Чрез тернии - к ...

Странный и страшный выбор — жить недолго, но хорошо — и жить долго, но «по-всякому». Вообще человеческий род пытается — вот уже 25-30 тысяч лет — встать на дорогу к долгой и хорошей жизни. На этом пути человек постоянно сбивается. Путается в определениях «что такое хорошо», и в показаниях «что такое плохо».

Языкотворец Черномырдин — был такой премьер времён позднего Ельцина — даже новину сформулировал. «Наш народ будет жить плохо, но — недолго». Видать, с момента этой сентенции выполнить программу старается каждый правитель РФ. Дело шло и шатко, и валко, однако в последнее время налаживается. И, судя по результатам выборов президента, народ доволен.

Ну это — моменты досадного текущего времени. В историчесеом масштабе — так , мгновение. Но общая тенденция — всё та же. Жить подольше, но — получше. Последние три-четыре тысячи лет всё они укладываются в общую схему цивилизованности.

Изобразить это можно двояко - так

или так 

Если с первым типом изображения всё понятно, то второй можно развернуть так - https://zen.yandex.ru/media/sp... , https://fishki.net/2700302-shk... https://yvision.kz/post/674098 — и так далее.

Шерше — и обрящите.

Типология и шкала Кардашёва интересна только своей однобокостью. В ней — ну прямо как в современном (буржуйском) мире — всё основывается на обладании ресурсами. Сим уровень или тип цивилизации определяется ресурсами. Ноль у вас ресурсов — вы амёба-дикарь, очень много ресурсов — вы почти бог. По сути дела, вся цивилистика тут сводится к естествознанию-природоведению, переходящими в экономическую космогонию.

Ещё концепция Кардашёва похожа на …. электронные, компьютерные игры — стратегические, но игры. 

Если вы прохиндейски ловки - у вас много ресурсов — или вы знаете все читы — вы в «режиме бога».

Если же мало ресурсов — лузерство гарантированно.

Cхема, помещённая в https://economicsandwe.com/DD5... обладает ,обладает большим потенциалом. Хотя нельзя быть твёрдо уверенным в том, что первоначальное авторство принадлежит Н. Выхину или сайту «Экономика и Мы»

Оставим политэкономию и идеологию Выхину и ЭиМ-у. Попробуем рассмотреть схему шкалы цивилизованности с точки зрения … физического здоровья и … понятия о благе(добре).

На нижнем уровне мы сталкиваемся с жизнью впроголодь, измождением, ранним старение, высокой смертностью (в первую очередь — детской) и короткой жизнью. Люди живут тяжело и недолго. 

Именно поэтому в повадках, в обычиях и культуре за благо-добро у них воспринимается принципа многопотребления и многообладания — много пищи, много сексуальных партнёров, много власти. Много материальных ресурсов. Много энергии.

На среднем уровне возрастает безопасность. Удлиняется жизнь, снижается заболеваемость, усложняется социальная организация. Среда и организм — или, если хотите, природа и общество — находятся в некотором неустойчивом (поскольку — динамическом) равновесии. Безопасность на этом уровне можно назвать нормальной, не подавляющей собой другие сферы бытия, не самодавлеющей.

Физическое здоровье находиться в некоторм равновесии (динамическом) с психическим, моральным и духовным. Можно сказать, что болезни, страсти и воодушевления уравновешивают друг друга.

Равновесие системы цивилизации поддерживается за счет экспансии. Пионерское движение вперёд, первопроходчество, вестернизация-колонизация, войны за рынки и колонии, выброс шлака переселенчества на новые континенты — всё играет роль сливной рекреационной системы по утилизации пороков, излишков, некондиции.

На верхнем, "высоком" уровне …

/Продолжение, Бог даст, следует/