Когда-то, много лет назад, мы создали многосерийный 20-часовой видеофильм под названием ‘Три этапа центрирования’. Но с тех пор видеотехника шагнула далеко вперёд, и теперь уже тот фильм, к сожалению, — именно по технической причине — безнадёжно устарел.
Мы сами, однако, за прошедшие годы тоже весьма значительно продвинулись в познании Пути духовного совершенствования и в продвижении по нему. Поэтому возникла идея вернуться к поднятой тогда теме ещё раз — на “новом витке” её развития.
В этой краткой статье нет необходимости обрисовывать все многочисленные нюансы духовного Пути. Но пусть она сформирует лишь основополагающие ориентиры для путника. Об остальном же можно подробно прочитать в [1-12,15-18].
Этап 1
В любой стране и в любом большом населённом пункте люди очень значительно разнятся между собой. Речь идёт не о половых и национальных различиях. Но главное различие — это качество воплощённых душ по их эволюционному возрасту и по тому, какие свойства эти люди развили в себе за время своих воплощений.
Некоторые из них способны лишь к жизни, мало отличающейся от жизни животных, а то и намного хуже. Ими движут эмоции агрессии, зависти, жадности, похоти (эгоистичного полового хотения), мести, ревности — не более того… Попав в религиозную среду, они оказываются способными лишь выпрашивать у Бога прощения за реальные или мнимые грехи, участвовать в якобы “спасительных” обрядах, “праздновать” (пьянством, а иногда и буйством) по поводу тех или иных событий истории. А попав под влияние сильных личностей, зачастую дьявольской природы, — они вливаются в толпы религиозных фанатиков, весьма схожих с бандами фанатов футбольных команд или активных функционеров преступных политических режимов… [3,11]*
Интеллектуальные уровни у людей различаются по всей шкале этого показателя: от практически нулевого — до гениальности и выше [3,5,12].
Это зависит, прежде всего, оттого, что интеллектуальная функция души развивается отнюдь не за одно воплощение, но за много.
Также, как давно уже выяснено медиками, у алкоголиков и прочих наркоманов наиболее высок уровень рождаемости умственно неполноценных детей.
И ещё надо понимать, что Бог не воплощает в неперспективную для духовного развития среду — перспективные в этом отношении души.
В медицине прошлых веков существовал термин “физиологическая глупость”. Что он означал?
Было деление человеческой глупости на два основных уровня: глупость патологическая, называемая также олигофренией, и глупость “физиологическая”, свойственная слишком многим из так называемых “нормальных” людей, — и потому её обладателей врачи не рисковали относить к больным слабоумием.
Олигофренов подразделяли на три ступени выраженности их патологии: идиоты (больные с наиболее выраженным слабоумием), имбецилы и дебилы.
А “физиологически” глупые — это ближайшая к дебилам группа “нормальных” людей, никто из которых себя не считает глупым.
Можно наблюдать (или хотя бы представить себе), каковы уровни понимания религиозного пути человека — представителями каждой из перечисленных групп населения, а также тех, кто к тем четырём группам не принадлежат.
Мы можем и в нашем веке наблюдать в разных странах массовые религиозные формы, сложенные и поддерживаемые теми самыми “физиологически” глупыми.
Ясно, что насильственными методами бороться с этим явлением смысла нет: ведь оно вполне естественно соответствует потребностям и возможностям очень значительной части общества.
Но разумные государственные лидеры могли бы способствовать внедрению в менталитет людских масс именно разумных религиозно-философских знаний. Начать можно было бы с включения их в системы образования, а также освещения их через средства массовой информации.
И уж как минимум, вовсе неразумно поощрять слабоумие в людях, пропагандируя — в государственных масштабах — слабоумные концепции.
Противоположность им составляют люди с уже развитым — в процессе их личной эволюции — интеллектом. Это — в том числе, именно настоящие (в отличие от тех, кто попали в эту среду случайно) учёные, писатели, деятели искусства, журналисты, успешные бизнесмены и политики.
Этим людям не свойственно принимать для себя примитивные религиозные формы. Поэтому многие из них живут как атеисты — до тех пор, пока не столкнутся с интеллектуально состоятельной религиозно-философской концепцией.
Но именно они — люди с развитым интеллектом — способны успешно осваивать ступени духовного Пути. Ведь без развитого интеллекта нет возможности осознать даже основы этики. А без этого — Творец не позволяет приближаться к Себе!
… Но вот, интеллектуально развитый человек встретился, наконец, с истинным религиозно-философским знанием, подробно ознакомился с ним и принял в свою жизнь желаемые Богом от нас принципы нашего существования на Земле. И тогда такой человек может начать осваивать первую ступень психоэнергетического развития. Это — развитие себя в качестве духовного сердца.
… В организме каждого человека существуют семь биоэнергетических органов, именуемых чакрами.
Из них важнейшую роль играет центральная (грудная) чакра анахата — орган, ответственный за продуцирование всего спектра эмоций любви.
Выше анахаты располагается шейная чакра вишудха, несущая функции эстетической оценки возникающих ситуаций.
Ещё выше, в голове, находятся две чакры (аджня и сахасрара), отвечающие за интеллектуальные функции.
Ниже анахаты, в верхней половине живота, расположена чакра манипура. Её функция — обеспечение энергичности организма.
В нижней половине живота располагается чакра свадхистана, продуцирующая сексуальные эмоции.
А в самой нижней части таза находится чакра муладхара, связанная с запасанием энергии организма. (Подробнее о чакрах — в [6]).
Все чакры — нужны. Нет “хороших” и “плохих” чакр. Желательно их все расчистить от энергетических загрязнений, расправить, развить.
Помимо анахаты, важнейшей чакрой на духовном Пути надо видеть сахасрару, расположенную в самой верней части головы и совпадающую с большими мозговыми полушариями. Развитость этой чакры указывает на высокий интеллектуальный потенциал таких людей, что исключительно важно для уверенного духовного развития.
Но для дальнейшего продвижения — от такого человека потребуется отменить головное центрирование себя и заменить его устойчивой концентрацией сознания в чакре анахате [6].
Именно этим путём достигали успеха все истинные духовные подвижники разных религиозных направлений, включая христиан-исихастов [6].
О тех, кто освоили центрирование себя в чакре анахате, можно говорить, что они взяли первую принципиальную ступень духовного Пути.
Обретение этого достижения значимо не только в ракурсе продвижения к духовным высотам. Но анахатность, сердечность человека позволяет ему продолжать жизнь в гармонии, в счастливом состоянии — вне зависимости от складывающихся обстоятельств. Он также становится желанным для общения — для многих других людей*.
За исключением выраженно дьявольских, ненавидящих всё светлое и чистое вокруг себя.
Теперь он — духовный светильник! И также он становится неуязвимым для очень многих заболеваний, которыми страдают те, кто хронически живут в отрицательных эмоциях.
… Творец — это наитончайшая форма сознания.
Противоположностью Ему являются обитатели ада — «помойки» Эволюционного Процесса. Они — наигрубейшие по их эмоциональному статусу существа, развившие такие свои свойства при воплощённом состоянии.
Итак, Путь к Творцу — это, в том числе, утончение сознания. Как? — через контроль за своими эмоциями и управление ими посредством искусства психической саморегуляции [3,6].
Поясню, что эмоции — это и есть состояния сознания (души). И ведь, расставшись со своим умершим материальным телом, мы остаёмся в том состоянии, к которому себя приучили при жизни в воплощении. Именно таким образом мы и предопределяем себя к аду или раю.
Благодаря пониманию сказанного, становится очевидным одна из причин значимости работы с чакрой анахатой. Ведь в анахате не могут возникать грубые эмоциональные состояния, в ней рождаются только утончённые эмоции любви: нежность, забота, благодарность, почтение и другие.
Поэтому, если мы постоянно живём в этой чакре, — мы можем достаточно легко полностью отучить себя от грубых состояний сознания и привыкнуть к только утончённым.
Более того, ведь именно эмоции любви способны вести души к взаимным сближению и слиянию. Учась любви при контактах с земными объектами — людьми, животными, растениями, живой природой и соответствующими произведениями искусства — мы готовим себя к Слиянию с Творцом — Наивысшей Душой, Изначальным Сознанием.
Этап 2
Итак, на духовном Пути мы должны, в том числе, стремиться к достижению утончённости, свойственной Изначальному Сознанию (Творцу). Но также нам нужна и сила утончённого сознания, обеспечивающая, в частности, активную дееспособность души внутри и вне своего нынешнего материального тела. Без этой силы не будет возможности даже переходить из одной пространственной мерности (эона, локи) в другую. И тем более — удерживаться там. Сила же индивидуального сознания находится в прямой зависимости от его размеров.
Как же стать великой душой (махатмой) за обозримый отрезок времени в пределах данного воплощения? — Только с помощью специальных тренировок себя-сознания.
Духовное сердце — это есть структура сознания, начинающая — при благоприятных для этого обстоятельствах — свой рост внутри чакры анахаты. А затем дальнейшие усилия по развитию а) духовного сердца и затем б) себя в качестве духовного сердца — позволяют вначале перерасти по размерам анахату, потом и всё своё материальное тело, потом расти всё больше и больше — до бесконечности…
Что же представляют собой такие тренировки? Вначале, когда мы уже освоили чакру анахату, можно учиться расталкивать изнутри её стенки — руками сознания. Потом — заполнять коконы энергетически утончённых и сильных растений («растений силы»). Потом — так же заполнять формы Сознаний наших Божественных Учителей — Святых Духов — на Их рабочих площадках.
При этом понятно, что для восприятия Их и активного плодотворного общения с Ними — от нас требуется соответствующий Им уровень утончённости сознаний.
Святые Духи, свободно проникая — в Их эоне — сквозь земную твердь и любые материальные предметы, исходят из Обители Творца и проявляют Себя по отношению к воплощённым людям — в виде Махадублей: гигантских антропоморфных Форм, состоящих из тончайшего огнеподобного Света и имеющих высоту от десятков метров до многих километров, а ширину на уровне поверхности Земли — от метров до километров и более.
Если мы научились сливаться с Ними, входя в Их Формы, то мы можем — день за днём, месяц за месяцем — расти сознаниями — с Их помощью — внутри этих Форм.
В этом росте нам готовы помогать и Иисус Христос с Его Апостолами, и Кришна, Бабаджи, Сатья Саи, Птахотеп, Элизабет Хейч, Нгомо, Пифагор, Тот-Атлант, Адлер и многие-многие Другие [5,6]. Но повторю, что нам надо долго готовить себя к тому, чтобы не только научиться видеть Их, но также общаться с Ними столь же легко, как с воплощёнными людьми.
… Ну а дальше встаёт вопрос: как нам познать Самого Творца?
Главный способ достижения этого (хотя существуют и другие варианты) состоит в “обживании” собой (как сознанием, развитым в качестве духовного сердца) ядра нашей планеты.
Огненное ядро Земли — это та часть планеты, которая — в соответствующем эоне — качественно близка к состоянию Творца. Ядро является как бы соединительным звеном между Творцом — и данным элементом Его Творения (планетой Земля). И оно может послужить нам проходом в Обитель Изначального.
Критерием успеха здесь будет служить устойчивое ощущение центра себя — в ядре планеты. Это и будет означать освоение второго этапа центрирования.
… Но начинать путь к освоению ядра надо с заполнения собою-сознанием именно всей нашей любимой многомерной планеты — прежде всего, в её тончайших светоносных составляющих.
Познав таким образом нашу планету через любовь к ней и слияние с ней, мы теперь можем чётко ощущать почти весь вектор шкалы многомерности: от границы с адом — до тонкости, познаваемой в её ядре. Освоив это, нам теперь уже не составит большого труда “окунаться” в Обитель Творца. Так начинается прямое познание самой главной Цели нашего существования и всех наших духовных усилий.
Но здесь надо предостеречь от иллюзии, которую может создать воображение: надо отчётливо понимать, что до ядра нашей планеты — тысячи километров. Поэтому имеет смысл честно прикинуть: могу ли я уже сейчас реально расширяться душой на такие расстояния? Или же мне пока надо продолжить рост себя в качестве духовного сердца, например, над морскими просторами, раздольем степей, величественными пространствами, открывающимися с вершин гор?
Этап 3
Третий этап центрирования — это именно полнота Слияния с Творцом, что даёт ощущение центра себя — в Его Обители. А всё остальное, существующее в остальных эонах, находится как бы вокруг и вне этого Центра*.
Важно понимать, что речь идёт о многомерном пространстве, а не о плоскостном расположении.
Отмечу, что Он Сам называет Себя — Сердцем Абсолюта.
На переход от освоения второго этапа — до полноты освоения третьего — требуются, в лучшем случае, годы непрестанных духовных усилий. Много говорить о них в рамках данной статьи смысла нет: того, кто добрался до этих высот, ведёт дальше напрямую Бог, уже достаточно хорошо познанный данным подвижником.
Обращу сейчас внимание всего лишь на два принципиально важных аспекта работы:
Первый — умение входить именно в Слияние с Божественным Сознанием. Путь к обретению данной способности начинается с развития в себе важнейшего этического качества, именуемого смиренномудрием — смиренным, скромным ощущением себя. Если это качество не развито человеком в себе — у него нет шансов на духовные успехи.
Обратим внимание на то, какое большое значение придавал этому Иисус Христос!*
Важно также подчеркнуть, что истинное смиренномудрие (в отличие от фальшивых его подмен) может быть обретено не иначе, как после освоения первого этапа центрирования.
Ну а закрепление навыков Слияния совершается через специальные тренировки в обретении состояния “не-я”. При этом ощущение себя полностью сливается с объектом своей любви. Таким Объектом в конечном итоге должен стать наш Творец.
Второй аспект — это необходимость развития рук сознания, отходящих от духовного сердца и единосущных ему. Развивать силу таких рук лучше всего через различные варианты подпитки через них — силой своей любви — вначале конкретных воплощённых существ, затем целых участков планеты со всеми живущими на них существами, ещё далее — через проницание ими слоёв Абсолюта, окружающих Сердце Абсолюта.
Другие подробности освоения данного этапа можно почерпнуть при изучении исторической духовной классики [5]. Например, надо освоить слияние себя одновременно с “Тем, Что вверху”, и “Тем, Что внизу”, как это рекомендовал Гермес Трисмегист в ‘Изумрудной Скрижали’ [5].
Оценил 1 человек
1 кармы