Лукавый орел

"Возрождение русского исторического просвещения" продолжает дело Чубайса

В России возрождается русское историческое просвещение, свершилось! Действует общество «Двуглавый орёл» - оно проводит съезды, открываемые мироточивой иконой, урядником, унтер-офицером, гимном «Боже, царя храни!» и «отцами-основателями» - организатором Marshall Capital Group (подконтролен французскому фонду CFG Capital) Константином Малофеевым и отставным генералом внешней разведки Леонидом Решетниковым.

Архиереи Русской православной церкви шлют приветствия собравшимся. Казалось бы: вот оно, долгожданное возрождение русской исторической памяти и самосознания! Да только подход к этой памяти у организаторов действа, прямо скажем, избирательный.

Для начала из неё предлагается исключить советские десятилетия- не вписываются они в представления собравшихся о «святой Руси» и всё тут!

Александр Коршиков, член Совета Общества, старший миссионер Богоявленского кафедрального собора в Елохове, говорит об этом со всей определённостью: «Позиция «Двуглавого Орла» по возрождению исторической России – это позиция по возрождению православной России, той самой Святой Руси. И, конечно, позиция антикоммунистическая — она тоже абсолютно верна, потому что нельзя служить двум господам, Христу и Велиару, свету и тьме.»

Позвольте, но кому же тогда служил генерал Решетников, ещё в 1974 году защитивший кандидатскую диссертацию «Участие болгарских политических эмигрантов в строительстве социализма в Советском Союзе (1921—1941 г.г.)», поработавший затем в Институте экономики мировой социалистической системы и в 1976 году поступивший на службу в КГБ СССР?

Думается, вопрос о том, состоял ли при этом Леонид Решетников в Коммунистической партии является просто излишним- конечно, состоял и взносы уплачивал и на собраниях выступал. Возможно, даже не менее активно, чем на съездах «Двуглавого орла».

Именно с ним сейчас и заседает в Совете Общества «непримиримый» миссионер, делающий вид, что не знает прошлого своего «соратника». Впрочем, и Петр от Христа трижды открещивался и Савл смог обратиться в Павла, почему бы и генералу Решетникову не переоценить свои взгляды? Тем более, что на пенсии ему и должность президента благотворительного фонда «Наследие» подвернулась, а его жена с помощью этого фонда организует детский лагерь на острове Лемнос. Не Валаам, конечно, но климат там неплохой.

Оставим Решетникова на пару с Коршиковым, вернёмся к деятельности по историческому просвещению – ведь тут работы непочатый край, когда на протяжении десятилетий людям через телевидение, радиостанции, социальные сети малаховы, брилёвы, альбацы, познеры забивают головы всякой чушью.

В результате мы имеем поколения манкуртов, когда на «вечном огне» подростки жарят шашлыки, в бундестаге выступают «коли из уренгоя», а на телеканале «Дождь» всерьез обсуждают целесообразность сдачи Ленинграда во время блокады.

Одним словом, есть где приложить силы «обществу развития русского исторического просвещения», но прикладывать оно их как раз и не собирается. Собрание, осененное мироточивыми иконами, урядниками и унтер-офицерами, не выдавило из себя ни единого писка по поводу вакханалии, творящейся в российских средствах массовой информации, направленной на оболванивание молодёжи. Все реляции на нём были связаны с достижениями в отмене советской топонимики. «В Красноярске мост стал Николаевским.

Это заслуга красноярского отделения Общества. «В Симбирске — вы не поверите! — площадь Ленина стала Соборной». В Ульяновске — чудо! — открыли доску генералу Каппелю…К. Малофеев предложил субъектам Дальневосточного федерального округа комплексную программу установления в городах памятников тем государям, при которых эти города были освоены.»

Не лукавьте, ряженые имперцы! Не велико достижение добиться переименования площади Ленина в Соборную, когда высшая власть в России регулярно занавешивает Мавзолей на 9 мая.

Достаточно по подсказке написать письмо с просьбой о переименовании и вас услышат. Господину же Малофееву можно напомнить, что при царях города осваивались не только на Дальнем Востоке, но и на Украине (Александровск-Запорожье), в Средней Азии (Верный-Алма-Ата, Ташкент, Ашхабад) и в Прибалтике, почему же тогда «комплексная программа» не распространяется и на эти территории? Да и неплохо бы было бы прояснить отношение «общества русского исторического просвещения» к утрате огромных территорий, принадлежавших царской России вместе с 25 миллионами русских, оказавшимися там людьми «второго сорта».

Это особенно актуально на фоне дискуссий по поводу судьбы Курильских островов, развернувшихся после переговоров действующего президента, которому Общество обещает безоговорочную поддержку, и японского премьера. Кстати, в своё время территориальная целостность России, включая остров Сахалин, проигранного Николаем II, была восстановлена именно коммунистами во главе со Сталиным.

«Самодержавная монархия является единственно разумным, традиционным и естественным состоянием человеческого общества,- продолжает Малофеев,- Самым счастливым, самым светлым периодом в истории русского народа было время монархии. Я считаю ее единственной спасительной гаванью для России. А для людей верующих — еще и единственно возможной».

Удивительное качество руководителей «исторических просвещенцев» заключается именно в способности выступать с широковещательными заявлениями, не затрудняясь в их обосновании.

Напомним читателям хотя бы об уровне детской смертности, характерном для «самого светлого периода в истории русского народа»: «… в 1905 г. из каждой 1000 умерших обеих полов в 50 губерниях Европейской России приходилось на детей до 5 лет 606,5 покойников, т.е. почти две трети (!!!). Из каждой 1000 покойников мужчин приходилось в этом же году на детей до 5 лет 625,9, из каждой 1000 умерших женщин - на девочек до 5 лет – 585,4. Другими словами, у нас в России умирает ежегодно громадный процент детей, не достигших даже 5-летнего возраста, - страшный факт, который не может не заставить нас задуматься над тем, в каких же тяжелых условиях живет российское население, если столь значительный процент покойников приходится на детей до 5 лет» ( Н.А. Рубакин «Россия в цифрах», С-Петербург, издание 1912 года).

И почему монархия является для верующих единственной возможностью, когда одной из заповедей Моисея было: «Не сотвори себе кумира», а Иисус просит «возлюбить ближнего своего, как самого себя»? Каким же образом монарх может этому способствовать?

Нет на этот вопрос ответа, как нет никакой конкретики по поводу социально-экономических целей, которым должен служить монархический строй. Удивительно, например, что на фоне массовых протестов по поводу повышения пенсионного возраста, прокатившихся по стране, участники съезда умудрились вообще не коснуться этой темы. Впрочем, это молчание весьма красноречиво говорит о том, кто окажется «бенефициаром» монархических упражнений.

все фото со свободного доступаhttps://yandex.ru/images/search?pos=387&p=12&img_url=https% http://zavtra.ru/blogs/lukavij_orel