав­шихся за места в театрах, а сами эти артисты, назы­вавшиеся «звездами», подвергались столь же наивному обо­жествлению, как и спортсмены. Выступать в качестве артиста любому другому человеку, сумевшему самостоятельно достичь высот искусства, как на Земле, здесь, по-видимому, не удавалось. Вообще отпечаток узкого профессионализма лежал на всей жизни Торманса, обедняя чувства людей и сужая их кругозор."

"Все устои общества и даже просто человеческого общежития здесь полностью разрушены. Законность, вера, правда и справедливость, достоинство человека, даже познание им природы - все уничтожено владычеством аморальных, бессовестных и невежественных людей. Вся планета Ян-Ях превратилась в гигантское пепелище. Пепелище опустошенных душ, сила и достоинство которых тоже растрачены в пустой ненависти, зависти, бессмысленной борьбе. И везде ложь. Ложь стала основой сознания и общественных отношений на несчастной планете.

Беда этого общества, что вся социальная борьба в естественном ходе исторического процесса спустилась на дикий бандитский уровень насилия, подобно племенной вражде, знавшей только цель захвата власти, еды, женщин.

Когда-то борющиеся стороны были связаны определенными морально-религиозными основами и цели были - внедрить свои верования, организацию общества и правила жизни. А теперь борьба за власть совсем упустила из виду человека. Все можно, власть позволена кому угодно - кто сумеет возвыситься. Эти гнусные методы всепозволения внедрились везде и применяются в семье и научной лаборатории, в театре и магазине, не говоря уже об органах власти. И полностью утрачены честь и достоинство человека, ставшие теперь мишенью для уничтожения.

Это ужасное состояние безверия, скепсиса, непонимания пути порождает кроме всего еще шизофрения. По секретным подсчетам, на Тормансе около шестидесяти процентов населения - психически больные.
До сих пор "кжи" презирали все, а "джи", запуганные "змееносцами", жили в постоянном страхе. Теперь назревает кризис. "Джи" и "кжи" поняли, что жить так больше нельзя, необходимо сбросить обман и ложь, которыми их опутали.

Великие реформаторы общества Земли прежде всего учили беречь психическое богатство человека. Сберечь его можно лишь в действии, в активной борьбе со злом и в помощи собратьям, иными словами — в неустанном труде.

Борьба же вовсе не обязательно требует уничтожения. В борьбе следует при­менять свои особые средства, но лишь допустимые для пути Добра, без лжи, мучения, убийства и озлобления. Иначе победа будет для народа означать лишь смену угнетателей.

 Тогда подготовьте понятную всем программу дейст­вий, а главное — создайте справедливые законы. Законы не для охраны власти, собственности или привилегий, а для соблюдения чести, достоинства и для умножения духовного богатства каждого человека. С законов начинайте созда­ние Трех Шагов к настоящему обществу: закона, истинно общественного мнения, веры людей в себя.
Сделайте эти три шага — и вы создадите лестницу из инферно.
Но это же не террор!
Конечно. Это революция."

"Все разрушения империй, государств и других политических организаций происходят через утерю нравственности. Это является единственной действительной причиной катастроф во всей истории, и поэтому, исследуя причины почти всех катаклизмов, мы можем сказать, что разрушение носит характер саморазрушения.

Когда для всех людей честная и напряжённая работа станет непривычной, какое будущее может ожидать человечество? Кто сможет кормить, одевать, исцелять и перевозить людей? Бесчестные, каковыми они являются в настоящее время, как они смогут проводить научные и медицинские исследования?"

Поколения, привыкшие к честному образу жизни, должны вымереть в течение последующих 20 лет, а затем произойдёт величайшая катастрофа в истории в виде широко распространяемой технической монокультуры, основы которой сейчас упорно внедряются во всех странах, и даже в Китае, Индонезии и Африке.

Думать, что можно построить экономику, которая удовлетворит любые потребности человека, тенденция к чему пронизывает всю западную (e.g. американскую), да и нашу, в вульгарном и буквальном понимании «каждому по потребностям», фантастику — это непозволительная утопия, сродни утопии о вечном двигателе и т.п.
Единственный выход — в строжайшем самоограничении материальных потребностей, основанном на понимании места человека и человечества во вселенной, как мыслящего вида, абсолютном самоконтроле, и безусловном превосходстве духовных ценностей перед материальными.

Сращивание человека с компьютером (тема тоже популярная в фантастике) такая же утопия. Если человек не научится управлять своим мышлением, то и у такого существа целостному мышлению неоткуда взяться. Будет цивилизация ходячих телефонных справочников.

Кто может стать движущей силой прогресса? Неужели пролетариат? Но попадая во властный класс, он сам становится выразителем и проводником этого класса. Это видно на примере профсоюзных лидеров США, да и у нас, зачастую, не редкость."

«…На земле все довольно уныло, особенно это будет ощущаться в скором будущем. Это совпадает со старыми индийскими и тибетскими пророчествами о высших и низших пиках. Графически я изобразил их на диаграммах. Низший пик в 1972 г (это было в 1969 г.), подъём в 1977 г. и огромный провал с колоссальными войнами в период между 1998 и 2005 гг. — временем Белого Всадника из Майтреи. Но я не доживу до этого времени, может быть, доживете Вы?...»

Наступил ли конец «Эры разобщенного мира» (Андрей Фурсов)
Тираж книги (научная фантастика) "Час быка" вызвал скандал, был запрещен и переиздан только через 18 лет. Роман об олигархии.