Почему известный соцреалист Гелий Коржев стал писать мутантов-тюрликов и картины на библейские мотивы

НАВЕЯНО https://cont.ws/@awdey/2748355

В последние годы в мире искусства возрождается интерес к творчеству советских художников.
А было время, когда их работы списывались на свалку, а их имена очернялись новомодными критиками и искусствоведами новой формации.
От советского периода нетронутым оставалось наследие лишь немногих художников, среди которых можно назвать имя Гелия Коржева, обладавшего удивительным даром видения и умевшего мастерски передавать в одном жесте, в выражении лица то, о чём думало целое поколение.

Немного о художнике

Гелий - в переводе Бог Солнца.
Его родители хотели назвать сына Трактор, но так как тот родился знойным летом, назван был Гелиосом.
А если более официально, то Гелий Михайлович Коржев — советский живописец, педагог, профессор, яркий представитель «сурового стиля». А также академик АХ СССР, народный художник, Лауреат нескольких Государственных премий.

За творческие заслуги перед Советским государством был награжден орденом Ленина, хотя в рядах коммунистической партии никогда не состоял.
В свое время был главой Союза художников.
И что очень любопытно, от заработной платы председателя творческого союза Гелий отказался, положенной по должности служебной машиной не пользовался, да и выставок себе персональных не устраивал.
Потому как никогда не гнался за известностью и славой.
Бессребреник от искусства... по-другому и не скажешь.
Он настолько был самодостаточен, что практически всю жизнь был закрыт от окружающего мира и писал, не покладая кистей, до последнего вздоха только то, что волновало его душу.

Многих современников и коллег-художников сильно уж раздражала его самобытность и обособленность, переполнявшая его несгибаемую натуру.
Он никогда не оглядывался на других, и больше всего дорожил внутренней свободой.
По-видимому, здесь немаловажную роль сыграло имя, данное ему от рождения и, которому он всю жизнь невольно пытался соответствовать.

На его полотнах никогда не было сцен баталий, и не присутствовали обыденность и мелочность.
Его герои — простые люди, но с крепким внутренним стержнем, способные на героические поступки, люди неординарные, сильные духом.
Именно такие образы изображал на своих полотнах художник, и при том практически всегда крупным планом, во весь рост.

Всю свою творческую карьеру Коржев показывал как идеалы, так и недостатки своего времени.
Самое удивительное и цепляющее зрителя - свойство мастера никогда не приукрашивать жизнь, не полировать ее, как делали почти все соцреалисты того периода.
Ведь считалось, что настоящее, а тем более будущее социалистического строя по тогдашним меркам непременно должно было быть светлым, с чем у Коржева были большие проблемы: от светлого будущего на его полотнах не было и следа.

И всю жизнь его основным постулатом была прописная истина:
«Суть метода реализма - непрерывная борьба художника с ложью».
И с этой самой ложью Гелий непрестанно боролся вокруг себя и внутри себя.
На его полотна попадала только сущая правда, впрочем, такая, какой он её сам себе представлял.

Тюрлики из серии "Мутанты"

В конце 80-х и начале 90-х годов Коржев неожиданно и кардинально меняет направление своего творчества, он начинает писать остросоциальные картины в карикатурном жанре.
На его полотнах внезапно оживают мифические существа уродливые, страшные и смешные одновременно.
Тюрлики, так художник назвал своих персонажей, живущих собственной жизнью, на его полотнах.
Этому циклу предшествовал ряд реалистичных картин, изображавших беспробудное пьянство и деградацию советского общества, которые со страшной силой вызывали в душе Гелия Михайловича протест.

Неожиданный гротескный цикл творений, посвященных тюрликам, возник как диагноз тогдашней перестроечной действительности и приобрел значение памфлетов.
В переломное историческое время люди мутировали и, превратившись в тюрликов, стали предвестниками развала огромной страны.

А вот сюжет этой картины и завораживает и пугает.
Мы видим человека сцепившегося не то со своей тенью, не то с бесовским отродьем и сложно предположить, кто одержит в этой схватке победу.
Картина "Схватка" была написана Коржевым в "перестроечное" время и несомненно отражала взгляд художника на процессы, происходившие тогда в стране, обществе и внутреннем мире каждого отдельно взятого человека.

Тюрлики Коржева, всеми силами стремясь быть похожими на людей, дошли до последней черты внутреннего измельчания, когда интеллектуальное и духовное убожество начинает накладывать весьма заметный отпечаток на внешность.
Куриные мозги и крысиное нутро не скрыть ни пластическими операциями, ни косметическими средствами, как видим это на картине "Старая кокетка".

Чудом уцелевшие среди мутантов люди, понятное дело, пытаются поговорить с ними в надежде вразумить их, или хотя бы найти какой-то общий язык для взаимопонимания.
Однако все бесполезно, мир постепенно меняется и не в лучшую сторону.

Серия Коржева "Мутанты" мало знакома российскому зрителю, так как большая ее часть осела за границей.
Да и история ее создания также покрыта тайной.
До сих пор не известно, что подтолкнуло художника к работе над ней.

И вместе с этим стоит заметить, что "Мутантами" восхищается уже не одно десятилетие международная аудитория, в отличие от отечественной публики, у которой тюрлики Коржева зачастую вызывают негативную реакцию.

Но, как бы там ни было, точность наблюдений и уровень философского проявления в этой серии поистине удивительны.
Нею художник как бы ставит безошибочный диагноз нашему больному обществу, пораженному гнусными и постыдными хворями.

Библейские сюжеты соцреалиста Гелия Коржева

Однако вскоре художник покончил с гротескной серией и переключился на вечную тему, а именно на библейские сюжеты. Видимо таким образом мастер решил показать, что все мы рано или поздно приходим к осознанию истинных ценностей.

Этот факт очень напрягал в свое время критиков:
"Соцреалист рисует Христа!"
И вы также скажете, нонсенс, и с одной стороны будете правы.
А с другой - это не в случае с Гелием Коржевым.
Вспомните хотя бы тот факт, что он не был коммунистом, занимая руководящую должность.
Вот это действительно было из ряда вон выходящим.
Тем не менее… факт остается фактом.

Высказываясь на вечную тему посредством живописи, Коржев воспроизводит библейские истории в виде современных событий и сюжетов.
Так, к примеру, Адам и Ева изображены как персонажи современного мира с их пороками и слабостями.
И что интересно, самого Христа, он пишет каким угодно - идущим на казнь, распятым, умершим, но не воскресшим.
Видимо не было у художника в это веры.
А там, как знать...

Одним из лучших творений библейского цикла являются "Лишенные рая" (1998), на котором видим Адама, бережно несущего по пустынной земле Еву.
Все, вроде бы, как и много веков тому назад. Однако теперь это звучит по-другому.
Глядя на это полотно, неожиданно приходит в голову мысль...
Теперь Адам и Ева - не первые, а последние люди на Земле.
А если быть точнее - последние не сдавшиеся.

Последний холст из шедевров мастера

И как бы, подытоживая пройденный свой творческий путь, Гелий Михайлович в 80-летнем возрасте пишет полотно "Заложники (Живой заслон)".
По сюжету которого, он возвращает нас в годы Великой Отечественной. Страшное зрелище разворачивается перед глазами.
Фашисты согнали уцелевших горожан, чтобы выставить этих несчастных в качестве живого щита перед наступающими подразделениями Советской Армии, которые, скорее всего все же вынуждены будут стрелять по своим согражданам.
Ведь на войне... как на войне.

Драматизм ситуации, глубокий и сложный символический смысл этого полотна в духе Гелия Коржева содержит понимание художником именно нынешнего состояния русского народа, его беззащитность и безысходность.
Никакой сентиментальности, лишь страшная правда жизни, выполненная в жесткой реалистической манере, в лучших традициях "сурового стиля".
Вот такой он - Гелий Коржев.

И наконец, хотелось бы отметить, что первая персональная экспозиция работ живописца в России состоялась после его смерти в Третьяковке всего три года тому назад.
В ретроспективный показ работ художника были включены сто двадцать живописных и тридцать графических творений мастера.
И, как выяснилось, к сожалению, самое крупное собрание работ Гелия Михайловича оказалось в Америке в коллекции Реймонда Джонсона в Миннеаполисе в Музее русского искусства.
Там же оказалась и большая часть тюрликов великого российского живописца.

kulturologia