Почему коммунизм возможен?

 

(Опубликовано 25 января 2014 года https://work-way.com/blog/2014... -прим. Хуснутдинов)

Этот вопрос часто затрагивается в обсуждениях наших граждан как в интернете, так и в жизни. Не раз его задавали нам и наши читатели. Вот последний пример:

«Меня очень интересует вопрос: “Почему коммунизм возможен?” Сам я придерживаюсь левых взглядов, однако считаю коммунизм недостижимой утопией. Но вполне возможно, я не прав, поэтому мне бы было интересно узнать об этом больше».

В принципе, совсем не удивительно, что данный вопрос стал все больше и больше беспокоить российских граждан. 25 лет жизни при капитализме окончательно убедили их, что капитализм это совсем не тот общественный строй, при котором им хотелось бы жить. Более того, они не хотят, чтобы в этом варварском обществе жили их дети. Вот только буржуазная пропаганда последних десятилетий убедила значительную часть наших трудящихся в том, что коммунизм не возможен. И доказательство этой якобы невозможности коммунизма приводится защитниками капитализма на первый взгляд очень убедительное — гибель СССР. Аргументация идеологов буржуазии еще со времен горбачевской перестройки такая: «Пытались же построить коммунизм, да ничего не вышло, обратно скатились к капитализму, значит, коммунизм невозможен. Коммунизм — это просто красивая утопия, мечта, которую невозможно реализовать в жизни, ибо такова природа человека».

Почему мы говорим «на первый взгляд»? А потому, что в подобных рассуждениях нет ни логики, ни научности, они абсолютно противоречивы и не соответствуют реальности бытия, а принимаются нашими гражданами чисто на веру и только потому, что у трудящихся нет времени или возможности самим разобраться в вопросе.

Судите сами. Вот примеры из реальной жизни, с которыми сталкивался каждый из нас: человек рождается, взрослеет, стареет и умирает; животное или растение точно так же рождается, взрослеет, стареет и умирает, жизнь его заканчивается. Можем ли мы говорить в отношении человека, животного или растения, что они нежизнеспособны? Нет, не можем. Ведь они очень даже жизнеспособны. И эта жизнеспособность доказывается самой их жизнью. Только у каждого есть для жизни свой срок.

Точно так же и каждый общественный строй. Когда-то на нашей планете человечество жило в условиях первобытно-общинного строя. Потом этот строй сменил другой строй — рабовладельческий. Просуществовав какое-то время, рабовладельческий строй покинул сей бренный мир, и человеческое общество стало жить при феодализме. Но и феодальный строй оказался не вечен, на смену ему пришел капитализм. Так с чего же буржуазные идеологи взяли, что человечество будет жить при капитализме всю оставшуюся жизнь и его не сменит в будущем какой-либо другой общественный строй? Нелогично получается.

Логично и научно было бы как раз по-другому — считать, что капитализм когда-нибудь умрет точно так же, как умерли до него предыдущие общественные формации, и человечество станет жить в совершенно ином обществе и совсем по иным законам, как это уже не раз случалось в человеческой истории. Вопрос только в том, каким именно будет то общество, которое придет на смену капитализму.

И вот тут мы не можем сидеть и гадать, выдумывая что-то из головы. Ибо общественная жизнь человека развивается не сама по себе, не по воле какого-то «высшего разума» и не потому, что так хочется конкретным личностям, пусть даже могущественным правителям или великим ученым. Жизнь всякого общества развивается по объективным, не зависящим от воли человека законам, которые очень четко показывают, что, например, феодализм не мог наступить после первобытно-общинного строя, а капитализм никак не мог возникнуть сразу после рабовладения. Что тот же капитализм вырос из феодализма, как в свое время феодализм появился из недр рабовладельческого общества. Что все предыдущие общественно-экономические формации, умирая, всегда создают внутри себя все необходимые условия для появления нового, более прогрессивного, общественного строя, и что каждый новый общественный строй начинает зарождаться еще в старом обществе. Именно так всегда и происходило в человеческой истории. Тот же феодальный строй, развиваясь и подходя к своему неизбежному и логическому концу, не мог не создать условий для возникновения капиталистических отношений, ставших экономической основой общества, называемого «капитализм» — того самого, в котором мы сейчас все живем.

В каждом общественном строе действуют свои собственные законы общественного развития, которые определяют в этом обществе все — от экономики до идеологии и политики. Эти законы есть объективная реальность, человек выдумать их не может. Человек может только их познать — открыть и изучить, чтобы понять, как устроено это общество, как оно функционирует, откуда берутся в нем те или иные общественные явления и к чему это общество в итоге придет.

Законы капиталистического общества были открыты в середине XIX века великим немецким ученым Карлом Марксом, который почти 40 лет своей жизни потратил на то, чтобы понять, как оно устроено. Сотни тысяч тщательно собранных и проанализированных фактов реальной капиталистической жизни позволили Марксу сделать вывод, что капитализм смертен, что сами законы, действующие при капитализме, со всей неизбежностью приведут человечество к созданию нового общества — Коммунизма, для которого капитализм сам подготовит все необходимые условия. Что в этом новом обществе — Коммунизме — люди, наконец, навсегда освободятся от всякого угнетения и всякой эксплуатации, преследовавших их много сотен и даже тысяч лет.

Коммунизм, вековая мечта человечества, как оказалось, не просто возможен, он закономерен и неизбежен. Коммунизм — это прямой итоговый результат развития самого капитализма!

Коммунизм — не выдумка Карла Маркса, как сейчас пытаются внушить нам буржуазные идеологи. Это строгий научный вывод, который за 150 лет никто опровергнуть так и не смог. Более того, все последующее развитие капитализма с середины XIX века до наших дней полностью доказало правоту Маркса и верность его научных выводов.

В начале XX века работу Маркса по изучению капиталистического общества продолжил наш великий соотечественник — Владимир Ильич Ленин, который не только теоретически доказал, что капитализм перешел в свою последнюю стадию развития — стадию загнивания и умирания — и мир фактически вступил в эпоху пролетарских революций, знаменующих собой переход человечества от капиталистического общества к коммунистическому, но еще и великолепно подтвердил эти научные выводы на практике — Великая Октябрьская социалистическая революция в России и создание СССР, его феноменальные экономические и социальные успехи тому отличное доказательство.

«Но ведь он же погиб!», — скажет наш дотошный читатель, вспомнив тот самый либеральный миф, о котором мы говорили в самом начале нашей статьи. Да, к сожалению, СССР не удалось сохранить. Но его гибель не есть доказательство невозможности коммунистического общества. Ровно напротив: колоссальные успехи, достигнутые Советским Союзом во всех сферах общественной жизни, — это есть лучшее доказательство реальности и возможности существования коммунизма. А то, что новый общественный строй временно потерпел поражение от старого общественного строя, так в этом нет ничего удивительного и уникального для человеческой истории. Такое уже не раз случалось. Тот же буржуазный строй право на жизнь завоевывал себе с огромным трудом. В редкой европейской стране буржуазная революция происходила сразу и окончательно. Как правило, переход от феодализма к капитализму шел через целую череду сменяющих друг друга революций и контрреволюций, когда старый строй опять временно торжествовал. Во Франции, например, было три буржуазных революции — в 1793, 1830 и 1848 гг. А между ними — аж целых две контрреволюционные эпохи!

Переход же от капитализма к коммунизму есть на порядок более глубокое и кардинальное изменение, сотрясающее все основы общественной жизни, ведь это переход от классового общества к бесклассовому. Если раньше при смене одной общественно-экономической формации другой происходила замена одного господствующего в обществе класса другим, одна элита сменяла другую, то теперь требуется вообще уничтожить все общественные классы, а это задача на порядок более трудная и сложная, чем те, которые стояли перед революционными общественными классами раньше.

Да и не было в СССР еще окончательно построено коммунистическое общество — наша страна только двигалась к коммунизму, фактически стоя еще одной ногой в капитализме. В советском обществе в течение всего периода его развития шла упорная классовая борьба между новыми коммунистическими отношениями и не до конца уничтоженными элементами капитализма (товарно-денежные отношения, наличие двух, пусть и неантагонистических, общественных классов — рабочего класса и колхозного крестьянства и пр.). На определенном этапе, утеряв верные ориентиры, революционные коммунистические силы оказались несколько слабее сил контрреволюционных, буржуазных и пробуржуазных, в результате чего в СССР победила контрреволюция, восстановившая в стране капитализм. Подробнее об этом смотрите здесь.

Но то, что победа буржуазной контрреволюции в России — это победа временная, со всей очевидностью свидетельствует само развитие мирового капитализма, который с момента гибели СССР стал значительно ближе к своей смерти, чем это было раньше. Мировой капитализм создал последние необходимые условия, без которых успешное функционирование коммунистического общества было бы вряд ли возможно:

— он обобществил производство теперь уже в глобальном мировом масштабе, тем самым значительно упростив переход к общественной собственности на средства производства в масштабе всего мира;

— создал и внедрил в жизнь информационное технологии (интернет и сотовая связь), без которых невозможно было бы реализовать на практике принцип самоуправления, на основе которого функционирует коммунистическое общество;

— разработал и внедрил систему электронных платежей и банковские карты, что есть по сути основа той самой системы всеобщего учета и контроля не только за производством, но и за потреблением, и своего рода первый этап отмены денег и пр.

Фактически капитализм как общественная система полностью изжил себя. Человечеству он больше не нужен. Осталось уничтожить только частную собственность на средства производства — главную основу всякого классового общества — и дорога к коммунизму будет открыта.

То, что это неминуемо будет сделано, — несомненно. Сколько бы ни сопротивлялся тому паразитирующий на всем трудящемся человечестве умирающий класс буржуазии, законов общественного развития ему не изменить. Ход исторического развития неумолим. Победа, как и предсказывали классики марксизма, все равно в итоге будет за революционным классом — за пролетариатом, на которого возложена, может быть, самая важная в истории человеческого общества задача — уничтожение классового общества и освобождение всех трудящихся от тысячелетнего гнета, нищеты и эксплуатации.

Л. Сокольский