Донбасс в концепции идеологического форпоста Русского Мира – быть или не быть?

Демонизация России мировоззренческими оппонентами это яркое проявление не только защитной рефлексии для сохранения своего политико-идеологического доминирования, но и откровенной ксенофобии.

Вопреки этому деструктивному процессу, Россия предпринимает всяческие шаги, свидетельствующие об обратном, и укрепляющие позитивный политический имидж доброго соседа.

К сожалению, в идеологическом противостоянии еще очень далеко до паритета. России приходится все время отвечать на провокационные попытки обвинить ее, то в имперских амбициях, то в национализме, то в перезапуске тоталитарного СССР – 2.0, действуя всегда реактивно.

Вместе с тем, такое положение в долгосрочной перспективе, с подогретым агентами влияния, диссидентским настроением, при явной симпатии к ценностям западных оппонентов, пропагандируемый сегодня Русский Мир, рискует получить очередного «импровизированного троянского коня», в виде наших, космополитических детей и внуков.

Донбасс, как никакой другой регион, вовлечен в эту борьбу и является форпостом Русской Цивилизации и не может быть осторонь, не только в военном, но и в идеологическом плане. Больше того, он имеет потенциал для проведения научно-прикладной миротворческой деятельности, и дополнить уже существующую инициативу Мирового общественного форума «Диалог Цивилизаций», только с прицелом донесения актуальной цивилизационной парадигмы, объясняющей сущность многополярности, не в научные сообщества других стран, а до сознания простых наших граждан. Люди всегда интегрируют, только тогда, когда четко понимают что строят и зачем это нужно.

В условиях информационной войны и манипуляции сознанием «маленький человек» теряет точку опоры в собственных рассуждениях, в аргументировании своих положений, он «прыгает» с одной политической платформы на другую. Это питательная среда для оппонентов, укрепления мифов и демонизации России.

На мой взгляд, необходимы новые системы символов, указывающие простым людям на изменение в миросистеме и вводить цивилизационный дискурс в широкие общественные слои, одной патриотической риторики уверен не достаточно. Русский Мир фактически это бренд, более широкого понятия «Русская цивилизация», а в этом контексте мы имеем целый научный интернационал, утверждающий смену эпохи и мировоззрения, начиная с Данилевского, Шпенглера, Тойнби и заканчивая такими учеными как, Хантингтон и Панарин.

Говоря о последнем, отметим, что он наш земляк, уроженец города Горловка, с множеством последователей, чей труд стал общемировым достоянием. На мой взгляд, эти люди заслуживают увековечивания в памятниках и создания «Центра цивилизационного мировоззрения», создающего постоянный информационный повод и просвещение граждан ДНР с последующим распространением и за ее пределы.

При проявлении политической воли руководством ДНР, этот масштабный проект вполне мог бы стать частью Русского Мира и одновременно колыбелью мощного цивилизационного дискурса. При этом институализировать культурно-цивилизационный конфликт, препятствуя многим политическим инсинуациям, благоприятно влияя на развитие многополярной миросистемы в целом.