О РИГВЕДЕ

Понемногу читаю Ригведу. Древнейший сборник ведических песен-гимнов.

Пока такие впечатления и соображения:

Что характерно, герои постоянно бухают. Пьют пьянящий напиток СОМУ.

Индра пьет Сому постоянно. Пьяный Бог.

Сома в Ригведе тоже особый Бог.

Сома придает мужество, она делает человека щедрым.

Напившись Сомы герои и боги взламывают крепости, сокрушают врагов

Сома и вино это разное. Сома не С2Н5-ОН.

Сому делают из каких-то растений. Стебли которого сначала полощут, потом давят камнями, полученный сок процеживают через сито из овечьей шерсти, потом разбавляют молоком или медом потому, что он невкусный.

Цвет у сока сомы золотистый.

Сома «крепкий».

Боги пьют, герои пьют. )))

В Бхагават Гите Кришна говорит, «что изучающие Веды (т. е. брахманы, только им позволено изучать Веды), пьющие сок Сома, попадают с ним на планету Индры». По русски переводится так: — пить Сому похвально, способствует общению с богами, траНсовые состояния, но только для жреческой варны, может иногда для воинов. А шудре и вайшьям нельзя Сому, но можно вино.

В современном мире есть аналогия, кокаин для богемы, а простого народа — водка, бычий кайф.

Из чего делали Сому уже забыли. Есть варианты, что из мухомора красного Амонито Мускария, но не факт.

Ригведа состоит из гимнов, достаточно однообразных. Гимны по нашему песни. Как мы поем песни по праздникам и под настроение так и волхвы ариев пели песни восхваляющие героев, богов и битвы. Эти песни они унесли в Индию, а потом их записали в священные Веды.

Песни, по сравнению с устным рассказом, хороши тем, что меньше меняются (портят смысл) при перезаучивании, при устной передаче. Устный рассказ при передаче от человека к человеку, по принципу плохого телефона, быстро меняет смысл. Другое дело песни, у поэтической, образной информации другой механизм, народные песни столетиями не меняются.

Именно поэтому Веды состоят из песен, песен ариев, наших предков.

Пока все, читаю дальше.:)