Журнал «Вокруг света» / Март 1953
Заграничные справочники и путеводители, издаваемые для буржуазных туристов, рисуют привлекательную картину прибытия парохода из Новой Зеландии в главный город и порт Самоа — Апию.
«Четыре часа утра. Ни малейшего ветерка на необозримых пространствах тропического моря. Ни единой тучки на предрассветном сине-лазоревом небе, еще усеянном звездами. Вдали, возвышаясь над темными силуэтами рощ и зданий Апии, виднеются очертания высоких гор, покрытых лесами. То здесь, то там вспыхивает зарево, освещающее остров: это горят сернистые газы — следы происходивших здесь несколько лет назад вулканических извержений.
Далеко на горизонте из воды выплыло солнце, озарив золотисто-огненным светом море и горы, темным полукругом охватившие бухту. Широкой лентой вдоль побережья живописно расположились туземные деревушки. Издали видны многочисленные серебристые ручьи и речки, каскадами низвергающиеся по крутым склонам гор вниз. Они несут свои кристальные воды через поля и пальмовые рощи к морю.
Опасные коралловые рифы, охраняющие вход в гавань, пройдены. Наконец вы у цели: перед глазами открываются залитые светом улицы и белые дома Апии.
С разных сторон к морю, навстречу пароходу, спешат пестрые, шумные толпы обитателей островов — стройные и красивые самоанцы и самоанки. Дети солнца, неизмеримого океана, густых джунглей!»
Так расписаны красоты Самоа в рекламных изданиях. Но глаз наблюдательного путника прежде всего заметит на берегу, в помещениях таможни, у зданий колониальной администрации вооруженных военных и моряков, новозеландских, австралийских, американских торговцев, плантаторов, чиновников, миссионеров. Тут же полуобнаженные самоанцы перегружают с повозок и складывают длинными шпалерами огромные связки тюков и ящиков с копрой, бобами какао, каучуком, бананами. Через день-два грузы эти уплывут в далекие края — Новую Зеландию, Австралию, Америку и Европу.
Слышны грозные окрики, брань и ругань. Надсмотрщики подгоняют самоанцев — старых, молодых и совсем еще детей, — согнанных на разгрузку вошедшего в гавань парохода.
Тяжелые ящики с сельскохозяйственными орудиями, железные бочки со спиртом и нефтью, запасные части машин, вино и сигареты— все это должно быть в кратчайшее время выгружено на берег. Затем эти товары будут доставляться на машинах, а там, где нет дорог, — на спинах носильщиков на плантации, в особняки колониальных чиновников и миссионеров...
Что же на самом деле представляют собой острова Самоа — самый большой и населенный архипелаг в Полинезии? Что это — рай земной, как его расписывают в путеводителях для буржуазных туристов, или каторга для туземцев?
ЦЕПЬ ОСТРОВОВ
Почти на 600 километров раскинулась в южной части Тихого океана цепь гористых островов Самоа.
Вся группа, за исключением расположенного на крайнем востоке атолла Роз, — вулканического происхождения. Об этом свидетельствуют вершины вулканов, простирающихся на десятки километров, местами еще не остывшие поля лавы, нагромождения скалистых глыб, прорезанных глубокими мрачными ущельями, горячие источники, бьющие в различных уголках архипелага.
Последнее извержение вулкана Матавану на острове Савайи началось в 1906 году и продолжалось с перерывами в течение нескольких лет.
Потоки огненной лавы гигантскими каскадами текли вниз по склонам вулкана. Докатившись до моря, они вызвали густые облака пара и ливни, затоплявшие поля и деревни на побережье. Все острова архипелага гористы. Большинство гор — это потухшие вулканы, сохранившие свои кратеры.
Побережье островов, как правило, представляет собой низменную волнистую равнину. Здесь много хороших гаваней и бухт, окаймленных с моря мощным барьером коралловых рифов причудливых очертаний.
Самый большой остров архипелага, а вместе с тем всей Полинезии,— Савайи. Вершины его достигают почти 2 тысяч метров. Живописные лагуны, горные долины и роскошная растительность придают острову своеобразную красоту.
Но вся его центральная часть из-за периодически повторяющихся извержений вулканов и землетрясении совсем необитаема.
Широкий пролив отделяет Савайи от Уполу — второго по величине острова архипелага. В этом проливе конусы двух подводных вулканов образовали острова Маноно и Аполиму. В кратере Аполимы не раз укрывались от преследований борцы за свободу и независимость — передовые представители самоанского народа.
На острове Уполу находится город Алия, насчитывающий около 10 тысяч населения. Это административный и торговый центр всего архипелага. Здесь находится главный узел сообщения как между островами, так и всего архипелага с внешним миром.
Суров по своей природе остров Тутуила. Сложенная из базальтовых пород и вулканического пепла, гористая поверхность острова сильно расчленена глубокими трещинами и пропастями. Среди причудливого нагромождения окружающих гор расположилась бухта Паго-Паго. В настоящее время этот прекрасный уголок архипелага превращен американской военщиной в военную базу.
ДЖУНГЛИ ПОСРЕДИ ОКЕАНА
Круглый год на островах Самоа много солнца и тепла. Очень богат и разнообразен растительный мир архипелага.
Большие рощи кокосовых пальм, исполинских папоротников, панданусов и бананов одевают склоны гор и прибрежные равнины. С океана каждый из островков кажется покрытым густым зеленым ковром. Толстый слой коричневых пористых туфов — прекрасная почва для самых разнообразных сельскохозяйственных культур. Но большая часть территории островов не возделывается, и туземное население испытывает острый недостаток в земле.
Американские и новозеландские власти отобрали у самоанцев свыше одной трети земли, пригодной под посевы. Учредив так называемый «колонизационный фонд», они сохраняют его для будущих переселенцев. Однако многие плантаторы, получившие участки, предпочитают не обрабатывать землю, а спекулировать ею. Небольшие участки земли, оставшиеся у самоанского населения, теряются среди огромных массивов, целиком заросших бурной тропической растительностью.На своих клочках земли самоанцы возделывают продовольственные культуры — таро и ямс.
Около каждой хижины обычно растет несколько пальм, папайя, хлебное дерево.
Самоанские деревушки очень своеобразны, так как постройки в них не имеют сплошных стен.
Высокие столбы поддерживают крышу, крытую листьями кокосовых пальм или соломой сахарного тростника.
На островах до настоящего времени сохранилась патриархально-семейная и сельская община. Земля почитается собственностью племени. Каждая семья, или несколько семей, образующих одну общину, получает в пользование от матаи — вождя племени — земельные наделы, урожай с которых считается собственностью всего племени. Эта самоанская община до сих пор существует и упорно противостоит усилиям колонизаторов разрушить ее. Разрушить же общину колонизаторы хотят для того, чтобы экспроприировать у самоанцев новые земли и одновременно высвободить рабочую силу, необходимую колонизаторам для строительства дорог, гаваней и работы на плантациях.
Главное, на чем наживаются плантаторы на Самоа, — это копра, сушеная сердцевина кокосового ореха, идущая в пищевую промышленность, в частности в кондитерскую, на изготовление различных масел, свечей, глицерина. Копра находит применение и в военной промышленности.
На самоанских островах, главным образом на Уполу, находятся крупные плантации кокосовых пальм. Они являются собственностью новозеландских плантаторов и американских компаний. В их же руках сосредоточены плантации бананов, каучука и какао.
Самые трудоемкие работы на плантациях кокосовых пальм ведутся самоанцами, насильно оторванными от собственной земли. Эксплуатация туземных рабочих на плантациях в Самоа чудовищна. Особенно тяжела расчистка джунглей под плантации. При сборе урожая, когда рабочий вынужден забираться за орехами на высокие деревья, никаких мер для охраны его труда владельцы плантаций не принимают, и среди сборщиков часты увечья.
Самоанцам приходится также выполнять работу по сушке кокосовых орехов и переработке их на копру, масло, волокно. Вся работа ведется вручную и требует большой затраты труда. Для получения тонны копры требуется переработать до 4—6 тысяч кокосовых орехов.
Урожаи, снимаемые с крохотных участков, и жалкие гроши, получаемые за работу на плантациях, не обеспечивают существования самоанцев.
Некоторым подспорьем служат им море и кустарные промыслы.
Островитяне — искусные рыболовы и большие мастера строить лодки.
Одни лодки изготовляются для использования их только в лагуне, для лова же макрели в открытом море имеется другой тип лодок, относительно более массивных. Специальные лодки, предназначенные для дальнего плавания и сообщения между отдельными островами, отличаются своими большими размерами, прочностью и тщательностью отделки.
Из луба различных деревьев самоанцы плетут циновки, корзины, веера, а из коры бумажного дерева изготовляют ткань — тапу.
НАРОД С ТЫСЯЧЕЛЕТНЕЙ ИСТОРИЕЙ
Самоанцы принадлежат к полинезийской группе народов, предки которых в очень отдаленные времена прибыли в Океанию с Малайского архипелага. Они родственны жителям островов Тонга и коренному населению Новой Зеландии — маори.
Из европейцев первый посетил острова Самоа в 1722 году голландец Роггевеен. В 1768 году на архипелаге побывал француз Бугенвиль. Увидев большое количество туземных парусных лодок, плавающих между островами, он назвал эти острова Навигаторскими (Островами мореплавателей).
Во второй половине XIX века острова Самоа попали в центр внимания Англии, Германии и Соединенных Штатов Америки. Передовым отрядом колонизаторов на островах Самоа, как и в других колониях, явились миссионеры. Одновременно с проповедью «слова божьего» они подготовляли на островах почву для проникновения сюда европейских и американских торговцев.
Вслед за ними появлялись военные корабли и высаживали на острова значительные гарнизоны.
Уже к 1872 году военно-морские силы США вынудили туземные власти острова Тутуила предоставить им гавань Паго-Паго в качестве морской и угольной станции. Через несколько лет США получили здесь право свободной торговли и экстерриториальности для своих граждан.
Несколько позднее проникли сюда Англия и кайзеровская Германия.
Английские и немецкие колонизаторы не скупились как на угрозы, так и на подкупы. Они посылали «подарки» вождям племен и «королям» отдельных территорий, снабжали их оружием и оказывали «помощь» в борьбе с другими племенами. Они всячески вынуждали местных властителей подписать «договора», которыми признавался бы протекторат той или другой державы над отдельными островами.
Самоанский народ в течение десятилетий оказывал чужеземным завоевателям упорное сопротивление.
Враждующие племена, забывая свои внутренние распри, объединялись для защиты родных островов, изгоняли оттуда миссионеров, европейских торговцев и вооруженные отряды империалистических держав. В ответ на это военные корабли США, Англии и Германии, расположившиеся в самоанских водах, в разное время подвергали жестокой бомбардировке острова Савайи, Уполу и Тутуила. Многократно бомбардировалась и гавань Апия. В результате этой бомбардировки тысячи самоанцев были убиты, а их жилища и хозяйства разрушены.
Но в то же время возрастали противоречия и между самими империалистами: дележ островов еще не был завершен. Англия, США и Германия держали в самоанских водах свои корабли, которые предназначались не только для борьбы с населением островов: каждое государство готовилось к боям со своими соперниками.
В марте 1889 года американская и германская эскадры выстроились друг против друга в гавани Апии. Однако морского боя не произошло, так как поднявшийся на море страшнейший ураган уничтожил обе флотилии.
Эта катастрофа все же не спасла самоанцев: в том же 1889 году судьба островов была решена: по тройственному соглашению Англия отказалась от своих претензий на Самоа взамен уступок со стороны Германии на Соломоновых и других островах.
Германия получила западную часть Самоа: острова Савайи, Уполу и другие, а США — восточную: с островами Тутуила, Тау.
После поражения Германии в первой мировой войне западная часть архипелага стала мандатной территорией Новой Зеландии, а после второй мировой войны, с образованием международной системы опеки, — подопечной территорией Новой Зеландии.
САМОАНСКИЙ НАРОД БОРЕТСЯ
Ни миссионерам, ни колонизаторам не удалось подавить чувства национального самосознания самоанцев, их язык и их культуру. Тысячелетняя история этого народа изобилует многочисленными примерами беззаветной храбрости и отваги в борьбе с чужеземными пришельцами.
Начиная с 70-х годов прошлого столетия и по сей день самоанский народ ведет упорную борьбу с колониальными завоевателями, которые стремятся превратить острова в «страну белого человека».
В начале 1927 года на архипелаге возникла массовая организация «May», объединившая большинство коренного населения. Выступления и демонстрации самоанцев — членов «May» — отличались высокой организованностью. Не только лидеры, но многие рядовые члены «May» подвергались всяческим гонениям со стороны колониальных властей. Особенно жестоко расправились власти с участниками мирной демонстрации, организованной «May» 28 декабря 1930 года в Апии. Сначала новозеландские власти разрешили провести эту демонстрацию. Однако когда самоанские трудящиеся, двинувшиеся двумя внушительными колоннами с разных концов города, подошли к правительственному зданию, по ним была открыта стрельба из пулеметов. Многие демонстранты были убиты, в том числе и руководитель «May» Томазезе.
В истории национально-освободительной борьбы народов Океании этот расстрел получил название «черного воскресенья на Самоа». Самоанский народ объявил 28 декабря днем национального траура и с тех пор ежегодно, в годовщину расстрела, в Апии происходят шествия с черными траурными флагами.
Не так давно США подписали с Австралией и Новой Зеландией военное соглашение, известное под названием «Малого тихоокеанского пакта». США стремятся установить свое безраздельное господство на Тихом океане, который американская печать давно уже именует «американским озером».
Но народу Самоа, как и другим народам Океании, военные приготовления агрессоров, ведущиеся на его территории, не несут ничего, «роме новых бед и тягчайших испытаний.
Вместе с другими народами Океании самоанцы не прекращают борьбы за мир, за дружбу и сотрудничество между народами.
ПАЛОЛО
В октябре и в ноябре, в дни, определяемые фазами луны, жители прибрежных деревень Самоа с вечера собираются на заранее известных местах на берегу океана. Они ждут появления палоло, мясо которого на островах употребляется в пищу. Палоло — морской съедобный червь из отряда многощетинковых. Живет он в щелях и складках коралловых рифов, окружающих острова Самоа и Фиджи.
Палоло показываются у берегов на восходе солнца, и в таких огромных количествах, что море буквально кишит этими животными. Самоанцы вылавливают палоло корзинками и специальными сетями.
КОРАЛЛОВЫЕ САДЫ
На целые километры вдоль берегов Самоа поднимаются над водой скалистые рифы, образованные известняковыми постройками кораллов.
Коралл, или коралловый полип,— животное теплых морей. Размножаясь путем почкования или неполного деления, он образует большие колонии, которые своей верхушкой поднимаются над водой. Большинство кораллов имеет известковый или даже роговой скелет, окрашенный в самые различные цвета. Коралл — одно из самых красивых морских животных, и его колонии можно сравнить со сказочным подводным садом. Своеобразную прелесть этому саду придают «кожистые» кораллы, образующие подобие газона на дне теплого моря.
Извлеченные из воды на сушу кожистые «цветы»-кораллы превращаются в бесформенный слизистый комок.
Мир рифообразующих кораллов бесконечно разнообразен. Гигантских размеров достигают ветви зонтикообразной молочно-белой мадрепоры. На большой клубок похожа тубипора. Причудливыми террасами по самому краю барьерного рифа поднимаются «тарелки» турбинарии.
ДЫННОЕ ДЕРЕВО
Впервые увидав папайю, Васко да Гама назвал ее «золотым деревом Индии». На высоком стройном дереве папайи, прямо на стволе, растут золотистые плоды, похожие на маленькие дыни.
Папайя, как и банан, древовидное травянистое растение; цилиндрический ствол его венчают крупные, изрезанные листья на длинных, толстых черешках. Весной на стволе расцветают белые красивые цветы. После опыления они завязываются в плод с мясистой, сочной мякотью.
Плоды папайи и по вкусу похожи на дыню. Они богаты сахаром и витаминами. Млечный сок растений содержит особый фермент — папеин, который способствует быстрому восстановлению сил у людей, истощенных болезнью или переутомленных. Индейцы Центральной Америки называют папайю «дерево-будь здоров».
Папайя, как и многие другие растения тропиков, — универсальное растение. Плоды ее употребляются в пищу, а из коры добывают волокно, идущее на веревки и канаты.
Б. АЛЕКСАНДРОВ
Журнал «Вокруг света» / Март 1953
Оценили 18 человек
20 кармы