ДУХ РАБСТВА

Ниже мой перевод на русский язык недавней моей статьи "Аб паслухмянасці.BY" ( https://cont.ws/@starkou/11057... ), которую в русском варианте назвал

ДУХ РАБСТВА

Белорусская газета "Новы Час" 25.10.2018 опубликовала на своей странице статью Сергея Николюка "Дисциплина послушания по-белорусски" ("Дысцыпліна паслухмянасці па-беларуску"). Состоялся форум с участием белорусского политолога Ольги Абрамовой. Ниже мои комментарии, отрывок из комментария Ольги и др.

Сначала анонс статьи: "В рамках «белорусской модели экономического развития» только от послушных исполнителей и может быть польза, иначе модель пойдет в разнос. А стабильность, понимаемая как неизменность, - это наше все. Поэтому активные, самостоятельные люди ей противопоказаны."

С.Николюк видимо не понимает, что говорит ПРО ЭКОНОМИЧЕСКИЕ ОТНОШЕНИЯ в Соединенных Штатах Америки, где я нахожусь как гражданин Беларуси 15 лет с гаком.

И так рассмотрим американскую частную фирму. Назовем ее Белоруссия. Вот ее структура: Хозяин и наемных Работники. Среди последних Хозяин имеет дополнительные "глаза и уши", поэтому даже если его нет на фирме он знает все, что происходит на его частной фирме. Хозяин назначает боссов-менеджеров, которые управляют некоторыми департаментами его частной фирмы. Он может уволить любого босса или работника фирмы, может продать, подарить или закрыть свою частную фирму. Он делает деньги для фирмы и государства США, так как может делать деньги.

Теперь рассмотрим нашу государственную фирму Беларусь. Все то же самое, кроме того, что Хозяина на некоторый срок выбирает народ. Фирма государственная, а значит Хозяин-президент не может ее продать, подарить или закрыть.

А может ли он раздробить государственную фирму Беларусь на мелкие частные фирмочки? Может. И тогда из одной сильной богатой фирмы получим миллион убогих.

Вот и весь белорусский экономический лукашизм. Вот и вся белорусская модель экономического развития и ее отличие от западной модели капитализма с частной собственностью.

Далее идет комментарий Ольги Абрамовой, который подаю в сокращенном виде:

"Спасибо, Сергей. Вы подняли сразу несколько интересных тем... Общаясь, слушая, думая, обсуждая прочитанное в соцсетях, люди довольно быстро поймут, что нас, противников насилия над слабыми в семье,- большинство. А сторонники насилия станут в итоге нерукопожатными. Вы же не подадите руку сморкающемуся двумя пальцами?"

А это мой комментарий к комментарию госпожи Ольги: "У меня есть нетленное произведение "Интервенция "Возрождение" от 2012г. В нем цитата из статьи политолога Ольги Абрамовой: "Модернизация политической культуры в бывшем Советском Союзе началась с разрешенной гласности и телетрансляции сессий союзного протопарламента. И в этом смысле белорусский Верховный Совет 12-го созыва стал его естественным подражателем и продолжателем. Главное, что активная часть депутатов белорусского парламента находилась в непрерывном творческом поиске, училась азам законотворчества и риторики на марше.

Несли ли тогдашние депутаты ответственность за крайне низкий уровень жизни в стране в первой половине 1990-х годов? Отчасти. Поскольку парламентская оппозиция пыталась организовать мобилизацию сограждан не вокруг смены экономического вектора развития, а вокруг изменения избирательного законодательства, вопросов поддержки белорусского языка и культуры." (Сайт "Ex-Press.BY". 18.10.2012. Статья "Ольга Абрамова: Нам нужен референдум!")

Вновь веду речь о статье С.Николюка "Дисциплина послушания по-белорусски".

С.Николюк: "Хаос начале 1990-х годов давно преодолен. Бандитская приватизация остановлена. Все мы - потомки отцов и дедов, которые подняли над Рейхстагом знамя победы. «Белорусская модель экономического развития», как и государственная идеология, основу которой составляет патриотизм, стали реальностью . Каждый читатель «Новага Часу» способен продолжить список достижений."

Продолжаю. Власть не стала делать экономической революции после развала СССР и оставила государственную собственность на все и вся, и тем самым не задела белорусского человека, не изменила его и общества ментальность.

Но среди нас были и есть революционеры на примере некоторой части читателей НЧ, то есть на примере бело-красно-белой оппозиционной власти части граждан. Вот им почему-то нужна революция. Вот для них и для осуществления той революции, полагаю, пишут авторы НЧ. Какая революция им нужна? Бело-красно-белая, с целью заставить белорусов пользоваться белорусским языком под бело-красно-белым флагом. К тому же бело-красно-белая революция разрушит основу белорусской экономики, которая удерживается, сберегается русским языком и базируется на русском языке, да и бело-красно-белые комиссары-революционеры выступают за частную собственность, что изменит нашу ментальность. Зачем это?

Часто в белорусских оппозиционных СМИ читаю выражение «белорусская модель» в кавычках. Понимаю это как сигнал самолета "я свой" (оппозиционный власти Лукашенко). То есть автор, используя выражение «белорусская модель», по сути против политики руководителя Беларуси. Я тоже не за Лукашенко, но за то, чтобы бело-красно-белые не трогали белорусскую экономику. Ведь в ней Григорьевич дока и его экономическая модель правильная, к тому же проверена практикой почти четверти века.

Если бы здесь в Штатах были такие же безмозглые политиканы, как вна Украине (и есть в Беларуси, да и в России), и иногда вместо здешнего американского эволюционного пути развития поднимали бы тему мова, национальный вопрос и пр., или собирались бы идти в ЕС, а также, если бы кто-нибудь здесь со времен обретения независимости за 200 лет с гаком когда-либо попробовал совершить и совершил революцию-беду + если бы здесь было столько же войн, как у нас в Европе, начиная хотя бы с 1914 года , то эти СОЕДИНЕННЫЕ штаты ходили бы без штанов, как мы, белорусы + русские + украинцы, и давно были бы РАЗДРОБЛЕНЫЕ Штаты Америки.

Насчет насилия посмотрите известный сериал "Крестный отец" и ему подобные фильмы, в которых капиталистическое счастье как на ладони.

Сейчас снова цитирую выдержки из статьи С.Николюка "Дисциплина послушания по-белорусски".

Культуролог Андрей Полипенко: «Что делает герой американского боевика, где типичные модели поведения западного человека поданы в заостренным, часто до примитивности виде, когда он сталкивается с произволом и насилием? Берет винтовку ... и, не задумываясь, идет защищать себя, свое достоинство, свою собственность, своих близких».

С.Николюк: «В этой связи рекомендую читателям посмотреть... фильм 2017 года "Три билборда на границе Эббинга, Миссури».

Я смотрел его. Смотрибельный фильм о мести. Правда наяву подобное в США не наблюдал. В свою очередь советую посмотреть фильм "Стеклянный замок" (2017) про американские 80-е годы XX века. Посмотрите и окунетесь в жизнь простой американской семьи, отдельные члены которой возможно «сморкаются двумя пальцами», а затем сравните их бытие с бытием подобной советской семьи того же времени 80-х, отдельные члены которой возможно тоже «смаркались двумя пальцами», когда мы нищие-совки разваливали СССР.

Также предлагаю вспомнить французскую комедию «Игрушка» (1976). В ней Блондина в желтом ботинке Хозяин капиталистической фирмы уволил за то, что у Блонди была потная рука, когда они поздоровались. Смешной этот Запад.

Еще на Диком капиталистическом Западе Хозяин фирмы сегодня может принять вас на работу, а завтра уволит. Почему? Потому. И никому здесь в голову не придет мысль хвататься за винтовку или идти на Таймс Сквер в Нью Йорке и скандировать: «Луку на муку!». Почему? Потому что в демократическом капиталистическом мире НИКТО и НИКОГДА не отменял дух рабства из-за вечного неравенства богатых и бедных, из-за частной собственности и экономических отношений Хозяина собственности и неимущих Рабов=работников. И поэтому здешние бедные привычны к подобному действу богатых хозяев, и поэтому рабское большинство граждан капиталистических стран никогда не было свободными людьми, хотя СМИ богатых говорят обратное. Поэтому здесь на любых выборах демократично побеждает представитель богатых=Хозяев. То есть у богатых богатое представление о демократии, за которую веками голосуют их неимущие Рабы=работники.

Сейчас о наших соплях. Постсоветских. Выше я привел цитату 2012г. из статьи "Ольга Абрамова: Нам нужен референдум!" Находим в интернете статью, читаем и пытаемся понять кто эти НАМ? Не сопливые ли они совки?

О.Абрамова: "Каждый непосредственный участник политического процесса имеет право на свое видение того или иного события или института." "Действительно, президентская республика стала необходимым и важным этапом в становлении белорусской государственности. Думаю, что при сохранении парламентской республики государственная независимость рано или поздно оказалась бы под вопросом. У нынешней власти немало достижений. Это и многократный подъем жизненного уровня большинства жителей страны по сравнению с началом 1990-х годов, и сохранение ГОСТов на продукцию, обеспечивающих безопасность для потребителя, и минимализация разрыва в доходах между бедными и богатыми, и блокирование этнократических претензий."

Почему же вы C.Николюк так не пишете сегодня о послушании по-белорусски?