Торфянка : поход КПРФ в компании Сената США, Евгении Чириковой, Зеленых экологов, Гринпис, Высшей школы Экономики, Дальнобойщиков, USAID, Стражей Прав Человека, Гарварда, и др. против Храма в парке Торфянка.

Предистория:

В 2017 году отчет о деятельности лосиноостровских "защитников парка Торфянка" был заслушан Сенатом США, и работа обосновавшихся в Лосиноостровском районе Москвы "защитников парка Торфянка" (согласно отчета - англ. defenders of Torfyanka park) была признана подкомитетом "Развитие гражданской инициативы в России" Сената США перспективной и важной, наряду с санкциями против России. Отчет слушали сенаторы: Линси Грэм, МакКейн, Рубио, Мерфи и другие. Докладчиками выступили: Кара-Мурза, Чирикова, Мустафа Найем, и другие. Постановили: Путин совсем свернул демократию, поэтому нужно рвать с Путиным все связи, усиливать санкции против России и всеми силами развивать в России низовые народные движения и протесты. Подробности на любителя : в своем выступлении сенатор МакКейн рассказал, как он уговаривал Бориса Немцова не ехать в Россию, где его, Немцова, жизни угрожает опасность, а Немцов ответил: "Я должен вернуться в свою страну". Лицемерные америкашки. Сами же от дивана оторвали и послали отрабатывать священной жертвой. Скачать стенограмму слушаний в Сенате можно с официального сайта правительства США можно по ссылкам

Ccылка1

Слушания в Сенате США:

https://www.govinfo.gov/content/pkg/CHRG-115shrg79104756/pdf/CHRG-115shrg79104756.pdf cтраница 26

Ссылка 2

Свидетельские показания Евгении Чириковой перед Сенатом США:

https://www.appropriations.senate.gov/imo/media/doc/032917-Chirikova-Outside-Witness-Testimony.pdf страница 4

Чтобы найти "защиту парка Торфянка" в тексте, выберите в меню открытого в интернет-браузере или в программе Acrobat Reader документа "Поиск" и введите в автоматический поиск слово Torfyanka или Torfyanka park или defenders of Torfyanka park или просто откройте нужную страницу. Для чтения нужен базовый английский.

Grassroots (англ. корни травы, произн.грассрутc) — термин современной американской политологии, так в США называют спонтанные народные движения «снизу». Имитацию же «народного движения» называют astroturfing (рус.искусственная трава, искусственное покрытие стадиона, произн. астротерфинг), в этом случае за ангажированным псевдонародным движением есть политическое лобби. Оба термина были придуманы двумя Американскими сенаторами во время своих избирательных кампаний с разрывом лет в шестьдесят. Ангажированность "грассрута" под видом "защиты парка Торфянка от застройки Православным Храмом" политическими партиями видна невооруженным глазом. Это уже никто даже и не пытается скрывать. Сочувственное внимание к "защите Торфянки" проявляют не просто какиенибудь СМИ, а ведущие СМИ США, Великобритании, Германии, Румынии, Украины. Ключевые западные СМИ подают "защитников парка Торфянка" как истинное спонтанное народное движение «снизу»., одновременно публикуя критические материалы в адрес программы "200 Храмов Москве" как таковой. Так, что можно не сомневаться, что партийные участники исполняющего имитацию народного недовольства Общественного Движения "За Торфянку!" Миронова (КПРФ) и Федорова (Яблоко) продолжат повторять свое "Своей земли не отдадим ни пяди !" и "Построить Храм это все равно, что убить человека !" столько раз, сколько начальство их об этом попросит. Не захотят повторять - отправятся по стопам некогда прозревшего относительно истинных целей и спонсоров "защиты парка Торфянка" мундепа Бабушкинского района от КПРФ Овчинниковой, изгнанной из КПРФ два года назад. Вчерашние соратники предадут отступника анафеме. Заботливо отобранные "местные жители" в число которых почему то никак не попадают люди с менее трагическим взглядом на Храмы в парках продолжат восклицать "Вон из нашего парка !", греясь у баллона с пропаном в белой Газели на Изумрудной улице. Портал Кредо или Дождь будут торжественно подсчитывать количество дней Великого Противостояния на Торфянке. И эта музыка будет вечной если вовремя наполнять баллон пропаном а белые конверты - долларами или евро. Которые все таки нашли, в неприлично большом количестве, заботливо разложенными по белым конвертам, на дому у члена ОД "За Торфянку!" Веригиной Марины. Да, Торфянка действительно стала именем нарицательным как пример знатного астротерфинга.

Когда Российские войска остановили затеянную американской марионеткой грузинским президентом-психопатом Саакашвили бойню в Южной Осетии, Голливуд на деньги грузинского бюджета отснял художественный фильм по мотивам событий 5 дней в августе ( реж.Ренни Харлин 5 days of war). По мотивам событий 2013-2019 гг. в московском парке Торфянка студиями Einbahnstrasse Productions, Берлин, Германия https://branchenbuch.meinestadt.de/berlin/company/137.. https://www.facebook.com/Einbahnstraße-Productio.. и Мetrafilms, Москва, Россия http://www.metrafilms.ru/, снят документальный фильм "Sacred Ground" "Священная земля." Посмотреть или скачать фильм в сети - невозможно. Переписку с режиссером фильма Сергеем Козьминым приложил. В России фильм демонстрировался на фестивале документалистики Artdocfest http://artdocfest.com/233 в Москве, Санкт-Петербурге и Риге, Латвия http://balticseadocs.lv/wp-content/uploads/2018/08/Ar.. :

"Святая земля

Sacred Ground

Хронометраж: 93/52 мин.

Предполагаемый год выхода: 2018

Язык фильма: русский

Страна: Россия / Германия

Студия: Einbahnstraße Productions (Berlin)/ Metrafilms (Moscow)

Режиссер: Сергей Козьмин

Продюсеры: Юлия Шагинурова, Артем Васильев

Может показаться, что конфликт между православными верующими и местными жителями за участок земли в московском парке Торфянка «драма местного значения», однако в ней беспощадно точно отразились непримиримые противоречия внутри современного российского общества и абсурд российской реальности последнего времени." Конец цитаты. Фильм демонстрировался на европейских фестивалях документальных фильмов в 2016-2017 гг. Фестиваль кинодокументалистики ZAGDOX, г.Загреб, Хорватия, 2017 г.: "Конфронтация между Русской Православной Церковью и жителями". "A confrontation between the Russian Church and local dwellers."http://zagrebdox.net/en/2017/zagrebdox_pro/projects_2017/sac.. https://www.havc.hr/eng/info-centre/news/twelve-selec... 12й фестиваль CENTEAST, г.Варшава, Польша , 2016 г. : "В 2010 году Московское правительство и Русская Православная Церковь объявили спорный план построить 600 новых Храмов в Москве, позже число Храмов урезали до 200. Во многих районах Москвы люди протестуют против строительства Церквей так как большинство из них предполагается построить в парках и зонах отдыха. Продолжающаяся тяжелая конфронтация в пригородах Москвы не является простым конфликтом но раскрывает противоречие регилигиозной и светской идеологий. Должна ли Церковь применить силу или остаться мирной ? Режиссер равноудаленно фиксирует обе стороны конфликта, религиозные и нерелигиозные, Он не занимает ни сторону про-Церковных ни сторону про-Зеленых активистов, но позволяет зрителям самим решать кто прав а кто нет." " In 2010 the Moscow Government and Russian Orthodox Church announced a controversial plan to build 600 new cathedrals in Moscow, later reduced to 200. In many districts of Moscow people protest against the construction of churches as most of them are supposed to be erected in parks and recreation zones. This ongoing hard confrontation in the suburbs of Moscow is not just a local conflict but has revealed the controversy of religious and secular ideologies. Should the Church have fists or stay peaceful? The director is filming both sides of the struggle equally, the religious and non-religious. He is not taking the side of either the pro-Church or pro-Green zone activists, but instead is going to let the viewers decide who is in the right and who is in the wrong." Конец цитаты. https://cineuropa.org/en/newsdetail/318398/ http://centeast.org/film/sacred-ground. Название фильма "Священная земля" "Sacred ground" удивительным образом совпадает с названием статьи радио конгресса США RFE/RL от 26 июня 2015 года Тома Балмфорта Tom Balmforth "Священная Земля: Москвичи протестуют против воздвижения Церкви в парке." "Sacred Ground: Muscovites Protest Church Construction In Park" : "Вскоре после того как конфронтация началась, говорят протестующие, священник в полном облачении прибыл на место и угрожающе наклонившись в сторону протестующей женщины, проcкрипел: "Мы остановили строительство" " Shortly after that confrontation, protesters say, a priest in full garb arrived at the scene and leaned in menacingly toward a female protester, rasping: "We've stopped building."" Конец цитаты. "https://www.rferl.org/a/russia-moscow-church-protest-torfyank.. https://www.rferl.org/author/22966.html На американском портале IMDB.COM https://www.imdb.com/title/tt7981322/?ref_=adv_li_tt указаны имена авторов фильма : Юлия Шагинурова продюсер, Сергей Козмин директор и режиссер, Кирилл Мильцев редактор и указан примерный бюджет фильма 20 000 долларов https://www.imdb.com/title/tt7981322/?ref_=adv_li_tt . Редактор фильма Кирилл Мильцев Kirill Myltsev, выпускник Российского Гуманитарного Университета, находится в Калифорнии, США https://www.mandy.com/crew/profile/kirill-safronov# . Продюсер фильма Юлия Шагинурова из Einbahnstrasse Productions, Германия, Берлин выложила свою работу в интернет на портале Eвропейская сеть документалистики EDN European Documentary Network cо следующим описанием: "Некоторое время назад жители бетонных многоэтажек вокруг парка Торфянка в Москве ходили сюда гулять с собаками, играть со своими детьми, или бегать трусцой. Сегодня они две враждующие стороны борющиеся за крошечный кусочек земли. Каждое Воскресенье половина из них приходит молиться у деревянного Креста в сопровождении священника и спортивных праворадикальных Православных активистов; другая половина выходит туда же с пением, свистом и громкой музыкой, чтобы помешать молитве и защитить парк, который они хотят видеть публичным местом. Кто мог представить себе такое противостояние в некогда светской и даже атеистической стране ? Однако, с тех пор как московское правительство объявило план строительства двухсот новых Храмов в городе , столкновения между православными верующими и городскими жителями из за строительства Церквей стали обыденными. На Торфянке рознь между верующими и защитниками парка превратилась в жестокую борьбу с ночными вахтами, рукопашными схватками, и взаимными оскорблениями. Для обеих сторон Торфянка стала поворотным моментом в жизни, заставившим по новому взглянуть на своих соседей, власти, и страну." "Some time ago the residents of concrete apartment blocks around Torfyanka park in Moscow would come here to walk their dogs, play with the kids or jog. Today they are two hostile parties fighting over a tiny piece of ground. Every Sunday half of them come to pray by a wooden cross accompanied by the priest and sporty right-wing Orthodox activists; another half shows up singing, whistling and playing loud music to interfere with the prayer service and to defend the park, which they want to stay public. Who could have imagined such a confrontation in a country, which used to be fully secular, even atheistic for decades? Still, since the Moscow government announced the plan to build two hundred new churches in town, collisions between orthodox believers and city-dwellers over construction sites have become common. At Torfyanka a strife between believers and park defenders has turned into a severe struggle with night watches, physical fights and mutual offence. For both parties Torfyanka has become a crucial point in life, which made them take a fresh look at their neighbours, the authorities and the country they live in. " Конец цитаты. http://edn.network/video/sacred-ground/ На всякий случай описание переписано Юлией отсюда http://balticseadocs.lv/wp-content/uploads/2018/08/Ar.. страница 11. Юлия Шагинурова опубликовала ссылку для просмотра фильма на американском видеохостинге Vimeo.com https://vimeo.com/227667604 Но, к сожалению, никакого фильма по указанной ссылке нет: "Извините мы не можем найти эту страницу" "Sorry, we couldn’t find that page".

Утром в газете, вечером в куплете. Форум https://www.yaplakal.com/forum7/topic1907091.html, на русскоязычном форум портале yaplakal.com, зарегистрированном в городе Торонто, Онтарио, Канада, пользователь Mihalych1980 4.02.2019 - 21:46 : "РПЦ захватывает Москву. Вы наверняка помните конфликт вокруг строительства храма в парке Торфянка. Сейчас он протекает довольно вяло. Насколько я знаю, там стоит какая-то временная часовня, какой-то поклонный крест, а захваченную под строительство храма площадку РПЦ так и не освободила. Но ситуация с Торфянкой – это только один пример.Хочу рассказать вам краткую историю другого парка Москвы, на который положили глаз попы. Если коротко, столичные чиновники решили отрезать треть от единственного парка в районе, где и так есть 6 церквей. Почему? Просто РПЦ хочет построить там храм высотой с 16-этажку, а также парковку и дорогу для крестного хода. Что самое интересное, парк этот только что реконструировали, потратив на это почти 900 миллионов из городского бюджета.

1. В 1960-е годы в Москве началось строительство Бескудниковского района, который окончательно оформился уже в начале 90-х.

2. В 1970 году в микрорайоне был построен кинотеатр "Ереван" со сквером вокруг него. Долгое время эта зелёная зона оставалась безымянной.

3. В 2007 году Лужков присвоил парку имя известного советского офтальмолога Святослава Фёдорова. В том же году в парке был открыт памятник этому врачу и академику.

4. В 2018 году рядом с парком открылась станция метро "Селигерская". Один из её выходов вплотную примыкает к парку. Кинотеатр "Ереван" тем временем отдали Московскому метрополитену и устроили в нём Единый диспетчерский центр.

5. С мая по октябрь 2018-го шла реконструкция парка им. Фёдорова и его благоустройство. Программа затронула 13,9 га территории парка. 10 октября открывать обновлённый парк приехал лично Сергей Собянин. К благоустройству у меня, как обычно, есть вопросы, но сейчас не об этом.

6. Прошлогодняя реконструкция парка Святослава Фёдорова обошлась бюджету города Москвы в 860 миллионов рублей.

7. Конец, как говорится, немного предсказуем... Управа Бескудниковского района собирается отдать РПЦ северную часть парка, только что благоустроенного на деньги москвичей. Попы хотят построить там большой храм.

8. Местные жители насчитали в окрестностях парка 6 церквей:

– храм святых мучеников и страстотерпцев Бориса и Глеба;

– храм святителя Иннокентия митрополита Московского в Бескудникове;

– храм Преподобного Серафима Саровского;

– храм Ксении Петербургской;

– храм блаженной Матроны Московской;

– храм Святого праведного Алексия, пресвитера Московского.

Что касается парка, то он единственный на весь район.

9. Параметры храма, который планируется построить в парке:

• площадь участка парка, который намерена получить РПЦ – 3,69 гектара;

• площадь храма – 0,48 гектара (4800 кв. метров);

• высота храма – 48 метров (примерно с 16-этажный дом);

• вместимость – 500 прихожан.

10. Из пояснительной записки к проекту планировки следует, что в парке для нужд верующих собираются построить парковку, дорогу для крестного хода, а также проложить водопровод, канализацию, теплосети, электрокабели и т.д.

Это значит, что часть благоустройства, на которое в прошлом году Москва потратила почти 900 миллионов рублей, просто перекопают.

11. Местные жители называют публичные слушания "фарсом и провокацией".

12. Жителям Бескудниковского района уже показали пару рендеров будущей церкви. О том, чтобы объявить открытый конкурс на создание проекта храма, ЕСЛИ его строительство одобрят горожане, не может быть и речи. Как это всегда бывает, РПЦ просто привлечёт дружественного подрядчика и построит самый уродливый храм из всех возможных.

13. РПЦ пыталась захватить парк под строительство очередного храма ещё в 2012 году. Тогда решение проблемы отложили на несколько лет – вероятно, из-за протестов местных жителей. Теперь попы в союзе с московскими чиновниками снова взялись за своё." Конец цитаты. Пост Mihalych1980 с форума на канадском портале yaplakal.com оказывается слово в слово переведен на английский язык и опубликован на зарегистрированном в Великобритании сайте "UGG Ваш глоток сплетен Дом сплетен" "UGG Ur Gossip Gob Home of Gossip" https://ugg.org.uk/homepage/2019/02/04/roc-captures-m.. : "ROC captures Moscow You probably remember the conflict around the construction of the temple in the park Torfyanka. Now it flows quite sluggishly. As far as I know, there is some kind of temporary chapel, some kind of worship cross, and the ROC site that was seized for the construction of the temple has not been vacated. But the situation with Turfyanka is just one example.I want to tell you a brief history of another park in Moscow, on which the priests laid eyes. In short, city officials decided to cut off a third of the only park in the area where there are 6 churches. Why? It’s just that the ROC wants to build a 16-story church there, as well as a parking lot and a road for a religious procession. What is most interesting, this park has just been reconstructed, spending almost 900 million from the city budget.1. In the 1960s, the construction of the Beskudnikovsky district began in Moscow, which finally took shape in the early 90s.2. In 1970 a “Yerevan” cinema was built in the microdistrict with a square around it. For a long time this green zone remained nameless.3. In 2007, Luzhkov assigned the park the name of the famous Soviet ophthalmologist Svyatoslav Fyodorov. In the same year, a monument to this doctor and academician was opened in the park.4. In 2018, the Seligerskaya metro station opened next to the park. One of its exits closely adjacent to the park. In the meantime, the Yerevan Cinema was given to the Moscow Metro and the United Dispatch Center was arranged there.5. From May to October 2018 was the reconstruction of the park to them. Fedorov and his accomplishment. The program covered 13.9 hectares of the park. On October 10, Sergey Sobyanin personally came to open the renewed park. As usual, I have questions for improvement, but this is not about that now.6. Last year’s reconstruction of the Svyatoslav Fyodorov Park cost the budget of the city of Moscow 860 million rubles.7. The end, as they say, is a bit predictable … The administration of the Beskudnikovsky district is going to give the ROC the northern part of the park, which has just been settled for money by Muscovites. The priests want to build a big temple there.8. Locals counted in the vicinity of the park 6 churches:

– The temple of the holy martyrs and martyrs Boris and Gleb;

– The Church of St. Innocent Metropolitan of Moscow in Beskudnikovo;

– Temple of St. Seraphim of Sarov;

– Temple of Ksenia of Petersburg;

– Church of the Blessed Matrona of Moscow;

– Church of the Holy Righteous Alexy, Presbyter of Moscow.

As for the park, it is the only one for the whole area.

9. Parameters of the temple, which is planned to be built in the park:

• The area of ​​the park, which intends to get the ROC – 3.69 hectares;

• The temple area is 0.48 hectares (4800 sq. Meters);

• temple height – 48 meters (approximately from a 16-storeyed house);

• Capacity – 500 parishioners.

10. From the explanatory note to the planning project it follows that in the park for the needs of believers they are going to build a parking lot, a road for a religious procession, and also to lay a water supply system, sewage system, heating systems, electrical cables, etc.

This means that part of the improvement, for which last year Moscow spent almost 900 million rubles, is simply dug up.

11. Locals call public hearings "farce and provocation."

12. Residents of the Beskudnikovsky district have already shown a couple of renderings of the future church. It is out of the question to announce an open tender for the creation of a temple project, IF citizens will approve its construction. As is always the case, the ROC will simply attract a friendly contractor and build the ugliest temple possible.

13. The ROC tried to seize the park for the construction of the next temple back in 2012. Then the solution to the problem was postponed for several years – probably because of the protests of local residents. Now the priests in alliance with the Moscow officials again took up their own.

There will be only 4 photosBefore you go! Share this content on any social media platform" Конец цитаты.

https://ugg.org.uk/homepage/2019/02/04/roc-captures-m..

Спасем священный обрядовый парк Нумто от осквернения российскими нефтяниками. Канадской МО (международной организации) Greenpeace International не дает покоя российская нефть. После неудавшейся атаки "экологов" Greenpeace International на российскую нефтяную платформу "Приразломная", закончившейся для Greenpeace International предупредительной cтрельбой, арестом "экологов" и судом, настал черед для Greenpeace International вмешиваться от имени коренных народов России в добычу нефти Россией : "Нумто. Коренные жители против нефтедобычи в природном парке Нумто так как с годами их жизнь становится только хуже." "Мы, коренные народы Обского Севера — ханты и лесные ненцы — просим вашей помощи! Компания «Сургутнефтегаз» собирается добывать нефть на территории природного парка «Нумто» в Ханты-Мансийском автономном округе. Эти места — самое дорогое, что есть у ханты и лесных ненцев. Это наш дом, наш мир, наша земля, и другой у нас не будет. Здесь мы, как и многие поколения наших предков, занимаемся оленеводством, ловим рыбу, собираем ягоды и проводим обряды. По плану «Сургутнефтегаза» дорога пройдет в километре от моего стойбища. Там построят буровые, нефтепроводы, линии электропередач, будут рубить деревья, ездить по лесам и болотам на тяжёлой технике.Несмотря на обещания нефтяников, аварий при добыче нефти избежать невозможно. Если будет разлив на наших водно-болотных угодьях, нефть попадёт в реки, которые текут дальше на север и впадают в Обскую губу Карского моря. Чтобы добывать нефть на водно-болотных угодьях природного парка «Нумто», компания «Сургутнефтегаз» собирается изменить зонирование парка. По действующему положению о природном парке это категорически запрещено! Помогите нам спасти наш мир, нашу природу! ", - говорится в состряпанном Greenpeace International от имени "местных жителей" письме, опубликованном на сайте Greenpeace International https://act.greenpeace.org/ea-... : "Присоединяйтесь к нам, помогите хантам и лесным ненцам. Жители небесного озера Озеро Нумто — одна из главных святынь сразу для двух древних северных культур: лесных ненцев и ханты. По мифологии коренных народов Обского Севера, к озеро Нумто спускался с неба верховный бог. По другим поверьям, само озеро является божеством или древним богатырём, лежащим на земле. Считается, что озеро — это туловище богатыря, один из заливов — его голова, два острова — глаза, ещё один крупный остров — сердце, а реки, впадающие и вытекающие из озера, — это руки и ноги богатыря.На островах озера нельзя рубить деревья и собирать ягоды. Шею богатыря (узкое место между заливом Ухлор и основной частью озера) нельзя перегораживать рыболовецкими сетями. На «сердце» озера — Святой остров — не ступала нога женщины. Здесь нельзя воевать. Коренные народы Севера верят, что те, кто нарушает обычаи предков, долго не живут.Это место предназначено для обрядов, ради которых многие ханты и ненцы приезжают сюда за сотни километров. Здесь приносят в жертву оленей и привязывают к деревьям куски материи разных цветов: черной — от болезней, желтой — для бога солнца, красной — для бога огня, белой — для самого главного, небесного бога. «Нум» переводится на русский как «небо», а «то» — как «озеро». На берегу Святого озера Нумто стоит деревня Нумто. Официально здесь зарегистрировано около двух сотен человек, но 40 семей живут на стойбищах, разбросанных по окрестностям, и ведут традиционный образ жизни: занимаются оленеводством, ловят рыбу, собирают ягоды. Однако с каждым годом делать это становится сложнее: нефтяники подступают всё ближе и ближе." Классический пример как американская банда "зеленых экологов" апеллирует к язычеству. Сайт Бюджетного учреждения Ханты-мансийского автономного округа - Югры "Природный парк "Нумто" http://numto.ru/ Атака "экологов" канадской междунардной организации Greenpeace International на российскую нефтедобывающую платформу "Приразломная" https://vk.com/video466732612_... Видео Greenpeace International "Нумто. Коренные жители против нефтедобычи в природном парке Нумто так как с годами их жизнь становится только хуже." : https://youtu.be/c4RkuLXMpWs https://www.th-film.com/video/...

"Не убирать листву, не косить траву, не подстригать деревья", - учит "экологической тематике" участников конференции "Защити природу -защити себя" https://www.ecmo.ru/news/himki... https://bellona.ru/2017/12/01/... член "Экообороны Москвы", подельник по "защите Химкинского леса" свидетеля Сената США, экологического лаурета премии Голдманов, храброй женщины США Евгении Чириковой, Председатель градостроительно-земельной комиссии Народной палаты Подмосковья, эксперт движения «Зеленый щит» Алексей Дмитриев http://timetable.tilda.ws/dubk... в 2017 году. Услышано в белом а/м "Газель" на Осташковском проезде , и исполнено "защитниками парка Торфянка" : "Общественное движение «За парк Торфянка!» Друзья! Просим Вас повысить бдительность. ГБУ Жилищник начал воровать листья в наших парках. Им плевать на то, что листья, являются естественным удобрением. И говорить, что они чем-то там заражены - могут только специалисты. Поэтому, следим и гоняем неучей читать ППМ №743-ПП от 10.09.2002 "Об утверждении Правил создания, содержания и охраны зеленых насаждений города Москвы" Если увидели нарушителей,- фотографируйте и пишите тут в коментах. Не поленитесь и дойдите до наших дежурных в " Газели" и сообщите им об этом. Можно на портал Наш город. Пусть наказывают. Вчера, благодаря бдительности граждан и народного депутата удалось прекратить данное нарушение. Мешки были выгружены обратно и листья разбросаны под деревья." Конец цитаты. https://www.youtube.com/watch?... https://www.youtube.com/watch?... Конец цитаты. https://ok.ru/soglasnopo/topic... https://twitter.com/torfpark

Гарвардский университет, Harvard Univercity, USA, США: "Не православный тур Православной Церкви - Урбанистическое воображение. Парк Торфянка. В 2010 году, Патриарх Русской Православной Церкви объявил, что построит 200 новых Храмов для улучшения соотношения прихожан в Москве, особенно на окраинах. Эти Храмы могут быть построены только в общественных парках, но это вызвало взрыв общественности. В парке Торфянка, воздвижение нового Храма было отложено из за протестов местных жителей в парке летом 2015 года. Примерно двадцать Церквей уже построено, в то время как уже существующие Церкви стоят пустыми и местные жители не хотят, чтобы их парк исчез. Многие рассматривают строительство как идеологический проект, так как множество Церквей было разрушено в годы советской власти, в то время как сегодня правительство тесно связано с Церковью. Вместо всего этого, необходимо больше мечетей для растущего Мусульманского населения страны." "Torfyanka Park. In 2010, the Patriarch of the Russian Orthodox Church announced that he would build 200 new churches to improve the church-inhabitant ratio in the Moscow metropolitan area, especially in the suburbs. These churches could only be built on public parks, but this has erupted in the civil sphere. In Torfyanka Park, construction of a new church has been put on hold as residents protested on the park for weeks during Summer 2015. Approximately twenty churches have been built so far, even as existing churches mostly sit empty and residents do not want to let their public parks disappear. It is also seen as an ideological project, since many churches were destroyed during Soviet rule whereas the current government is tightly connected to the Church. Instead, more mosques are needed for the country's growing Muslim population." Конец цитаты. http://hum54-15.omeka.fas.harvard.edu/neatline/show/o.. Это говорит к вам Гарвард Harvard, Гарвардский университет Harvard Univercity, город Кембридж, Мидлсекс-Каунти, штат Массачусетс, Соединённые Штаты Америки, сайт harvard.edu. Гарвардский университет (Гарвард) (англ. Harvard University) — один из самых известных университетов США и всего мира, старейший вуз США, основанные в 1636 года. Находится в городе Кембридж (входит в состав Бостонской городской агломерации), штат Массачусетс. По состоянию на 2010 год в Гарварде работает около 2100 преподавателей и учится около 6700 студентов и 14500 последипломников. 75 лауреатов Нобелевской Премии были связаны с университетом как студенты, преподаватели или сотрудники. Гарвардский университет занимает первое место в стране по числу миллиардеров среди выпускников, а его библиотека — крупнейшая академическая в США и третья по величине в стране.Гарвард входит в группу элитных американских университетов — Лигу плюща. Гарвард имеет самый большой эндаумент endowment (целевой капитал) в мире, который составляет 37,1 млрд долларов. https://ru.wikipedia.org/wiki/Гарвардский_университет Девиз Гарвардского университете "Истина" "Veritas" : "Церкви в Москве. Церкви уже сосредоточены в исторической части Москвы. Так как Москва организована в виде концентрических колец расширяющихся вовне в ходе хронологического развития, большинство Церквей поставлено в близости друг от друга на улице Земляной вал, третьей по величине кольцевой дороге. На окраинах, однако, заметно меньше Церквей. Данная карта была взята с сайта Храмы Москвы." "Churches of MoscowChurches are already clustered in the historic part of Moscow. As Moscow is organized in concentric rings that radiate outwards with the spread of chronological development, most churches appear to overlap each other within Zemlyanoy Val ulitsa, the third major ring road. The suburbs, however, have noticeably fewer churches. This map was pulled from the website Храмы МоскВы, or "Churches of Moscow".Конец цитаты. http://hum54-15.omeka.fas.harvard.edu/neatline/show/o.. Автора ? Джулия Баклер, Самюэль Хаззард Кросс профессор Славянской и Сравнительной Литературы, Гарвардский Университет. Humanities 54: The Urban Imagination / Julie Buckler, Samuel Hazzard Cross Professor of Slavic and Comparative Literatures, Harvard University

http://hum54-15.omeka.fas.harvard.edu/neatline/show/o..

"Ты должен иметь веру, веру, веру" "You've got to have faith, faith, faith"

https://www.architectural-review.com/rethink/moscows-.. "Старейший британский журнал об архитектуре посвятил отдельный номер России. Отправной точкой номера "После революции" ‘After the revolution’ стали события 1917 года, но редакторы охватили и послевоенное наследие, и современную архитектуру страны.Журнал The Architectural Review издается с 1896 года и рассказывает о мировой повестке профессии, проводит международные награды и организует Всемирный фестиваль архитектуры. Каждый ежемесячный номер неизменно посвящен отдельной теме. В этом году уже были фасады, жилье, вода, форма, совместное пространство, ремесла, Африка. Теперь дошла очередь и до России....Отдельных профайлов удостоились Эль Лисицкий, Александр Бродский и бюро Nowadays. Разбираются понятия перестройки, дачи, панельного жилья и «программы 200 храмов». В общей сложности в номер вошло 14 статей, которые постепенно публикуют и на сайте AR в открытом доступе:" Конец цитаты. https://archspeech.com/article/stareyshiy-britanskiy-.. Журнал Архитектурное обозрение The Architectural Review принадлежит Metropolis International Group Limited, основанной в 1994 году, преимущественно расположенной в Великобритании медиатехнологической группы специализирующейся на СМИ о бизнесе, потребительской сфере, и путешествиях включая церемонии награждения, события и вебсайты, программное обеспечение для бизнеса, и программы вознаграждения. Корпорация насчитывает сегодня 300 сотрудников в офисах в Западном Лондоне, Кройдоне, Болтоне, Честере, Дублине, Актоне и Нью-Йорке. Штаб корпорации находится в Актоне, Западный Лондон. in 1994, is a predominantly UK-based media and technology group specialising in business, consumer and travel media including awards, events and websites, business software, and reward and benefit programmes. It currently has 300 employees and runs offices in West London, Croydon, Bolton, Chester, Dublin, Acton and New York City. The company's headquarters are currently located in Acton, West London. https://en.wikipedia.org/wiki/Metropolis_International : "Московская "Программа 200: Вы должны иметь веру, веру, веру. 6 Октября 2017 года. Элеонора Бюмон. Политические, беспрецендентные и неизвинительно вторично стилизованные, Церкви "программы 200" это современный портрет Москвы. В 2010 году Патриарх Московский Кирилл раскрыл планы построить 200 Русских Православных Храмов в течение 10 лет: наиболее амбициозная кампания церковного строительства в истории Христианства. Когда пишется эта статья, 97 из 200 Храмов уже построены или в процессе строительства, всего за 4 года с начала строительства. К 2023 году, вы никогда не будете на расстоянии более одного километра от Церкви в Москве. В резком контрасте, всего 80 лет спустя после того как Храм Христа Спасителя в Москве, как символ старого режима Богоустановленной автократии Царей был зрелищно и публично взорван под площадку для Московского Бассейна, построенного в 1958 - в то время крупнейшего плавательного бассейна на открытом воздухе. История известного сегодня собора как аллегория Русской беспорядочной связи с Церковью, с большим трудом отстроенного заново в 1995-2000 годах. С каждым отблеком плит белого мрамора, Русская Православная Церковь заново утвердила свое возращение к величию после того как была выброшена из окна во время насаждения "государственного атеизма" в советские годы" Всего через 26 лет после падения СССР Русская Православная Церковь увидела возрождение, при 71 проценте Русских идентифицирующих себя с Русским Православным Христианством в 2015 г., с удвоением с 1991 года. Московский необычный всегородской храмостроительный проект, известный как "Программа 200" приводится в движение резким увеличением числа прихожан Русской Православной Церкви, около полумиллиона прихожан требующих своего места в Храме в Москве - потенциально в два раза больше сегодняшних возможностей. Эта оценка не избежала проверки сомнением, однако, в последнем исследовании где утверждается, что такое широкое строительство не оправдано, и тем более не в предложенных местах. Пока очереди прихожан вьются вокруг небольших Храмов окруженных колоссальными жилыми комплексами, вместительные Церкви в центре города стоят пустыми. Так утверждается в исследовании проведенном трио молодых Русских дизайнеров известных как Quadratura Circuli, что означает "закврадратить окружность", в качестве издевательской ссылки на очевидно невыполнимую задачу изобрести заново Русскую Церковную архитектуру. Современный церковный дизайн в России воспитывает преобладающий вкус к духовной имитации. "Наши дизайны считаются слишком инновационными" - жалуются член Quadratura Circuli Филип Якубчук. Дизайн-проекты для 2016 года - всегда неизменно позолоченные, луково-купольные и прямо со страниц Русских альбомов с выкройками 19 века. Доступные стили относятся ко всем возможным историческим течениям: "Храм в Византийском стиле на 500 прихожан, или, "Храм с итальянскими мотивами на 200 прихожан", оба спроектированы организацией Моспроект-3, огромной инженерной и инфраструктурной компанией, которая строит все, начиная от шоссе и заканчивая детскими садами. Из числа уже построенных Церквей, значительная их часть рождена одним и тем же набором чертежей используемые повторно по всему городу, в то время как остальные - изделия заводской готовности со складской полки. Неутихающее дежавю преследует по мере того как идентичные Церкви появляются в различных уголках Москвы. Отказавшись от государственного финансирования, Церковь строит эти "нефтяные церкви" на "добровольные пожертвования", часто, получаемые от крупных корпораций. Этот безпрецедентный строительный крестовый поход, однако, совпадает со все укрепляющейся связью Путинской администрации и Русской Православной Церкви. Взгляды озвучиваемые в Церкви отзываются эхом в Кремле (в 2013 году цитировали Патриарха Кирилла о том, что гомосексуальный "брак" (в оригинале кавычки отсутствуют - Виктор Серебряковский) это "очень опасный знак Апокалипсиса", в то врем как законодалели криминализовали гомосексуальную пропаганду (в оригинале взято в кавычки - Виктор Серебряковский). В 2012 году панк группа Pussy Riot поставила вызвавшее споры представление в Храме Христа Спасителя после того как Патриарх Кирилл призвал голосовать за Путина на предстоящих выборах. Это был трюк за который трех женских участниц коллектива приговорены к двум годам тюрьмы. Духовно-призрачные фотографии Ивана Михайлова сделанные в 2015 году дают портрет современной Москвы: город контраста , противопоставления и гиперболы. Множество Церквей все еще строятся, пелены строительных лесов разрушают иллюзию того, что этим Храмам действительно 140 лет как на то намекают традиционные архитектурные детали. Золотые купола и бонбоньерки барабанов смотрятся карликовыми на фоне стеклянных небоскребов корпораций или догнивающих многоэтажек чисто советского цвета пыльной розы, апельсина и cедины. Словно игрушки у ног гигантов, эти заводские пережитки фетишизируемого благочестивого прошлого неуютно громоздятся вдоль новых икон Путинской капиталистической России и осыпающейся памяти о социалистической революции." Конец цитаты. "Moscow's ‘Program 200’: You've got to have faith, faith, faith6 October, 2017 By Eleanor Beaumont

Political, unprecedented and unapologetically pastiche, the churches of ‘Program 200’ are a modern portrait of Moscow.In 2010, Patriarch Kirill of Moscow unveiled plans to build 200 Russian Orthodox churches in Moscow within 10 years: the most ambitious church-building campaign in the history of Christianity. At the time of writing, 97 of the 200 have been built or are under construction since its launch four years ago. By 2023, you will never be further than one kilometre from a church in Moscow.Ivan mikhaylov programm200 013

Temple of the All-Merciful Saviour, 2013, in the Mitino district. This church model is also found in other districts of Moscow in various pastel hues.In stark contrast, it was just 80 years earlier that the Cathedral of Christ the Saviour in Moscow, a symbol of the old order God-appointed autocracy of the Tsars, was spectacularly and publicly blown up and eventually flattened to make way for the Moskva Pool, built in 1958 – at the time the largest open-air swimming pool in the world. The story of the now famous cathedral is an allegory of Russia’s tumultuous relationship with the church, painstakingly rebuilt between 1995 and 2000. With every sparkling white marble slab, the Russian Orthodox Church reasserted its return to prominence after its defenestration during the enforced ‘state atheism’ of the Soviet era. Since the fall of the USSR just 26 years ago, the Russian Orthodox Church has seen a resurgence, with 71 per cent of Russians identifying as Russian Orthodox Christians in 2015, nearly doubling since 1991.The Church of New Martyrs and Confessors of Russia, 2008, in the Strogino district is a temporary prefabricated hut. Its permanent stone replacement is under construction.Moscow’s extraordinary city-wide church-building project, known as ‘Program 200’, is driven by this dramatic increase in numbers of Russian Orthodox parishioners, with as many as half a million churchgoers said to require a pew in Moscow today – potentially double the current capacity. This estimate has not passed unchallenged, however, with recent research countering that construction on such a vast scale is not justified, and neither is it in the locations that have been proposed. While queues snake around small chapels outgrown by the colossal housing estates that have risen around them, cavernous churches in the city centre stand empty.Temple of the Presentation of the Holy Virgin, 2016, in the Veshnyaki district. The ‘Temple in the Byzantine Style for 500 People’ designed by Mosproekt-3 is also found in the districts of Cheremushki and Kuntsevo.This is according to research conducted by a trio of young Russian designers known as Quadratura Circuli, meaning ‘squaring the circle’, a tongue-in-cheek reference to the apparently impossible task of reinventing Russian religious architecture. Contemporary church design in Russia fosters a prevailing taste for ecclesiastical pastiche. ‘Our designs are considered too innovative,’ rues Quadratura Circuli member Philip Yakubchuk. Design entries for a competition in 2016 – for churches with a capacity of 300, 600 and 900 people and apparently siteless – are almost invariably gilded, onion-domed and straight from the pages of a 19th-century Russian pattern-book. Available styles cater for all possible historicist leanings: ‘Temple in the Byzantine Style for 500 People’, or perhaps the ‘Temple with Italian Motifs for 200 People’, both designed by Mosproekt-3, an enormous engineering and infrastructure company which builds everything from roads to kindergartens. Of the churches built so far, a good number originate from the same set of blueprints reused across the city, while others are prefabricated and available off-the-shelf. An unsettling sense of déjà vu pervades as identical churches reappear in different corners of Moscow. The Kazan Icon of the Mother of God in the Tyoply Stan district is an example of the ‘Temple with Italian Motifs for 200 People’, also designed by Mosproekt-3 and found in various other corners of Moscow.Rather than receive government funding, these ‘petroleum churches’ are bankrolled by ‘charitable donations and voluntary contributions’, often from large corporations. This unprecedented construction crusade does, however, coincide with the ever-thickening entanglement of Putin’s administration and the Russian Orthodox Church. Views voiced in the church are echoed in the Kremlin (in 2013 Patriarch Kirill was quoted as saying that gay marriage is ‘a very dangerous sign of the Apocalypse’, while at the same time legislation was passed criminalising ‘homosexual propaganda’). In 2012 the punk group Pussy Riot had staged a controversial protest performance at the Cathedral of Christ the Saviour after Patriarch Kirill allegedly urged its congregation to vote for Putin in the upcoming election. It was a stunt for which the three female members were sentenced to two years’ imprisonment. Church of St Seraphim of Sarov, 2008, in the Presnensky district at the foot of the helical Evolution Tower, completed in 2015 by Russian firm Gorproject to designs by international giant RMJMIvan Mikhailov’s ghostly photographs from 2015 depict a portrait of contemporary Moscow: a city of contrast, contradiction and hyperbole. Many of the churches are still in construction, the swaddling of scaffolding betraying the illusion that the churches here are not in fact 150 years old as their traditional architectural detailing suggests. The golden cupolas and chocolate-box turrets are dwarfed by their backdrops of glassy new corporate skyscrapers, or decaying housing blocks in distinctively Soviet dusty pinks, oranges and greys. Like toys at the feet of giants, these fabricated remnants from a fetishised past of piety sit uneasily alongside both the new icons of Putin’s capitalist Russia and the crumbling memory of socialist revolution.All photographs by Ivan Mikhailov" Конец статьи. https://www.architectural-review.com/rethink/moscows-.. Для чтения статьи на сайте www.architectural-review.com требуется быстрая регистрация без подтверждения.

Первая десятка русскоязычных сайтов, транслирующих священный миф о "защите парка Торфянка", зарегистрированных на юридических или физических лиц иностранных государств. Для составления десятки пользуюсь графой сервиса whois.com "Registrant Contact" (англ. Регистрант домена, Администратор домена) - юридическое или физическое лицо, на которое это доменное имя зарегистрировано, и которое управляет доменным именем и несет ответственность за его использование вплоть до уголовной. На первом месте сайт "Красная Пенза — сайт группы коммунистов пензенской области!", штат Массачусетс, США, https://www.whois.com/whois/red-penza.org со статьей "Активистов парка «Торфянка» преследуют по «религиозной» статье", https://red-penza.org/2016/11/14/торфянка-активисты-п... Второе место уверенно держит сайт "ОВД-Инфо", штат Аризона, США https://www.whois.com/whois/ovdinfo.org, со статьей "Защитникам парка «Торфянка» вернули изъятые при обысках вещи" https://ovdinfo.org/express-news/2018/07/12/zashchitn... Этот сайт активно цитируем в отчетах правозащитных НКО, и я был уверен, что это официальный сайт МВД. Поэтому твердое второе место. Третье место занял сайт "Настоящее время", штат Вашингтон, США, владельцем домена является радио Конгресса США Radio Free Europe https://www.whois.com/whois/currenttime.tv, со статьей "Протестующих против строительства церкви на месте парка в Москве обвинили в оскорблении чувств верующих " https://www.currenttime.tv/a/28114793.html. Почетное четвертое место занял заблокированный Роскомнадзором по решению Генеральной прокуратуры сайт "Грани.ру", Париж, Франция https://www.whois.com/whois/graniru.org, со статьей "В парке Торфянка прошел митинг против строительства ..." https://graniru.org/Politics/Russia/activism/m.242697... На пятом месте сайт "Медуза", Панама https://www.whois.com/whois/meduza.io, со статьей "Защитников парка «Торфянка» вызвали на допрос по делу о воспрепятствовании деятельности религиозных организаций" https://meduza.io/news/2016/11/14/zaschitnikov-parka-... На самом деле созданный по заказу Михаила Ходорковского Meduza Project базируется как известно в Латвии, но доменное имя для сайта, решили зарегистрировать в Панаме.. В хвост Медузе дышит занявший шестое место сайт "Активатика", тоже зарегистрированный на юридическое или физическое лицо государства Панама, хотя создатель и идеолог сайта голдмановский лауреат в области экологии и свидетель Сената США Евгения Чирикова в настоящее время постоянно обретается в Эстонии https://www.whois.com/whois/activatica.org, со статьей "Москвичи взяли под охрану парк Торфянка, который пытается застроить РПЦ" http://www.activatica.org/problems/view/id/387/title/... Седьмое место взял сайт "Кредо Пресс" Онтарио, Канада https://www.whois.com/whois/credo.press, со статьей "По версии следствия, защитники парка Торфянка в Москве «оглушали» молящихся и «глумились» над Патриархом Кириллом (Гундяевым)" https://credo.press/170707/. На восьмом месте сайт "Стрингер Ньюс", информация о регистранте вообще полностью засекречена, https://www.whois.com/whois/stringer-news.com со статьей "Вырубить парк "Торфянка" и построить очередной храм" http://stringer-news.com/publication.mhtml?Part=37... На девятом месте сайт "Вестник бури", Скоттсдейл, штат Аризона, США https://www.whois.com/whois/vestnikburi.com, со статьей "Сегодня утром были задержаны 13 активистов — защитников парка «Торфянка», в котором год назад власти Москвы хотели возвести храмовый комлекс вопреки закону и мнению местных жителей" http://vestnikburi.com/segodnya-utrom-byili-zaderzhan... Десятку закрывает сайт "Борис Немцов. Фонд за свободу.", Калифорния, США, c "Мониторингом политических преследований в России: май 2017" https://nemtsovfund.org/2017/05/monitoring-politiches..

Есть и вторая и третья десятка....

"Мода на революцию: как молодёжь учат совершать госперевороты на западные деньги", - телеканал "Россия сегодня" "Russia today" сокр. "RT" посетил семинар "СampCamp" https://praguecivilsociety.org/tag/campcamp/ для студентов постсоветских республик в Ереване, Армения: "«Запустим информацию, что власти собираются спиливать деревья, — рассказывают активисты под одобрительные смешки из зала. — Да, нехорошо, конечно, но если людей напугать, что их чего-то лишают, то только тогда они начинают задавать вопросы правительству»." https://russian.rt.com/world/article/601738-moda-na-r... Организатором семинара является чехословацкое НКО Пражский центр за гражданское общество Prague civil society center https://praguecivilsociety.org/about-us/: "Мы верим, что гражданское общество это ключевой привод социальных перемен и прогресса в регионе. Мы хотим чтобы наша поддержка помогала реализовывать эти перемены, давая возможность гражданским группам и сообществам улучшать жизнь людей. Несмотря на трудные условия, сопротивляемость и творческие способности активистов и участников кампаний, неустанно работающих на осуществление перемен новыми и восхитительными способами, вдохновляет и дает надежду. ... Центр финансируется Фондом Дуба Oak Foundation, Европейской комиссией, Правительством Швеции, Чешской Республикой, Соединенными Штатами Америки, и Объединенным Королевством Великобритании и Северной Ирландии.Центр управляется советом гражданских экспертов (ниже), исполнительной командой и наблюдательеным советом (Амели цу Ойленбург, Язек Войнаровский, Вацлав Храбак)" "We believe that civil society is the key driver of social change and progress across the region.We want our support to help realise that change, by enabling civic groups to connect with their communities and improve people’s lives. Despite the difficult conditions, the resilience and creativity of activists and campaigners, who are working tirelessly to affect change in new and exciting ways, is inspiring and offers hope. ... The Centre is funded by the Oak Foundation, the European Commission, and the Governments of Sweden, the Czech Republic, the United States of America and the United Kingdom of Great Britain and Northern Ireland. The Centre is governed by a board of civil society experts (below), an executive team and a supervisory board (Amelie zu Eulenburg, Jacek Wojnarowski, Václav Hrabák)." Конец цитаты. Cостав управляющего совета Пражского центра за гражданское общество стоит рассмотреть внимательно:

Мария Дале Maria Dahle - исполнительный директор Фонда Дом Прав Человека Human Rights House Foundation , Осло, Норвегия. Maria Dahle is the Executive Director of the Human Rights House Foundation, based in Oslo, Norway. https://praguecivilsociety.org/about-us/

Симон Панек Simon Panek - председатель Пражского центра за гражданское общество. Со-основатель и исполнительный директор чешского НКО "Люди в нужде" "People in need", крупнейшая гуманитарная, девелоперская и осуществляющая защиту прав человека организация в Центральной и восточной Европе. Симон Панек был одним из студенческих лидеров Бархатной Революции в 1989 году прежде чем начал работу в качестве экспертом по внешней политике на Балканах и проблемам прав человека Президента Вацлава Гавела. Является членом Европейского совета по внешним связям и членом комитетов Европейского партнерства за демократию и Еврошаг." " Šimon Panek is the Chair of the Prague Civil Society Centre board. He is the co-founder and Executive Director of the Czech NGO People in Need, the largest humanitarian, developmental and human rights organisation in Central and Eastern Europe. He was one of the student leaders of the 1989 Velvet Revolution before serving as a foreign policy expert on the Balkans and human rights issues for President Václav Havel. He received the Czech Medal of Merit in 2002 and the European of the Year Award in 2003. He is also a member of the European Council on Foreign Relations (ECFR) and sits on the boards of the European Partnership for Democracy and Eurostep https://praguecivilsociety.org/about-us/.

Татьяна Локшина Tatiana Lokshina- Директор Программы Россия и старший исследователь Стражей Прав Человека Human Rights Watch Москва. Она написала несколько исследований о злоупотреблениях России на Северном Кавказе и соавторствовала в отчете о нарушениях международного гуманитарного законодательства во время вооруженного конфликта в Грузии в 2008 году. Она автор "Чечня от и до" "Сhechnya insida out" и "Навязывание ложного политического урегулирования на Северном Кавказе". Ее недавние публикации посвящены репрессиям против критики Российского правительства и нарушенями гуманитарного законодательства в Восточной Украине. Награждена премией Андрея Сахарова за Журналистику и Акт Совести. Tanya Lokshina is Russia Programme Director and a senior researcher at Human Rights Watch Moscow. She has written and researched several reports on abuses in Russia’s North Caucasus and co-authored a report on violations of international humanitarian law during the 2008 armed conflict in Georgia. She wrote “Chechnya Inside Out” and “Imposition of a Fake Political Settlement in the Northern Caucasus”. Her recent publications cover repressions against critics of the Russian government and violations of humanitarian law in Eastern Ukraine. She won the 2006 Andrei Sakharov Award for Journalism as an Act of Conscience.https://praguecivilsociety.org/about-us/.

Тимоти Снайдер Timothy Snyder - профессор истории Йельского университета Yale Univercity (привет, Навальный!), специализирующийся на политической истории Центральной и Восточной Европы и Холокосту. Он написал несколько получивщих призы книг: Кровавый земли: Европа между Гитлером и Сталиным., Национализм, Марксизм и современная Центральная Европа, Реконструкция наций, Зарисовки секретной войны, Красный принц. Кровавые земли переведена на 20 языков и стала международным бестселлером. Является членом Комитета Совести Музея Холокоста США. Timothy Snyder is a professor of History at Yale University, specialising in the political history of Central and Eastern Europe and the Holocaust. He has written several award-winning books, including “Bloodlands: Europe between Hitler and Stalin”, “Nationalism”, “Marxism and Modern Central Europe”, “The Reconstruction of Nations”, “Sketches from a Secret War” and “The Red Prince”. “Bloodlands” has been translated into more than 20 languages and is an international bestseller. He has conducted academic fellowships in Paris, Warsaw and Harvard and is a member of the Committee on Conscience of the US Holocaust Memorial Museum. https://praguecivilsociety.org/about-us/.

Яцек Кучарчик Jacek Kucharczyk - Президент Института Общественных Дел, ведущего мыслительного центра think tank Польши. Яцек был активным участником студенческого подпольного движения и самиздата в 1980 годы и сооснователем Ассоциации Политики Открытого Общества Policy Association for an Open Society. Член совета Европейского Партнерства за Демократию в Брюсселе. Доктор социологических наук и член-корреспондент Новой Школны Социальных Исследований в Нью-Йорке. Jacek Kucharczyk is the President of the Institute of Public Affairs, one of Poland’s leading think tanks. He was active in the underground student and publishing movement in the 1980s and co-founded the Policy Association for an Open Society. He is also a member of the board of the European Partnership for Democracy in Brussels. He has a PhD in sociology and was previously a fellow at the New School for Social Research in New York. He is an author and frequent commentator on European affairs and politics for Polish and international media. Автор и комментатор по делам Европы в польских и международных СМИ.https://praguecivilsociety.org/about-us/

Энтони Карн - финансовый директор с 2015 года, до этого восемь лет отработал в международном бухучете. Занимался внешний аудитом банковской дивизии Сосьете Женераль Груп и депарамента аутсорсинга Мазарс. Anthony Carn Anthony Carn joined the Centre in 2015 after eight years working in international accounting. He trained at PwC as an external auditor and financial institutions consultant, before moving to internal audit at the investment banking division of Komerční banka (Société Générale group) and outsourcing department at Mazars.https://praguecivilsociety.org/about-us/

Инна Пидлушка - заместитель исполнительного директора сети Фонда Ренессанс Renaissance Foundation (IRF), национального фонда Фонд Открытое Общество Open Society Foundations (OSF) в Украине. В Фонде Ренессанс (IRF) Инна наблюдает за стратегическим планированием, оценками, программами и организационным развитием, включая сотрудничество с другими донорами Украины. До работы в IRF Инна служила исполнительными директором Европейской стратегии Ялта, YES. Инна является гражданским активистом с 1992 в Украинском центре независимых политических исследований(UCIPR) и Фонде Евпопа XXI, фокусируясь на переходе Украины к демократии, и различных адвокатских проектах. Она член исполнительного совета IRF с 2006 по 2010 год и заседала в управляющем комитете Мирового Движения за Демократию с 2006 по 2012 гг. Ирна также заседала в наблюдательном совете Форума Украинских Филантропов. Получила образование в Киевском государственном Лингвистическом Университете, Институте Журналистики Тараса Шевченко, и выиграла стипендию Чивнинг Chevening для обучения междунардным отношениям в Университете Кале в Великобритании. Inna Pidlushka is deputy executive director at the International Renaissance Foundation (IRF), a national foundation of the Open Society Foundations (OSF) network in Ukraine. At IRF, Inna supervises strategic planning, evaluation, programmes and organisational development, including collaborating with other donors in Ukraine. Prior to joining the IRF, Inna served as executive director of the Yalta European Strategy, YES. Inna has been a civil society activist since 1992, with the Ukrainian Center for Independent Political Research (UCIPR) and the Europe XXI Foundation, focusing on Ukraine’s democratic transition, and various advocacy projects. She was a member of the IRF’s executive board from 2006 to 2010 and sat on the steering committee for the World Movement for Democracy from 2006 until 2012. Inna has also served as chair of the supervisory board at the Ukrainian Philanthropists Forum. She was educated at Kiev State Linguistic University, the Institute of Journalism of Kyiv Taras Shevchenko University, and won a Chevening scholarship to study international relations at Keele University in the UK.https://praguecivilsociety.org/about-us/

И далее в том же духе. https://praguecivilsociety.org/about-us/ :

Ростислав Вальвода - исполнительный директор Центра. Обладает десятилетним опытом работы по правам человека в России, Восточной Европе и на Кавказе. Он организовал Пражский центр за Гражданское Общество Prague Civil Society Centre в 2015 году, одновременно являясь главой востояноевропейской программы Люди в нужде People in need, начав программы в Азербайджане и на Северном Кавказе. Один из основателей Форума Гражданское общество Евросоюз-Россия. Rostislav Valvoda is the Centre’s Executive Director. He has a decade of experience working in human rights across Russia, Eastern Europe and the Caucasus. He launched the Prague Civil Society Centre in 2014 while head of the East European programme at People in Need, where he also started programmes in Azerbaijan and the northern Caucasus. He was also one of founders the EU-Russia Civil Society Forum.https://praguecivilsociety.org/about-us/

Игорь Блязевич - руководит схемой обучения и обмена Центра с 2016 года. Работает с активистами, защитниками демократии и академической школой в Европе, России, и Юговосточной Азии. Игорь провел 18 лет в организации "Люди в беде" "People in need". Является основателем "Один мир" "One world" , крупнейшего мирового кинофестиваля в защиту прав человека, и директором фестиваля в течение 10 лет. Игорь заседал в совете Фонда Открытое общество в Праге и управляющем комитете Международного Движения за Демократию. Igor Blazevic Igor Blazevic has led the Centre’s learning and exchange scheme since 2016. In a career working with activists, democracy advocates and academics across Europe, Russia and Southeast Asia, Igor spent 18 years with People in Need in a number of management positions. He founded One World, the world’s largest human rights film festival, and was its director for 10 years. Igor has also served as a board member at the Open Society Fund in Prague and on the steering committee of the World Movement for Democracy.https://praguecivilsociety.org/about-us/

Cайт Пражского центра за гражданское общество Prague Civil Society Centre расположен по адресу https://praguecivilsociety.org и зарегистрирован в Чехословакии на организацию Clovek v tisni, o.p.s.. - финансируемое Правительством Чехии и Агентством международного развития США USAID (запрещено в России) чехословацкое НКО "Человек в нужде" или "Люди в беде" (по разному переводят- Виктор Серебряковский) англ. People in need. Cайт организации https://www.clovekvtisni.cz/. Информационный портал о Чехии 420 о НКО "Люди в беде" сообщает: "Одной из самых известных гуманитарных организаций Чехии является «Человек в нужде» (Člověk v tísni), которая в основном работает за границей. Она добивается соблюдения всех прав человека и помогает людям, проживающим в кризисных областях. Организация осуществила множество проектов по передаче гуманитарной помощи в Африку, Азию и разные страны Европы."https://420on.cz/catalog/list/16894 И в Венесуэле: "Политическая и экономическая ситуация в Венесуле приняла драматический оборот к худшему после смерти президента Уго Чавеса. Новое правительство и президент Мадуро не обещают никакой позитивной перспективы в будущем. В стране есть политические заключенные, большинство населения проживает в невыносимых условиях голода и бедности. Люди протестуют на улицах и многие эмигрировали. Оппозиция подавляется режимом и более 100 человек являются политическими заключенными в стране. Среди них глава сильнейшей оппозиционной партии Леопольдо Лопес, осужденный на 14 лет на подстроенном процессе выдающем полную зависимость судов от правительства (привет, Навальный !). Место для организации гражданских активистов становится все меньше и достойные люди рассматривают имиграцию как единственный выбор. Люди в нужде действуют в Венесуэле с 2014 года пытаясь мотивировать общество оставаться в стране и продолжать работу несмотря на трудные условия. Мы предоставляем небольшие гранты организациям и индивидумам в поддержку их деятельности. Фокус проектов варьируется от поддержки деятельности активистов в трудных районах до поддержки адвокатов защищающих заключенных активистов. Например мы выдали мини-грант в поддержку идем о том что стены в Венесуэле должны перестать использоваться исключительно для политической пропаганды. Диктаторский режим Президента Чавеса и Мадура пытались интенсивно манипулировать населением трудных районов Венесуэлы чтобы получить их голоса на выборах. Стены в городах часто использовались для этой цели и покрывались потретами двух президентов и лозунгами проправительственной пропаганды.Организация поддерживаемая Людьми в нужде состоит из молодых людей из данной местности согласных с тем что есть лучшие темы для размещения на стенах. Стены закрашивают более позитивными темами пропагандирующими другие ценности такие как спорт, cемья, здоровье и другое. Защита. Мы помогаем венесуэльским организациям, активистам организовывать защитные путешствия по Европе и помогаем им во время посещения международных форумов. Мы организовали встречу между венесуэльскими активистами и известными фигурами из Европейского союза и поддержали их присутствие на переговорах ООН в Женеве. Гости из Венесуэлы регулярно посещают фестиваль кинодокументалистики Один мир One World в защиту прав человека проводимый ежегодно в Праге и Брюсселе. " Конец цитаты. https://www.clovekvtisni.cz/en/what-we-do/human-right..

"Люди в беде People in need (чехосл. Člověk v tísni) чешская некоммерческая неправительственная организация находящаяся в Праге, Чешская республика, осуществляющая проекты гуманитарной помощи и долгосрочного развития, образовательные программы, и программы защиты прав человка в кризисных регионах по всему миру. Директор Симон Панек Šimon Pánek (он же директор Пражского гражданского центра - Виктор Серебряковский). В 2017 "Люди в беде" работала в 34 странах. С момента своего основания в 1992 году PIN присутствует в 50 странах. В настояшее время это одна из крупнейших НКО в Центральной и Восточной Европе. "Люди в беде" член Альянса 2015, Чехословацкого форума сотрудничества развития ( FoRS), Центра мониторинга Европейского союза (EUMC), Еврошаг Eurostep, CONCORD, и VOICE. Основную часть дохода организация получает от индивидуальных проектов. Среди доноров "Людей в беде" Чешское правительство, Департамент гуманитарной помощи Европейской комиссии, EвроПомощь EuropeAid, Агенство по международном развитию Соединенных Штатов Америки USAID (запрещено в России), агентства ООН, и граждане Чешской республики.",- сообщает о People in need англоязычная Википедия: "С конца 1990х "Люди в беде" проводила несколько проектов в Чечне и Ингушетии. В 2005 году российский еженедельник Аргументы и Факты назвал эту организацию - как и другие НКО и ООН - пособниками чеченских сепаратистов и террористов. "Люди в беде" отрицала свое участие. В этом же году Россия изгнала организацию из этого региона. Два года спустя, в 2007 году, организации было разрешено вернуться в регион. Также "Люди в беде" подвергалась критике некоторых Чешских журналистов за выражение чрезмерно политизированной озабоченности: после войны в Косово, организация поддерживала Косоваров Албанцев, но не местных Сербов. Сходным образом, после войны в Южной Осетии в 2008 году, помощь от "Люди в беде" доставлялась только гражданам Грузии. В Ноябре 2016 года Донецкая народная республика изгнала "Люди в беде" со своей территории, за "осуществление провокационной активности, коррупционных схем и насмешливого отношения к гражданам ДНР. "Люди в беде" все отрицала." "In November 2016 Donetsk People's Republic expelled PIN from its territory, due to "carrying out provocative activity, corruption schemes and sneering attitude to the people of the DPR". ] PIN denied any wrongdoing." .https://en.wikipedia.org/wiki/... Зарегистрированный на Багамах сайт "Восстановление Донбаса" в статье "Кому в Донецке не нужна гуманитарная помощь ?" приводит более точную цитату Дениса Пушилина: «Причиной стали ряд нарушений со стороны организации, среди которых: выстраивание коррупционных схем, попытки вывоза гуманитарной помощи для дальнейшей её реализации под предлогом порчи, ведение провокационной деятельности и крайне презрительное отношение к народу ДНР» https://restoring-donbass.com/...

"Молодежь: тренды и лидеры. Оплата всех расходов на участие в программе. До 6 октября 2018. Программа гранта. В Ереван приедут 50 активных молодых людей из Восточной Европы и Центральной Азии, которые меняют жизнь своей страны: молодых лидеров, координаторов молодежных программ, лидеров мнений в соцсетях, а также исследователей, которые изучают молодежь, гражданскую активность, демократизацию и права человека.Во время мероприятия участники смогут поделиться своим видением того, чем сейчас живут молодые люди в их стране, обсудить, что вдохновляет, заряжает энергией и мотивирует молодежь, обменяться успешным опытом вовлечения молодых людей в творческие и инновационные проекты. Мы будем рады вашей заявке, если вы:

• Руководитель/член молодежной организации или координатор проекта, и результаты вашей работы оказывают долгосрочное позитивное влияние на молодежь и студентов в вашей стране, регионе или местном сообществе.

• Лидер мнений и меняете общество. Возможно, вы молодой энергичный лидер, и даже не являясь членом ни одной из традиционных некоммерческих организаций много взаимодействует с молодыми людьми благодаря своей работе, действиям или коммуникации.

• Вы управляете популярными и влиятельными страницами в соцсетях, у вас тысячи подписчиков, ваши высказывания нередко дают начало общественной дискуссии. Языки: русский / английский.Расходы: организаторы оплачивают расходы, связанные с участием в мероприятии.Регистрация на сайте организатора.Организаторы Prague Civil Society Centre.Пражский гражданский центр поддерживает независимые общественные организации в Восточной Европе, на Кавказе и в Центральной Азии." Конец цитаты. https://theoryandpractice.ru/grants/4673-molodezh-tre..

"Программа СampCamp 2018. CampCamp 2018 – это интерактивная программа, содержание которой в значительной степени определяют сами участники. Мы будем вместе генерировать идеи, тестировать технологии, экспериментировать и обмениваться опытом.Темы этого года:

• Подкасты и интернет-радио – возвращение аудио-форматов

• Инстаграждане. Активистский потенциал «поколения Z»

• Интерактивная коммуникация и нелинейный сторителлинг

• Работа со сторонниками и CRM для некоммерческих организаций

• Надежда против отчаяния: как помочь людям поверить в возможность перемен?

• Сотрудничество активистов с креативными специалистами и бизнес-сектором

• Публичные коммуникации в «закрытых» странах

• Творческое мышление и поиски нестандартных решений

• Искусство соучастия и вовлечение местных сообществ

• Пенсионеры как гражданская сила

• Интернет-знаменитости и как с ними взаимодействовать

• Олимпиады и чемпионаты – возможность для общественных кампаний (или нет?)

• Документальное кино как инструмент активизма

• Сила прямого эфира: интернет-трансляции в социальных сетях

• Технологии продаж для гражданских организаций

• «Идейные» медиа: должны ли журналисты становиться активистами?

• Телеграм-каналы и паблики в соцсетях: чего от них ждать

Среди участников:

• Гражданские активисты и сотрудники некоммерческих организаций, активно экспериментирующие с новыми инструментами коммуникаций и взаимодействия с местными сообществами.

• Специалисты в области медиа, маркетинга, PR и смежных областей, которые хотят помочь активистам решать стоящие перед ними задачи.

• Представители международных организаций, которые хотят глубже понять гражданское общество в регионе, изучить лучшие гражданские практики и найти новых партнёров. Финансовая поддержка.Участие в CampCamp 2018 бесплатно. Кроме того, существует система грантов на поездку от Пражского гражданского центра и организаций-партнеров, но их количество очень ограничено." Конец цитаты.https://praguecivilsociety.org/campcamp2018-rus/

Кстати, кто в Пражском гражданском центре сидит на выдаче грантов ? Габриэла Сваровска Gabriela Svarovska - заместитель директора центра и глава департамента грантов. Она работала в политики, гражданском обществе, и журналистике в Чешской республике и Европейском союзе свыше 20 лет, в том числе как директор по правам человека Министерства иностранных дел Чехии и в офисе президента Вацлава Гавела."Gabriela is the Centre’s Deputy Director and head of the Grants Programme. She has worked in politics, civil society and journalism in the Czech Republic and EU for more than 20 years, including as human rights director for the Czech Ministry of Foreign Affairs and in the Office of President Václav Havel." https://praguecivilsociety.org/about-us/

По ссылкам Пражский гражданский центр привлекает в свою "Школу медиаграмотности" https://журналистика-обучение.рф/ob-organizacii-pragu.. и курс.журналистика-обучение.рф

https://russian.rt.com/world/article/601738-moda-na-r..

Еврейский музей и центр толерантности https://www.jewish-museum.ru/about-the-museum/museum-... В состав попечительского совета Еврейского музея и центра толерантности входит целый Ротшильд, Давид Рене Джеймс де Ротшильд David Rene James Rothschild, Председатель Rothschild Group. https://www.jewish-museum.ru/about-the-museum/board-o... В 2015 году Еврейский музей и центр толерантности опубликовал на своем сайте обзор прессы "Толерантность и проявления экстремизма No. 10, 5 ноября 2015 года". В разделе обзора "Интолерантность" (на медицинском языке означает "нетерпимость", "нетолератность", "непереносимость лекарства" - В.С.) я обнаружил статью "Новой газеты" "Православные правозащитники атакуют горожан. Отскок градостроительного клерикализма - и новое наступление церковников в сети." "Учредителями ЗАО «Новая ежедневная газета» являются «РСТ.Ф» (66%), а также ЗАО «Инвестгарант» (18%; учреждено «Контрактпромэкспортом», который ликвидирован в конце 2014 года), импортер с характерным названием ЗАО «Амстер трейд 2» (12%; операционной сейчас деятельности не ведет, связаться с компанией не удалось) и экс-президент СССР Михаил Горбачев (4%); Горбачев на звонки не отвечал.", - цитата из статьи газеты "Известия" "«Новая газета» финансировалась Нидерландами" от 1 cентября 2015 года: "За год сбитый малайзийский Boeing упоминался в более чем 100 публикациях «Новой газеты» — основная часть этих материалов носила антироссийский характер". Конец цитаты. https://iz.ru/news/590724. Итак, статья "Новой газеты" включенная Еврейским музеем и центром толерантности в обзор прессы "Толерантность и проявления экстремизма №10", раздел "Интолерантность":

"ПРАВОСЛАВНЫЕ ПРАВОЗАЩИТНИКИ" АТАКУЮТ ГОРОЖАН

Отскок градостроительного клерикализма - и новое наступление церковников в сети.Борис Вишневский. Новая газета, N112, 12.10.2015, с. 20. Градостроительно-земельная комиссия Москвы признала нецелесообразным строительство храма в парке Торфянка, а правительство Петербурга отменило постановление о строительстве храма в парке Малиновка. Одновременно некий "Православный правозащитный аналитический центр" (ППАЦ) обратился в прокуратуру Москвы и Роскомнадзор, требуя запретить как "оскорбляющие чувства верующих" "ведущие скрытые и явные призывы к свержению госстроя" целый ряд сообществ в сети "ВКонтакте", в том числе - группы защитников парков Торфянка и Малиновка.Среди 75 сообществ, которые требуют запретить "православные активисты", группы: "В защиту сквера на Долгоозерной улице", "Против строительства в парке Южный", "СтопХрам", "Лосиноостровский район: сохраним наши парки", "Я против строительства новых церквей на центральных площадях Рязани" и другие.Совпадение отнюдь не случайно: потерпев поражение в борьбе с гражданами, отстаивающими свое право на благоприятную окружающую среду, и оказавшись несостоятельными в публичной дискуссии, сторонники "церковно-уплотнительной застройки" пытаются взять реванш при помощи репрессивного аппарата. Истории борьбы за парки Торфянка и Малиновка очень похожи. В обоих случаях властями были приняты решения о "храмостроительстве" на месте самых благоустроенных зеленых зон, что лишало граждан привычных мест отдыха. Протестующие жители, призывавшие найти для церкви другой участок, были объявлены "ненавистниками православия" и даже "организованными силами, которые ставят под сомнение саму необходимость духовного возрождения нашего народа".В Москве дошло до силовых столкновений защитников Торфянки с напавшими на них "православными активистами" и асфальтовыми "казаками".Донос в прокуратуру и Роскомнадзор конечно же составлен с учетом последней политической моды. Ненавистные "православным активистам" группы якобы "ведут скрытые и явные призывы к свержению госстроя, насильственному свержению власти "...и конечно же ряд перечисленных сообществ также носят сатанинский, антигуманный, преступный характер, - в группах призывают к экстремизму и насилию, пропагандируют разврат, агрессию среди молодежи"... Для справки: ППАЦ создан общественным движением "За Веру и Отечество", которым руководят православные националисты и монархисты, а председатель движения Константин Касимовский имеет в биографии такие примечательные детали, как вступление в 15 лет в печально известную "Память" Дмитрия Васильева и редактирование газеты "Штурмовик".Бредовость обвинений "православных активистов" из ППАЦ очевидна. Да, в группах защитников парков свободно звучат и атеистические речи, и нередко высмеивается алчность церковников, но статью Конституции о равном праве граждан России исповедовать любую религию и не исповедовать никакой - пока что никто не отменял: атеисты у нас в стране пока еще не поражены в правах (хотя серьезно поражены в возможностях). При этом в этих группах нет ничего даже отдаленно похожего на "экстремизм" и нет призывов к насилию (что, напротив, нередко встречается у их оппонентов). Наконец, право граждан на свободу вероисповедания не означает права церковников получить под строительство любой приглянувшийся участок.Тем не менее считать, что обращение новых черносотенцев с требованием заблокировать группы защитников парков совсем не имеет перспектив - значит, быть слишком большим оптимистом." Конец цитаты.

"А участники движения «Сорок сороков» совместно с представителями никому не известной «православной общины Лосиноостровского района», выступая от имени православной общественности, призывали всех обращаться к президенту страны с заявлениями о «полном правовом беспределе, травле и систематических уголовных нападениях на верующих Русской православной церкви».", - Московское бюро по правам человека в статье "О противостоянии в парке Торфянка." http://pravorf.org/index.php/news/1858-o-protivostoya... Именно так: "никому не известная "православная община Лосиноостровского района"". В кавычках. Квинтэссенция, суть "защиты парка Торфянка", я считаю. Никому неизвестные - а еще чего то хотят. Зато "защитники парка Торфянка" хорошо известны даже в Сенате Соединенных Штатов Америки https://www.appropriations.senate.gov/imo/media/doc/0.. (стр.4) и https://www.govinfo.gov/content/pkg/CHRG-115shrg79104.. (cтр.26). Их и слушаем. Ну что же, в таком случае, приложить фотографию "никому не известной "православной общины Лосиноостровского района", что ли ? Каждое Воскресенье, в 14:00, "никому не известная "православная община Лосиноостровского района" собирается для молитвы у Поклонного Креста в парке Торфянка. Приходите, знакомьтесь, фотографируйте. И узнаете, и познакомитесь. Людей увидите. А мы пока познакомимся с Московским бюро по правам человека — российской правозащитной организацией, некоммерческам партнёрством, основанным в 2002 году. Директор — Александр Семёнович Брод. "Организация проводит ежедневный мониторинг по нарушению прав человека в России и мониторинг «Ксенофобия, расовая дискриминация, антисемитизм и религиозные преследования в регионах РФ». Информация размещается в интернете, а также в российских и зарубежных СМИ. Каждый год бюро выпускает итоговой сборник материалов, который направляется в администрацию Президента России, руководителям субъектов Федерации, в Генеральную прокуратуру и Министерство юстиции. Поддерживает контакты с российскими неправительственными организациями, аппаратом Уполномоченного по правам человека в России, Комиссией по правам человека при Президенте России, Государственной Думой России, Общественной палатой, Российской академией наук, национальными и религиозными организациями.Общественный совет:

Гасан Мирзоев — президент Гильдии российских адвокатов

Алла Гербер — писатель, президент фонда «Холокост», член Общественной палаты РФ

Владимир Илюшенко — политолог, председатель клуба «Московская трибуна»

Евгений Прошечкин — председатель Московского антифашистского центра

Валентин Оскоцкий — секретарь Союза писателей Москвы, главный редактор газеты «Литературные вести»

Леонид Жуховицкий — писатель и публицист

Александр Рекемчук — директор издательства «Пик», профессор Литературного института

Марк Розовский — народный артист России, режиссёр

Антон Цветков — председатель попечительского совета Ассоциации «Контркриминал»

Григорий Крошнер — генерал-майор юстиции

Алексей Сурков — генеральный директор клуба «Народный депутат»

Елена Бурлина — доктор философских наук, профессор

Илья Рассолов — доктор юридических наук" Конец цитаты. https://ru.wikipedia.org/wiki/Московское_бюро_по_прав... Из всего списка общественного совета "Московского бюро по правам человека" более менее узнаю Аллу Гербер Ефремовну, президента общественного Фонда «Холокост», члена Общественной палаты РФ. Окончила Московский юридический институт (1955). Работала юрисконсультом, адвокатом. Писала судебные очерки. Начиная с 1963 года регулярно печаталась в самых разных изданиях — опубликовала более 1000 статей. Первая газета — «Московский комсомолец». Была разъездным корреспондентом журнала «Юность», газет «Известия», «Литературная газета», «Комсомольская правда». Автор 9 книг. Член СП СССР, СЖ СССР, СК СССР.В 1970—1973 годах работала редактором на киностудии имени Горького. В 1973—1978 годах работала обозревателем журнала «Советский экран».В 1989 г. — одна из организаторов независимого движения писателей «Апрель».1990 — провела первый антифашистский процесс, который закончился осуждением одного из руководителей организации «Память» К. В. Смирнова-Осташвили по ст. 74 УК РСФСР «За разжигание национальной ненависти».1991 — член координационного совета движения «Демократическая Россия», организовала Московский антифашистский Центр.В 1993 году была избрана депутатом Государственной думы ФС «Выбор России» от Северного округа Москвы. В Думе разрабатывала законы «Об ограничении привилегий депутатов и государственных чиновников», «О государственном и негосударственном среднем образовании», «О запрещении экстремистских организаций, пропаганды национальной ненависти и нацистской символики». Также участвовала в разработке законов о библиотеках, о сохранении музеев, о детских внешкольных учреждениях, о кино, сторонник скорейшего введения в России ювенальной юстиции. Организовала парламентские слушания «Об опасности фашизма в стране, победившей фашизм». Приняла участие в решении проблем более тысячи избирателей округа.С 1995 года — научный сотрудник Института экономики переходного периода, президент общественного Фонда «Холокост». Провела десятки семинаров для учителей в разных регионах России. Член редколлегии «Библиотеки Холокоста», одна из составителей многих книг, в том числе «Книги Праведников» и «Истории Холокоста на территории СССР».В 2003 году награждена премией Федерации еврейских общин России «Человек года 5762 года» в номинации «Просветительская деятельность».С 2007 года — член Общественной палаты России, руководитель рабочей группы по проблемам мигрантов в России.В марте 2014 г. подписала письмо «Мы с Вами!» КиноСоюза в поддержку Украины. https://ru.wikipedia.org/wiki/Гербер,_Алла_Ефремовна. В 2012 году Гербер выступила против запрета деятельности в Росии Агентства по международному развитию CША United States International Development Agency USAID: "Гербер: российский бизнес не готов финансировать НКО

Гербер: российский бизнес не готов финансировать НКО.Почему-то до сих пор в России не нашлось бизнесменов, которые бы изъявили желание или хотя бы продемонстрировали возможности или желание делать то, что делала USAID, заявила в интервью «Актуальным комментариям» президент общественного Фонда «Холокост», член Общественной палаты РФ Алла Гербер, рассуждая о прекращении в России деятельности Американского агентства по международному развитию. «После того, как ее (организации USAID – ред.) в России не станет, слабо верится, что сразу наступит всеобщее пробуждение большого бизнеса и все захотят помогать всевозможным гуманитарным организациям и фондам», - считает эксперт.По ее словам, фонд USAID сыграл колоссальную роль в становлении региональных гуманитарных организаций. «Не знаю, насколько USAID была действительно активна с точки зрения поддержки оппозиции и всевозможных политических структур (не исключено, что что-то такое и было), но меня это мало волнует, потому что главная задача этого фонда – поддержка демократии в нашей стране, - отметила Гербер. - Все пункты его работы были направлены именно на это на протяжении многих лет».Напомним, в соответствии с решением российских властей, Американское агентство по международному развитию (USAID) должно прекратить деятельность в России с 1 октября текущего года.Агентство было создано при американском правительстве в 1961 году, оно отвечает за невоенную помощь США другим странам. USAID давало гранты многим известным российским некоммерческим организациям - обществу «Мемориал», Московской Хельсинкской группе и «Голосу».В МИД РФ объяснили причины решения о закрытии агентства. Как заявил официальный представитель министерства Александр Лукашевич, характер работы USAID в России «далеко не всегда отвечал заявленным целям содействия развитию двустороннего гуманитарного сотрудничества». «Речь идет о попытках влиять через распределение грантов на политические процессы, включая выборы различного уровня, и институты гражданского общества. Серьезные вопросы вызывала активность AMP в российских регионах, особенно на Северном Кавказе, о чем мы неоднократно предупреждали наших американских коллег», - говорится в комментарии Лукашевича." Конец цитаты.http://actualcomment.ru/gerber_rossiyskiy_biznes_ne_gotov_fi..

Виктор Серебряковский

7 мар в 1:50

Действия

Задаю интернетовским ВК адвокатам 'защиты парка Торфянка" самые простые вопросы:

- В Лосиноостровском районе г.Москвы проживает 83 000 человек. На каком основании "Защитники Торфянки", в пике своей активности собравшие не более 300 человек (300 зарегистрировавшихся на публичных слушаниях), cчитают, что 82700 жителей Лосинки разделяют их версию событий в парке Торфянка ?

- Как так получилось , что "защитой парка Торфянка" заинтересовался Сенат иностранного государства - Соединенных Штатов Америки, принявший сторону "защитников парка Торфянка" и транслирующий версию событий от "защитников парка Торфянка" https://www.appropriations.senate.gov/imo/media/doc/0.. стр.4 и https://www.govinfo.gov/content/pkg/CHRG-115shrg79104.. cтр.26 ?

Какой же, интересно, гуманитарной помощью, США пытались взломать "режим Мадуро" ? Кто же это, у нас, кладет в гуманитарную помощь катушки колючей проволоки и арматуру для баррикад ? Случайно увидел в видеоролике. Кадр пришлось в редакторе перевернуть (отразить) по горизонтали. А это Агентство по международному развитию Соединенных Штатов Америки United States International Development Agency cокр. USAID (запрещено в России). На фотографии Хуан Гуайдо Juan Guaido с супругой Фабианой Розалес Fabiana Rosales на складе гумпомощи USAID. В 2007 году Хуан Гуайдо окончил Католический университет Андреса Белло в Каракасе Andrés Bello Catholic University of Caracas и переехал в Вашингтон, где поступил на краткосрочные курсы программы правительственного и политического менеджемента "Convenio UCAB- CAF George Washington University" Университета Джорджа Вашингтона George Washington University под руководством Венесуэльского экономиста Луиса Энрике Беризбейтия Luis Enrique Berrizbeitia, одного из ведущих латиноамериканских неолиберальных экономистов. Беризбейтия является бывшим исполнительными директором Международного валютного фонда потратившим десятилетие на работу в энергетическом секторе Венесуэлы под старым олигархическим режимом, который был изгнан президентом Уго Чавесом. "https://www.youtube.com/watch?...

О чем говорят между собою зеленые экологи, защитники природы ? Оказывается они консультируют друг друга том как бить, убивать, и выкалывать глаза тем, кто противится их "экологическим акциям". Евгения Чирикова и Экологическая сеть Северо Запад России ENWL по поводу "защиты парка Торфянка". Группа Google ENWL https://groups.google.com/forum/#!topic/enwl/QWgj.. Экологическая сеть Северо-Запада России Ecological North West Line сокр. ENWL http://www.enwl.net.ru/. Свидетель Сената США, лауреат экологической премии Голдманов, Храбрая женщина США Евгения Чирикова принесла, как сейчас модно говорить, "фейковый вброс", а по- русски говоря, утку, о избиении 10 экологов, "защищающих парк Торфянка", и просит коллег-экологов максимально распространить провокационную дезинформацию http://activatica.org/blogs/view/id/1719/title/na-tor.. : "13 февраля 2016 г., 14:46 пользователь Evgchirikova <evgchirikova@gmail.com> написал: Коллеги,Сегодня ночью в парке Торфянка было избито 10 человек, вставших на защиту парка от незаконной постройки культового сооружения. Прошу помочь с распространением информации:http://activatica.org/blogs/view/id/1719/title/na-tor.. Ужасно, что в последние дни практически каждый день новости об избиении гражданских активистов(С уважением, Евгения Чирикова. Отправлено с iPhone Вы получили это сообщение, поскольку подписаны на группу "seu-international". На что пользователь ENWLine ей отвечает: "ENWLine 14.02.16 По опыту.Акция противодействия ДОЛЖНА иметь свою службу безопасности, т.е. крепких мужчин, способных дать ответ наемникам инициаторов вырубки, сноса памятника культуры и т.п.Служба безопасности должна быть ОБУТА в ботинки с твердым рантом. Мужчины должны быть готовы БИТЬ, и даже УБИВАТЬ.Нападение наемников целесообразно останавливать ударами рантом ботинка по голеностопу или выше - по берцовой кости, лучше под коленку, что очень болезненно. При попадании - нападающий надолго лишается возможности и желания двигаться. Если товарищи не понимают слов - удар двумя растопыренными пальцами по двум глазам. Глазики, конечно. вытекут... .Но жизни протестующих будут спасены.Мордобой - вещь крайняя и мало целесообразная. Только для видео.". Прямо бандеровская "служба безпеки". Теперь вы понимаете назначение серых мужичков, кучкующихся стайкой на ближней к пруду аллее парка Торфянка у информационного щита между 14.00 и 15.00 каждое Воскресенье во время чтения православной общиной Лосиноостровского района Акафиста Иконе Божией Матери Казанская у Поклонного Креста. Служба безопасности акции противодействия. Вас по берцовой кости еще не пинала нога российского эколога ? Группа Seu International это Международный Социально-Экологический Союз http://www.seu.ru/ : "Единственная международная экологическая организация, рожденная в СССР. На данный момент МСоЭС - это более 10 тысяч человек из 19 стран Европы, Азии и Северной Америки: Азербайджана, Армении, Беларуси, Великобритании, Грузии, Испании, Израиля, Казахстана, Киргизстана, Литвы, Молдовы, Норвегии, Палестины, России, Соединенных Штатов Америки, Таджикистана, Туркменистана, Узбекистана и Украины.Главная идея создания МСоЭС - собрать под одной крышей людей, которым "не всё равно". Не всё равно, что будет со Землёй, с её природой и культурой, с её людьми, с нашими детьми и внуками. МСоЭС можно сравнить с деревом, в кроне которого обитают самые разные организации- члены, образующие экологическую сеть - экосистему, связанные между собой как потоками информации, так и конкретными делами. ". В этой кроне обитает и другая ипостась МСОЭС - РСОЭС Российский социально-экологический союз. Тот самый, выдавший по почетному диплому за "защиту парка Торфянка" коммунистам Кузнецову Владиславу Викторовичу, Зубрилину Н.Г., и Потапову А.В. http://zmdosie.ru/nagrazhdeniya/5763-nagrazhdenie-poc... Обратите внимание на реквизиты внизу страницы переписки Евгении Чириковой с Экологической Сетью Северо-Запада России: "-----------— * ENWL * —----------

Ecological North West Line St.Petersburg, Russia

Independent Environmental Net Service

Russian: ENWL(discussions), ENWL-inf(FSU infomation), ENWL-misc(any topics)

English: ENWL-eng (world information)

enwl@lew.spb.org, enwl-inf@lew.spb.org, enwlt@lew.spb.org, enwle@lew.spb.org

Subscription, Moderator: vflew@lew.spb.org or enwl@enw.net.ru

(C) Please refer to exclusive articles of ENWL

Archive: http://groups.google.com/group/enwl and http://www.bellona.ru/enwl

Test mailing list

Test@enwl.bellona.ru

http://enwl.bellona.ru/cgi-bin/mailman/listinfo/test" Американо-норвежское экологическое НКО Bellona International https://bellona.ru/person/enwl/. Дело в том, что рассылка ENWL осуществляется сайтом Bellona International http://enwl.bellona.ru/cgi-bin/mailman/listinfo/enwl-... Так совпало. Случайно.

Чем живешь, чем дышишь, неравнодушная душа зеленый эколог ? "Поэтому украинский вопрос в России, если вы проанализируете ее историю с периода Петра I до сегодняшнего дня, при каждом царе, императоре, президенте России всегда был на первом месте. И я думаю, что проект "русского мира" – это амбициозный проект. Россиянин не любит свободы, не любит волю. Поэтому в России никогда не будет политического Майдана. Водочный майдан может быть, хлебный может быть, пенсионный может быть, примитивный майдан может быть. А Майдана достоинства не будет: рядовой россиянин любит царя, и он готов страдать, поддерживать надлежащую температуру по отношению к власти. Для XXI столетия об этом дико говорить и слушать. В XXI веке так отношения между людьми и государством уже нигде не строятся. Это остается таким заповедником феодализма, который никто в мире не примет как норму.

–​ Как остановить это?

– Я бы хотел, чтобы вы поняли: это не просто войнушка, когда обиделись на что-то, постреляли три-четыре месяца, а потом Брестский договор – и разошлись. Нет, это не та модель. Путинская Россия в своей новейшей практике не может жить без украинской страницы. Либо это заканчивается крахом России.

–​ ​Когда мы говорим со своей стороны, как может выглядеть наш, украинский план действий для преодоления этого?

– ​Наш план должен выглядеть так: нужно понимать, что мы должны мобилизовать несколько обязательных компонентов, которые дают нам победу и желанный мир." , - из интервью экс-президента Украины Виктора Ющенко радио Конгресса США RFE/RL Радио Свобода. Ссылочку на интервью https://www.svoboda.org/a/yushchenko-ukraine-intervie.. поднял все в той же Google группе ENWL Экологическая сеть Северо-Запад России https://groups.google.com/forum/#!topic/enwl/uMzD... А теперь я хочу чтобы вы прочитали письмо российских зеленых экологов украинским экологам с осуждением "российского вторжения на Украину". Простите нас украинские экологи. Прошу обратить внимание на список подписантов. В нем вы обязательно найдете уже известных вам: Евгения Чирикова – Экооборона (Московская область), Константин Рубахин и Татьяна Каргина – «Движение в защиту Хопра», Асхат Каюмов – экологический центр «Дронт» (Нижний Новгород), Владимир Левченко – ENWL (Санкт-Петербург),Александр Никитин – Эколого-правозащитный центр «Беллона» (Санкт-Петербург) (Bellona International CША-Норвегия) http://econ.fem.sumdu.edu.ua/ru/news/395-2014-03-06-1..: " Экологическим организациям Украины. Всем украинским активистам-экологам. Дорогие коллеги и друзья! С благодарностью и пониманием мы относимся к вашему обращению по возникшей ситуации противостояния России и Украины.Судьба Украины и России и их народов неразрывно связаны. Нам знакомы и понятны украинские экологические и другие проблемы, общие для наших стран – и стремительное разрушение природного достояния, и недальновидность систем государственного управления, и тенденциозная официальная информация, и безбрежная коррупция, и чудовищное материальное расслоение людей, и развал системы особо охраняемых природных территорий, и браконьерство всех мастей, и национализм, и многие другие.Вмешательство во внутренние дела суверенной Украины неприемлемо – чем бы оно не мотивировалось и с какой бы стороны не осуществлялось. А попытки решения каких-либо проблем между нашими странами военными методами – варварство, не имеющее оправданий.Намерения тех, кто организовал и раздувает пожар между нашими странами, безнравственны и преступны, они войдут в историю с геростратовой славой.Украина и Россия могут и должны жить в мире и согласии.4 марта 2014 года.

Алексей Зименко – Центр охраны дикой природы*

Сергей Симак – «Зеленая лига»

Алексей Яблоков – Программа по ядерной и радиационной безопасности МСоЭС

Евгения Чирикова – Экооборона (Московская область)

Константин Рубахин и Татьяна Каргина – «Движение в защиту Хопра»

Александр Фёдоров, Лина Зернова – Ассоциация журналистов-экологов Союза журналистов России

Николай Зубов – Красноярский краевой Экологический союз

Михаил Пискунов – Центр содействия гражданским инициативам (Димитровград)

Оксана Цитцер – Центр «ЭКО-Согласие»

Мария Рузина – Движение «Спасем Утриш» (Санкт-Петербург)

Елена Васильева – ГринКлаб (Мурманск)

Дмитрий Лисицын – «Экологическая вахта Сахалина»

Зинаида Алтухова – Общественный экологический центр Республика Саха (Якутия)

Анатолий Сумбаев – «Зеленая Дубна»

Анатолий Лебедев – БРОК (Владивосток)

Вячеслав Соболев – Общество защиты прав потребителей (Якутск)

Асхат Каюмов – экологический центр «Дронт» (Нижний Новгород)

Эльвира Николенко – Сибирский экологический центр (Томск)

Рустэм Гафуров – Союз зеленых Чувашии

Александр Никитин – Эколого-правозащитный центр «Беллона» (Санкт-Петербург)

Сергей Шапхаев – Бурятское объединение по Байкалу

Москвина Ольга – Магаданский центр окружающей среды

Олег Бодров – «Зеленый Мир» (Ленинградская область)

Татьяна Михайлова – Камчатская лига независимых экспертов (Петропавловск)

Ольга Сенова – «Друзья Балтики» (Санкт-Петербург)

Петр Шаров – Дальневосточный фонд экологического здоровья (Артем)

Валерий Меньщиков – Фонд экологического возрождения (Москва)

Наталья Калинина – Амурский экологический клуб «Улукиткан»

Андрей Лалетин – Друзья сибирских лесов (Красноярск)

Евгений Симонов – коалиция «Реки без границ»

Владимир Левченко – ENWL (Санкт-Петербург)

Сергей Березнюк – программа по сохранению биологического разнообразия "Феникс" (Владивосток)

Дженни Саттон, Марина Рихванова – Байкальская экологическая волна (Иркутск)

Алексей Грибков – Геблеровское экологическое общество (Барнаул)

Дмитрий Трунин – Межрегиональная экологическая организация "ПРИНЦИПЪ" (Московская область)

Дмитрий Рыбаков – Ассоциация зелёных Карелии

Среди присоединившихся к обращению:

А. Маргулев, В. Челышев, С. Кричевский, В. Меньщиков, О. Блатова, В. Богловский, С. Колобаев, А. Бродская (Москва)

В. Десятов (Санкт-Петербург)

А. Ожаровский, А. Чернышева (Московская область)

Л. Егорова, И. Бурцев (Якутск)

Е. Мацына (Нижний Новгород)

С. Мухачев (Казань)

И. Смелянский (Новосибирск)

А. Каравайный, А. Филимонов (Краснодар)

С. Газарян (из эмиграции), А. Комарова и другие.

По состоянию на 5 марта 2013 г.

Сбор подписей продолжается."

Эко-ло-ги-я.

Как нами управлять ? Можно даже блок-схему нарисовать, как в институте учили. Свидетель Госдепа США, лауреат экологической премии Голдманов, Храбрая женщина США Евгения Чирикова в Twitter,Inc., USA, утром дает задание: "Защитников парка Торфянка можно поддержать красиво и легко - рисунком на асфальте" . К обеду аллеи парка Торфянка уже загажены мазней: "Je sui Torfyanka", "Save Torfyanka", "Sono Torfyanka", "Руки прочь от Торфянки". А вечером фотоснимки чириковской мазни галереей красуются на сайте муниципальных депутатов Лосиноостровского района http://www.rolo24.ru/gallery/2... под невинным заголовком "Парк Торфянка.Рисунки." Еще только слова "детские" не хватает. В Госдеп США летит отчет о проделанной работе с требованием новых кар для России https://www.appropriations.sen... Примечательно, что народные избранники не рискнули выложить на сайт www.rolo24.ru иноязычные лозунги, что то их удержало. Благо художники не забыли также продублировать лозунги на русском языке.

"Защитник парка Торфянка" Григорий Баранов - "Экс-монах, ставший видеоблогером: почему невозможен мирный диалог между Церковью и обществом. Григорий Баранов — один из немногих, кто не только покинул РПЦ, но и открыто выступил против нее. По его словам, под конец монастырской жизни его пару раз отправляли на лечение в психиатрическую больницу, а после по приказу настоятеля братья-монахи вывезли его в лес и подвесили за ноги вниз головой — за смелость обличать начальство, критиковать современный монастырский уклад. К тому времени сама вера в Бога угасала в Михаиле. Выйдя из стен монастыря, он создал проект «Расцерковление», ведет видеоблог: колесит по стране, общается с людьми, делает полноформатные фильмы." http://russkievesti.ru/novosti... Предлагается похлопать ушками и поверить в вынесенную в анонс легенду. Давайте для начала послушаем, что говорит этот "экс-монах": "— Вы знаете, молитвенная практика порой приносит ощущение неземной радости. Правда, как я потом узнал, этому есть вполне материальное объяснение. Во время такой практики в мозгу выделяется определенный гормон настроения, диметилтриптамин, и когда происходит его прилив, то верующие испытывают то, что в православии называется «благодатью» или «посещением небесной радости». Через какое-то время к этому привыкаешь, а дальше и этого становится недостаточно. И тогда понимаешь, что нужно переходить на следующий уровень — от просто прихожанина к чему-то более глубокому." Конец цитаты. Гм. Но вы знаете, что бы вы в этой жизни ни делали, в мозгу все время будут выделяться какие то вещества: гулять, дышать свежим воздухом, любоваться природой, есть, пить, читать, общаться с людьми, беседовать, заниматься спортом, работать, любить, учиться - в организме, в мозгу, все время будут выделяться "гормоны настроения". И привыкания вроде никакого не происходит ? А "экс-монаху" надо же - не то приелось, не то зависимость образовалась. Юному химику Баранову не приходит в голову, что выделение "гормонов настроения" происходит благодаря определенным состояниям души человека. Сначала ты что то делаешь, прилагаешь определенные усилия, а в результате этого в твоем организме выделяются "гормоны настроения." Так человек устроен. От этого нужно "переходить к чему то более глубокому" ? К чему же ? В США давно разрабатывают эту тему. Еще советская пропаганда предупреждала о проводимых в США опытах по влиянию на сознание человека с помощью химических веществ, например фильм "На прицеле ваш мозг" https://www.youtube.com/watch?... В 90-е тему слегка затронул американский телесериал "Robocop" в одной из реклам Omni Consumer Products (OCP) c Командиром Наличкой Сommander Cash про Мирные Пироги Peace Pie с веществом Успокоин Tranqwell для снижения уровня агрессии у бездомных - оказывайте помощь бездомным пирогами мира с Успокоином https://www.youtube.com/watch?... (5:14). В современных США, уже не фантастика, в водопроводную воду добавляют соединения фтора. Cуществует версия, что делается это с определенной целью - фторид натрия подавляет интеллект. Чтение откровений экс-монаха Баранова вызывает у меня определенные подозрения в пользу этой версии: "Все религиозное стоит на пути прогрессивного и рационального. Вспомним челябинский метеорит. Предположим, что он влетел бы не в озеро, а в сам мегаполис. Тогда бы даже верующие стали думать не о том, как построить в Челябинске храм в честь избавления от метеорита, а о том, как создать на земле систему защиты от астероидов, прилетающих из космоса." Конец цитаты. Ладно, раз уж связались с Барановым, давайте посмотрим в тему от Министерства Культуры Российской Федерации "Алиса знает, что делать" : кое где в Галлактике сохранилась монархия, где принц своим пением поднимает уровень вызывающего счастье вещества в крови своих подданных. Правда певичка с планеты Земля с разухабистой песенкой легко перешибла принца, что чуть не стало причиной дворцового переворота. https://www.youtube.com/watch?...

Доморощенные экологи ("защита Химкинского леса") и венесуэльские оппозиционеры Гуайдо. Найдите десять отличий.

На вопрос как так получилось, что "защита парка Торфянка" висит на сайте Сената США https://www.appropriations.senate.gov/imo/media/doc/0.. ВК адвокаты "защиты парка Торфянка" ответили: " И почему бы ему там не быть, такому знаковому событию в общественной жизни страны ? О нем и у нас пишут и снимают уже четвертый год. О сороковниках тоже,кто только не пишет и не снимает, вплоть до Аль Джазиры." https://vk.com/torfyanki?w=wall-178522616_1085_r1367 . Знаковому ? Пользователь MeMyselfandI из Москвы, Россия, зачем то вынес "защиту парка Торфянка" на Discussion World Forum, Денвер, штат Колорадо, США http://discussionworldforum.com/forum/showthread.php?.. :

"MeMyselfAndI

Globetrotter Join Date: May 2010

Location: Moscow, Russia

Posts: 6,453

Битва против Церкви в парке Fight over church in park В Московском парке Торфянка в последние дни разворачивается противостояние. At Moscow's Torfyanka Park, a stand off has been developing over last few days. Объявлен план построить там новый собор. Однако множество местных протестуют против стройки в парке, одном из немногих по настоящему зеленых мест в городе. A plan to build a new cathedral there has been announced. However, many locals are protesting against building in the territory of the park, one of few true green spaces left in the city. Некоторые из них разбили в парке лагерь, чтобы предотвратить строительство, целые семьи, с детьми. Some had camped out in the park to prevent building there, entire families, with children Многие люди сообщают репортерам на месте о том, что они не против собора как такового, многие из них cами Православные верующие, они просто не хотят собор здесь, в парке. Many of the people told reporters on the scene they are not against the cathedral itself, many are also Orthodox believers, they just do not want it built there, at the park.Православные активист тоже прибыли в парк, чтобы успокоить протестующих . Сначала, в основном женщины, Православные фундаменталисткие домохозяйки, многие также с детьми. Orthodox Christian activists also arrived to he park to confront these protesters. Initially, mainly women, Orthodox fundamentalist housewives, many with children in tow also. Однако, позже, по мере накаливания обстановки, появились крепкие молодые люди. Бойцы. Православные верующие, но профессиональные бойцы. Многие из них представились журналистам, и хвастались черным поясом по карате, или чемпионатом ММА. Один молодой человек был одет в майку "боксерской академии". Один был в тельняшке. Православная женщина сообщила репортеру, что большинство молодых людей из националистических организаций таких как Православные ультраконсерваторы "Черная сотня", "Сорок сороков", "Консервативный союз России". Предположительно некоторые из них сражались в качестве наемников в Восточной Украине. Милые ребята, если коротко. Можете догадаться как они там оказались. Церковь предупреждала власти, что если местные продолжат вмешиваться в строительство собора то последует "силовое решение". Новые активисты были готовы к этому. Один из местных сообщил, что они принесли с собою сумки, новые ребята, с битами, дубинками и баллонами слезоточивого газа.Фактически, прошлой ночью, очевидно здесь была потасовка, когда одной из местных женщин брызнул в лицо слезоточивым газом мужчина защищающий строительную площадку собора. Ее пришлось госпитализировать с ожогом сетчатки глаза. But, later, as things heated up, tough looking young men began showing up. Fighters. Orthodox believers, but professional fighters too. Many had introduced themselves to journalists and boasted of a karate black belt, or a MMA championship. One guy has a white T-shirt from a "boxing academy. One in a striped undershirt of a former Paratrooper or Marine.An Orthodox woman told a reporter that most of the young men were from nationalist organizations like the Orthodox ultraconservative "Black Hundred", "Forty Forties", and the "Conservative Union of Russia". Supposedly, some of them had also fought as mercenaries in Eastern Ukraine. Nice guys, in short. You can guess why they were there. the Church was warning the authorities that if these people, the locals, kept interfering with the construction of the cathedral, there will be a "forceful resolution". The new "activists" were prepared for that. One of the locals said they had brought bags with them, the new guys, with bats and clubs and cans of tear gas. In fact, last night, apparently, there was a scuffle, when one of the locals, a young woman, was sprayed in the face with tear gas by the men defending the cathedral site, and had to go to hospital for injury to the retina in one of her eyes. Утром, очевидно во избежание кровопролития, полиция демонтировала протестный лагерь и силой изгнала протестующих из парка. This morning, apparently to avoid bloodshed, the police shut down the protest camp and forcefully expelled the protesters from the park. Православные активисты тем временем молились у Поклонного Креста воздвигнутого на месте будущего собора. The Orthodox activists, meanwhile, prayed to the Cross erected on the site of the future cathedral. И в это время строители начали строительство. Лично, я сожалею, что Церковь должна решать вопрос таким способом, использовать боевиков, запугивание и угрозы насилия. Я поддерживаю Церковь но не в этом. and then workers began the construction process. Personally, I think it is regrettable that the Church must get things done this way, use thugs and intimidation and threats of violence... I support the Church... but not on this." Конец цитаты. Это сообщение собрало всего только один комментарий. Пользователь Michael из Торонто, Канада написал: "Re: Fight over church in park. Размер этого протеста микроскопический. The size of that protest looks micro-small.Я всегда рад слышать о мирных демократических протестах в России, но этот не тянет, поскольку привлек только несколько семей среднего класса. I'm always glad to hear about peaceful democratic protesting going on in Russia, but this can't be much of an issue if it only attracts a few obviously middle-class families. Никак не тянет на страдания угнетенных. This is hardly a case of suffering of the downtrodden here." Конец цитаты. Похоже "знаковое событие" кроме Госдепа США, подконтрольной машины СМИ и НКО, российской пятой колонны, политических партий, и полезных идиотов никому не интересно.

Блядебэнд Pussy Riot проходят подготовку у свидетеля Сената США Евгении Чириковой в Химкинском лесу : "Химкинский лес. Объявление о начале войны." https://wisegizmo.livejournal.com/35007.html . Статья MSNBC, США "Pussy Riot берут Капитолийский холм. Pussy Riot лоббируют усиление Конгрессом США санкций против России" http://www.msnbc.com/the-last-word/pussy-riot-takes-c.. : " Pussy Riot lobbies Congress for more sanctions against Russia 05/06/14 06:45 PM—Updated 05/07/14 09:47 AM By Sarah Muller Сара Мюллер.

Законодатели США расстелили пресловутую красную дорожку для Русской панк группы Pussy Riot в четверг на Капитолийском холме. U.S. lawmakers rolled out the proverbial red carpet for Russian punk group Pussy Riot Tuesday on Capitol Hill. В частной встрече, два члена группы, Надежда Толоконникова и Мария Алехина, описали некоторые из нарушений прав человека свидетелями которых они стали лично в правление Владимира Путина и подали сенаторам Комитета по Международным Отношениям петицию о усилении воздействия на Россию. In a private meeting, two of the band’s members, Nadya Tolokonnikova and Maria Alyokhina, described some of the human rights violations they witnessed first-hand under President Vladimir Putin’s leadership and petitioned senators on the Foreign Relations Committee to crack down even harder against Russia. Две активистки запросили Конгресс добавить 16 новых имен в список Русских нарушителей прав человека против которых введены санкции - включая министра МВД Владимира Колокольцева. The two activists requested that Congress add 16 more names to the list of Russian human rights abusers who face sanctions – including the Interior Minister Vladimir Kolokoltsev. "Эти действия позволяют огромному числу людей говорить о нарушениях прав человека",- сказала Толоконникова через переводчика. “These sanctions allow a huge number of people to talk about the human rights violations as a result,” said Tolokonnikova through a translator. Последнее слово с Лоренсом Одоннелом. Начать заново: Pussy Riot и Сноуден. The Last Word with Lawrence O’Donnell, 2/20/14, 10:59 PM ET Rewrite: Pussy Riot and Snowden. Республиканские сенаторы также требовали новых санкций. Republican senators have also been pushing for further sanctions, saying the one’s in place need to go further. США имеет юридическую возможность заморозить активы и запретить въезд в США любому Русскому в этом списке. Прямо сейчас, как минимум 18 людей страдают от санкций, и значительное число других людей также столкнулись с этим видом наказания.The United States has the legal ability to freeze assets and ban U.S. travel to any Russians on this list. Right now, at least 18 people have been publicly hit with these sanctions, and an untold number of others also face these penalties. "Путин не ведет Россию к стабильности, но к полной дестабилизации и хаосу", сказал Толоконникова агенству Ассосиэйтид Пресс. Она предупредила: "Молчание самая опасная вещь для политического заключенного". “Putin is not leading Russia to stability, but to complete instability and chaos,” said Tolokonnikova, according to the AP. She warned, “Silence is the most dangerous thing for a political prisoner.” Присутствовавщий Сенатор демократ Крис Мерфи от Коннектикута заявил, что экономический удар от санкций вызовет эффект домино, вынуждая Россию отбиваться и приструнить нарушителей прав человека. Democratic Sen. Chris Murphy of Connecticut who was in attendance said the economic blow from sanctions will have a domino effect, encouraging Russians fight back and curb human rights offenders. "Люди начнут больше заботиться о том факте, что они, как эти две храбрые женщины рядом с нами, потеряли свою способность огорчать свое правительство",- cказал Мерфи. People will start to care much more about the fact the they, like these two brave women standing next to us, have lost their ability to grieve their government,” said Murphy. Женщины отбыли двухлетний теремный срок после того как организовали протест против Путина в 2012 году. Группа получила мировую известность как критик администрации Путина, преисполненной все возрастающим наступлением на свободы и безжалостными атаками на тех, кто осмеливается выступать против этого. The women served nearly two years of jail time in Russian prisons after organizing an anti-Putin protest in 2012. The band has received worldwide attention for becoming an outspoken critic of Putin’s administration, rife with increasingly limited freedoms and ruthless maneuvering against those who dare to speak out. В феврале Pussy Riot столкнулись с Русскими властями после задержания в Сочи на Зимних Олимпийских играх 2014, когда местная полиция избила женщин плетками. In February, Pussy Riot clashed with Russian authorities once again after being detained in Sochi near site of the 2014 Winter Olympics and in another incident, local police officers beat the women with whips. Контекст Explore: Культура Culture, Равенство Equality, ЛГБТ LGBT, Россия Russia, Общество и женщины Society and Women

" Конец цитаты.

«Global Times» (кит. трад. 環球時報, упр. 环球时报, пиньинь: Huánqiú Shíbào — «Хуаньцю шибао») — китайская ежедневная газета, таблоид. Специализируется на освещении международных событий. Структурное подразделение газеты «Жэньминь жибао». Издается с 1993 года. Тираж китайской версии — 1,5 млн экземпляров. Выходит пять раз в неделю, с понедельника по пятницу. Излагает правительственную точку зрения, однако отличается от других официальных изданий более популярным стилем изложения и освещением некоторых острых тем. В ряде случаев её мнение отличается от мнения родительской «Жэньминь жибао». Британская «Гардиан» характеризует её как «националистическую».20 апреля 2009 года запущена англоязычная версия для конкуренции с зарубежными СМИ. Тираж англоязычной версии — 100 тысяч экземпляров. По словам представителя газеты, английская версия не является переводом с китайского, а представляет собой самостоятельный продукт с отдельным коллективом корреспондентов и редакторов. Заявленные цели — «показать миру Китай, с точки зрения китайцев рассказать о мире, делиться с позицией китайского народа по важнейшим международным проблемам».20 февраля 2013 года начался выпуск американского издания. Владелец - Жэньминь жибао. Основана в 1993 году (китайская версия), 2009 год (английская версия). Политическая принадлежность Коммунистическая партия Китая. Язык - китайский, английский. Главный офис Пекин. Тираж 1,5 млн экз. (китайская версия), 200 тыс. экз. (английская версия). Веб-сайт на английском языке globaltimes.cn, на китайском языке http://www.huanqiu.com https://ru.wikipedia.org/wiki/... Со статьей "Земельные войны" "Land wars" http://www.globaltimes.cn/cont... которая является перепечаткой статьи агенства Франс Пресс AFP, Франция от 2015-7-16 "Строительный драйв Русской Православной Церкви вызвал гнев в Москве" "Orthodox Church construction drive stirs anger in Moscow": "В Москве, растущем городе, где зеленые места на вес золота, сотни местных жителей взялись за оружие для защиты парка против, как они утверждают, нелегального захвата земли могущественной Русской Православной Церковью. In Moscow, a sprawling city with highly-prized green spaces, hundreds of locals are up in arms to defend a park against what they claim is an illegal landgrab by Russia's powerful Orthodox Church. Дмитрий Федотов, 28 летний журналист, проживающий около парка Торфянка на севере Москвы, присоединился к протестующим на прошлой неделе против планов Церкви построить там Храм, как части проекта воздвигнуть 200 Храмов по всей Русской столице. Dmitry Fedotov, a 28-year-old engineer who lives near northern Moscow's Torfyanka park, joined protesters last week to denounce the church's bid to build a chapel there, as part of a drive to erect 200 churches across the Russian capital. "Закон запрещает стротительные проекты в общественных парках",- сказал Федотов агенству Франс Пресс."The law forbids construction projects in public parks," Fedotov told AFP. "Но Церковь не останавливается и занимает общественное зеленое пространство без консультаций. В глазах властей Церковь не может ошибаться." "But the Church just goes ahead and takes public green space without consultation. It can do no wrong in the eyes of authorities."",- конец предыдущей цитаты, новая цитата из статьи "Земельные войны": " Сегодня при бывшем агенте КГБ, Православная Церковь и государство образовали симбиотическую связь. Now under the former KGB agent, the Orthodox Church and the state have since formed a symbiotic relationship. Патриарх Кирилл, предстоятель Русской Православной Церкви, часто вмешивается в политику, размывая конституционную границу между Церковью и государством. Patriarch Kirill, the head of the Russian Orthodox Church, often makes incursions into politics, blurring the constitutional separation between Church and state. Русские государственные медиа интересуются его взглядами на разные темы от абортов до фестивалей поп музыки. И когда Кремль принимает спорные законы, включая закон 2013 года криминализующий оскорбление чувств верующих, Церковь обязательно предложит свою поддержку. Russian State media seek his views on topics ranging from abortion to pop music competitions. And when the Kremlin endorses controversial legislation, including a 2013 law criminalizing insults to religious sentiments, the Church is certain to offer its support. "Только чувства верующих могут подвергнуться оскорблению по Русскому закону", говорит Федотов. "А что насчет чувств других людей ? Имеют ли они право быть оскорбленными ? " "Only believers can have their feelings insulted under Russian law," Fedotov said. "But what about the feelings of other people? Do they have the right to be offended?" Патриарх, назвавший правление Путина "чудом Божиим" перед его переизбранием в 2012 году - заявили о том, что Москве необходим 571 Храм, для того, чтобы на каждые 11200 человек приходился один Храм. The patriarch - who said that Putin's rule was a "miracle of God" ahead of his reelection in 2012 - has claimed that Moscow needs an extra 571 churches for there to be one church for every 11,200 people, the regional average in the country. Но Москвичи не показывают аппетита к увеличению религиозной архитектуры и монументов. But Muscovites have shown little appetite for more religious architecture and monuments. Местный активист Олег Ларин утверждает, что местные жители протествовали против половины из 20 Храмов уже построенных по плану о воздвижении 200 новых мест поклонения. Local activist Oleg Larin claims residents have protested against the construction of more than half of the 20 churches that have been completed under the plan to build 200 new places of worship. Более 60 000 человек подписали онлайн петицию в прошлом месяце против установки 24 метровой скульптуры Князя Владимира, Православного Святого, Крестителя Руси в 10 веке. Городские власти уступили и теперь подбирают другое место для скульптуры. More than 60,000 people signed an online petition last month against hoisting a 24-meter high sculpture of Prince Vladimir, the Orthodox saint credited for bringing Christianity to Russia in the 10th century, on a hill overlooking the city. Municipal authorities yielded and are now scrambling to find a home for the sculpture." Конец цитаты. Статья "Строительный драйв Русской Православной Церкви вызвал гнев в Москве" принадлежащая старейшему французскому новостному агентству Франс Пресс cокр. AFP была также опубликована американским порталом Yahoo.com , США https://news.yahoo.com/orthodo... . Для справки, член коммунистической партии Китая по-прежнему не может быть верующим, так как устав партии требует, чтобы его мировоззрение опиралось на принципы диалектического и исторического материализма. Официальная линия в отношении верующих сводится к тому, что верующие являются равноправными «строителями социализма», и задача власти — создать для верующих оптимальные условия, чтобы никакие искусственные препоны не мешали им вносить существенный вклад в социальное и экономическое развитие страны.

PONARS Eurasia Институт Европейских, Русских, Евразийских Исследований Университета Джорджа Вашингтона, Вашингтон, США https://www.whois.com/whois/ponarseurasia.org cо статьей профессора политики Оберлинcкого колледжа, США, Oberlin College, USA, Стефана Кроули Stephen Crowley "Российские дальнобойщики и путь от экономического протеста к политическому" "Russia’s Truckers and the Path from Economic to Political Protest" http://www.ponarseurasia.org/memo/russia-truckers-pat..: " Чему могут научить нас дальнобойщики о протестах в политической системе России ? Дальнобойщики по всей России внезапно объединились в драматической мобилизации в 2015 году. В то время как эти протесты в основном рассосались, этот случай проливает свет на два вопроса: как может спонтанно возникнуть широкое коллективное действие по социально-экономическим проблемам, и насколько четкая граница между экономическими и политическими протестами в России ? What can truck drivers teach us about protest in Russia’s political system? Truck drivers throughout Russia suddenly joined together in dramatic mobilizations at the end of 2015. While those protests have largely dissipated, this case sheds light on two questions: how can widespread collective action over socio-economic issues spontaneously erupt, and how sharp is the divide in Russia between economic and political protests?Пример дальнобойщиков иллюстрирует тот факт, что экономические и социальные реформы, полезные и необходимые, могут подтолкнуть отдельных индивидуумов к протесту, в тех случаях когда затрагивают отдельные социальные категории. В перспективе медленного экономического рост в обозримом будущем, увеличение налогов или сокращение социальных расходов почти всегда будет на повестке дня, и очень трудно будет это сделать не затрагивая конкретные социальные группы. Дело дальнобойщиков также показывает, что когда разрозненные индивидуумы объединились вокруг социально-экономических требований, путь к последующему политическому движению не будет долгим. Не сомневаясь, изначальной дальнобойщики демонстрировали рефлексивную поддержку Путина, как и понимание, что политические и социальные протесты в некотором смысле законны, в то время как политические протесты незаконны. Тем не менее меньше чем за один год, дальнобойщики перешли от просьб "Президент, помоги нам !" к требованиям его отставки, вплоть до выдвижения из своей среды оппозиционного кандидата в президенты. Категории и мобилизация протеста. Categories and Protest Mobilization Как дальнобойщики по всей России смогли внезапно объединиться на протест ? В классической работе о теории социальных движений, социлог Чарльз Тилли Charles Tilly доказывал, два ингредиента - которые он обозначал как "netness" и "catness" (не знаю как перевести, увидим по контексту - Виктор Серебряковский) - являются центральными для успешной мобилизации. "Netness" относится к сетевому принципу, к сетям (ага, сетевой принцип, сетецентричность - Виктор Серебряковский), таким как профсоюзы, соединяющим индивидуумов и группы. Существующие профсоюзы дальнобойщиков мало делали для их объединения, и как многие другие гражданские организации в России, вскоре оказались в союзе с властями.Но протест дальнобойщиков дал абсолютную иллюстрацию того, что Тилли называл "сatness": потенциал для индивидуумов к коллективной мобилизации на основании принадлежности к одной и той же категории ( кошачья дружба, я полагаю. - Виктор Серебряковский). Конфликт начался изза простого повышения налога. В Ноябре 2015 горда, Русское правительство объявило новый дорожный налог на большегрузные тягачи с трейлерами, для того, как доказывали, чтобы оплатить износ Российских шоссе. Через систему под названием Платон, с грузовиков весом свыше 12 тонн взымался налог в четыре рубля за километр, с использованием спутникового транспондера. До введения налога, дальнобойшики были разделены и рассеяны по регионам России - "мы были совершенно незнакомы" как сказал один дальнобойщик - с минимумом желания действовать коллективно. Ситуация быстро изменилась, однако, когда новый налог коснулся их как социальной группы. Другие указывают на то, что граждане России могут выглядеть тихими, при условии что правительство не посягает на их повседневную жизнь. Но когда правительство вводит нежелательные перемены в отнощении изолированных индивидуумов принадлежащих к одной социальной группе, может возникнуть широкий коллективный протест. Протесты 2005 года из за монетизации, когда пенсионеры спонтанной поднялись на протест в дюжине Русских городов, были ясным примером этой тенденции. В современных условиях, с окончанием нефтяного бума и в перспективе замедления экономического роста, позывы к увеличению налогов и сокращению социальных расходов участятся. Недавние протесты по поводу пенсионной реформы станут еще одним примером, когда задетыми оказались большинство работающих Русских. Однако, поднятие пенсионного возраста, задевает различные группы по разному, и в отличие от грузового налога и монетизации. удар пенсионной реформы начнет ощущаться спустя годы, и не воспринимается как немедленный шок в их повседневной жизни. Конечно были протесты против пенсионной реформы. но в менее продолжительной манере (пока по крайней мере). Однако, реформа определенно понизила уровень общественного одобрения государственных чиновников. Размытая линия между экономическими и политическими требованиями. The Blurred Divide Between Economic and Political Demands. Это приводит нас ко второму уроку который можно извлечь из протеста дальнобойщиков: размытая граница между социо-экономическими и политическими требованиями в России. Граница была четко установлена во время протестов 2011-12 годов в центре Москвы и Санкт-Петербурга, когда требования были предельно политическими по поводу фальсификации выборов. Тогда Кремль постарался выставить средний класс и космополитов как потерявших связь с ежедневными заботами рабочего класса в индустриальном центре России. Годами ранее, во время экономического кризиса 2008-09 года, Путин встал на сторону протестующих рабочих в моногороде Пикалево, когда прибыл туда на вертолете, чтобы разоблачить олигарха Олега Дерипаску по национальному телевидению.Все же протест дальнобойщиков создает другую дилемму: экономический протест вызванные действиями за которые ответственность несет правительство. Это привело к возбужденными комментариям о том, что дальнобойщики могут разжечь революцию. Когда вскоре это оказалось преувеличением, другие комментаторы обвинили оппозицию в вере в то, что Русский рабочий класс будет заботиться о чем либо, кроме как о своих узких экономических интересах. Однако, пример дальнобойщиков раскрывает ограничения приложения четкой аналитической границы между социально-экономическими и политическими требованиями. В качестве иллюстрации того, как быстро менялись требования дальнобойщиков, одно доскональное и глубокое исследование пыталось объяснить "провалившуюся политизацию" движения Русских дальнобойщиков тем, что "жесткая граница между экономическим и политическим протестом" в России не позволила радикализовать дальнобойщиков. Все же по зрелом размыщленити, верным оказалось обратное. то время как дискурсивная граница между социально-экономическими и политическими требованиями часто встречается в России, причины такого водораздела более сложны чем обычно предполагают. Одна очевидная причина, как признают сами дальнобойщики, кроется в рефлексивной поддержке Путина, особенно в среде рабочего класса. Примером стал один из наиболее распространенных лозунгов в первой фазе протеста дальнобойщиков: "Президент, помоги нам !", что является легкой вариацией более старой Русской фразы: "Если бы только Царь знал !". Еще одно объяснения водораздела требований это то, что власти объявили социальные и экономические протесты в некотором смысле законными, а политические протесты - незаконными, и что с последними будут разбираться жестко. Таким образом, когда протестующие настаивают на том, что их протест не является политическим, это отражает не столько интенсивность их озабоченности, сколько хорошо рассчитанное усилие выглядеть более легитимно, получить восстановление нарушенных прав от правительства и избежать репрессий. Пока дальнобойщики изначально отвергали политические требования, это их отличие вскоре оказалось размытым. В нелиберальном режиме где государство доминирует в экономической и политической сферах, социо-экономические протесты становятся политизированными по своей природе. Это верно в отношении России, так как социальные или экономические протесты всегда заканчиваются обращением к властям за восстановлением нарушенных прав. Более того, Российские политические лидеры, сам Путин, часто выступают в роли главного защитника населения. Дальнейшая политизация превращается в определенную возможность когда рабочие начинают верить, что правительство и чиновники не могут или не хотят заниматься их требованиями. Обратная сторона веры в "хорошего царя" состоит в открытии факта, что верховный лидер знает, и выбирает ответ молчанием или что хуже, репрессиями (ну да, "кровавое воскренье" было срежиссировано именно так - Виктор Серебряковкий). Большая часть теоретической и сравнительной работы над социальными движениями предполагает, что такое осознание становится более вероятными, когда люди мобилизуются и начинают действовать коллективно. Именно это и произошло после первых акций протеста дальнобойщиков, когда они организовали лагерь в Химках на окраине Москвы. Вскоре дальнобойщики решили проблему недостатка «сетецентричности», создав новый независимый профсоюз «Объединение перевозчиков России» (ОПР). Вырвавшись из изоляции, эти некогда полные незнакомцы начали обсуждать «проклятые вопросы» России: кто виноват и что делать ? При этом чувство обиды водителей грузовых автомобилей усугублялось тем фактом, что компания, эксплуатирующая систему сбора налогов Платона, которая получала 20 процентов всех собранных средств, была наполовину в собственности Игоря Ротенберга, сына Аркадия Ротенберга. Бывший партнер по дзюдо и друг Владимира Путина стал миллиардером. В течение месяца после их первого протеста водители устанавливали плакаты на кузове своих грузовиков, объявляя: «Помните Ротенберга: монтировка находится под сиденьем» с другими знаками, заявляющими, что "мы хотим кормить своих жен и детей, а не олигархов". Полагая, что центральные СМИ игнорировали их протесты - важнейший элемент последующей радикализации дальнобойщиков, - на других знаках изображены три основные российские телеканала, как три обезьяны, которые " не видят зла, не слышат зла, не говорят зла". Тем не менее, даже когда дальнобойщики радикализовались, они некоторое время продолжали дезавуировать политику. Но они делали это не из-за интереса или потому, что они уважали Путина и считали политическую систему России легитимной. Напротив, главной причиной, по которой они отвергли любые политические альянсы, было их недоверие к политическим партиям и политическому процессу в целом (по их мнению, мнение разделялось с большей частью общественности). Другой причиной было культурное неравенство и взаимное недоверие между российской интеллигенцией и ее рабочим классом. Тем не менее, поскольку дальнобойщики приветствовали посетителей в своем лагере, такие разделения смягчились. Например, дальнобойщики начали присоединяться к демонстрациям, посвященным убийству лидера оппозиции Бориса Немцова (https://nemtsov-most.org/2016/05/22/conversation-with.. - Виктор Серебряковский), и поддержали москвичей, протестовавших против строительства церкви в парке Торфянка (https://www.rotfront.su/дальнобойщики-химок-солидарны.. sic !!! - Виктор Серебряковский). К марту 2017 года, когда правительство не выполнило их требования и дорожный тариф увеличился, дальнобойщики усилили свой протест во «общероссийской забастовке» с явно политическими требованиями. Спустя почти год после их первоначального протеста, в дополнение к их экономическим требованиям, дальнобойщики призвали к «отставке правительства и недоверию президенту». Более того, дальнобойщики переняли язык антикоррупционных протестов Навального, которые по совпадению начались в то же время: указывание (как и на протестах Навального) на премьер-министра Медведева по имени. Тридцать дальнобойщиков были среди 825 человек, арестованных в Москве во время вдохновленных Навальным антикоррупционных протестов в июне этого года, и дальнобойщики участвовали в протестах по крайней мере в 8 других городах в тот же день. Как выразился один из лидеров ЧРП в Челябинске, эхом заявлений Навального о коррупции Медведева и других лидеров, это не грузовики, а яхты, которые разрушали дороги России. Поскольку протесты были встречены репрессиями, а также продолжающимся молчанием со стороны правительственных чиновников и государственных СМИ, политизация дальнобойщиков продолжалась. Принимая во внимание, что объявление о забастовке 26 марта вложило требование отставки правительства и недоверия президенту между экономическими требованиями (это был номер 4 из 6 требований), к июлю это требование было перемещено на первое место и напечатано жирным шрифтом , В еще одном драматическом шаге от мольбы о помощи к Путину к июню 2017 года избранный лидер ОПР Андрей Бажутин объявил о своем намерении баллотироваться на пост президента в 2018 году. Хотя его кандидатура была химернической - ему запретили регистрироваться - и он был явно предназначен для привлечения внимания к теме дальнобойщиков, это было фундаментальным преобразованием для кого-то, кого один наблюдатель недавно назвал «аполитичным» лидером, который стремился удержать дальнобойщиков «на« правильной »стороне экономического / политического дискурсивного водораздела. Бажутин не был одинок в своей политической трансформации. Алексей Борисов, руководитель отделения ОРП в Рязани, пояснил: «Когда был объявлен налог, многие из нас отправились в Москву в поисках правды. Мы не думали о политике, мы просто хотели объяснить Путину, что мы не сможем работать, что мы обанкротимся. Мы искренне верили, что он не знал об этом, и как-то мы скажем ему, и как-то он поймет… , Сейчас это кажется смешным, но я верил в это. Журналисты и волонтеры, друзья и семья, сочувствующие и люди, которые еще не решили, пришли к нам в гости. Но никто из правительства не стал с нами разговаривать. Большая часть информации из СМИ была либо несуществующей, либо ненадежной. Мы провели четыре с половиной месяца в этом лагере ... Многое стало ясно. Я выключил телевизор и увидел свет. Два урока. В итоге протесты дальнобойщиков стихли и никогда не приближались к прямой политической угрозе властям, не говоря уже о революции. Тем не менее, пример дальнобойщиков выдвигает на первый план две тесно связанные дилеммы для тех, кто у власти. Первая заключается в том, что экономические и социальные реформы, какими бы благонамеренными или не считавшимися необходимыми в экономических условиях, могут побудить отдельных изолированных лиц присоединиться к протесту, когда они оказываются в единой категории. Это может произойти, несмотря на (или, возможно, из-за) отсутствие «сетецентричности» - живого гражданского общества. Учитывая вероятную перспективу замедления экономического роста в обозримом будущем, повышение налогов или сокращение социальных расходов почти наверняка будут на повестке дня, и будет трудно сделать это без воздействия на конкретные группы. Второй урок от дальнобойщиков заключается в том, что, как только отдельные люди объединились по социально-экономическим требованиям, путь к последующей политической радикализации может быть довольно коротким. Правительственные репрессии разогнали многих дальнобойщиков, но ободрили оставшихся. Спустя чуть более года дальнобойщики перешли от мольбы «Президент, помоги нам!» к требованию уйти в отставку. Помимо репрессий, другой альтернативой прекращения таких протестов является то, что власти идут на уступки, однако это может подорвать цели реформы, что вызывает необходимость поиска других потенциально опасных путей для повышения налогов или сокращения расходов в сложных экономических условиях.

Стивен Кроули - профессор политики в Оберлин-колледже.

Бой за Арктику и Северный морской путь. Центры русистики в США. Высшая школа экономики и Университет Джорджа Вашингтона. PONARS Eurasia Институт Европейских, Русских, Евразийских Исследований Университета Джорджа Вашингтона, Вашингтон, США, раздел "Членство" "Membership" указывает на профессуру институтов и университетов других стран, являющуюся членами PONARS Eurasia http://www.ponarseurasia.org/members. Российскую профессуру и Российские ВУЗы в PONARS Eurasia подчеркнул красным: Московский Государственный Институт Международных Отношений, МГИМО, Российский Государственный Гуманитарный Университет РГГУ, Санкт-Петербургский Государственный Университет, Фонд Либеральная Миссия, Гайдаровский институт Экономической Политики, Левада Центр, Институт Мировой Экономики и Международных Отношений ИМЕМО, Европейский Университет Санкт-Петербург, Высшая Школа Экономики. Фамилии профессоров тоже указаны. Безусловным рекордсменом по числу профессоров-членов PONARS Eurasia является Высшая Школа Экономики (ВШЭ), г.Москва , г.Санкт-Петербург - cемь профессоров !!!! Поэтому я выбрал из списка случайным образом имя из ВШЭ - им оказался профессор ВШЭ Сергей Медведев, забил это имя в поиск на американском сервисе Youtube, и обнаружил видеоролик "профессор НИУ ВЭШ Медведев С. А. ответ Путину", просто послушайте и обратите внимание на произносимые господином Медведевым с благоговейным придыханием "Greenpeace Intrenational" (Гринпис Интернейшнл, Канада) и "Save the Arctic !" (лозунг Гринпис Интернейшнл "Спасем Арктику !"). Как профессор Медведев рассказывает о том, как Россия загадила Арктику и Северный Морской Путь, что Арктика юридически не наша: https://www.youtube.com/watch?v=hbKUKAhon9E Для справки. Практически все центры американской русистики подобные Институту Европейских. Русских, Евразийский исследований Университета Джорджа Вашингтона были созданы после начала Холодной войны, начало которой застало высшее военно-политическое руководство США неподготовленным к противостоянию с СССР в плане знания своего потенциального противника, его наиболее уязвимых мест. До фултонской речи Уинстона Черчилля 5 марта 1946 г. американское правительство оплачивало из федерального бюджета работу около двух десятков советологов и нескольких специалистов по центрально- и восточноевропейским странам. Через два года после этого, в 1948 г. в новообразованном Центральном разведывательном управлении работало 38 советологов, большинство из которых никогда не посещало СССР, только двенадцать говорили по-русски, один имел докторскую степень, и наблюдался весьма широкий разброс в специализации (первичные специальности американских советологов начального периода Холодной войны варьировались от инженеров до библиограф).Для сравнения: Количество диссертаций на соискание учёных степеней, освещающих или косвенно затрагивающих тематику России и Северной Евразии вообще, написанных в США за сто лет с 1850 г. по 1950 г. составляет в сумме около двух с половиной сотен. За тринадцать лет, 1950―1963 гг., около тысячи диссертаций было защищено конкретно о Советском Союзе в рамках страноведческой и обществоведческой дисциплины, которая впоследствии получит название советология[2] (кроме того, с 1946 года наблюдается настоящий взрыв публикаций о России и СССР в «Славянском обозрении»).[3] С момента начала конфронтации США и СССР, количество центров, занятых изучением СССР и соцстран, и занятых в них советологов стало стремительно увеличиваться, побочным эффектом чего стало то, что в советологи массово пошли несостоятельные в научно-академическом плане люди, не сумевшие реализовать себя в изначально избранных научных специальностях. Тем не менее, как отмечает известный советолог В. Лакер, с конца 1940-х гг. интерес к СССР и России в США и на Западе в целом значительно вырос по сравнению с довоенным временем

Позднесоветские годы. Ко времени начала в СССР политики «перестройки», изучением Советского Союза и соц. стран занималось уже свыше тысячи двухсот американских исследовательских центров различного типа (закрытых, полу-закрытых, открытых) и специализации. Такого рода центры создавались при министерствах и ведомствах, университетах, коммерческих и некоммерческих структурах. Часть из них была упразднена после дезинтеграции СССР, другая часть продолжила работу в направлении изучения современной Российской Федерации и стран СНГ, и других государственных образований на постсоветском пространстве. Поскольку основная масса советологических исследовательских центров финансировалась или напрямую из Государственного бюджета США, или через аффилированные неправительственные фонды содействия развитию демократии и гражданского общества, а заказчиком исследований, зачастую, выступали либо военные, либо гражданские разведывательные структуры, тематика исследований носила, зачастую, прикладной или более конкретно военно-прикладной характер. Советский и российский философ и обществовед А. А. Зиновьев, сам работавший в нескольких таких центрах в период своей жизни за рубежом в качестве приглашённого специалиста (на Западе его считали диссидентом, поэтому охотно приглашали для участия в такого рода проектах), так характеризовал их работу: «Они изучали Советский Союз не как зоолог изучает слона […] Они изучали его как охотник изучает слона, чтобы убить его с одного выстрела». Как отмечает историк А. И. Фурсов, изучение советскими научно-исследовательскими учреждениями США и его сателлитов значительно уступало американским усилиям в направлении изучения СССР как в количественном, так и в качественном отношении. Приглашённые специалисты.Практически все советские перебежчики и невозвращенцы из числа научно-академических, инженерно-технических специалистов и военнослужащих старшего офицерского состава приглашались к участию в разного рода исследовательских проектах, им предлагалось временное или постоянное трудоустройство в вышеуказанных исследовательских учреждениях с фиксированной ставкой, либо разовые контракты с чтением курса лекций аудитории, составленной из заинтересованных лиц, по тематике положения дел в тех сферах советской действительности, которые были им хорошо известны (общество, административная система, вооружённые силы, промышленность и народно-хозяйственный комплекс, наука, образование и воспитание, культура, субкультура и т. д.). Среди прочих, генерал-майору П. Г. Григоренко предлагалось преподавать на русском языке курсантам и слушателям групп с углублённым изучением СССР и соцстран Военной академии США (отказался от предложенной ему профессорской должности), Г. П. Климову предлагалось участвовать в ряде исследовательских проектов разведывательной тематики (согласился и длительное время участвовал). Последний неоднократно отмечал, что среди бывших советских граждан — сотрудников американских исследовательских учреждений по изучению СССР и соцстран, основная масса, по его мнению, были люди низких морально-деловых и профессиональных качеств (по его собственным словам — «дегенераты»).

Краткий перечень. Основная статья: Список исследовательских структур в сфере советологии и россиеведения:

Вашингтонский университет — Эллисонский центр исследований России, Восточной Европы и Центральной Азии.

Висконсинский университет в Мадисоне — Центр России, Восточной Европы и Центральной Азии.

Гарвардский университет — Дэвисский центр российских и евразийских исследований.

Иллинойсский университет в Урбана-Шампейн — Центр России, Восточной Европы и Евразии.

Индианский университет — Институт России и Восточной Европы.

Калифорнийский университет в Беркли — Институт исследования славистики, Восточной Европы и Евразии.

Калифорнийский университет в Лос-Анджелесе — Центр европейских и евразийских исследований.

Колумбийский университет — Институт Гарримана

Канзасский университет — Центр исследований России, Восточной Европы и Евразии.

Мичиганский университет — Центр исследований России и Восточной Европы.

Университет штата Огайо — Центр славистики и восточно-европейских исследований.

Стэнфордский университет — Центр исследований России, Восточной Европы и Евразии.

Техасский университет в Остине — Центр исследований России, Восточной Европы и Евразии.

Университет Питтсбурга — Центр исследований России и Восточной Европы.

Чикагский университет — Центр исследований Восточной Европы и России.

Военный институт иностранных языков МО США в Монтерее https://ru.wikipedia.org/wiki/Американские_центры_рус..

Гринпис Интернейшнл, Канада, "Спасем Арктику" Greenpeace International "Save the Arctic !"

С 2016 году в НИУ "Высшая Школа Экономики" (ВШЭ) преподает урбанистику кандидат юридических наук Медведев Иван Риммович https://www.hse.ru/staff/imedv... В 2017 году им была разработана Программа обязательной дисциплины «Теория и практика разрешения противоречий в городском планировании» для направления 07.04.04 «Градостроительство» подготовки магистра по магистерской программе «Управление пространственным развитием городов» https://www.hse.ru/data/2018/0... На странице девятой программы мы обнаруживаем "Семинар.Описание кейса.Спорный земельный участок находится в Лосиноостровском районе Северо-Восточного административного округа г. Москвы и является частью природной территории популярного местного парка «Торфянка». В 2014 г. он был предоставлен в безвозмездное срочное пользование религиозной организации «Финансово-хозяйственное управление Русской Православной церкви (ФХУ РПЦ) (Московский патриархат)» для строительств а православного храмового комплекса, в связи с чем на территории возник конфликт. В результате многочисленных возражений местных жителей (в том числе, создания палаточного лагеря и круглосуточного дежурства) и нескольких судов органами власти города было принято решение о предоставлении ФХУ РПЦ иного земельного участка, на котором в настоящее время сооружена часовня. Однако сторонники строительства храма настаивают на возведении капитальных храмовых комплексов на обоих участках. Конфликт не разрешён до настоящего времени и включен в доклад Государственного департамента США 2017 года о состоянии религиозных свобод в России.При подготовке студенты проводят натурное обследование участков спорного строительства (г. Москва, Осташковский проезд, вл. 4; и г. Москва, Анадырский проезд, вл. 8) для получения непосредственного впечатления от анализируемой территории, ее сравнения с известными местами и оценки качества городской среды". Хочу обратить ваше внимание на два момента. Первый момент - прилагаемый к семинару "список литературы" с которым студентам предлагается работать - смотрите скрины. Это публикации латвийско-панамского сайта Михаила Ходорковского meduza.io, антиклерикального портала Кредо, центра СОВА, газеты Коммерсант, газеты The Village, горбачевской "Новой Газеты", странички Вконтакте лосиноостровского общественного движения "За Торфянку!", Государственного Департамента США о состоянии религиозных свобод в России. Второй момент - Рабочая программа дисциплины «Теория и практика разрешения противоречий в городском планировании» для образовательной программы Управление пространственным развитием городов направления подготовки 07.04.04 «Градостроительство» уровень магистр выпущена Высшей школой экономики в 2018 году. В задании для студентов сказано о том, что "защита парка Торфянка" включена в доклад Государственного Департамента США 2017 года о состоянии религиозных свобод в России https://www.state.gov/document... страница 14, опубликованный в августе 2017 года. А в марте 2017 года Государственный Департамент США опубликовал слушания подкомитета Сената США о выделении бюджетных средств на зарубежные операции в 2018 году "Перспективы гражданского общества в России" на https://www.govinfo.gov/conten... , где на странице 26 свидетель Сената США защитница Химкинского леса Евгения Чирикова рассказывает о героической защите парка Торфянка от боевиков Русской Православной Церкви и требует ужесточения санкций для России. Избирательное зрение ? Одни официальные документы государственной системы США напрямую затрагивающие тему "защиты парка Торфянка" от августа 2017 года - видим, а от марта 2017 года - не видим. Урбанистика не политика ? Тогда для чего cтудентам дали доклад Государственного Департамента США 2017 года о состоянии религиозных свобод в России ?

Наверное, православной общине, да и вовлеченным в протест против "незаконного строительства Церкви в парке Святослава Федорова" жителям московского района Бескудниково может быть интересен факт этого интервью. Да и само интервью содержит интересные признания.Юлия Галямина ( в прошлом - "защитница парка Дубки") дала интервью сайту Открытая Демократия OpenDemocracy, Великобритания https://www.whois.com/whois/op... Yulia Galyamina: "Партийная политика исчерпала себя" “Party politics has exhausted itself” https://www.opendemocracy.net/... Проект openDemocracy основан в 2000 году Энтони Барнеттом, Дэвидом Хайесом, Сьюзан Ричардс и Полом Хилдером. Первые публикации появились в мае 2001 года. Сайт www.opendemocracy.net спонсируется Фондом Форда, фондом Atlantic Philanthropies, Фондом Братьев Рокфеллер, а также Фондом Чарльза Стюарта Мотт Charles Stewart Mott Foundation, Фондом Открытое Общество Open Society Foundation (ОSF) - международной сетью Джорджа Сороса по предоставлению грантов, Национальным Фондом за Демократию National Endowment for Democracy финансируемым напрямую Конгрессом США, Благотворительным фондом Джосефа Роунтри Joseph Rowntree Charitable Trust . Владельцем сайта Open Democracy является Фонд Открытая Демократия за Развитие Глобального Образования openDemocracy Foundation for the Advancement of Global Education, Великобритания http://ypage.uk/companies/1538... Миссия OpenDemocracy: "Руководствуясь исключительно правами человека мы задаем жесткие вопросы о свободе, правосудии и демократии. Мы являемся агентами тех кто борется за свои права, помогаем победить, вдохновляем на действие." "With human rights as our central guiding focus, we ask tough questions about freedom, justice and democracy. We give those fighting for their rights the agency to make their case and to inspire action.”По всей видимости Юлия Галямина соответствует критериям борца за права, кому OpenDemocracy помогает победить и вдохновляет на действие. Кстати, основатель OpenDemocracy Пол Хилдер Paul Hilder является значимой фигурой в наверное известном вам проекте Change.org , который является американской корпорацией, расположенной в Сан-Франциско, Калифорния. https://en.wikipedia.org/wiki/... Интервью приведено на сайте open Democracy на английском языке: " Юлия Галямина - новоизбранный муниципальный депутат в Москве. Я спросил ее о сетевом протесте, партийной дисциплине, и о ее планах на будущее. РД: Юлия Галямина - гражданская активистка, политик, учитель филологии и журналистики. Сегодня, oDR начинает серию интервью с российскими независимыми политиками и гражданскими фигурами. Дмитрий Ребров открывает этот ряд интервью с Юлией Галяминой, активным участником движения против Московского проекта реконструкции и недавно избранного муниципального заместителя в районе Тимирязевский, в Москве. У Юлии Галяминой есть что-то вроде активистского прошлого. Лектор гуманитарных наук в Национальном исследовательском университете России Высшая школа Экономики, Галямина работала над проблемами системы образования России как частью проекта Dissernet, по разоблачению плагиата в академии, организовала школу местного самоуправления, боролась против незаконного строительства в парке Москвы Дубки ("Спасем парк Дубки !" - Виктор Серебряковский) и баллотировалась в парламент как кандидат от партии Яблоко в 2016 году. Как многие в российской оппозиции, Галямина также получила свою долю давления. Например, на Московском антикоррупционном митинге 12 июня, полицейские избили Галямину и ее мужа, и ей диагностировали закрытую травму черепа. Однако, Галямина остается активной. В сентябре 2017 она была избрана в парламент на Московских муниципальных выборах, став заместителем на окружном муниципальном совете Темирязевский. На выборах не обошлось без скандала: окружной комитет по выборам сфальсифицировал результаты выборов, лишив независимых кандидатов одного места. Галямина теперь пытается выступить против решения комитета в суде. Большинство национальных СМИ уже назвало победу независимых кандидатов на Московских муниципальных выборах “триумфом команды Гудкова”, в отношении Дмитрия Гудкова, российского лидера оппозиции. Вы соглашаетесь с этой интерпретацией? ГЮ: Рассматривать эти события, как будто они организованы одним или даже двумя людьми не имеют смысла. Это - примитивный подход, и он связан с инерцией нашего восприятия о «вертикальной» природе власти. В действительности результатами на муниципальных выборах была победа тех гражданских активистов, лидеров местных групп протеста, участников массового «низового» ( в оригинале “grassroots” - Виктор Серебряковский) протеста, которые заставили услышать себя в последние годы. Это - их победа. И я хотела бы благодарить всех, кто помог им. Максим Кац и Дмитрий Гудков, а также другие проекты, такие как Школа Местного Самоуправления, проекта Открытых выборов, Личного Советника Кандидата, сделали много для результата. Но тогда они использовали в своих интересах ситуацию, чтобы поместить свой бренд на кандидатов. Это - вопрос их совести, нет никакого смысла говорить об этом теперь. РД: Таким образом, кто эти местные сообщества и гражданские группы, и откуда они взялись? ГЮ: Для москвичей самоорганизация в какой-то момент стала вопросом выживания. Государство исчерпало фонды, и оно начало посягать на интересы граждан все более настойчиво: разрывая парки, забирая парковочные места, сокращая медицинское обслуживание. И затем когда государство начало "наступать на пятки народу". они немедленно проснулись. Мы видели, что Торфянка выступила, группы обманутых ипотечных держателей, людей с иностранным кредитом, люди, ждущие социального жилья, владельцы автомобилей, дальнобойщики, группы против строительства рекламных щитов и церквей. Со временем они начали строить горизонтальные связи, и сетевая структура появилась, возникла взаимопомощь. Если никто не защищает Ваши права, Вы должны защитить их сами. РД: Ваша политическая карьера началась с небольшой группы окружных активистов, которые объединились вокруг защиты парка Дубки в Москве, который городская администрация передала для развития коммерческому застройщику. После скандала с Московской «реновацией» многие в российской прессе начали говорить о второй волне протестов после Болотной. Вы в центре этой истории. Чем этот, новый раунд протеста отличается от эры “Белой Ленты” ? ГЮ: Не будет второй волны, она нам не нужна. Во-первых, история с парком Дубки давно закончена. Та часть парка, которую мы защищали, была, в конце, все равно использована застройщиком. Во-вторых, ясно, что ни протест Дубкиi, ни Московский протест против реновации ни в коем случае не похожи на протест Белых Лент. И определенно не второй раунд его. Это два совершенно разных процесса, которые могли бы так или иначе быть связаны с друг другом, но очень слегка. Кроме того, мы больше не увидим протесты с 100 000 человек на улицах. Даже против Московского проекта реновации.Возможно, молодые люди выступят в поддержку Алексея Навального, но только из отсутствия опыта — потому что им кажется, что можно еще достигнуть чего-то с митингами.Теперь люди начинают думать конкретно и прилагают усилия, чтобы захватить лидерство — на том уровне, конечно, на котором они могут. Каковыми были протесты в 2011-2012? Это были эмоции. Взрыв эмоций разъяренного класса, который использовался национальными политиками и людьми близкими к политике, чтобы завладеть движением. Было много лозунгов, но не было никакой программы действия. Теперь люди начинают думать конкретно и прилагают усилие, чтобы захватить лидерство — на том уровне, конечно, на котором они могут. Например, в Москве и других больших региональных центрах, в Урале и Сибири. РД: Действительно, в Москве, это - местные группы протеста, которые стали альтернативой «большой» партийной политике. Почему Вы думаете, что это именно так ? ГЮ: Старые партии слишком тяжелы, негибки. Они утратили способность отвечать на проблемы эпохи. Для государства легче оказать давление на них, и в целом очень трудно применить силу против сетевого сообщества. Как Вы можете оказать давление на людей, которые не связаны единственным институтом? Вы можете подавить одного местного руководителя, но кто-то займет их место, не вредя делу. РД: Таким образом, партийная система России исчерпала себя? ГЮ: Это - эволюционный процесс. Когда динозавры вымерли, появились млекопитающие гораздо меньших размеров. Я уверена, что политика больших партий в России, в той форме, в которой они существовали 20 лет назад, определенной исчерпала себя. Партии должны стать обслуживающими организациями для местных лидеров. Их задача состоит в том, чтобы служить политикам, сформулировать общие цели и координаты. В 2000-х наши парламентские фракции не сделали этого. Российские оппозиционные партии, могли быть стать видом ресурсных организаций в какой-то момент, но они не справились с этой задачей.В течение долгого времени оппозиция работала над любым старым мусором, организуя “марши инакомыслящих”, хождение по улицам … Вы не должно думать, что я против митингов, я, но Вы должны понять, что протест - инструмент. Для чего были эти “марши инакомыслящих” ? Они просто не работали. Теперь у нас есть существенное количество независимых лидеров, которым действительно не нужны партии. И если бы все политические партии, действующие в нашей стране просто, исчезли, ничего особенного не изменилось бы, в целом, для тех лидеров, которых я просто упомянула. «Мы ждем перемен!», Граффити в Москве, 2012. Фотография CC-2.0: Евгений Исаев / Flickr. Сохранены некоторые права. РД: Были местные «восстания» прежде, в регионах России — после того, как российское государство запретило автомобили с правым рулем, после того, как государство объявило монетизацию, против застройки. ГЮ: Тогда, не было никакой инфраструктурной организации, никакого понимания, как должны работать протесты. Теперь сменилось поколение. Идеология низовой (в оригинале grassroots - Виктор Серебряковский) политизации появилась, и есть организации, которые могут структурировать местный протест. РД: Вы упомянули Сибирь и Урал, но там мы не видели того же эффекта, который местный протест имел в Москве. ГЮ: Чем более люди живут, тем меньше ресурсов они имеют для самоорганизации. Есть метафора: после того, как санкции против России начались, началась борьба между «телевидением» и «холодильником». Но это - миф. Холодильник и телевидение, как правило, или побеждают одновременно, или одновременно проигрывают, но всегда вместе. РД: Мне кажется, что старые вертикально интегрированные партии России, включая либеральные партии, были сторонами, которые следовали ленинской модели. Таким образом, они думали о себе как о своего рода авангарде, посылая активистов “в народ”, чтобы возглавить пассивный электорат, в сущности, неспособный к самоорганизации… Теперь, все изменилось, и теперь инициатива на обратной стороне. ГЮ: Вы знаете, в конце 1980-х и начале 1990-х, все очень отличалось.Откуда взялса Борис Немцов, например? Какая партия выдвинула его? Кто послал его? Партийная система, которую мы обсуждаем — и которую я критикую — сформировалась позже. Но как только она сформировалась, то немедленно зачерствела. То, что происходит теперь, между прочим,во многом выглядит как то, что происходило в России в конце 1980-х. Победа независимых кандидатов на Московских муниципальных выборах, в некотором смысле, аналогична первым «демократам», которые превратились в муниципальные советы эры Горбачева. Единственная разница - то, что в 1980-х был массовый энтузиазм в 1980-х, а сегодня царит апатия.Было много разочаровавшихся людей в 1990 и 1991, много цинизма. Оглядываясь назад, сегодня кажется, что все было однобоким. Я сказала бы, что сегодня мы видим повторное появление этой политики. Но это может все закончиться в любой момент — если местные низовые (grassroots - Виктор Серебряковский) лидеры, которые были избраны в муниципальные советы, внезапно продемонстрируют, что они неспособны сделать что-либо, что они не могут стать политической силой. И кроме того, если окажется, что они не ближе к своим согражданам, чем старые политики — потому, что тогда люди от них отвернутся. И это будет худшей вещью. Мы - пионеры, первые люди, которые обнаружат огромные новые политические континенты, и мы несем за это огромную ответственность. Юлия Галямина убеждает Московских жителей принять участие в протесте 27 и 28 мая против планов Московского правительства начать массовый снос пятиэтажных зданий. Фотография: Нeadquarter / YouTube. Сохранены некоторые права.РД: Я хочу спросить Вас об ответственности. Мы согласились не обсуждать Максима Каца, но уже есть разделение, появляющееся в муниципальном совете района Москвы Хамовники, в которое очень активно вовлечен Кац. ГЮ: Независимые кандидаты заняли большинство мест в Хамовниках, и да, есть разделение там, потому что определенные депутаты принадлежат «команде» Каца, а другие - нет. У людей не- Каца есть кандидат на председателя окружного муниципального совета, Александра Парушина, старая активистка. Принимая во внимание, что у команды Каца есть их собственный кандидат. РД: И почему Парушина не подходит Кацу ? ГЮ: Он не хочет Парушину в качестве главы совета главным образом, потому что он не управляет ею. РД: Но он управляет своими собственными людьми? ГЮ: Да. Для многих людей Максим Кац - власть, и они повинуются ему. Я не знаю, почему он должен иметь весь тот контроль. Но проблема - то в том, что Кац активно вовлечен в процесс назначения глав местных структур самоуправления как своего рода серый кардинал. Он посещает заседания совета в других районах, насколько я знаю. Вы могли сказать, что среди 300 независимых Московских членов совета есть настоящие окружные активисты и местные руководители, которые были избраны собой, и затем есть люди, которые появились из ниоткуда, люди, которые были набраны Кацом с улицы без какого либо опыта. Кроме того, есть определенное число депутатов — довольно многие на самом деле — кто раньше был активистами, но тогда использовал в своих интересах услуги команды Каца. Фотография: Юлия Королева. Все права защищены. В Восточном районе Дегунино Москвы, например, кто-то с двумя судимостями за взлом и проникновение бежал из команды Каца, вместно него коммунисты ввели своего собственного кандидата. Обе стороны проиграли в итоге и ни один независимый кандидат не смог пройти. РД: Почему берут неопытных людей в окружные муниципальные советы? ГЮ: Ну, это довольно просто. Для Каца и Гудкова, муниципальные выборы были технической проблемой. Гудков планирует баллотироваться на Московских выборах мэра в следующем сентябре, он должен пройти через “муниципальный фильтр”. Если Вы смотрите на местное самоуправление только в таком ракурсе, то, какое значение это имеет, кто собирается быть членом совета? РД: Между прочим, Коммунистическая партия Российской Федерации (KPRF) провалила эти муниципальные выборы в целом. ГЮ: Правильно, и Яблоко cмогло получить достойный результат только благодаря Эмилии Слэбуновой, которая мыслит в верном направлении: с самого низу наверх, а не наоборот … Это - другое дело, чем те, кто выиграл места, или даже те, кто в партийных списках, они теперь говорят о себе как о независимой силе. Силе, которая не хочет объединяться в организации с бюрократией и бюджетом. РД: Вы недавно провели Конгресс независимых членов совета. Были ли кандидаты “от Каца” там? ГЮ: Да, но для нас конгресс был не о Kаце. Конгресс - попытка построить горизонтальные связи между окружными муниципальными советами. Примерно 100 человек приняли участие. Мы пришли к соглашению о координировании наших законодательных усилий о создании нашего собственного Совета Муниципальных Формирований Москвы в противовесе к официальному. Но это уже - политика. РД: Вы имеете в виду что-то вроде

Окончание интервью Юлии Галяминой сайту Открытая Демократия OpenDemocracy, Великобритания: РД: Вы имеете в виду что-то вроде Петроградского Совета 100 лет назад? Таким образом, своего рода альтернативная вертикаль власти ? ГЮ: Да, но та, которая действует в пределах закона. Этот совет, насколько я вижу его, мог стать проводником положительных изменений в нашем городе. РД: Снова к личным вопросам, Вы раньше были ученым, спокойно работающим над сибирскими языками. ГЮ: Я - все еще ученый сегодня. Но я никогда не работала над сибирскими языками спокойно. Я всегда переключалась между активностью и исследованием. РД: Для многих из вовлеченных в протесты дальнобойщиков, их долгий протест в Химках закончился разводом ГЮ: Ах, Вы говорите о моем муже, правильно? РД: Да, я имею в виду, конечно, он раньше вел нормальную жизнь! ГЮ: У него никогда не было нормальной жизни! [Смех] я пришла в политическую журналистику в 2003, когда нашему ребенку был один год, и мы были женаты для двух с половиной …, Таким образом, он привык к тому, что меня всегда задерживают, избивают. Он провел свой последний день рождения в здании комитета по выборам в местные органы власти, это был разгар муниципальных выборов, и первый человек, который поздравил его, был секретарем избирательной комиссии, а не его жена. Он понимает, что все это не просто так

РД: Я заметил, что у Вас есть эта наклейка “Стоп коммунизм” на Вашей офисной двери. ГЮ: Наши местные коммунисты всегда говорят мне снять ее, но я не делаю этого. Это моя вера. И все равно, я знаю, что они - мои лучшие союзники, я могу всегда полагаться на них и они – на меня.

Люди должны объединиться не как часть партийного бренда — коммунистов там, либералов здесь — но вести конкретный бой, который связан с реальными интересами сообществ, которые их выбрали. Иначе мы закончим в бесконечных спорах, ничего не достигая. РД: А что относительно их отношения к Сталину, например? ГЮ: Это также важно, но на муниципальном уровне, вопрос прост: Вы голосуете за члена Единой России, чтобы быть главой окружного муниципального совета или нет? Это - то, что важно, поскольку это - политические выступления. Каково Ваше мнение об истории и правителях 20-го века, ну, в общем, это действительно не имеет значения. РД: Но что относительно партийной дисциплины? Особенно когда дело доходит до партийных кандидатов ? ГЮ: Я видела, как люди выбирают под каким флагом бежать. Они должны были сделать фотографию себе для листовок, и они обсуждали: “О, у Яблока есть этот фотограф, у KПРФ есть этот и так далее. Кто делает лучшие фотографии ? КПРФ ? Пойду с ними. В этой ситуации "партийная дисциплина" и все к чему привыкли наши партийные динозавры - это просто архаика. Да партия это эффективный инструмент если у вас есть национальная повестка. Частично потому, что наше законодательство написано для партий. Но местные лидеры не имеют такой повестки. Возможно со временем она появится. Yes, a party is an effective instrument if you have a national agenda. Partially because our legislation is written for parties. But local leaders don’t have this kind of agenda. Perhaps with time it will emerge." Конец интервью. https://www.opendemocracy.net/en/odr/yulia-galyamina/

1917 год. На плакате изображены товарищи-демократы Иван и Дядя Сэм. Братание союзников: только что вступившие в войну против Германии Соединенные Штаты приветствуют возглавляемую Временным правительством Россию.

Возвращаясь к последнему выпуску программы "До самой сути", тема "Кому мешает Храм ?" на телеканале СПАС. Гость из Бескудниково Максим Диденко. Поиск выдал личную страничку члена инициативной группы против строительства Храма в парке Святослава Федорова в Бескудниково Максима Диденко в Одноклассники, где почему то фамилия Диденко взята в кавычки. Он, что не настоящий Диденко ? Какая то тупая провокация. То то "мы не против Храмов мы против храмов в парках" суетились на программе - дескать, не надо политизировать вопрос, не надо политики, нам просто нужен парк.. Нам подсунули гораздо лучший мех : https://ok.ru/profile/16405077...

Лекция «Москва — город-государство»

Мероприятие завершено

Среда, 13 апреля

Библиотека Ф.М. Достоевского (Чистопрудный б-р, 23)

Начало в 20:30

Вход свободный

Мероприятие в Facebook

Выражение «Москва не Россия» уже давно и плотно вошло в повседневный лексикон. Для тех, кто знаком с законодательством в сфере градостроительства, в этих словах нет и доли иронии. На протяжении долгих лет Москва — это субъект, выпадающий из-под федерального правового регулирования и ориентированный на собственное законодательство и управленческие практики.Откуда у Москвы появился этот особый законодательный статус? Какие проблемы он порождает для одних групп интересов в городе и какие возможности открывает для других? Какие уловки существуют в градостроительном законодательстве и почему публичные слушания все чаще представляют из себя неработающий механизм? В чем причина градостроительных конфликтов и кто на самом деле принимает решения о том, что и где будет строиться в городе Москве?

Иван Медведев, кандидат юридических наук, судебный юрист

На эти и другие вопросы, лежащие на пересечении понятий «закон» и «город», ответит Иван Медведев, кандидат юридических наук, судебный юрист, представлявший интересы жителей в резонансных градостроительных конфликтах (Парк Торфянка, Раменский парк, проезд 3538 и др.).Мероприятие организовано в рамках цикла «Справедливый город» Лаборатории адвокативного планирования Высшей школы урбанистики. Задача лаборатории — создать механизмы профессиональной защиты в сфере городского планирования, которые позволят различным группам горожан влиять на принимаемые решения.

После лекции планируется небольшая дискуссия с участием приглашенных экспертов:

• Марина Ивлиева: заведующая кафедрой финансового права юридического факультета МГУ, адвокат, муниципальный депутат района Раменки г. Москвы, партнер Pepeliaev Group;

• Сергей Цыпленков: исполнительный директор Гринпис России, председатель комиссии по экологическим правам Совета при Президенте РФ по развитию гражданского общества и правам человека;

• Дмитрий Наринский: заведующий Международной проектно-учебной лабораторией экспериментального проектирования городов ВШУ, вице-президент Союза архитекторов России.

https://urban.hse.ru/announcements/179695558.html

Антропологи и USAID - это сила. РОССИЙСКАЯ АКАДЕМИЯ НАУК. ИНСТИТУТ ЭТНОЛОГИИ И АНТРОПОЛОГИИ ИМ. Н.Н. МИКЛУХО-МАКЛАЯ МИНИСТЕРСТВО ОБРАЗОВАНИЯ И НАУКИ РОССИЙСКОЙ ФЕДЕРАЦИИ. РАСПРЕДЕЛЕННЫЙ НАУЧНЫЙ ЦЕНТР МЕЖНАЦИОНАЛЬНЫХ И РЕЛИГИОЗНЫХ ПРОБЛЕМ "Этническое и религиозное многообразие России. Социокультурные аспекты национальной безопасности России" Под редакцией В.А. Тишкова и В.В. Степанова, Москва 2017 http://static.iea.ras.ru/news/Ethnicheskoe_i_religioz.. cтр. 215 : "Наибольшее внимание общественности привлек случай с многолетним противостоянием в парке «Торфянка» на северо-востоке Москвы, где протесты начались еще летом 2014 г. Речь шла о планах строительства храма на месте небольшого парка, которому предстояло полностью исчезнуть. Там, как и во многих других местах, разрешение на застройку было выдано с нарушениями закона, а об общественных слушаниях по поводу строительства жителей никто не оповестил, и сведения об их проведении были сфальсифицированы. При этом в округе имелось много церквей, число которых более, чем вдвое, превышало число поликлиник." Конец цитаты. На зарегистрированном в Кыргызстане сайте prevention.kg "Дерадикализация, профилактика экстремизма в Кыргызстане" обнаруживаем опубликованный полностью текст книги "Религии и радикализм в постсекулярном мире" . На страницах 284-287 книги "Религии и радикализм в постсекулярном мире" http://prevention.kg/wp-content/uploads/2019/03/Религ.." читаем все то же : "Наибольшее внимание общественности привлек случай с многолетним противостоянием в парке «Торфянка» на северо-востоке Москвы, где протесты начались еще летом 2014 г. Речь шла о планах строительства храма на месте небольшого парка, которому предстояло полностью исчезнуть. Там, как и во многих других местах, разрешение на застройку было выдано с нарушениями закона, а об общественных слушаниях по поводу строительства жителей никто не оповестил, и сведения об их проведении были сфальсифицированы. При этом в округе имелось много церквей, число которых более, чем вдвое, превышало число поликлиник." Конец цитаты. В предисловии книги сказано: "Мы благодарим всех тех, кто внес свой вклад в эту публикацию: Российский научный фонд, предоставивший материальную поддержку; Институт этнологии и антропологии РАН и Казанский федеральный университет, ставшие площадками для диалога; Центр франко - российских исследований в Москве и Французский Национальный институт восточных языков и культур, обеспечившие участие французских коллег, всех авторов книги и ее рецензентов — канд. ист. наук В.О. Бобровникова и д-ра ист.наук А.В. Малашенко." На сайте prevention.kg заходим в раздел "Наши эксперты" http://prevention.kg/?page_id=1839 : "Индира Асланова. Эксперт-религиовед, старший преподаватель кафедры ЮНЕСКО по изучению мировой культуры и религий КРСУ, координатор проекта Search for Common Ground Kyrgyzstan." Заходим на страничку организации Search for Common Ground cокр. SFCG https://www.sfcg.org/kyrgyzstan/ и читаем: Our Leadership Наше Руководство Washington, DC Headquarters Вашигтон Диси Штаб +1 202 265 4300. Переходим в раздел "Наши спонсоры" "Funding partners" https://www.sfcg.org/funding-partners/, где обнаруживаем список правительств и НПО, финансирующих эту организацию Search for Common Ground:

Australian Agency for International Development - Агенство по международному развитию Австралии

Belgian Ministry of Foreign Affairs, Foreign Trade and Development Aid

Canadian Foreign Affairs - МИД Бельгии

Danish Ministry of Foreign Affairs - МИД Дании

Danish International Development Agency (DANIDA) - Агенство по международному развитию Дании

Dutch Ministry of Foreign Affairs - МИД Дании

Dutch Government - Правительство Дании

French Ministry of Foreign Affairs - МИД Франции

German Foreign Ministry - МИД Германии

German Aid Agency (GIZ) - Агенство гумпомощи Германии

Liberian Ministry of Youth and Sport - Министерство молодежи и спорта Либерии

New Zealand Embassy - Посольство Новой Зеландии

Norwegian Foreign Ministry - МИД Норвегии

Swedish International Development Agency (SIDA) - Агенство по международному развитию Швеции

Swiss Department of Foreign Affairs - МИД Швеции

UK Foreign and Commonwealth Office (FCO) - МИД Великобритании

UK Department for International Development (DFID) - Департамент международного развития Великобритании

US Agency for International Development (USAID) - Агентство по международному развитию США (запрещено в России)

US Department of State - Государственный Департамент США (коротко - Госдеп)

НПО Search for Common Ground (англ. Ищем общее основание) cокр. SFCG, девиз Understanding Differences, Acting on Commonalities Понимаем различия, действуем исходя из общностей, международное НПО, со штаб квартирами в США, штат Вашингтон и Бельгии, Брюссель, cайт организации www.sfcg.org, зарегистрирован в District of Columbia, США. SFCG создана в 1982 году бывшим дипломатом Государственного Департамента США Джоном Марксом John Marks. Организация работает в 36 странах мира. SFCG трансформирует пути разрешения конфликтов в мире от противоборства к сотрудничеству. 600 сотрудников организации работают в Вашингтоне, США, Брюсселе, Бельгия и в офисах в Африке, Азии, Европе, Ближнем Востоке, и США. Задачей организации является сближение различных конфликтующих групп для нахождения путей мирного разрешения проблем с использованием медиа программ, дипломатии, и традиционных миротворческих практик. В 2008 SFCG награждена Премией Бенджамина Франклина за Народную Дипломатию Государственным Департаментом Соединенных Штатов Америки Benjamin Franklin Award for Public Diplomacy by the United States Department of State.https://en.wikipedia.org/wiki/Search_for_Common_Ground

Такое вот миротворчество на деньги USAID и Госдепа.

Кирилл Рогов в статье "Матильда в Кремле" на сайте Inliberty http://old.inliberty.ru/blog/2646-Matilda-v-Kremle: " То есть, когда оказывается, что местные жители выступают против строительства очередного храма, входящие в движение спортсмены в качестве православных общественников отправляются на защиту стройки (самое знаменитое противостояние такого рода — Торфянка)." Кирилл Юрьевич Рогов (род. 1966, Москва) — российский политолог, филолог и журналист. До 2015 года — ведущий научный сотрудник Института экономической политики имени Е. Т. Гайдара. В начале сентября 2015 уволен из этого института за публикацию статьи "Can "Putinomics" Survive?" (Может ли "путиномика" выжить?) на сайте European Council of Foreign Relations . Колумнист «Ведомостей» и «Новой газеты». Автор статей о российской экономике и по проблемам пост-советского развития в журналах «Неприкосновенный запас», «Osteuropa», «Pro et Contra», «Экономическая политика» и др. Член Консультационного совета журнала «Pro et Contra». Член правления фонда «Либеральная миссия».В 2016 году создал на сайте «Открытого университета» (просветительский проект «Открытой России» Михаила Ходорковского) курс «Большой транзит: логики политической истории России, 1985—1999. https://ru.wikipedia.org/wiki/Рогов,_Кирилл_Юрьевич Связь с США ? Член Центра Европейских, Российских, Евразийских исследований PONARS Университета Джорджа Вашингтона, США от Фонда Либеральная миссия, Института экономической политики имени Е.Т.Гайдара, Левада центра http://www.ponarseurasia.org/members . Практически все центры американской русистики подобные Институту Европейских. Русских, Евразийский исследований Университета Джорджа Вашингтона были созданы после начала Холодной войны, начало которой застало высшее военно-политическое руководство США неподготовленным к противостоянию с СССР в плане знания своего потенциального противника, его наиболее уязвимых мест. До фултонской речи Уинстона Черчилля 5 марта 1946 г. американское правительство оплачивало из федерального бюджета работу около двух десятков советологов и нескольких специалистов по центрально- и восточноевропейским странам. Через два года после этого, в 1948 г. в новообразованном Центральном разведывательном управлении работало 38 советологов, большинство из которых никогда не посещало СССР, только двенадцать говорили по-русски, один имел докторскую степень, и наблюдался весьма широкий разброс в специализации (первичные специальности американских советологов начального периода Холодной войны варьировались от инженеров до библиограф).Для сравнения: Количество диссертаций на соискание учёных степеней, освещающих или косвенно затрагивающих тематику России и Северной Евразии вообще, написанных в США за сто лет с 1850 г. по 1950 г. составляет в сумме около двух с половиной сотен. За тринадцать лет, 1950―1963 гг., около тысячи диссертаций было защищено конкретно о Советском Союзе в рамках страноведческой и обществоведческой дисциплины, которая впоследствии получит название советология[2] (кроме того, с 1946 года наблюдается настоящий взрыв публикаций о России и СССР в «Славянском обозрении»).[3] С момента начала конфронтации США и СССР, количество центров, занятых изучением СССР и соцстран, и занятых в них советологов стало стремительно увеличиваться, побочным эффектом чего стало то, что в советологи массово пошли несостоятельные в научно-академическом плане люди, не сумевшие реализовать себя в изначально избранных научных специальностях. Тем не менее, как отмечает известный советолог В. Лакер, с конца 1940-х гг. интерес к СССР и России в США и на Западе в целом значительно вырос по сравнению с довоенным временем. Позднесоветские годы. Ко времени начала в СССР политики «перестройки», изучением Советского Союза и соц. стран занималось уже свыше тысячи двухсот американских исследовательских центров различного типа (закрытых, полу-закрытых, открытых) и специализации. Такого рода центры создавались при министерствах и ведомствах, университетах, коммерческих и некоммерческих структурах. Часть из них была упразднена после дезинтеграции СССР, другая часть продолжила работу в направлении изучения современной Российской Федерации и стран СНГ, и других государственных образований на постсоветском пространстве. Поскольку основная масса советологических исследовательских центров финансировалась или напрямую из Государственного бюджета США, или через аффилированные неправительственные фонды содействия развитию демократии и гражданского общества, а заказчиком исследований, зачастую, выступали либо военные, либо гражданские разведывательные структуры, тематика исследований носила, зачастую, прикладной или более конкретно военно-прикладной характер. Советский и российский философ и обществовед А. А. Зиновьев, сам работавший в нескольких таких центрах в период своей жизни за рубежом в качестве приглашённого специалиста (на Западе его считали диссидентом, поэтому охотно приглашали для участия в такого рода проектах), так характеризовал их работу: «Они изучали Советский Союз не как зоолог изучает слона […] Они изучали его как охотник изучает слона, чтобы убить его с одного выстрела». Как отмечает историк А. И. Фурсов, изучение советскими научно-исследовательскими учреждениями США и его сателлитов значительно уступало американским усилиям в направлении изучения СССР как в количественном, так и в качественном отношении. Приглашённые специалисты.Практически все советские перебежчики и невозвращенцы из числа научно-академических, инженерно-технических специалистов и военнослужащих старшего офицерского состава приглашались к участию в разного рода исследовательских проектах, им предлагалось временное или постоянное трудоустройство в вышеуказанных исследовательских учреждениях с фиксированной ставкой, либо разовые контракты с чтением курса лекций аудитории, составленной из заинтересованных лиц, по тематике положения дел в тех сферах советской действительности, которые были им хорошо известны (общество, административная система, вооружённые силы, промышленность и народно-хозяйственный комплекс, наука, образование и воспитание, культура, субкультура и т. д.). Среди прочих, генерал-майору П. Г. Григоренко предлагалось преподавать на русском языке курсантам и слушателям групп с углублённым изучением СССР и соцстран Военной академии США (отказался от предложенной ему профессорской должности), Г. П. Климову предлагалось участвовать в ряде исследовательских проектов разведывательной тематики (согласился и длительное время участвовал). Последний неоднократно отмечал, что среди бывших советских граждан — сотрудников американских исследовательских учреждений по изучению СССР и соцстран, основная масса, по его мнению, были люди низких морально-деловых и профессиональных качеств (по его собственным словам — «дегенераты»). Список исследовательских структур в сфере советологии и россиеведения:

Вашингтонский университет — Эллисонский центр исследований России, Восточной Европы и Центральной Азии.

Висконсинский университет в Мадисоне — Центр России, Восточной Европы и Центральной Азии.

Гарвардский университет — Дэвисский центр российских и евразийских исследований.

Иллинойсский университет в Урбана-Шампейн — Центр России, Восточной Европы и Евразии.

Индианский университет — Институт России и Восточной Европы.

Калифорнийский университет в Беркли — Институт исследования славистики, Восточной Европы и Евразии.

Калифорнийский университет в Лос-Анджелесе — Центр европейских и евразийских исследований.

Колумбийский университет — Институт Гарримана

Канзасский университет — Центр исследований России, Восточной Европы и Евразии.

Мичиганский университет — Центр исследований России и Восточной Европы.

Университет штата Огайо — Центр славистики и восточно-европейских исследований.

Стэнфордский университет — Центр исследований России, Восточной Европы и Евразии.

Техасский университет в Остине — Центр исследований России, Восточной Европы и Евразии.

Университет Питтсбурга — Центр исследований России и Восточной Европы.

Чикагский университет — Центр исследований Восточной Европы и России.

Военный институт иностранных языков МО США в Монтерее https://ru.wikipedia.org/wiki/Американские_центры_рус..

Полностью на https://vk.com/torfyanki