Откровения бывшей англофилки. (Часть 5, 6, 7)

Как социальные паразиты покоряли Англию

Статья рассказывает о том, где была получена иудеями в древности доктрина паразитизма, об истории появления социальных паразитов на Британских островах, о завоевании ими Англии и начале превращения её в страну-паразита...

В первой части своей статьи я рассказала о неожиданном для меня открытии – о том, что «старая добрая Англия» была отнюдь не доброй! Она оказалась бандитским государством, которое на самом высоком, государственном, уровне занималось пиратством, грабежами, разбоем, торговлей наркотиками, работорговлей и прочими «демократическими» делами!  

Во второй части статьи я рассказала о том, как «старая добрая Англия» (Ye Olde Merrie Englande) поступала с самыми незащищёнными членами своего общества – с детьми бедняков. Она «просто» избавлялась от лишних ртов, не желая брать на себя ответственность за судьбы своих маленьких граждан, отправляя их в качестве рабов в свои заморские колонии в течение 350 лет, ещё и зарабатывая деньги на этом отвратительном деле.

https://cont.ws/@sibirsnow/174...

Третья часть статьи была посвящена отношению правящей верхушки «старой доброй Англии» к подвластному ему народу. Сотни лет правящие круги Англии обращались с английскими низами так, как будто они не были их народом. Максимально, что они могли – это «высочайше позволить» спихнуть заботу о самых незащищённых слоях населения на плечи менее бедствовавшего населения. Сами же ничем и никак не помогали, но репрессивные методы в виде казней и различных наказаний разной степени тяжести, использовали часто и густо.

В четвёртой части статьи был дан ответ на вопрос, откуда же в «старой доброй Англии» столько звериной жестокости и злобы, маниакальной жажды наживы и насилия, циничного пренебрежения к человеческой жизни, которые она так щедро выплёскивает в мир? Что такого случилось, что «старая добрая Англия» так агрессивно относилась к целым странам, высасывая из них все соки, а порой уничтожая полностью? А случился социальный паразитизм, штаб-квартирой которого и была выбрана эта небольшая островная страна.

https://cont.ws/@sibirsnow/174...

В пятой части статьи я начну рассказывать о том, как Англию превращали в страну-паразита, а, поскольку носителями и проводниками паразитизма были избраны иудеи, о чём свидетельствует их святая книга Тора, то и рассказывать я буду о том, как они это делали с Англией.

Отступление от темы: иудеи в Вавилоне

Причём здесь, Вавилон? Какое отношение он имеет к Англии? – спросите Вы. Имеет. И не только к Англии. Нахождение иудеев в Вавилоне имеет отношение ко всей планете.

Пока социальный организм, существовавший на ней, не позволял социальным паразитам выполнить программу максимум – захватить на планете глобальную власть, иудеи выполняли цели второстепенные – накапливали первичный капитал, грабя другие народы, для чего они целенаправленно среди них рассеивались. Они использовали все доступные им методы, чтобы упорно достигать этих целей. Они выбирали богатые империи и страны и проникали туда, чтобы присосаться к, так сказать, финансовым потокам, которые создавались не ими. Именно на это нацеливал их бог, когда давал им то, что они не создавали сами: «И дал я вам землю, над которою вы не трудились, и города, которых вы не строили, и вы живёте в них; из виноградных и масличных садов, которых вы не насаждали, вы едите плоды…» [1]

Причём, иудеи стремились попасть в обустроенные и богатые страны любой ценой – хоть тушкой, хоть чучелком. В те страны, куда попасть им не светило, но очень надо было, они всё равно пролезали, например, в Египет в качестве «рабов», в Вавилон в качестве «пленных» или в Российскую Империю, в качестве «военных трофеев» после так называемого раздела Польши. А затем уж они находили способы заработать капиталы и пролезть во власть.

Причём, всегда и везде они представляли себя как очень пострадавшая сторона – маленьких и слабеньких обижают большие нехорошие дяди. И этот образ, который они навязали всему миру, и, который скрывал до поры их реальную паразитическую суть, столетиями работал без осечек. Никто тогда даже не подозревал, что план «иудейского бога» (социальных паразитов) в том и состоял, чтобы рассеять своих избранных среди других народов. Как написано в их программном документе – Торе, он периодически их «предавал в руки» различных правителей богатых и развитых стран.

Личина «бедняжки» как раз подходит в социуме, где от сирых и убогих не ждали никакой пакости и всерьёз их не воспринимали. Правда, когда народы и их правители, наконец, понимали, в чём дело, «бедных и несчастных» выставляли из страны от греха подальше. Хотя, не везде, не везде. В некоторых странах они, как пришли, так намертво там и осели.

Взять хотя бы пресловутое вавилонское «пленение», которое было запланировано иудейским богом. Очень уж удачно нищая иудейская верхушка попала в «плен» в центр тогдашней мировой культуры, а избравший их «бог» выбора не оставил. «И народу сему скажи: так говорит Господь: вот, Я предлагаю вам путь жизни и путь смерти: кто останется в этом городе, тот умрёт от меча и голода и моровой язвы; а кто выйдет и предастся Халдеям, осаждающим вас, тот будет жив, и душа его будет ему вместо добычи…» [2]

Иудеи отлично справились с приказом их бога предать себя халдеям. Очень уж хотелось покинуть нищую гору Сион и переселиться в плодородную долину Ефрата. А всего-то надо было слегка подразнить «вавилонского колосса» всякими восстаниями или пошантажировать угрозами переметнуться к его врагу. И всё. «Вавилонский колосс» пришёл и всех разогнал, а иудеев вместе с её элиткой в два захода забрал с собой, как бы в плен – плакать на «реках вавилонских».

Кстати сказать, в современном искусстве они только так и изображаются, если речь идёт о так называемом «вавилонском пленении» – несчастными, плачущими страдальцами около реки, хотя «наплакали» там себе «пленные» очень и очень недурственно, и сей факт, естественно, широко не рекламируется, и никто его рекламировать не собирается. Хотя он и не скрывается – обо всём об этом написано и в Торе, и, естественно, в Библии.

Гебхард Фугель (Gebhard Fugel (1863-1939)). На реках вавилонских, 1920 г.

Чтобы понять, насколько недурственно евреям «наплакало» за 70 лет «плена» в Вавилоне, вспомним, как «Книга Эзры» описывала исход иудеев из вавилонского «плена», когда персидский царь Кир, который завоевал этот самый Вавилон, разрешил им отправиться на землю обетованную и отстроить там разрушенный храм Иегове. Исходили они из вавилонского рабства, как и из египетского – с весьма непустыми руками. Причём исходить отправили туда иудейскую голытьбу, какую не жалко, впрочем, как всегда – кому они нужны, простые люди. Они всегда были разменной монетой иудейской верхушки, «сухими ветвями», которые обрезались ею безо всякой жалости.

Стоит только вспомнить слова президента «Всемирной Сионистской Организации» Хаима Вайцмана, которые он произнёс в 1937 году: «Я задаю вопрос: Способны ли вы переселить шесть миллионов евреев в Палестину? Я отвечаю: нет! Из трагической пропасти я хочу спасти два миллиона молодых... А старые должны исчезнуть... Они – пыль, экономическая и духовная пыль в жестоком мире... Лишь молодая ветвь будет жить…» [3]

Так что иудейские олигархи остались в Вавилоне, не желая расставаться с комфортной жизнью, налаженным бизнесом и немалой недвижимостью. «Иудеи давно уже получили вкус к торговле и капитализму… В плену были все условия для развития этой стороны: иудеи попали в крупнейшие торговые и промышленные центры; с этих пор они начинают охотно селиться в столицах и больших городах. Оторванные от земли, вовлечённые в круговорот жизни мировых центров, они оставили и следы в виде имён в различных торговых документах, добытых археологическими изысканиями; они достигли благосостояния и стали некоторой силой в вавилонской и персидской монархии. Конечно, они оказали влияние и денежную помощь при возвращении. Но сами по большей части не вернулись…» [4]

Именно в Вавилоне была разработана и записана доктрина иудаизма. Как это происходило, описывается в 3 Книге Ездры. Иегова из куста нашёптывал текст левиту Ездре, предварительно напоив его наркотой, тот озвучивал услышанное, а 5 писцов его записывали (Сарий, Даврий, Салемия, Ехан и Асиель – настоящие составители Торы, так что, Моисей в плане авторства Пятикнижия пролетает). Работа была закончена за 40 суток. Было записано 94 книги, 70 из которых по высочайшему божественному повелению должны были быть скрыты от обычных людей.

«Всевышний сказал: первые, которые ты написал, положи открыто, чтобы могли читать и достойные и недостойные, но последние семьдесят сбереги, чтобы передать их мудрым из народа; потому что в них проводник разума, источник мудрости и река знания…» [5]

Что записано в этих секретных книгах, неизвестно по сей день, однако, по результатам деятельности социальных паразитов на нашей планете, ясно, что ничего для нас хорошего. Скорее всего, там находятся подробные рекомендации по построению планетарной паразитической системы.

Именно в Вавилоне иудеи выработали свою особую торговую политику и пакет сопроводительных документов (так называемые шетарот) [6], которую затем веками несли они по разным странам, в том числе и в Англию. Возможно, и это было записано в секретных книгах иудаизма.

А богатые вавилонские иудеи за то, чтобы и дальше в комфорте жить-поживать и добра наживать, заплатили изрядно. Они финансировали перемещение в Иерусалим 42 360 своих соплеменников 7337 рабами, 736 конями, 245 лошаками, 435 верблюдами и 6720 ослами. Оставшиеся в Вавилоне «пленники» отгрузили отбывающим на историческую родину 61000 драхм (более 260 кг) золотом и 5000 мин (более 2800 кг) серебра и 100 священнических одежд. [7]

Вот это, я понимаю, рабство и плен! Даже сейчас очень многие мечтали бы о долгой жизни в таком эксклюзивном «плену»: с рабами и рабынями, ослами, лошадьми, верблюдами, серебром, золотом и прочими атрибутами «вавилонского рабства».

При этом, особым цинизмом является тот факт, что, как и в случае с египетским «рабством», когда иудеи облегчили египетскую казну на 300 тонн драгметаллов, вавилонский «плен» также озолотил иудейскую верхушку. Однако, вместо того, чтобы поблагодарить страну, которая дала им возможность сладко есть и мягко спать, они проклинали её.

«Дочь Вавилона, опустошительница! блажен, кто воздаст тебе за то, что ты сделала нам! Блажен, кто возьмет и разобьет младенцев твоих о камень!» [8]

Причём, заслуживает внимания то, что же подвигло «несчастных пленников» на такие жестокие проклятия. Оказывается, вавилоняне потребовали от пленных евреев, что бы те пропели им их национальные песни – «пропойте нам из песней Сионских». Не в каменоломнях работать или землю пахать их просили. А песенку спеть. За это, по мнению поющих, нужно всех вавилонских младенцев бить об камень головой. Этот псалом был весьма популярен в 70-е годы прошлого столетия – «By the rivers of Babylon». Его исполнила всемирно известная на то время группа Bony M. Правда, они обошлись без упоминания дробления голов младенцев о камни.

Собственно говоря, у паразитов манера поведения такая, хуцпа называется – те, кого они ограбили и разорили, на ком наживались («Приехал он бедным в богатую провинцию и уехал богатым из бедной провинции»), выходят ещё и виноватыми, которых ославили на все 6 миллиардов копий Библии, которые сейчас ходят по миру.

Во всех странах, в которые проникали иудеи, они прекрасно устраивались, занимая все паразитические экономические ниши (скупка и продажа ворованного, спекуляция продуктами питания, работорговля, предоставление денег под проценты или под залог, а позже создание индустрии развлечений, торговля спиртным и наркотиками, проституция, попутно превращая непаразитические ниши в таковые, например, науку, образование, медицину и пр.).

Они легко вытесняли местных паразитов, поскольку обладали гораздо более мощными финансами, которые они скопили от предыдущих ограблений других стран, и местные паразиты финансово тягаться с ними не могли. Высосав все соки из очередной страны, разрушив её, как с помощью экономических реформ (Египет), так и с помощью революций (Персия), они направлялись дальше. Были страны, в которых иудеи бывали, так сказать наездами, поскольку они не были ни большими, ни влиятельными, ни богатыми, но и в них они находили то, чем можно было поживиться. Вот в такую категорию и входили Британские острова.

Иудеи в древней Англии

Полагают, что иудеи начали посещать Британские острова достаточно давно, ещё до нашей эры. Тогда Британские острова назывались Оловянными, поскольку именно там, в Корнуолле, во 2 тыс. до н.э. обнаружились богатейшие во всей Европе запасы этого металла, так необходимого для производства бронзы. (Кто не в курсе, бронза – это сплав меди и олова в пропорции 90% и 10% соответственно. По сравнению с чистой медью этот сплав обладает повышенной твёрдостью, прочностью, легче плавится и тяжелее ржавеет). Эти запасы не иссякли и по сей день, и, хотя добыча олова прекратилась в 1998 году с закрытием последней шахты Саус Крофти (South Crofty), олово в Корнуолле ещё есть и периодически поднимается вопрос о возобновлении его добычи.

А тогда тысячелетия назад юго-запад Англии переживал торговый бум – британское олово экспортировалось по всей Европе, всему Средиземноморью и Восточной Азии. Покупали его и иудеи – через государство Тартесс (юго-запад современной Испании), который на протяжении почти 1500 лет был главным посредником при вывозе олова из Британии и при изготовлении бронзы для всех стран Средиземноморья.

Государство Тартесс, его сфера влияния и близлежащие греческие и финикийские колонии

О торговых связях древних иудеев и Тартесса отмечено в Торе: «Таршиш торговал с тобой ради изобилия всякого Б-гатства; серебро, железо, свинец и олово отдавали за товары твои…» [9] Таршиш из Торы и есть испанский, вернее, этрусский Тартесс [10] (по одной из теорий Тартесс был основан этрусками из Малой Азии). Поставками олова иудеям занимались в основном финикийцы и тартессийцы.

Считается, что металлы для украшения для храма Соломона поставлялись из британских шахт. Об этом писал английский юрист и историк Эдвард Кризи (Edward Creasy, 1812-1878) в своей книге «История Англии с древнейших времён по настоящее время»: «Великолепные украшения для Храма Соломона обеспечивали, в основном, британские шахты» [11]. Адепты библейской археологии заявляют, что в дренажных трубах, найденных в районе храма Соломона, методом изотопного анализа, нашли свинец из Мендип Хиллз, что в Сомерсете (Mendip Hills, Somerset), а в медных изделиях, которые его украшали и которые датируют не позднее 1000 г до н.э., нашли британское олово. К сожалению, ссылок на эти исследования они не приводят, и мне найти их тоже не удалось.

Выше было указано, что британское олово иудеям привозили финикийцы и тартессийцы, но никто не мешал древним иудеям торговать с Оловянными островами самим. Тем более, в Библии (Торе) упомянуто, что иудейский царь Соломон имел флот [12]. Хотя использовать Библию в качестве исторической книги следует с превеликой осторожностью из-за полного отсутствия дат и имён у некоторых её персонажей (безымянные фараоны), наличия несуществующих царей и географических названий, присвоение имён одних правителей другим, каких-то безумных в своей фэнтезийности военных побед, например, 300 против 120 000 и т.д.

Так что теоретически можно предположить, что иудеи могли приплывать на Британские острова, то ли сопровождая финикийцев, то ли самостоятельно. Однако пока, кроме предположений, нет никаких материальных свидетельств пребывания иудеев в Британии в те давние времена.

Что касается посещений иудеев островов во время поближе к нашей эре, то никаких приличных доказательств тоже нет. Существует лишь христианская легенда о новозаветном персонаже по имени Иосиф Аримафейский (тот, который, по этой легенде, забрал тело Христа с креста и поместил в своей усыпальнице). По ней он был очень богатым и знатным человеком, членом Синедриона и был вхож к римскому прокуратору. Источником его богатства христианская легенда называет торговлю британским оловом.

Более того, по легенде он несколько раз посещал Британию вместе с подростком-Иисусом, в частности, в деревню Приди (Priddy), что в Мендип Хиллз, а после зверского убийства Христа он и вовсе переехал в Британию и основал первую христианскую общину в Гластонбери.

Однако всё это легенды, не подтверждённые никакими документальными источниками, кроме старой присказки местных жителей, когда хотят уверить в своей уверенности в чём-либо – «Так уверен, как наш Господь был в Приди» (As sure as our Lord was at Priddy) и начальные строки рождественского гимна, который поют дети в этой деревне: «Иосиф был торговец оловом, торговец оловом, торговец оловом» (Joseph was a tin merchant, a tin merchant, a tin merchant), и далее описывает его прибытие на остров на корабле.

Прямо скажем, доказательства, так себе. Особенно, если знать, что тот, кого сейчас называют Иисусом Христом, иудеем не был и пришёл к ним в зрелом возрасте, чтобы спасти от паразитов «погибших овец дома Израилева» (и только их); соответственно, в юношестве с Иосифом в Англию не ездил. И убивали его на 1000 лет позже, чем говорит нам библейская легенда. И вообще, библейский Иисус Христос скомпонован из биографий двух человек, разнесённых во времени на это самое тысячелетие. Однако, это уже совсем другая история.

Известнейший в Британии антиквар, историк, топограф и герольд Вильям Кэмден (William Camden, 1551-1623) написал книгу с длинным названием «Британия или хорографическое описание Великой Британии и Ирландии с прилегающими островами», которую можно назвать одной из первых британских энциклопедией. Книга изначально была написана на латыни в 1586 году и название её было таким же длинным («Britannia, sive florentissimorum regnorum Angliae, Scotiae, Hiberniae et Insularum adjacentium ex intima antiquitate chorographica Descriptio»), а в 1610 её перевели на английский.

В ней, в частности, говорится, что, согласно Диодору Сицилийскому и Тимею-историку у Плиния (книга 6 гл. 8, 9) древние британцы занимались добычей и торговлей оловом ещё во времена Августа (63 г до н.э. -14 года н.э.), транспортируя его в Галлию, в город Нарбонн. А правившие островом саксы (с 5 по 11 вв н.э.) не вмешивались в это дело, разве что только, если необходимо было нанимать сарацинов, так что местные жители по сей день называют брошенные шахты «заброшенные сарацинами» (Attal-Sarisin). [13]

Причём, спросите вы, здесь сарацины?

Дело в том, что Джон Витакер (John Whitaker, 1735-1808) – английский историк и священнослужитель – в своей книге «Происхождение арианства» (1791) отмечает следующее: «…Иудеи называли себя, и их также называли бриты Корнуолла, сарацинами, теми, кто по-настоящему происходил от Сары…» [14]. Там же Витакер пишет, что «…в Корнуолле иудеи ранее были очень многочисленны, привлечённые прибылями от торговли оловом и занимались управлением оловянными шахтами…» [15] Причём, иудеи эти были из колена Асирова.

По неподтверждённой цитате из Вильяма Кэмдена (в английском варианте её нет, а латинского текста нет в Сети), тем не менее, её цитируют все англоязычные исследователи истории иудеев в Англии, «купцы колена Асирова работали на оловянных шахтах Корнуолла, но не как рабы, а как владельцы и экспортёры…» Примечателен тот факт, что, согласно библейской легенде, вышеупомянутый Иосиф Аримафейский происходил из этого колена.

Ричард Полвил (Richard Polwhele, 1760-1838) – корнуолльский священник, поэт и историк Корнуола и Девона в книге «История Корнуолла» (1803 г.) так же, как и Джон Витакер пишет о том, что «иудеи, по видимому, называли себя сарацинами или так их прозывали бритты Корнуола…» [16]

Иудеи на Британских островах в первое тысячелетие нашей эры

О присутствии иудеев на Британских островах в первом тысячелетии нашей эры также нет материальных свидетельств, в крайнем случае, об их присутствии в сколь-нибудь заметном количестве. Одно не вызывает сомнений – некоторое количество иудеев на островах жило постоянно, а некоторые бывали наездами. Первые, скорее всего, находились там в качестве соглядатаев и разведчиков и были зародышем современных саяним, а вторые могли прибывать в Британию по своим торговым делам, например, торговля оловом или торговля рабами.

О том, что иудеи издревле занимались работорговлей, есть многочисленные исторические исследования. В частности, в раннем средневековье (5-11 век) их называли радхонитами (ивр. ‏רדהנים radhanim). Они вели торговлю от долины Роны во Франции до восточных границ Китая. Их торговая сеть охватывала большую часть Европы, Северной Африки, Ближний Восток, Центральную Азию и некоторые части Индии и Китая. Одним из центров мировой работорговли была столица Хазарского каганата город Итиль.

Кстати сказать, как это ни странно, но компаньонами иудеев-работорговцев были норманны. «Мы привыкли видеть в евреях и норманнах антагонистов, ибо они, в самом деле, весьма непохожи друг на друга. Но в политических коллизиях, особенно диктуемых элементарной алчностью, симпатии, основанные на сходстве психологических складов, уступают место расчёту, пусть даже самому циничному. Искренность в таких случаях не только не нужна – она вредна.

И поэтому рахдониты спокойно использовали викингов, оставляя тех в уверенности, что они не являются игрушкой в руках опытного партнёра. Больше того, когда иудеи проиграли ставку на гегемонию в мировой торговле, норманны, напавшие на Англию, взяли с собой евреев, и те с 1100 г. держали в своих руках кредитные операции английских королей и их вассалов…» 

Даже Папа Римский Григорий (540-604) жаловался в своих письмах на иудеев-работорговцев, которые занимались сей деятельностью на севере Галлии (Epistolae, ix. 35, 109, 110). Существует исторический анекдот: в 573 году Григорий увидел на рынке рабов бледных белокурых английских мальчишек из Дейры (Deira), подданных короля Эллы (Aella), он произнёс: «Non angli, sed angeli, si christiani» («Не англы, но ангелы, если христиане»). Результатом этого знакомства было распоряжение Папы пресвитеру Кандидусу (Candidus) в Галлии выкупать молодых английских рабов и размещать их в монастырях, чтобы подготовить их к миссионерской деятельности в Англии.

Весьма скудные сведения о наличии иудеев в Британии сохранились лишь в хрониках христианских епископов, которые относятся к пасхальным обрядам евреев и являются повторением обычных канонических постановлений об отношениях между иудеями и христианами. Например, такой закон:

«…Если женщина-христианка берёт дары у иудеев или совершает с ними грех, отлучить её от церкви на год и пусть она живёт в скорбях, и кается девять лет… , а если с язычником, то каяться должна семь лет… Если кто-нибудь пренебрежёт советом Ниценского Синода и справит Пасху с иудеями на 14 лунный день, он будет отлучён от церкви, пока не покается перед смертью…» [18]

Раннесредневековый христианский историк Беда (673-735), именуемый уважительно «достопочтенный» в «Церковной истории народа англов», описывает конфликт между римским и британским христианством, их споры по поводу формы тонзуры, а именно, в каком месте брить голову, и празднования христианской Пасхи. Так вот, британские христиане «праздновали Пасху не в должный день, но с четырнадцатого по двадцатый дни лунного месяца» (то есть она совпадала с иудейским Песахом). [19]

В 740 году архиепископ Йорка Эгберт (Eсgbright или Ecgbert) издал эдикт, который гласил: «Ни один христианин не должен переходить в иудаизм или разделять пищу с иудеями», а также «Если христианин продаст христианина иудею или язычнику, объявить ему анафему, как написано во Второзаконии». (Canonical Excerptiones, параграф 146, 149) [20].

В 833 году король Мерсии Витлаф (Wichtlaf, King of the Mercians) издал хартию, которой подтвердил право собственности этого монастыря на землю, недвижимость и имущества, а также всех даров, которые были поднесены этому монастырю его предшественниками или его дворянами, либо христианами, либо иудеями. [21]

Также есть сведения, что англо-саксонский король Кнуд Великий (995-1035) изгонял иудеев из Англии в 1020 году. [22] Жак Баснаж де Боваль (1653-1723), французский протестантский богослов и историк, уроженец Руана, написал «Историю евреев» (1706), а также «Иудейские древности, или критические заметки о республике евреев» (1713), в которых отмечал, что иудеев изгоняли из Англии в начале 11 века и они вернулись туда уже после норманнского завоевания. Свои источники эти два автора не раскрывают, но они ясно дают понять, что некоторое количество иудеев определённо проживало на Британских островах.

Иудеи и норманнское завоевание Англии

Наиболее внушающим доверие образом история иудеев в Англии задокументирована с 11 века нашей эры. В 1066 году на Британские острова высадился нормандский герцог Гильом, завоевал Англию и стал её королём под именем Вильгельм I. Он наиболее известен под именем Вильгельма Завоевателя.

Мотивы его поведения представляют для нас несомненный интерес. С точки зрения обывателя, естественно, лучше быть королём Англии, чем герцогом Нормандии. Однако Гильому пришлось совмещать две, так сказать, должности. И, как проницательно отмечал киношный граф Калиостро, для сидения на двух лошадях вполне может статься, что «седалища не хватит». Это, и впрямь, была та ещё головная боль.

Спрашивается: зачем Гильома понесло через пролив претендовать на трон другой страны, когда у себя в Нормандии он только-только навёл порядок, усмирив разгулявшихся баронов, а позже отбившись от короля Франции и графа Анжуйского, прирезал себе немалое количество земельки, на которой нужно было наводить порядок? При этом, ситуация получается очень неоднозначная. Английский король в этом случае является вассалом короля французского, поскольку одновременно является нормандским герцогом.

С претензиями на английский трон вообще какая-то история очень мутная вышла. Вроде, как Эдуард Исповедник, состоявший в родственных связях с Гильомом, пообещал ему английский трон. Кроме того, герцог женился на девушке, предком которой по материнской линии был английский король. Да и по отцовской линии нормандский герцог был внучатым племянником дамы, которая сподобилась иметь в мужьях целых двух английских королей.

В общем, как бы надо было идти и садиться на английский трон. Но вот незадача, Эдуард умер, а англо-саксы на его место избрали некоего Гарольда Годвинсона из самой могущественной и богатейшей аристократической семьи королевства, который ещё при жизни Эдуарда занимался делами государственными. Считается, что Гарольд принёс клятву верности Гильому и признал его наследником английской короны, когда посещал Нормандию.

Однако, англо-саксонская знать никого кроме Гарольда на английском престоле видеть не хотела, поэтому пришлось Гильому собирать армию и вторгаться. Англию-то Гильом завоевал и отстранил англичан, вернее англо-саксов, которые пять веков правили островом, от всех важных постов, как в церкви, так и в государстве, но постоянно курсировал между странами, унимая то нормандских баронов, то английских графов, которые так и норовили поднять восстание. Однажды он три года не появлялся в туманном Альбионе, улаживая нормандские дела.

И чего, спрашивается, так надрываться? Кому оно нужно было? Оказывается, было кому.

Известно, что с собой в Англию нормандский герцог Гильом взял группу товарищей иудеев сефардов из Руана (столицы Нормандии). Менее известно то, что именно эти товарищи и финансировали его военную компанию, ведь содержать 7-тысячную армию, это Вам не кот начхал, а у иудеев, как известно, деньги водились и немалые, которые они с превеликой радостью ссужали на войны и революции, прекрасно зная, что во время оных все вложения отобьются сторицей.

Вот и ответ на вопрос: зачем Гильому нужно было тащиться через пролив и проливать кровь? Это не Вильгельм привёл иудеев, а они стимулировали его на захват территорий и всю славу великодушно оставили ему (как оставили славу Тарику ибн Зияду в мусульманском завоевании Испании, за которым стояли испанские иудеи). Хотя великодушием тут не пахнет. До поры до времени им надо было оставаться в тени, «за троном правителя». Некоторые авторы отмечают тот факт, что Гильома спонсировали иудеи, хотя и осторожно, используя выражения «скорее всего», «возможно», «частично» и пр. Однако Британская энциклопедия выражается вполне однозначно: «Вильгельма Завоевателя финансировали иудеи, изгнанные из Испании и, заручившись благосклонным нейтралитетом императора Священной Римской империи Генриха IV и с одобрения Папы Александра II, он вторгся в Англию в 1066 году». [22]

Есть здесь, однако, непонятный момент. Энциклопедия говорит об иудеях, изгнанных из Испании. Ясное дело, что это сефарды, раз упоминается Испания. Но из истории нам неизвестно, что иудеев изгоняли в 11 веке из Испании, впрочем, как и из Англии.

В том, что из Англии иудеев могли изгонять в 11 веке, нет ничего удивительного, если принять во внимание тот факт, что по ведическим законам белые люди преступников изгоняли, а не казнили. А то, что англо-саксы раннего средневековья подчинялись ведическим законам или, по крайней мере, их элементам, которые они использовали в своей социальной системе, свидетельствует ведический знак – свастика – на щите Гарольда в момент его смерти в битве с Гильомом, который изображён на гобелене из Байё (Bayeux Tapestry), который по преданию вышила жена Гильома Матильда.

Смерть Гарольда от стрелы в глаз. Гобелен из Байё

Что иудеям могло понадобиться в Англии

Не только жажда наживы вела иудеев на Британские острова. Хотя, конечно, никто не отменял первоначальную задачу, поставленную им «высоким руководством» – накопление капитала, что они и делали везде, где только возможно. Но не только за этим социальные паразиты отправились на остров на западной окраине континента.

Дело в том, что в 998 году наступила «Ночь Сварога» – время, когда наша планета вошла в область пространства, которая контролируется так называемыми Тёмными Иерархиями – инопланетными паразитами. Светлые в такие времена планету официально покидают, дабы не спровоцировать ни конфликт, ни войну, и паразиты за отпущенное им время развивают бешенную активность, чтобы максимально и легально укрепить свои позиции, а не сидеть тихо, как мышь под веником или осторожно действовать исподтишка, как они это делают, когда планета находится в области пространства, которую контролируют Светлые Силы.

И тогда они поступили точно так же, ринувшись во все стороны подминать под себя земли, занятые белой расой. Имеются в виду те земли, где и правители и народы принадлежали к этой расе, поскольку в тех землях, где правители и высшая каста были людьми белой расы, а управляемый ими народ – нет, паразиты к последней «Ночи Сварога» уже прибрали к рукам, (например, Персию, Вавилон, Хазарию) за предыдущие Ночи.

В последней стране они добились особенных успехов, создав Хазарский каганат, торговые метастазы которого проникли практически во все страны Земли. Если бы не киевский князь Светослав Храбрый, уничтоживший эту раковую опухоль на теле нашей планеты, иудеи бы выполнили планы своих кураторов, а мировая паразитическая система была бы построена на Земле ещё 1000 лет назад.

Проект памятника великому князю Светославу в Белгородской области по проекту Вячеслава Клыкова. В реале со щита поверженного врага убрали магендавид

Однако, потерпев сокрушительное поражение, иудеи не впали в ступор и депрессию, не отказались от своих планов, а произвели их корректировку и решили строить паразитическую систему с другой стороны, подальше от земель людей белой расы, где полностью доминировало ведическое мировоззрение (хотя и его они стали энергично уничтожать, ринувшись крестить Русь).

То есть причина захвата Британских островов гораздо более серьёзная, чем подсаживание на трон своего человечка и извлечение из этого финансовой прибыли, пусть и значительной. Им нужна была своя империя. Они решили перенести её с юга-востока на северо-запад, тем более, что трамплин в виде Франции у них уже имелся. К 11 веку Франция была плотно оккупирована иудеями почти 4 века. К 7 веку они зачистили правящую династию Русов-Меровингов и начали править иудеи-мажордомы, занявшие их место.

У социальных паразитов это почти получилось. Внук Вильгельма Завоевателя Генрих II (1133-1189) был одним из самых могущественных монархов 12 века, владения которого простирались от Пиренеев до Шотландии

Держава Генриха II

В следующей части статьи я расскажу вам о том, почему социальные паразиты выбрали нормандского герцога в завоеватели Англии, как иудеи сломили её социальную систему и о последствиях этого слома для страны.

https://cont.ws/@elenalu/12513...

Часть 6

Империя паразитов – как завоёвывали Британские острова. Статья рассказывает о некоторых причинах, по которым именно Вильгельм Завоеватель – нормандский герцог Гильом – был направлен иудеями для захвата Британских островов и создания там основы паразитической империи иудеев...   

В шестой части я расскажу вам о вероятных причинах, по которым именно Вильгельм Завоеватель – нормандский герцог Гильом – был выбран иудеями для захвата Британских островов и создания там паразитического государства.

Отступление второе: о создании и разрушении империй

Даже поверхностное изучение ортодоксальной версии истории наталкивает на мысль: если империи создаются или разрушаются, значит, это кому-то нужно. А чтобы составить максимально приближённую к реальности картину исторического процесса, нужно знать, кому, собственно, это нужно и зачем? Без учёта того факта, что на протяжении столетий на нашей планете идёт бескомпромиссное противостояние тёмных (паразитических) и светлых (созидающих) сил, без анализа, кто из этих сил стоял за созданием или разрушением какой-либо империи, более-менее реальной картины сложить не получится, истинные причины выяснить не получится.

Было бы очень наивным предполагать, что какой-то энергичный князь, герцог или султан пошёл чего-то там завоёвывать только потому, что ему сильно захотелось себя прославить, род поднять, землицы поболе себе прирезать, материальное положение поправить, а потом «как-то само получилось», и выросла сильная империя. Верно и обратное: что те же самые князья, герцоги и султаны могли бы пойти войной на какую-то империю и разрушить её по причинам, указанным выше.

На самом же деле, эти люди, пусть очень и очень неординарные, были лишь инструментами для создания (или обрушения) мировых империй и систем. И их человеческие амбиции и желания совсем не являются основными в этом деле, хотя широкой публике современные историки выдают именно эти причины за основные.

Нет, империи создавались и рушились в результате именно противостояния паразитов и созидателей, а не хотений и амбиций людей, пусть и умных, энергичных, целеустремлённых и сильных, обладающих колоссальными организаторскими и другими способностями. Но у них не было одной очень важной способности. Они не могли, в силу своего небольшого жизненного опыта (большинство создателей или разрушителей империй были довольно молодыми людьми), обладать стратегическим мышлением на планетарном уровне и планировать долгосрочную перспективу по результатам своих действий.

Однако, и с той, и с другой стороны всегда были те, кто обладал такими способностями, и именно они стояли за такими деятельными людьми, зачастую взращивая их для своих целей с самого начала. Это были силы и личности, предпочитавшие не светиться на публике, которые и разрабатывали долгосрочные планы по консолидации земель, военным вторжениям и захватам территорий для решения своих глобальных задач.

Понять и узнать методы борьбы противодействующих сторон – это очень увлекательное дело, которое принесёт огромную пользу нам, прежде всего, потому, что, зная методы и тактику социальных паразитов, мы с большой долей вероятности сможем избежать ошибок, которые совершили наши предки в прошлом, и из-за которых почти потеряли Землю.

Для нас это не академический отвлечённый интерес. Это знание нам жизненно необходимо, как в настоящий момент, так и на будущее, даже, когда победим социальный паразитизм. Чтобы помнили, какой ценой нам дался опыт существования в паразитической системе, которая нас чуть не убила.

Безусловно, очень хотелось бы знать, как наши предки действовали в этом направлении, но, увы, об этом можно только догадываться, поскольку достоверной информации об этом нет. Социальные паразиты, добившись достаточно серьёзной власти на планете, методически уничтожали и продолжают уничтожать абсолютно всё, что может быть связано с нашей реальной историей. Зато своих «героев» они неустанно прославляли и так же неустанно предлагали нам их в качестве предмета для почитания и восхищения. Нам это на руку, поскольку у нас есть шанс вычислить кукловодов, хотя и среднего звена, и выделить для себя их методы. Одним из таких методов является воспитание человека-марионетки, использование в своих целях, а затем её устранение за ненадобностью.

Ярким примером такого рода действий социальных паразитов является фигура тщательно разрекламированного «великого полководца и завоевателя» Александра Македонского. Мол, ему не было и 30 лет, а он завоевал полмира и создал огромную державу. Однако ширнармассам не говорят, зачем Александр Македонский отправился в завоевательные походы очень далеко от своего дома, и почему созданная как бы им обширная империя быстро развалилась после его смерти, и, тем более, о том, кто его на всё это подвиг.

Однако ответ на эти вопросы есть.

Паразитическим кураторам Македонского нужно было разрушение империй, которые были созданы людьми Белой расы – нашими предками – и уничтожение источников Ведического знания. Горькая ирония этой ситуации состоит в том, что этим делом тёмные отрядили заниматься славянина по крови, сумев воспитать из него достойную их целей марионетку, наградив её «достоинствами», которые позволяли бы им легко ею управлять. Тёмные являются непревзойдёнными мастерами по поиску в человеке патологических наклонностей, низменных инстинктов, сексуальных отклонений и извращений и развитию их до максимально возможной величины.

По сведениям историков (Плутарх, Арриан, Диодор, Ибн-Хальдун и другие), Македонский был чрезвычайно неуравновешен, жесток до садизма, с огромным комплексом божественности и манией величия, а также не брезговал ни девочками, ни мальчиками. Кроме того, он был невоздержан в вине, которое пил неразбавленным, что не было принято в то время – всё равно, что водку стаканами глушить, то есть «великий» завоеватель был горьким пьяницей и страдал тяжёлой формой алкоголизма. Об этом свидетельствует Эфипп из Олинфа – один из офицеров Александра или член его свиты, написавший книгу «О кончине Алексaндрa и Гефестионa».

О его жестокости свидетельствует вся 12-летняя военная кампания по завоеванию Азии. Я приведу несколько примеров. Придя в ярость оттого, что он упустил персидского полководца Бесса у города Герата (северо-запад Афганистана), жестокий психопат решил убить всех его жителей. Наслышанные о зверствах македонцев, гератцы бросились в леса окрестных гор, но это им не помогло. Македонский приказал поджечь леса, тех жителей, которые выбегали на равнину, спасаясь от огня, приказывал убивать без всякой пощады. Тысячи мирных жителей, в основном женщины, дети и старики, были умерщвлены огнём и мечом, дабы никому не повадно было помогать персам. Он сеял ужас и смерть.

Бесса он всё-таки поймал, и дальнейшая судьба последнего была незавидна. Македонский приказал отрезать ему нос и уши и заковать в цепи. Его посадили в клетку и возили повсюду напоказ. Смерть же отважного полководца была ужасной. Македонский лично распорядился насчёт её вида. Он приказал согнуть стволы двух деревьев, привязать к ним Бесса за руки и отпустить так, что разогнувшись деревья разорвали перса пополам. Части тела казнённого затем выставили на обозрение на караванном пути, чтобы по всей империи разлетелась новость о его смерти. [1]

Однако Македонский проявлял жестокость не только к тем, кого он завоёвывал. Проявлял он свои садистские наклонности и по отношению к своим, причём, ближайшим сподвижникам. Так, его лучшим другом был человек по имени Филота – сын Пармениона, доверенного полководца как царя Филиппа II, отца Александра, так и его самого. Этот Филота был повинен в том, что усомнился в «божественности» Александра, не стал этого скрывать, да ещё и в выражениях полных сарказма. Кроме того, Филота был заподозрен в заговоре против своего бывшего друга (Александр своими божественными заскоками успел достать всех), в чём и сознался и просил о быстрой смерти, но Александр распорядился его пытать.

«Затем его схватили, и пока завязывали ему глаза и срывали с него одежду, он напрасно призывал богов своей отчизны и законы всех народов, обращаясь к тем, кто не хотел слушать. Затем его стали терзать изощрённейшими пытками, ибо он был осуждён на это и его пытали его враги в угоду царю. Сначала, когда его терзали то бичами, то огнём и не для того, чтобы добиться правды, но чтобы наказать его, он не только не издал ни звука, но сдерживал и стоны. Но когда его тело, распухшее от множества ран, не могло больше выдержать ударов бича по обнажённым костям, он обещал, если умерят его страдания, сказать то, что они хотят».[2]

Сам же Македонский «обонял» всё это садистское великолепие, стоя за занавесом. [3]

Прекрасный экземпляр куклы получился у кукловодов-паразитов, их воспитательные технологии сработали на все 100%. Жестокая, безмозглая малолетняя марионетка (Александру было всего лишь 20 лет, когда он начал претворять в жизнь планы Тёмных), оправдала их ожидания и старательно исполняла их планы. А именно – додавить империю Белых людей в Персии, за пару десятилетий до него лишённую своей элиты «Эсфирью-Мордехаем», и уничтожить записанное ведическое знание, данное народам Светлыми Силами.

Тёмные Силы ставили задачу уничтожить индийские Веды и персидскую Авесту. С первыми у них ничего не вышло, а вторую уничтожить удалось. Два миллиона стихов, разделённых на тысячу двести глав, написанных золотой краской на 12 000 дублёных воловьих шкур особой, тонкой выделки, канули в небытие. Также зачистке подверглись все высокопоставленные зороастрийские жрецы. Персеполь – религиозная столица Персии, её духовное святилище, богатейший и красивейший город, был варварски разграблен и сожжён.

Примечателен тот факт, что за время своих завоевательных походов Александр Македонский дважды посещал Иерусалим, но храмов не рушил, священников не убивал и священных иудейских книг не жёг, а вежливо кланялся первосвященнику.

Себастьяно Конча. Александр Македонский в Иерусалимском храме. 1735–1737. Музей Прадо, Мадрид

Почувствуйте, как говорится, разницу. С тех пор имя Александр весьма популярно среди иудеев.

В подготовке к «мировому господству» Македонского вёл «великий» Аристотель, который старательно забил голову своего воспитанника своими философскими теориями, полезность которых стремилась к нулю. Аристотель был философом, то есть он был, как бы мы сейчас сказали, «творческой личностью», интеллигентом, в худшем смысле этого слова, который горазд только языком молоть, да и то, не всегда складно, а сделать что-либо стоящее просто не в состоянии – не было ни знаний, ни умений, ни, тем более, опыта.

Александр и Аристотель

Свои воззрения Аристотель описал в «Политике» – трактате об управлении, состоящем из 8 книг. И всё бы ничего, но Аристотель выдвигал свою теорию о том, как управлять государством применительно к греческому полису. Но даже человеку, абсолютно далёкому от всяких теорий управления, будет понятно, что одно дело управлять греческим полисом – городком с прилегающей к нему сельской округой, и абсолютно другое дело управлять огромной империей, площадью в сотни тысяч квадратных километров. Тем не менее, Александр был молод, а Аристотель весьма красноречив, и его болтовня была принята на ура.

Как ни странно, прошла она на ура не только у Македонского. Аристотелевское учение об управлении, по сути, является основой всех учений о современной уродливой демократии, которую мировой паразит последовательно и жёстко воплощает в жизнь на наших глазах.

Заглянем одним глазком в «Политику» Аристотеля. Там он демагогически рассуждает о многих вещах. Например, о рабстве, вернее, он теоретически обосновывает рабство. Аристотель пришёл к «гениальному» выводу: рабство – это природное явление, то есть, одни люди по природе – рабы, а другие по природе – свободны.

При этом, «…полезно и справедливо одному быть в рабстве, другому – господствовать, и следует, чтобы один подчинялся, а другой властвовал и осуществлял вложенную в него природой власть, так чтобы быть господином. Но дурное применение власти не приносит пользы ни тому, ни другому: ведь что полезно для части, то полезно и для целого, что полезно для тела, то полезно и для души, раб же является некоей частью господина, как бы одушевленной, хотя и отделенной, частью его тела…» [4]

Вообще в Аристотелевской «Политике» есть и немало других любопытных моментов. Например, он предлагает в качестве забот идеального государства по упорядочиванию жизни граждан, ограничение количества деторождений, чтобы прокормиться могли все (привет мальтузианцам и лично мужу английской королевы). Гражданином аристотелевского идеального государства имеет право стать не всякий, а только лишь те, которые участвуют в суде и власти: «О том, кто имеет участие в законосовещательной или судебной власти, мы можем утверждать, что он и является гражданином данного государства...» [5]

Кроме всего этого, «великий» грек проповедовал вредность единства государства, под которым (единством) он понимал преобладание общественной собственности в государстве. Он признавал только частную собственность, аргументируя это тем, что люди заботятся только о том, что лично им принадлежит.

(Вот и в России разнокалиберные либерасты и «прорабы перестройки» вовсю утверждали, что, как только всё будет в частных руках, так и сразу наступит невиданное благоденствие. Какое «благоденствие» из этого на самом деле получилось, мы все испытали на собственной шкуре).

Аристотель также настаивал на симбиозе демократии и олигархии со всеми сопутствующими уродствами этого симбиоза, такими как имитация народовластия, переусложнённый и малопонятный избирательный механизм, партнёрские отношения для основных немногих олигархов и «невидимая рука рынка» для остальной «мелочи» и пр.

Кроме того, у Аристотеля тоже избранность чесалась. Грецию он считал пупом Земли, а греков – предназначенными править всей Ойкуменой. При этом, все остальные народы – варвары, коими они считали всех не греков – по своей природе рабы и уже живут в рабстве, и должны обслуживать не предназначенных самой природой для подчинения греков.

«Так как по своим природным свойствам варвары более склонны к тому, чтобы переносить рабство, нежели эллины, и азиатские варвары превосходят в этом отношении варваров, живущих в Европе, то они и подчиняются деспотической власти, не обнаруживая при этом никаких признаков неудовольствия…» [6]

Вот на таких умственных вывихах, очень похожих на иудейские, словесной шелухе и шовинизме был воспитан Александр Македонский.

Кроме того, что «великий» Аристотель забивал голову будущего завоевателя мира нежизнеспособными теориями, он приказывал своему подопечному выгребать у завоёванных все научные трактаты, которые он только сможет найти. Воровство, так сказать, интеллектуальной собственности у «варваров» апологета паразитизма нисколько не смущала, и совесть его, естественно, не мучила. Она их никогда не мучает в таких «мелочах».

И ученик не разочаровал учителя. Огромное количество научных трудов было собрано по всей персидской Империи и отправлено Аристотелю по его просьбе и под присмотром его племянника Каллисфена, которые потом «великий грек» творчески переработал и приписал себе.

Александр приказал собранные материалы перевести на греческий, а оригиналы сжечь. Отсюда и проистекает небывалый «прорыв греческой мысли» в математике, философии, медицине и пр. в 4 веке до н.э. Таким вот образом Аристотель для своих астрономических занятий получил от своего племянника астрономические наблюдения халдеев, составленные за 1900 лет до Македонского. Вместе с текстами Александр «переправлял» в Грецию и носителей знаний – учёных, философов, поэтов.

Вот откуда тогда взялся невиданный прорыв в эллинистической «науке», и слава Греции как колыбели науки, философии и техники. Древнегреческие «учёные» просто присвоили себе чужие труды, ни одним словечком не обмолвившись об их источнике, предав оригиналы, предварительно переведённые на греческий, огню. Тактика паразитов не менялась на протяжении тысячелетий – своё могущество они строили на материальном и духовном ограблении других народов и присвоении всех их заслуг себе.

Если поразмышлять над личными качествами, которые взрастили в Александре Македонском – алкоголизм, психическая неуравновешенность, садизм и неадекватное восприятие самого себя, – то начинают терзать смутные сомнения в его гениальности, как полководца. Нет, совсем не такие таланты нужны для умения разрабатывать военную стратегию и тактику. Хотя, скорее всего, на Македонского работала «группа товарищей», безымянных и неизвестных, естественно, которые и разрабатывали все военные решения. Хотя имя одного известно. Это Парменион – опытный полководец и влиятельный политик, неотлучно бывший при Александре во всех баталиях, отец запытанного до смерти Филоты. Его Македонский тоже распорядился убить, опасаясь кровной мести.

Кроме Аристотеля, Александром управляла ещё одна личность. Им был маг и прорицатель Аристандр Телмесский, который неотлучно находился в его свите во время военных походов. Считается, что Македонский доверял ему настолько, что советовался с ним по любому поводу и, по мнению некоторых историков, становился жертвой манипуляций со стороны мистика.

В своей книге «Александр Великий или Книга о Боге» Морис Дрюон приводит такие слова, написанные на стеле Аристандра: «…я был поставлен при Александре, царе и фараоне, чтобы через него свершились божественные замыслы. Я был его руками и головою, дабы свершились его деяния и мысли. Поэтому имя Аристандра не должно отделять от имени Александра…» [5]

А огромная империя Македонского была уже не нужна. Она просто распалась, растворилась без остатка. Сам же он тоже был не нужен, выполнив задачу, которую поставили Тёмные Силы при её создании. Да и выходить он начал из-под контроля, стал подозревать о действительной цели своих действий, продравшись сквозь морок своей «божественности», которым его с детства опутывали кукловоды, и начал проникаться «варварской» культурой персов, которая на столетия опередила культуру «просвещённых» европейцев. Поэтому Александра просто убрали. Подозревают, что к этому делу приложил руку его «верный» учитель Аристотель, который умер через год после Александра.

А теперь, освежив в памяти методы манипуляции людьми социальными паразитами, вернёмся в Англию, к её захвату нормандским герцогом Гильомом и ответим на вопрос, почему именно он удостоился благорасположения иудеев и их «самого дорогого» – финансов?

Вильям Бастард

Всем известно, что Англию завоевал человек по имени Вильгельм Завоеватель. Менее распространено, его другое имя – Вильям Бастард. Так прозывали нормандского герцога Гильома его современники. В частности его использовал французский хроникёр 12 века Жофрей из Вижуа (Geoffrey of Vigeois), которй писал в своих «Хрониках»: «Triumphator ille Guillelmus Manzer, subjugata Anglia, probitate pollebat». [8]

Дело в том, что Гильом был незаконным, но единственным сыном герцога Нормандии Роберта Дьявола и его любовницы Герлевы (Herleva, 1003-1050), дочери Фулберта, зажиточного горожанина из Фалеза. Насколько зажиточен был этот горожанин, что его дочь была вхожа к самому герцогу и, чем именно он занимался, не совсем ясно. Некоторые источники говорят, что он был кожевником.

Связь дочери простого кожевника и герцога выглядит достаточно фантастично, даже несмотря на то, что в то время нравы были достаточно простые и свободные. Нормандская знать в то время предпочитала не заключать браки по христианскому обряду и имела официальных любовниц и детей от них, так что с церковной точки зрения законнорождённость многих представителей нормандской элиты вызывала сомнение. Тем не менее, в то время такое положение дел было нормальным и к таким детям относились весьма терпимо и признавали законными, но не в случае с сыном герцога Роберта – за ним прочно закрепилось прозвище Бастард (бастард – незаконнорождённый ребёнок, ублюдок).

Почему?

Существует несколько любопытных фактов в биографии Вильгельма Завоевателя касательно происхождения его матери. Итак, Вильям был бастардом, его мать звали Герлева. Это известно хорошо. Большинство историков считают, что его мать была дочерью кожевника. Кожевенное дело было исключительно неприятным занятием по причине отвратительного запаха и презиралось средневековыми европейцами.

Когда Гильом осадил анти-нормандский, про-анжуйский город Алансон (Alençon), его жители, насмехаясь над происхождением Гильома от кожевника, вывешивали шкуры животных со стен города. Когда город был взят, всем насмешникам отрубили руки и ноги. Гильом очень чувствительно относился ко всему, что касалось его матери.

И здесь история происхождения завоевателя Англии делает любопытный финт и начинает играть новыми красками.

Оказывается, что в средневековой Европе кожевниками настолько часто были иудеи, что это стало стереотипом. Григорий Нисский (Gregory of Nyssa), епископ Никеи, живший в 4 в н.э., описывает суть иудаизма как «контакт с собачьими экскрементами и сильную рвоту, связанную с кожевенным делом», а Михаил Хониат (Michael Choniates), византийский писатель 12 века и по совместительству митрополит Афинский, описывает иудеев, как «грызущих кожу собак - кожевников». [9]

Такие сравнения в то время не являлись вульгарным оскорблением, а были констатацией факта. Из-за использования химикатов с сильным неприятным запахом и непереносимого смрада, который сопровождал превращение шкуры убитого животного в кусок кожи, кожевенным делом мало кто хотел заниматься. Иудеи хотели и занимались и получали свою выгоду – Европа нуждалась в коже даже больше, чем в ростовщичестве и кожевенное дело давало иудеям свободу передвижений, которую иначе получить было нельзя.

Видный историк 19 века Эдвард Фриман (1823-1892), автор 6-томного труда «История нормандского завоевания Англии» (1867-1879), Вильгельма Завоевателя именует не иначе как Вильгельм Бастард [10], и отмечает, что он прозывался также Вильгельмом Мамзером (William the Mamzer). [11]

«Мамзер» (mamzer, manzer, mancer) на иврите – это бранное слово, которым называют ребёнка, появившегося в результате, так сказать, нелегитимных сексуальных отношений, таких как прелюбодеяние или инцест. В Европе это слово вошло в обиход как бранное слово для потомков конкретного типа нелегитимных отношений – между христианином и иудейской женщиной.

В истории известны ещё, как минимум, два нелегитимных отпрыска французской аристократии от еврейских женщин (вспоминаем тактику паразитов – иудейские жёны). Это аквитанский герцог Эбль Манцер (Ebles Manzer, 870-935), незаконный сын аквитанского герцога Ранульфа II и неизвестной еврейской женщины; и Арно Манцер (Arnald II Manzer, ум. в 998 г.), князь Окситании, граф Ангулема (Angoulême), незаконный сын Гильома II Тайлефера (Guillaume II Taillefer, ум. ок. 945).

Позже мать Вильгельма Завоевателя Герлева вышла замуж за вассала своего высокопоставленного любовника. Её мужем стал Герлуин, виконт Контевиля (Herluin de Conteville). Видно, папеле Герлевы всё же был не простым кожевником, а достаточно зажиточным, чтобы дочь смогла окрутить первых лиц герцогства. Она родила виконту двоих сыновей: Одо, который стал епископом нормандского города Байё (Bayeux) и Роберта, который стал графом Мортена (Mortain). Они стали верными соратниками старшему сыну Герлевы и поддерживали его во всех начинаниях.

Три сына «иудейской невесты» Герлевы Фалезской: Вильям, герцог Нормандии в центре, Одо, епископ Байё слева и Роберт, граф Мортен справа. (Гобелен из Байё рассказывающий историю нормандского завоевания Англии, 1070-е)

Вот так проявляется один из инструментов, которые применяют паразиты для захвата власти, под названием «институт иудейских невест». Дети получают положение отца-не иудея, но, воспитанные матерью, служат целям её соплеменников.

К 11 веку Франция была плотно оккупирована иудеями почти 4 века. В 7 веке они избавились от правящей династии Русов-Меровингов (в 679 году был убит король Дагоберт II) и заменили её на династию мажордомов из династии Пипинидов). Нормандия исключением не была и к 11 веку стала домом для большого количества иудеев. По разным оценкам, в её столице, Руане, они составляли тогда пятую часть населения. И Гильом – будущий завоеватель Англии – выказывал иудеям своё благорасположение, в том числе, как единоплеменникам матери. И они ответили ему взаимностью, выбрав его для захвата Англии.

Вот, как об этом пишет британский историк и самый активный сионистский писатель Великобритании Альберт Монтефиоре Хаимсон (1875-1954) в своей книге «История иудеев в Англии»:

«…Иудеи более чем подходили для того, чтобы занять место среднего класса в экономике норманнской Англии, который там отсутствовал и, при естественном ходе событий, будь то специальное приглашение короля или по их собственной инициативе, иудеи должны были неизбежно найти способ оказаться в этой стране. Предполагается, что иудеи выплатили Вильгельму значительную сумму денег, чтобы он разрешил им поселиться в Англии. Однако, интерес короля в том, чтобы иудеи пересекли пролив, оказался настолько большим, что вряд ли была надобность в его подкупе…» [12]

Интересный пассаж, особенно замечание о том, что иудеи должны были оказаться на островах, причём неизбежно. Сын Хаима точно знал, о чём писал. Иудеи явно планировали попасть на острова с Вильгельмом или без него. Не было бы Вильгельма, подобрали на роль Завоевателя кого-нибудь другого.

Интересно и то, что он старается переложить инициативу появления иудеев на островах на Вильгельма, да ещё и пытается доказать читателям, что они ничего ему не платили, мол, «не виноватые они, он сам пришёл». Получается весьма неуклюже. Если бы это было действительно так, то и упоминать об этом не стоило бы. Так что Хаимсон своими словами только подтверждает, что таки-да, иудеи финансово поучаствовали в организации вторжения Вильяма Мамзера на Британские острова.

Иудеи и Вильгельм Мамзер

Иудеи не испытывали особенного пиетета к Вильгельму, который, как везде пишется, пригласил их на острова им завоёванные. В реальности – это они использовали его для своих целей в качестве силового инструмента. О своеобразных отношениях короля и его нанимателей свидетельствует Вильям Мэлмсберийский (ок. 1090-1143) – выдающийся английский историк 12 века. Он знаменит своей «Историей английских королей» (лат. «Gesta regum Anglorum», англ.). Этот монументальный труд, состоит из пяти книг и описывает историю Англии от последних дней римского владычества над Британией до середины 12 века. Первая редакция «Истории английских королей» увидела свет в 1125 году.

Там описывается один любопытный и показательный случай. Так случилось, что одному еврейскому юноше явился святой Стефан и повелел тому креститься, что было выполнено. Незамедлительно после этого к королю явился отец подростка попросить, чтобы тот вернул сына к вере предков. Король сначала остался равнодушным к просьбе еврея, но тот предложил ему 60 марок за возвращение сына в лоно иудаизма. Мальчик предстал перед королём и тот приказал ему отречься от крещения. Мальчик отказался, а отцу приказали заплатить обещанную сумму. Тот стал протестовать, мол, сын-то в иудаизм так и не перешёл, на что король ответил, что его труд, в любом случае, должен быть оплачен. В общем, сошлись на половине суммы. [13]

Вильгельм Завоеватель (1027-28-1087). Гравюра Р. Элстрэка (R. Elstrack) из книги Х. Холланда «Базилиологиия, книга королей» (H. Holland 'Baziliwlogia, a Booke of Kings'), 1618

В описанном эпизоде «прекрасны» все. И иудей, который бежит к королю для решения вопроса, который никак не попадает под категорию государственной важности, и, по сути, предлагает королю пошлую взятку. И король, который своим поведением вымогает эту взятку, а затем торгуется как базарная баба, не выполнив при этом обещанное. Высокие отношения, да.

Однако удивительного в этом, как оказывается, ничего нет. Нормандский герцог и по совместительству английский король был жаден до денег до такой степени, что Вильям Мэлмсберийский это даже особо отметил.

«Его обеспокоенность относительно денег – единственная вещь, которую можно заслуженно поставить ему в вину. Он искал все возможности для их накопления, абсолютно не заботясь о методах. Он говорил и делал некоторые вещи, в действительности почти любую вещь, неподобающие такому великому величеству, там, где его манила надежда добыть деньги…» [14]

Не зря иудеи поставили на Гильома, совсем не зря. Он явился прекрасной иллюстрацией ещё одного метода захвата власти паразитами. Они выбирали правителя с некоторыми отклонениями, патологическими слабостями или дефектами, всячески им потакали или намеренно их провоцировали и развивали, а затем, шантажируя и манипулируя, делали всё, что им надо, прикрываясь его именем.

У Вильгельма была одна страсть – деньги. А Англия была весьма небедной страной, а Лондон – очень важным торговым городом. Туда прибывали купцы из Нормандии, стран северо-восточной Европы (совр. Дания, Голландия, Бельгия, Люксембург), Швеции и Рейнской области Германии. Честер был центром торговли мехами, английский сыр экспортировался во Фландрию, а в Дройтвиче и Норвиче были крупнейшие солевые рынки. И всё это теперь находилось под контролем нормандского герцога, который приготовился получить со всего этого немалую прибыль.

Он уже вкусил, как можно хорошо жить в Нормандии на собранные налоги и захотел такую же налоговую систему в Англии, которую он использовал так же, как в далёком будущем Англия будет использовать Индию и Китай, т.е. как свою колонию, которую можно грабить, сколько душе угодно, нисколько не заботясь ни о самой стране, ни о людях её населяющих. Пришлый король получал две трети прибыли от каждого английского города, монетный-то двор был у короля, а также от аренды земли и пошлин с рынков.

В общем, с двух стран Нормандии и Англии Вильгельм должен был получить немало. И это действительно было так. В наследство сыновьям он оставил 229,5 млрд. современных долларов, ни в чём себе не отказывая. Хотя богатство это не спасло от того, как с ним поступили после его смерти. Его приближённые немедленно покинули ещё не остывшее тело, сбросив его на пол, и разграбили имевшиеся ценности. Произошло это в милой его сердцу Нормандии, куда Вильгельм, как сурок в норку, стаскивал всё, что выкачивал из Англии.

Смерть Вильгельма Завоевателя. Гравюра Дж. Гилберта (J Gilbert), опубликованная в газете «Иллюстрированные лондонские новости» (The Illustrated London News)

И похоронить его по-человечески не получилось. Несмотря на награбленные с помощью иудеев миллиарды, верным своему королю остался единственный рыцарь по имени Герлуин, который перевёз тело в город Кан. Там сразу вспыхнул большой пожар.

Только потушив пожар, горожане занялись похоронами короля. Во время церемонии выяснилось, что тело не помещается в саркофаге. Попытки уместить тело привели к тому, что его повредили, и оно стало испускать сильное зловоние, которое не смог заглушить даже ладан.

Во время погребения человек, у которого король отнял землю, на которой была построена церковь св. Стефана, запретил хоронить Вильгельма, требуя возмещения ущерба, причиненного монархом. Только после уплаты ему 60 шиллингов, прежний землевладелец позволил захоронить тело Вильгельма.

Во время «Великой Французской революции» гробница Вильгельма была вскрыта и разорена, в настоящее время под могильной плитой покоится лишь одна берцовая кость короля. Так иудеи отблагодарили Вильгельма за то, что он помог им построить в Англии паразитическую систему, всячески поддерживая любые их инициативы в этом направлении.

В заключении статьи, хочу признаться, что становится реально страшно, когда узнаёшь, что те, кто творил историю, в крайнем случае, кого прославляют, как творцов истории, были просто моральными уродами. Тщеславие, эгоизм, жадность, абсолютное отсутствие совести – вот их отличительные качества. Они без колебаний проливали кровь и своих, и чужих. Воровство было для них обычным делом. Отсутствие жалости и сострадания – тоже. Они не жалели никого – ни друзей, ни женщин, ни детей. Они не умели создавать, а только разрушать и паразитировать. Это страшно знать, но знать это необходимо, чтобы понимать, что происходит.

https://cont.ws/@elenalu/12649...

Часть 7

Британские острова до вторжения паразитов

В Британии когда-то была ведическая цивилизация. Британия была маленькой частью громадной высокоразвитой ведической Империи. В так называемые Тёмные века она была стёрта с лица земли. Социальные паразиты применили к ней бактериологическое, климатическое и другие виды оружия...   

В седьмой части я начну рассказывать вам о том, что было на территории Британии до того, как её захватили иудеи и создали там паразитическую Империю.

Отступление третье: Британские острова до вторжения паразитов. «Римские» виллы

В ходе написания статей об иудейском завоевании Британии мне стало интересно, что было там до него. Вскрылись, на мой взгляд, любопытные факты, которые официальная историческая наука особо не скрывает, но и не афиширует, дабы избежать неудобных вопросов. Это касается некоторых моментов так называемого «римского завоевания Британии».

Официальная версия такова. Римляне завоевали Британию в середине 1 века нашей эры. Местные племена (бритты, кельты, пикты) отчаянно сопротивлялись захватчикам, поднимая восстания одно за другим, которые были успешно подавлены. За 40 лет завоевания римляне уничтожили от 100 до 250 тысяч местных жителей, что составило от 1/12 до 1/4 населения.[1] Учитывая тот факт, что война велась холодным оружием, а также то, что население Британии в то время составляло примерно 2 миллиона человек [2], цифры зачистки местного населения завоевателями являются очень высокими.

После этого, как утверждает Википедия, «римская цивилизация быстро распространилась» по Британии. Однако, с конца 3 века вроде бы начались набеги саксонских племён, а в 4 веке к ним подключились пикты и скотты, и в начале 5 века (419 г.) римляне ушли из завоёванной ими страны – теперь уже бывшей провинции Римской Империи.

Исходя из этой информации, на «быстрое распространение» римской цивилизации на Оловянных островах у римлян была всего парочка веков, но за это время они ударными, стахановскими темпами успели отстроить Британию с нуля. Стоит только взглянуть на карту Англии, на которой отмечены объекты, построенные, как нам рассказывают, жестокими захватчиками.

Карта Англии с римскими объектами

Придя на территорию современной Англии, «оккупанты» начали с невиданным энтузиазмом строить не только оборонительные объекты типа «римских лагерей» и серьёзные фортификационные сооружения, такие, как «Стена Антонина» и «Стена Адриана», у которой, кстати, были предусмотрены оборудованные таможенные пункты для торговли с севером, но и огромное количество гражданских объектов.

Дороги в Британии

За время своего владычества на островах, говорят нам, римляне успели отстроить впечатляющее количество гражданских объектов, в том числе и протянуть почти по всей Британии примерно 2000 миль (3200 км) высококачественных дорог.

Сеть дорог в Британии, построенная римлянами

Часть древней сети дорог и по сей день входит в национальную сеть дорог Великобритании. Отдельные дороги живы и сегодня, и даже пригодны к эксплуатации, причём многие из них сохранились до сих пор в приличном виде безо всякого ремонта. А некоторыми «римскими» дорогами британцы пользуются и по сей день, нанеся лёгкий макияж в виде асфальтового покрытия. Настолько качественно строили тогда.

Это были достаточно сложные и трудоёмкие инженерно-технические сооружения, требовавшие также тщательных геодезических и землемерных работ. Ведь, чтобы прорыть траншею, в которую укладывали основание дороги, её сначала надо было тщательно вымерять, а затем разметить, прорыв две параллельные канавы на заданном расстоянии друг от друга – 2,5…4,5 м. При этом строители добивались почти идеально прямых путей от одного населённого пункта к другому, причём, эти населённые пункты могли отстоять друг от друга на десятки, а то и сотни километров.

Римская дорога около Бэйнбрижда (Bainbridge)

Технология была следующей: строители выбирали грунт до скального основания, либо до более твёрдого слоя почвы, а затем в получившуюся траншею укладывали слой необработанных камней, на него – слой щебня, скреплённого связующим раствором, затем слой сцементированных ещё более мелких обломков битого камня, и, наконец, мостили дорогу крупными булыжниками.

Так что неудивительно, что дороги, построенные по такой технологии, сохранились так долго.

Древняя дорога между Манчестером и западным Йоркширом.

Британские древние дороги, безусловно, хороши и выполнены людьми, которые безо всякого сомнения имели специальные знания, навыки, инструменты и многолетний опыт. Однако, всю эту лепоту, как нам рассказывают «учёные», строили римские легионеры с привлечением местного населения в качестве рабов. И официальные историки не считают данное заявление оскорблением здравого смысла.

По их мнению, римский солдат должен был не только заниматься своим прямым делом – войной, но и по совместительству быть инженером, геодезистом, архитектором, градостроителем и ещё кто знает кем, чтобы построить то, что им приписывают. Как говорится, «и швец, и жнец, и на дуде игрец». Это – достаточно фантастическое утверждение, которое может существовать только на бумаге и в фантазиях кабинетных «учёных», которые явно никогда ничего не строили и никем не руководили.

Конечно, в любой армии любого времени должно было быть что-то вроде стройбатов и военных инженеров, но они и занимались постройкой военных объектов, куда, наверное, можно отнести и дороги. Однако культовые и общественные здания, частные дома, а также городская инфраструктура, которая по идее строится гражданскими специалистами, тоже якобы строилась по мнению историков, «солдатами и рабами».

Тут возникают, кроме этих соображений, несколько неудобных вопросов к историкам.

– Где «римляне» набрали столько рабов, если они убили четвёртую часть аборигенного населения, причём самую трудоспособную?

– Кто охранял рабов, если солдаты были заняты на массовой стройке? Ну, и другие «мелочи».

– Откуда брали деньги на такое грандиозное строительство и содержание рабочей силы в оккупированной стране, явно не блещущей богатством? А, учитывая тот факт, что подобными «возмутительными деяниями» они занимались на всей территории т.н. «римской империи», отстраивая побережье Средиземного моря и не только его, в едином архитектурном стиле, то вопрос финансирования и организации таких мега-проектов встаёт в полный рост.

Пусть и считается, что рабский труд – труд почти бесплатный. Однако рабов ведь надо чем-то кормить, для чего где-то брать продовольствие и подвозить его. Рабов надо где-то размещать и бдительно охранять. А это – затраты и немалые, о которых кабинетные историки, по повелению которых «на стройки сгоняли тысячи рабов», не задумываются. Не говоря уже о затратах, которые предполагает любая стройка.

А «римляне» строили очень много не только в Британии, но и по всей своей огромной империи. И строили не хилые хрущобы, а добротные, красивые и нередко грандиозные гражданские объекты типа форумов, храмов, театров, терм и пр. А территория Империи была огромна – в самом её расцвете во 2 веке н.э. она составляла 5 631 900 кв. км. с населением 65 млн. человек.

Кроме того, учитывая, что общая численность римской армии в Британии составляла 40 тысяч человек с середины 1 века, до максимальных 55 тысяч во второй половине века 2 [3], а также невеликое население острова, то построить, то, что, по словам официальных историков, было построено на островах, такими силами, за такой срок, да ещё и вручную, как нам говорят, было невозможно.

Что ещё строили римляне в Британии, кроме дорог

Кроме изумительно долговечных дорог, «солдаты и рабы», рассказывают нам историки, закладывали большие и малые города (77 штук) и строили там городскую развитую инфраструктуру (центральную канализацию и водоснабжение), общественные здания (форумы, базилики, храмы) и бани, вернее целые банные комплексы, подводили к ним воду, возводя акведуки. Общественные бани строили не только во всемирно известном городе Бат (Bath), который так и переводится – баня, но и в любом мало-мальски крупном городе, который они основывали и отстраивали.

Возьмём, например, город Лестер (Leicester), что находится в центральной Англии. В 30-х годах 20 века там раскопали огромный общественный банный комплекс, построенный, по мнению археологов, во 2 веке нашей эры.

Банный комплекс в Лестере, 2 век н.э.

Там же, в Лестере, откопали не менее впечатляющий форум – центральную городскую площадь с рынком в центре и общественными зданиями по периметру, главным из которых была базилика, в которой проходили судебные процессы, решались финансовые вопросы и проводились собрания. Он тоже якобы был построен «солдатами и рабами».

Форум в Лестере, 2 век н.э.

Римские виллы в Британии

Кроме городов, «солдаты с рабами» строили множество так называемых «римских» вилл. На территории Великобритании их насчитывается более 500. И пупок у «римских легионеров-строителей» при этом не развязался.

Возникает ещё один вопрос, который историки обходят стороной: Зачем было так надрываться? Разве не должны были захватчики высасывать все соки из колонии, которая находится у чёрта на куличках, на благо и во славу метрополии, как поступают все приличные захватчики и оккупанты? А не горбатиться там, пытаясь с особым цинизмом поднять социум местных аборигенов на свой цивилизационный уровень!

Неправильные какие-то завоеватели оказались, и оккупировали острова они как-то неправильно. В современной истории нам известны такие «оккупанты», которые так же поднимали присоединённые территории, в ущерб собственному населению, кстати. А «в благодарность» от них за это получали ругательное – «оккупант».

Заметим, что в список вилл входят только те «римские виллы», которые англичане откопали и решили сохранить. Эти сооружения представляли собой, в основном, не загородные особняки знати, а, в основном, производственные сельскохозяйственные комплексы, в которых изготавливалось из местного сырья почти всё необходимое для нормальной жизни людей. И, естественно, их проектировали, строили и эксплуатировали специалисты, весьма квалифицированные в своих областях, а не «солдаты и рабы».

Реконструкция «римской» виллы в Нор Ли (North Leigh)

Реконструкция «римской» виллы в Чедворте (Chedworth)

Римские виллы в Британии оказались НЕ римскими

Однако особый интерес вызывают не только впечатляющее количество, назначение, дельное устройство и качественное исполнение этих построек, но и их декоративное убранство. В частности это касается мозаик, которыми во множестве украшены полы этих зданий. Дело в том, что подавляющее большинство «римских» вилл украшено ведическими символами.

Мозаика на «римской» вилле в Альдборо (Aldborough)

Мозаика на «римской» вилле в Нор Ли, Оксфордшир (North-Leigh, Oxfordshire)

Странная ситуация получается. Ведь «римская империя» ни в каком своём периоде не была замечена в использовании свастики и других ведических символов ни в своей мифологии, ни в своём искусстве, ни в народных промыслах, ни в своих символах власти. В крайнем случае, официальные историки ничего об этом не заявляют. Не найдёте вы ведические символы и в документах, рассказывающих о символах «римской империи». Там есть всё, что угодно – орлы, волчицы, фасции, а ведических символов – нет. Не было ведических символов у Рима, не было! – говорят нам. Не верьте глазам своим.

Однако, судя по «римским виллам» на территории Британии и не только там, а по всему миру, они там были в превеликом множестве и в превеликом же разнообразии. Официальные историки повернулись к этой теме слепым глазом и глухим ухом. Почему, интересно?

Кто на самом деле строил римские виллы и всё остальное

Есть у меня несколько мыслей по этому поводу. Дело в том, что на территории Италии существовал народ, который использовал эти символы во многих областях – в быту (посуда, ювелирные украшения, мебель), на погребальных урнах и настенных росписях. И официальные историки это всячески подтверждают. Народ этот называют этруски. Разнообразные свастичные символы применялись этрусками повсеместно.

Некрополь этрусской семьи Сатиев (Saties) из Вульчи (Francois Tomb)

Этрусская золотая подвеска (вид снизу), 7 в. до н.э.

Погребальная этрусская урна, 8 в. до н.э. (Музей Ватикана)

Официальная история не отрицает их существования и даже называет их «учителями учителей» Западной Европы, т.е. пресловутых «римлян». Однако этот народ чем-то им не угодил, и на них навесили ярлык «исчезнувшие», а их письмена – «нечитаемые». Фраза «hetruscum non ligatur» (этрусское не читается) стала крылатым выражением.

Считается, что их история завершилась в 1 веке до н.э., поскольку римляне их романизировали и ассимилировали. Однако культура этрусков оказалась насколько живуча, что и спустя века после, как нам говорят, окончательного её растворения в римской культуре, её символы продолжали использоваться на всей территории огромной Империи в 5 миллионов кв. км.

Как-то с трудом верится, что победители использовали настолько часто и густо на протяжении столетий символы «ассимилированного» и, в конечном итоге, «исчезнувшего», народа, и за сотни лет не сподобились родить свои собственные. Скорее всего, в реальности никто никого не растворял, разве только на бумаге, а «исчезнувший» народ продолжал спокойно жить и использовать свои символы.

Кроме того, существуют исследования, которые показывают, что, во-первых, реальные, не поддельные (возведённые в средние века) «римские» развалины на самом деле – этрусские. Акведуки по всей Европе (те самые, которые, по словам официальных историков, строили римские солдаты и рабы) тоже строили этруски. Более того, у этрусков была монополия на строительство этих сооружений [3].

Во-вторых, этрусское очень даже читается, причём, достаточно легко и по-русски [4], поскольку этрусское письмо ближе всего к южнославянской этимологии. Об этом свидетельствует карта европейских языков 1741 года Готфрида Гензеля (Gottfried Hensel) «Europa Polyglotta, Linguarum Genealogiam exhibens, una cum Literis, scribendique modis, omnium gentium». Полное название карты с латинского: «Многоязычная Европа. Генеалогия языков, алфавиты и способы письма всех народов». На этой карте есть Этрурия (Hetrusca), а внизу карты находятся 4 алфавита, которые показывают, что составители этой карты поставили этрусский язык в группу южно-славянских языков: (гуннский (венгерский), склавонский (польский и богемский), иллирический (западно-балканский) и этрусский). [5]

Карта европейских языков 1741 года Готфрида Гензеля

Странно, что эта карта сохранилась, ведь показывая, что этруски относятся к славянам, официальные историки должны признать, что славяне являются учителями Западной Европы, что уж вообще «ни в какие ворота не лезет». Сказано же, что славяне появились не ранее 4 века нашей эры и были невежественны и дремучи, когда Европа была практически уже светочем цивилизации. Тем более, никаких славян быть не должно во времена лучезарной Римской империи. Поэтому у официальных историков этрусское не читается по сей день. Политика-с.

В-третьих, этруски никуда не исчезали и живут там же, где и жили [6] (как и скифы, тоже «исчезнувшие» волей историков), а Этрурия со столицей Флоренция просуществовала до 18 века. Медичи были великими герцогами Этрурии, о чём свидетельствуют памятные медали Флоренции. [7]

Отсюда следует, в-четвёртых. Нет сомнения в том, что на территории, которую сейчас называют «Римской империей» и впрямь существовала какое-то мощное полигосударственное образование, какая-то Империя. Очень уж одинаков архитектурный стиль, в котором строились все её города и веси.

Однако, по какой-то причине официальным историкам, вернее их заказчикам, было невыгодно говорить правду о том, чья на самом деле эта Империя была. Сейчас докопаться до правды нелегко, но люди не сдаются и выдвигают различные теории. Одна из таких теорий говорит, что все государства, которые «учёные» объявили входившими в «Римскую» империю, не находились на положении завоёванных рабов, но были равноправными членами «Союза славянских государств». [8]

Будет логичным предположить, что этот Союз, помимо политического и военного, также был и экономическим. В этом случае, вопросы об источнике материальных и человеческих ресурсов для строительства огромного числа материально-затратных объектов по всей Европе отпадают сами собой. И цели строительства становятся на место: люди строили для себя, для своих детей и внуков, а не для завоёванных рабов! Поэтому и строили на века, на тысячелетия…

В-пятых, сами себя этруски называли расенами. Расены в славяно-арийской ведической традиции – это один из четырёх народов Белой Расы, которые колонизировали нашу планету. Именно у этих народов было 144 разновидности свастики. Потрясающий орнамент последней мозаики «римской виллы», которую я привела, включает в себя впечатляющее количество ведических символов в самых разных комбинациях, среди которых легко распознаются свастичные Сваор, Рубежник, Рысич и Коловрат.

Логично предположить, что общество, настолько использующее ведические символы, было ведическим. То есть, государство, которое сейчас называют «Римской империей» было Империей ведической, значит, на территории Британии в период, указанный как «римский», народ жил по ведическим законам.

Совсем другая это была империя, чем нам рассказывают. Во все времена она отличалась тем, что обустраивала и облагораживала территории, ей подконтрольные. Именно ей принадлежат эти символы. Именно её существование и её деятельность была скрыта под фальшивкой 15-16 веков, именуемой «римской империей».

Взять хотя бы тот факт, что самой ранней картой римской Британии считается копия карты из «Географии» Птолемея 2 века Prima Europe tabula, напечатанная в 1486 году в Ульме (Германия). Оригинал этой карты, естественно, не сохранился. Да и на напечатанной средневековой карте мира никакой «Римской империи» не обозначено, а на её месте были отдельные страны – Альбион, Испания, Галлия, Иллирия и т.д. Но учёные упрямо твердят о том, что Птолемей составлял свою карту мира «в период расцвета Римской Империи».

Почему погибла Средиземноморская ведическая Империя

Историки нам говорят, что после того, как пресловутые римляне покинули Оловянные острова, всё там вдруг резко захирело. Например, посмотрим, что было при «римлянах», а на самом деле – ведическом государстве, в Кентенбери (Canterbury), что на юго-востоке Англии.

«Римский Кентенбери». Canterbury Heritage Museum

А, вот, что стало после того, как римляне якобы оттуда ушли. Масштабы тотального упадка весьма впечатляют.

«Пост-«римский» Кентенбери». Canterbury Heritage Museum

Только с чего бы это всё так резко скатилось в дикость? Что, за 200 лет владычества цивилизаторы не сумели привить цивилизируемым навыки пользования «высокими технологиями» и народ резко перехотел жить в благоустроенных городах и резко метнулся в хибары и землянки?

Верится с трудом. Откат в дикость происходит совсем по другим причинам. Например, вымирание большинства населения по причине эпидемии, катаклизма природного или неприродного характера. Что именно случилось на островах, да и по всей так называемой «римской» империи, сказать трудно. Но дело явно подозрительное. Иначе, почему все так называемые римские постройки Британии оказались под толстенным слоем почвы, как будто их сначала смело, а потом завалило. От них в буквальном смысле остались только фундаменты.

Римская вилла размером с Букингемский дворец найдена на поле, где сеяли зерно, около Бэнбэрри (Banbury), Оксфордшир

Совсем не дикость местного населения и не набеги варваров откатили Британию практически на уровень дикости, как нам рассказывают историки. В Европе, да и во всём мире, в 5-6 веке творилось что-то страшное. Во-первых, там свирепствовала так называемая Юстинианова чума – пандемия, начавшаяся в правление византийского императора Юстиниана I и названная по его имени, которая косила людей на протяжении двух веков (541-750).

Примечателен тот факт, что исследователи этого явления не могут с уверенностью рассуждать о происхождении Юстиниановой чумы. Вроде как пришла она с запада Китая и по торговым путям дошла до Средиземного моря, и «римляне» получили этот «подарок» вместе с шёлком и пряностями. В результате этой пандемии, Европа практически обезлюдела (население уменьшилось более чем вдвое – с 60 до 28 млн. человек) и скатилась в дикость. Восток тоже пострадал. Там человеческие потери оценивают в 100 млн. человек.

«Римская» империя, та, которую историки называют западной, оставила пострадавшим после чумной катастрофы европейцам в наследство достаточно отлаженную и ухоженную цивилизацию – множество благоустроенных городов, прекрасных дорог, акведуков, театров, форумов, терм и т.д. Она также оставила ей в наследство людей, которые пытались сделать хоть что-то. Оставались ещё и врачи, которые старались спасти людей и подготовить новых врачей.

Оставались и документы, но чтобы хоть как-то поддерживать работу того, что осталось от погибшей цивилизации, нужно было иметь в наличии достаточное количество людей, которые помнят, как это делать, а их не осталось. В шестом веке погибло критически значимое количество таких людей. Остатки ведической цивилизации – науку, культуру, образование, искусство – стало просто некому поддерживать.

Стоит заметить, что эта страшная чума была не первой, которая атаковала Империю. Во втором веке н.э. (с 165 по 180 гг.) там свирепствовала Антонинова чума. Учёные подозревают в ней оспу или корь. Погибла треть населения – до 20 миллионов человек. [9]

В середине третьего века (с 249 по 262 гг.) на Империю обрушилась Киприанова чума. Учёные не пришли к единому мнению, что это было – снова оспа, грипп или геморрагическая лихорадка типа Эболы, но от этой болезни в Риме, согласно сообщениям современников, умирало по 5 тыс. чел. в день.

О том, что эпидемии в Империи сильно повлияли на ход её истории – неоспоримый факт. После Киприановой чумы Империя достаточно сильно изменилась. Её структуры власти, экономики и общества претерпели значительные изменения, а вскоре появилась новая религия, известная как христианство – иудаизм лайт для гоев. А через время Империя вообще прекратила своё существование. Её южные и восточные провинции заняли арабы и ислам.

Причиной падения ведической Империи в Средиземноморье стали не набеги варваров – это, как раз следствие, а её ослабление чередой эпидемий, которые буквально уполовинивали население. У империи просто не было людей, чтобы набрать дополнительные легионы и сопротивляться вторжению масс народов, которых тоже вынудили к «охоте перемены мест». Некем было заменить погибших в боях с теми же готами, ведь между 310 и 322 годами в ней вымерло от 50 до 70% городов из-за кори, оспы и других болезней.

«В 541 году появились известия о новой болезни в Египте. Людей лихорадило, и у них распухали пах и подмышки. В течение дня возникшие опухоли чернели, и больные впадали в кому и бредили. Через день-два большинство жертв умирало в мучениях. Это была бубонная чума. Годом позже эта болезнь достигла Константинополя.

Жители Константинополя говорили, что чума пришла из Эфиопии, и большинство историков с этим согласны. Её бациллы, вероятно, развивались задолго до 541 года в районе Великих Африканских озёр и стали эндемичными обитателями блох, живших на черных крысах в высокогорьях Эфиопии. За эти годы торговцы Красного моря, должно быть, перевезли множество эфиопских крыс в Египет. Однако поскольку блохи – носители чумы становятся по-настоящему активными только при температурах от 15 до 20 градусов, то жара в Египте создавала – по-видимому, вплоть до конца 530-х годов – эпидемиологический барьер.

То, что случилось затем, является предметом споров. Годичные кольца на деревьях указывают на несколько лет необычного холода, а византийские и англосаксонские наблюдатели небес зафиксировали огромную комету. Некоторые историки полагают, что ее хвост создал пылевую завесу, которая вызвала снижение температур, что позволило чуме выйти на простор…» [10]

Кроме эпидемий, краху ведической Империи способствовала климатическая катастрофа. 536 год, совсем незадолго до Юстиниановой чумы, был «годом без лета». Ему предшествовала усиленная вулканическая активность. В атмосферу были выброшены огромные массы пепла. Они и вызвали то, что сейчас называют «позднеантичным малым ледниковым периодом», когда существенное похолодание держалось в течение 150 лет.

«И в этом году произошло величайшее чудо: весь год солнце испускало свет как луна, без лучей, как будто оно потеряло свою силу и перестало, как прежде, сиять чисто и ярко. С того времени, как это началось, не прекращались среди людей ни война, ни моровая язва, ни какое-либо иное бедствие, несущее смерть. Шел десятый год правления Юстиниана», – это описание 536 года византийским историком Прокопием Кесарийским.

Бомбардировка Земли астероидами

Учёные не знают точно, что именно вызвало столь сильные извержения вулканов, как будто на Земле взорвалось что-то огромное, причём в нескольких местах. Полагают, что катастрофу вызвали падения астероидов, по всей планете и в разное время.

Это отмечали и современные катастрофам историки. На Европу падали метеориты чуть ли не каждый век. Об этом можно почитать в разделе «Метеориты» в Эдингбурской Энциклопедии 1830 года. Некоторые же падения вполне похожи на бомбардировки:

Марцеллин Комт, рождённый в Иллирии, византийский историк, автор «Хроники» восточной «римской» империи с 379 по 534 гг., в частности отмечал, что «три огромных камня упали с неба во Фракии в 452 году. 5 или 6 ноября 472 года Константинополь накрыло огромным облаком чёрной пыли, а небеса, казалось, горели». [11]

Древние Китайские хроники отмечают признаки катаклизма в 536 году:

«Солнце начало темнеть, пошли красные дожди, облака пыли объяли землю… Жёлтая пыль сыпалась на землю, как снег. Из неё можно было лепить снежки...» Хроника Нан Чи (Nan Shi) Южного Китая о погоде в ноябре-декабре 536 г. н.э. [12]

Гильда (Gildas) Премудрый (500-570) – британский историк пишет о катастрофе, постигшей Британию в своей книге «О погибели Британии». На ней бушевали крупномасштабные пожары и не менее широкомасштабные разрушения ландшафта:

«…и от моря и до моря пылание огня, поднятого рукою восточных святотатцев, опустошив некоторые пограничные города и поля, не утихло, покуда не слизало, выжигая жутким алым языком, почти что всю поверхность острова до западного океана… все города, и отовсюду сверкающими остриями и трещащими огнями – все [их] обитатели, с предстоятелями Церкви, со священниками и народом, вместе простерты были на земле, и жалким видом посреди площадей основания башен, выкорчеванных с высокой оси, камни высоких стен, священные алтари, куски трупов, словно покрытые заледеневшей коркой багряной крови, казались смешаны словно в каком-то жутком прессе, и ничего не было вообще, кроме руин домов, погребений внутри чрев животных и пернатых… ». [13]

До недавнего времени считалось, что он говорит аллегорически, поскольку труд Гильды весьма изобилует цитатами из Ветхого Завета, но, как оказалось, Гильда описывал реальные события – ужасную катастрофу, которая произошла на территории Британии. Современные учёные также подтверждают, что в то время там свирепствовали бури и наводнения, которые привели к утрате части суши на побережье Северного моря и в Южной Англии. Теперь становится понятным, отчего все «римские» (ведические) объекты в Британии похоронены под толстым слоем почвы.

Современные учёные также нашли следы падения метеоритов непосредственно в Италии. В области Абруцци (Abruzzo), что находится в центральной Италии, есть небольшое озеро размером 150х115 м, которое называется Сирентский кратер (Sirente crater) и 17 меньших кратеров неподалёку на площади 450х400 м.

В 90-х годах прошлого столетия им заинтересовались учёные-геологи и пришли к выводу, что оно метеоритного происхождения. По оценкам учёных, мощность столкновения с Землёй равнялась мощности ядерной бомбы в 200 кт. [10] (Для сравнения – мощность бомбы, которую американцы сбросили на Хиросиму была от 13 до 18 кт.) Такой силы взрыв мог разрушить всё на площади в 100 кв. км. Предполагают, что это произошло в 412 г. н.э. [15]

Европа была не единственной территорией, которая подверглась метеоритной бомбардировке. Практически в то же самое время, на другом крае земли, в Австралии тоже произошло падение метеоритов. В заливе Карпентария (Gulf of Carpentaria) морские геофизики нашли два кратера шириной 18 и 12 км. Они предполагают, что это произошло между 536-545 гг. Последствия падения этих метеоритов (вулканическая активность, пылевое облако от удара) вызвали глобальное похолодание в Европе и Азии. [16]

Столь радикальные изменения климата на Земле не могли не вызвать так называемое «великое переселение народов», когда большие массы людей срываются с насиженных мест, ставших непригодных для жизни, в поисках лучшей доли. И зачастую на этих пригодных местах проживали другие народы, не желающие без борьбы уступать свою территорию, если последних к этому времени не зачистили, конечно.

А это, судя по всему, происходило. «Римскую» империю зачищали основательно пандемиями и метеоритами. Известный ирландский учёный-дендохронолог Майк Бейли (Mike Baillie) убедительно доказывает, что периоды пандемий прошлого тесно связаны с влиянием космических объектов [17]. Они же (космические объекты) вполне могли являться причиной падения, если не всех, то большинства великих империй. [18]

Цели метеоритной бомбардировки Земли

Учитывая изменения, которые произошли в древнем мире после бомбардировки метеоритами и их последствия – изменения климата, эпидемии и переселения народов – нельзя не прийти к выводу, что всё это не происходило случайно.

С какой же целью и кому понадобилось бомбардировать Землю метеоритами?

На вопрос, кому понадобилось, ответ один – социальным паразитам. Они спешили подготовиться к последней «Ночи Сварога», когда Земля перейдёт на их территорию в космическом пространстве. Им нужно было сделать многое, перекроив карту мира и значительно поспособствовав «арабскому» завоеванию «римского» мира в 7 веке. А для этого им необходимо было организовать «переселение народов».

Они не в первый раз такое проделывали, вынуждая срываться с насиженных мест целые народы туда, куда паразитам было надо со всеми вытекающими. Вообще-то инициация вынужденных «великих переселений народов» – это визитная карточка социальных паразитов.

Когда им понадобилось сорвать Белую Расу с насиженного места и переселить поближе к другим Расам, чтобы инициировать так необходимый социальным паразитам процесс смешения между ними, они «уронили» на Землю громадные метеориты в Аризоне 27 тысяч лет назад. Их удары были страшными – возникло плотное пылевое облако, пробудились вулканы, в результате чего на долгое время проницаемость атмосферы значительно уменьшилась, наступило похолодание. Люди были вынуждены покинуть обжитые и благоустроенные места.

Для социальных паразитов бомбардировка метеоритами не составляла большого труда. Всё-таки технический уровень их развития достаточно высок. Такой метод управления и манипулирования народами Земли показал свою эффективность, и они не раз его использовали.

Ещё они стремились уничтожить максимально возможное количество ведических империй, что они и проделали с «римской» и персидской империями. Напомню, что во второй половине предпоследнего Дня Сварога в 651 г. н.э. Персидская империя, созданная трудами наших предков, перестала существовать. Голод, вызванный изменением климата из-за падения астероидов, привёл к Иудейской революции в Персии, которая полыхала с 491 по 529 гг., с последующим беспощадным разграблением страны и уничтожением её белой элиты. Паразитам понадобилась целая тысяча лет, чтобы стереть ведическую Империю в Персии с лица Земли.

Почти одновременно социальные паразиты начали уничтожать ведическую «римскую» Империю. С ней поступили не менее жестоко, затравив пандемиями, т.е. против неё планомерно применялось биологическое оружие, и уничтожив более половины населения. Тот факт, что «чума пришла из Эфиопии» – второго сакрального места социальных паразитов, говорит о том, кому был выгоден геноцид ведической средиземноморской Империи.

Всё это усугубилось «великим переселением народов». Некогда развитая цивилизация была зачищена буквально до основания, а на её месте возводились жалкие лачуги. Культурный разрыв с прежней традицией оказался непреодолимым. Средиземноморская ведическая Империя, также созданная нашими предками – славяно-ариями, умерла.

Пост-римский Кентенбери. Canterbury Heritage Museum

Что же касается ведической Британии, как части этой высокоразвитой Империи, она, естественно, погибла тоже. Позже «историки», переврав всё, что можно и нельзя, назвали причинами набеги северных племён – саксов, англов и пр. В точности, как пресловутым татаро-монгольским игом, прикрыли обезлюживание Руси при крещении в греческую религию.

https://cont.ws/@elenalu/15208...

Елена Любимова