Притча о Франциске Азисском

Друзья, вы обратили внимание на разницу энергий 7 января и 8 января?... Я обратила.

В ночь на 7 января пространство наполнилось, как и положено, светом, радостью и ликованием. Где-то в отдалении зазвучала флейта,.. эфирная лёгкость проникла в душу, подняв её в невесомости. Многие это чувствовали, просто не отдавали себе отчёта, не осознавали что ли.

А вот в ночь на 8 января зазвучал Космический Орган… зазвучал мощно, на всех регистрах, включая ревущие басы. Ликующие ноты слились с тревожными, предупреждающими, поднимающими с будущего креста, вос-крест-шающими.

Мне захотелось подняться и вылететь на этих возвышенных потоках в Высшие Сферы Любви и Подвига, к которым стремится каждая душа, пришедшая на Землю в виде Человека

А ты, читатель, готов к такому полёту? Если готов, тогда…воспарим !?!…

Почему Лев Толстой – «зеркало русской революции»?...Не задумывались?..

Потому что он за 20 лет до пролетариата ОДИН начал Социалистическую Революцию… и начал её с себя… и со своего небольшого поместья, на которое мог оказать реальное влияние. Хотя как личность с Мировым Именем он мог бы замутить что-нибудь и помасштабнее. Он этого делать не стал.

Понимая, что крестьянские дети в условиях социального неравенства не могут получить образования, Толстой устроил на своей территории Школу именно для крестьянских детей, и стал их Учителем-Наставником.

И был у него один учебник, который он написал сам. Назывался «Круг чтения».

Занятия в школе начинались с того, что из этой книжки прочитывалась всего одна история, рассказ или притча. Потом шёл разговор-обсуждение. И так каждый день, и круглый год. Поэтому – «круг чтения». После смерти Толстого «Круг чтения» неоднократно издавался. В своё время из «Круга» меня потрясла одна притча. Я хочу, чтобы она и вас потрясла. Это притча о Франциске Азисском

Несколько слов, упреждающих обиды православных богомольцев: мол, «Франциск – католический святой, а сегодня Рождество празднует православная церковь».

Во время своих молитв Франциск так сливался с образом и болью распятого Христа, что у него на руках возникали стигматы: дырки от гвоздей. Серафим Саровский во время молитв поднимался и парил под потолком, а у Франциска возникали в живом теле дырки. Так что богомольцы ТАКОГО масштаба стоят НАД конфессиями. Они с Богом, а не с религией, использующей идею Бога, как повод для управления душами, а то и просто для банальной коммерции. Итак,

                                    Притча о Франциске Азисском

Однажды зимой Франциск шёл с братом Львом из Перузы к Порционкюлю; было так холодно, что они дрожали от стужи. Франциск позвал брата Льва, который шёл впереди и сказал ему: «О, брат Лев, дай Бог, чтобы наши братья подавали пример святой жизни по всей земле; запиши, однако, что не в этом радость совершенная».

Пройдя немного далее, Франциск опять позвал брата Льва: «И запиши еще, брат Лев, что если наши братья будут исцелять больных, изгонять бесов, будут делать слепых зрячими или будут воскрешать четырёхдневноумерших, - запиши, что и в этом не будет радости совершенной».

И, пройдя ещё далее, Франциск сказал Льву: «Запиши ещё, брат Лев, что если бы наши братья знали все языки, все науки и все писания, и если бы они пророчествовали не только про будущее, но знали бы все тайны совести и души, - запиши, что и в этом нет радости совершенной».

Пройдя ещё далее, Франциск опять позвал Льва и сказал: «И ещё запиши, Брат Лев, овечка ты Божия, что если бы мы научились говорить на языках ангельских, если бы мы узнали течение звёзд и если бы нам открылись все клады земли, и мы бы познали все тайны жизни птиц, рыб, всех животных, людей, деревьев, камней и вод, - запиши, что и это не было бы радостию совершенною».

И, пройдя еще немного, Франциск опять позвал брата Льва и сказал ему: «Запиши ещё, что если бы мы были такими проповедниками, что обратили бы всех язычников в веру Христа, - запиши, что и это не было бы радостью совершенной».

Тогда брат Лев сказал Франциску: «В чём же, брат Франциск, радость-то совершенная?»

И Франциск отвечал: «В том, что если, когда мы придём в Порционкюль грязные, мокрые, окоченелые от холода и голодные, и попросимся пустить нас, а привратник скажет нам: «Что вы, бродяги, шатаетесь по свету, соблазняете народ, крадёте милостыню бедных людей, убирайтесь отсюда!» - и не отворит нам. И если мы тогда не обидимся, а со смирением и любовью подумаем, что привратник прав, что сам Бог внушил ему так поступить с нами, и мокрые, холодные и голодные пробудем в снегу и воде до утра без ропота на привратника, тогда, брат Лев, только тогда будет радость совершенная»