Заседание Научного Совета Отделения.

 Целью моего доклада было именно на уровне Академии наук Республики БашКОРТоСТАНа выработать предмет сравнительного анализа русского ЯЗыка с башКОРТским ЯЗыком, который был бы обязателен во всех учебных заведениях БашКОРТоСТАНа и стал бы незаменимым настольной книгой для руководителей и чиновников всех рангов и уровней.

Тем более, в этом направлении работают многие башКОРТские исследователи, которые, в этом направлении, накопили уже солидный материал и опыт.

На что, на заседании Научного Совета Отделения, дали понять, что, в стенах Академии наук РБ, в этом направлении, что-то ведётся.

Также, мною был поднят вопрос, именно в рамках Академии наук РБ, разработать проект о взаимодействии по созданию в Канаде и США национального «Сиу-лакота-башКОРТского культурного центра» именно на основе элемента диалекта как «Һ” (ҺU/ ҺЫУ) с выходом на народности МАЙЯ (ҡ-ҺЫУ), ТИМУчи, КЕЧУа и т. е.

Но, данный вопрос, завис в воздухе (ҺАУа) – необходим повод или основание, чтоб данный проект не прошёл.

Что с этого вышло – судите сами.

Заседание Научного Совета

10.11.2021 года в 11:00 от Отделения социально-гуманитарных наук и технологии Академии наук Республики БашКОРТостана, мне, на электронную почту, поступило письмо учёного секретаря Отделения социально-гуманитарных наук и технологий АН РБ Ильясова Гузалия Римовны с предложением принять участия на заседании Научного Совета Отделения и выступить на нём с изложением результатов моих исследований, а когда я согласился, 11.11.2021 года в 12:51, мне, на электронную почту, была направлена «структура научного доклада», в рамках которой, на тридцать минутное время, и были изложены мною результаты моих исследований.

После утверждения структуры моего доклада, 03.12.2021 года в 12:47, мне, на электронную почту, пришло сообщение, что 1 декабря 2021 года предложенный мною доклад были отправлены телефонограммой приглашения на заседание Отделения членам Научного Совета АН РБ на 07.12. 2021 года к 14:00, которое, по каким-то причинам, была перенесена на 10.12.2021 года, но, по какой-то случайности, была перекинута на 08.12.2021 года, затем, по каким-то соображениям, перенесли на 15.12.2021 года уже к 12:00 времени.

Мне, как бывшему работнику идеологического фронта, такая «кидаловка», напомнила политическую игру на «подкидного ……», которая включалась, когда была необходимость в отсеивании неудобных и не вписывающихся в систему лиц.

Мой доклад ДОКЛАДывался именно результатами моих исследований и строился на основе реально имеющихся археологических экспонатов, как Пиренейского полуострова, так и Северной Америки именно с подкреплёнными анализами родства языков проживающих на данных территориях народов, которые, присутствующим на данном заседании, «усвоить» структуру моего доклада, оКАЗАлось (арабское слово как «КАЗА» понимается как «РЕШЕНИЕ СУДА» и как «СУДОПРОИЗВОДСТВО»), просто не под силу присутствующим 15.12.2021 года в 12:00 в к. 214 г. Уфы ул. Кирова, д. 15. Членам Научного Совета АН РБ.

Может быть, это от того, что они, для начала, не были ознакомлены предметом рассматриваемого ими вопроса и не были ознакомлены направлением моих исследований опубликованных в 2018 году сборником «Исследовательская деятельность Денислама Галина» объёмом 310 страниц и, опубликованного в 2019 году объёмом 188 страниц «БашКОРТы (ҺАНты, МАНси, венГРЫ), с глубины тысячелетия”, которыми, ознакомившись, сразу же заинтересовались представители командования Северного флота и, с моими автографами, сразу увезли собой.

Во время Всемирной 6-й фольклориады (Аскарово 05.07.2021 г.) изданную объёмом 188 страниц мою работу “БашКОРТы (ҺАНта, МАНси, венГРЫ), с глубины тысячелетия”, с моими автографами, увезли с собой представители Албании, США, Черногории, Коста-Рика, Венгрии, Кыргызстана и Швейцарии с экземпляром пятого намера юбелейной (20 лет) газеты за июнь 2020 года “Деловой мир БашКОРТостана”, где, на двух полосах стр. 14-15 была размещена развёрнутая моя статья “История языка”.

Также, был спрос и среди группы паломников, которые приезжали в мною созданный “Музей археологических экспонатов” Теляшево из Иркутска, Екатеринбурга, Краснодара, Казани, Уфы, Челябинска, Словении и Индии, отзывы которых имеются и в журнале, которая ведётся в мною созданном “Музее археологических экспонатов” Теляшево со дни основания музея.

В том, что у археологов вопросов ко мне не было, это сразу стало понятно, так как, они хорошо были осведомлены направлением моих исследований именно по тем переданным мною им материалам, когда 24 августа 2020 года историк, старший научный сотрудник Вячеслав Георгиевич Котов и доцент, кандидат исторических наук Никита Сергеевия Савельев в сопровождении группы приезжали в Теляшево, чтоб заложить два разведочных шурфа, где и были мною подарены им два экземпляра издания “Исследовательская деятельность Денислама Галина” (2018 г.), “БашКОРТы (ҺАНты, МАНси, венГРЫ), с глубины тысячелетия” (2019 г.) с юбилейнам номером (5-й) газеты “Деловой мир БашКОРТостана” (стр. 14-15 “История языка”) за июнь 2020 год.

У меня невольно сложилось мнение, что заседание Научного Совета Отделения преследовало заранее надуманную наигранную цель, в котором, не согласились участия принимать остальные члены Научного Совета Отделения.

Не случайно же заседание началось именно с ломки связывающих звеньев направления пути моего исследования изложенного мною доклада, которые ДОКЛАДывались по мере понимания рассматриваемого материала, в зависимости именно от познаний в различных областях науки.

Когда, близко сидящему к экрану по правую сторону от экрана участнику заседания стало так не уютно от информации о преобладании у башКОРТов мужской Гаплогруппы R 1b, который, в глубокой древности, формировался именно на территории БашКОРТостана и, башКОРТы, являются именно коренными европейцами и, что, фараоны (фиргәүен/ Фиргәт) имеют ту же Гаплогруппу R 1b, я понял, что, в Академии наук Республики БашКОРТостана, данная тема, находится именно под большим запретом.

Когорта выдающихся башкирских поэтов, военначальников и мыслителей мамлюкского Египта Насретдин аль-Насири аль-Башҡурди, Санжар аль-Руҡны аль-Башҡурди, Алаитдин Башҡурд аль-Насири, Ғилметдин аль-Башҡурди, Сарын аль-дин аль-Башҡурди, Ҡыратай Хазинадар Ғилметдин аль-Башҡурди, Ғилметдин Санжар аль-Башҡурди, Ғилметдин Башҡурд аль-Насири, великий правитель и полководец Бейбарс аль-Буржани

На протяжении ряда поколений трон Древнего Египта занимали усярганские/осорконские (башкирские) фараоны:

III династия (2778-2723 гг. до н.э.): Хуни (бажанак-башкир);

V династия (2563-2423): Усеркаф (усярганец из Кафа – Кавказа);

XXII династия (950-730): Осоркон I, Осоркон II, Осоркон IV;

XXIII династия (817-730): Осоркон III (Э. Бикерман. Хронология древнего мира. М., 1975, стр. 176-178).http://zigatsultanov.ru/roman/kitap/page,2...a-pamyat-1.html

http://www.egyptology.ru/chrono/tablchrono.pdf

Усеркаф Усер-каф (Усерхерес) 2504/2454-2496/2446

[Усеркара]* Усер-ка-ра 2337/2287-2335/2285

Осохор (Осоркон) 985/984-979/978

Осоркон I Осоркон I (Осортон) 925/924- ок. 890

Осоркон II Осоркон II ок. 875-837

Шешонк IV Осоркон IV ок. 732/730-722

Осоркон III "Псаммус" (?) ок. 722-712

Поэтому и ДНК Тутанхомона совпадает с башкирским

Осоркон — имя нескольких фараонов Древнего Египта из XXI—XXIII династий:

Осоркон Старший — фараон из XXI династии, правивший ок. 984—978 гг. до н. э.

Осоркон I — фараон Древнего Египта из XXII династии, правивший ок. 924 — 889 гг. до н. э.

Осоркон II — фараон Древнего Египта из XXII династии, правивший ок. 872 — 837 гг. до н. э

Осоркон III — фараон Древнего Египта из XXIII династии, правивший ок. 795 — 767 гг. до н. э.

Осоркон IV — фараон Древнего Египта из XXIII династии, правивший ок. 732/730 — 716 гг. до н. э.

http://ok.ru/video/64234249472910-1 (Иранские БАШКОРТы).

http://ok.ru/video/64308364804195-0 (башКОРТы родственны французам и англичанам).

Далее, тем же участником заседания, уже на уровне любителя краеведения, был определён и время существования на поверхности Земли единого континента в 60-ть миллионов лет, на что я не согласился.

В нашей Солнечной системе, для перехода СОЗнания (образного мышления) на разУМ (математическую основу), человечеству отведено чуть более 13 млн. лет, после чего, на протяжении 38 млн. лет будет идти постепенная утрата (ассимиляция/ «О» на «Л») СОЗнания и, начнётся процесс превращения в один из подвидов человекообразных обезьян, подобное уже наблюдалось на зЕМле, когда, полюс зЕМли, достигнув место нынешнего расположения Гренландии, двинулось в обратном направлении.

Если судить, что первые приматы появились именно в Южной А-МЕР-ИКе и, именно в то время, когда блуждание полюса Земли с Юга Гренландии начало двигаться уже в обратном направлении в сторону Северного Ледовитого океана, получается, что, генетическими опытами над себе подобными, как и сегодня вакцинация, в глубокой древности занималась именно негроидная раса, пытавшийся, вывести “говорящих животных” (образное мышление) белой расы.

Не случайно же у индейцев Бразилии, на свадьбе дочери, отец всегда срезает ветку именно для того, чтоб, у его будущих внуков не было именно хвоста.

Также, имеются полные совпадения негроидного фольклора с мифами и легендами индейских племён Южной А-МЕР-ИКи. Не случайно же, когда сравним цвет кожи мужчины и женщины, то у женщин цвет кожи всегда будет светлее.

Всё это свидеТЕЛьствует, что предки негроидной расы, в столь глубокой древности, когда Южная А-МЕР-ИКа и Африка составляли единый континент, представляли собой именно “говорящих животных” (образное мышление), что им допускалось, как “говорящим животным”, проводить опыты генной инженерии именно над себе подобными, чтоб получить “говорящих животных” белой расы.

Когда же блуждание полюса Земли передвигаясь со стороны Северного Ледовитого океана 105 млн. лет назад оказалось на юге Гренландии и притормозило, тогда и начался разрыв будущего континента Африки от Южной А-МЕР-ИКи – это, где-то 100 млн. лет назад.

Вот тогда, негроидная раса “говорящих животных” (образное мышление), вместе с континентами, и была разделена на обитаТЕЛей “говорящих животных” Южной А-МЕР-ИКи и Африки, затем, обитаТЕЛи “говорящих животных” Африки, вместе с континентами, были разделены на обитаТЕЛей “говорящих животных” Австралии и ИН-д-оСТАН.

Продолжим, для того чтобы провести целенаправленную работу на любой планете, по крайней мере, необходимо найти точку сбалансированного равновесия этой планеты от восходящих и нисходящих потоков мантии, возникающих при изменении положения тела планеты относительно оси вращения.

Любая цивилизация, какая бы она ни была, будет стремиться, выполнить задуманное, с наименьшими затратами. Поэтому, для определения истинного возраста «Первой карты Земли», нам следует подходить исходя из этих соображений.

Более целесообразным будет, при создании искусственного ландшафта Башкортостана, для любой цивилизации, опираться именно на такие моменты на нашей планете Земля. То, что именно так и обстояло дело, тому подтверждением, служит именно само возникновение этого Уфимского каньона – разлома земной коры, протянувшегося, от современного города Уфы до города Стерлитамака.

Нашу планету, больше всего лихорадила, на отрезке времени, начиная с 262 млн. 600 тыс. по 220 млн. лет назад с очень резкими перепадами уровня Мирового океана на отрезке времени с 248 млн. 600тыс. по 242 млн. 600 тыс. лет назад. На отрезках времени с 262 млн. 600 тыс. по 248 млн. 600 тыс. и с 242 млн. 600 тыс. по 220 млн. лет уровень Мирового океана находилось на самой высокой отметке. Естественно, что-то надо было делать с нашей планетой. Вот тут-то, на отрезке времени 182 млн. 600 тыс. лет назад, уровень Мирового океана, каким-то образом, резко упала и, началась именно раздвижка Уфимского каньона – разлома земной коры. Добавочным толчком ускорения этой раздвижки земной коры, послужил именно отрезок времени 176 млн. лет назад и, завершившего раздвижку этого каньона – разлома земной коры отрезок времени 162 млн. 600 тыс. лет. Как уже заметили, в начале (182 млн.) раздвижки и в конце (162 млн.) раздвижки каньона – разлома земной коры, мы имеем довесок линейного постоянства в 600 тыс. на каждый период времени.

Искусственный ландшафт Башкортостана уже был завершен к 162 млн. 600 тыс. лет. С 162 млн. 600 тыс. лет по 150 млн. лет искусственный ландшафт Башкортостана был опробован в работе на среднем режиме работы. С 150 млн. лет по 140 млн. лет искусственный ландшафт Башкортостана работала в спокойном режиме, а уже с 140 млн. лет по 130 млн. лет на него нагрузка была увеличена втрое. То есть, благодаря искусственному ландшафту Башкортостана, из-под воды были подняты на поверхность часть суши, которую мы привыкли сегодня называть Евразийским континентом. В том виде, в каком была сделана «Первая карта Земли», если учитывать и уровень Мирового океана, более всего подходит отрезок времени 162 млн. 600 тыс. и, естественно, «Первая карта Земли» была именно заложена в честь завершения строительства проекта и запуска в эксплуатацию искусственного ландшафта Башкортостана.

Искусственный ландшафт Башкортостана первые 10 млн. лет подвергся испытательному режиму работы, следующие 10 млн. лет подвергся рабочему режиму работы и, следующие 10 млн. лет перешел на усиленный режим работы.

Те процессы, которым подверглась земная кора в период времени от 182 млн. 600 тыс. лет назад по период времени 162 млн. 600 тыс. лет назад, как раз благоприятствовало к созданию именно искусственного ландшафта Башкортостана. Естественно, искусственный ландшафт Башкортостана проверялась в работе с 162 млн. 600 тыс. лет по период 130 млн. лет в трех режимах работы с интервалами времени по 10 млн. лет каждая.

В отрезках времени от 500 млн. лет по 25 млн. лет, такого подходящего отрезка времени, вообще не было. Только были периоды близкие к 162 млн. 600 тыс.:

Чтоб быть более точными к тексту на камне, время прибытия на околоземную орбиту Земли обитателей Космического пространства, доведем до точности в 218 млн. 700 тыс. лет, а не как было ранее 219 млн. 500 тыс. лет.

По прибытию на околоземную орбиту 218 млн. 700 тыс. лет назад, обитатели Космического пространства, в течение 5 млн. 200 тыс. лет, резко сдвинули полюс Земли на 10,4 градуса, после чего, в течение 5 млн. 200 тыс. лет полюс Земли был передвинут в обратном направлении на 10,4 градуса. Далее, в течение 5 млн. 200 тыс. лет полюс Земли был передвинут обратно на 10,4 градуса, после чего, в течение 6 млн. лет полюс Земли был передвинут в обратном направлении на 12 градусов. Далее, в течение 21 млн. лет полюс Земли был передвинут в обратном направлении на целых 42 градуса. То есть, в течение 32 млн. 600 тыс. лет, при грубой работе над искусственным ландшафтом Башкортостана, к 175 млн. 100 тыс. лет полюс Земли был передвинут на 40,6 градуса.

Когда же подошли к завершающей стадии работы над искусственным ландшафтом Башкортостана, от предыдущего 40,6 градуса, в течение 3 млн. 900 тыс. лет полюс Земли передвинули в обратном направлении на 7,8 градуса, после чего, в течение 1 млн. 300 тыс. лет полюс Земли был передвинут в обратном направлении на 2,6 градуса. Далее, в течение 2 млн. 600 тыс. лет полюс Земли передвинули в обратном направлении на 5,2 градуса, после чего, в течение 10 млн. лет 400 тыс. лет полюс Земли был передвинут в обратном направлении на 20,8 градуса.

Таким образом, в течение 49 млн. 800 тыс. лет полюс Земли был передвинут от отрезка времени 218 млн. 700 тыс. лет до отрезка времени 156 млн. 700 тыс. лет на 61,4 градуса. То есть, обитатели Космического пространства, делали усилия, чтоб пуск в работу искусственного ландшафта Башкортостана, привязать именно к прохождению центральной части зоны усиленной тектонической активности, которое, через все Северное полушарие, проходит примерно за 175 млн. лет. Но, это еще не все, пуск в работу искусственного ландшафта Башкортостана, в трех режимах пуска, было подведено под скорость перемещения волн тектонических движений за 10 млн. лет (16 градуса за млн. лет).

Именно к отрезке времени 162 млн. 600 тыс. лет окончательной раздвижке Уфимского каньона – разлома земной коры, указывает и раздвижка Большого Каньона США начавшегося 25 млн. 200 тыс. лет назад и завершившегося 5 млн. 200 тыс. лет назад. То есть, именно 25 млн. 200 тыс. лет назад начал смыкаться Уфимский каньон – разлом земной коры и окончательно сомкнулся 5 млн. 200 тыс. лет назад. Именно в это время, по мере смыкания Уфимского каньона, происходила и раздвижка Большого Каньона в США. То есть, если в одном месте убывала, в другом – прибывало.

Если, в первом столбике, где довесок в «800 тыс.» (спираль), цифры с «млн.» оканчиваются в цифре «7» («первые семь дней после сотворения мира»: т-ау-ра-т), то, во втором столбике, где довесок в «600 тыс.», цифры с «млн.» оканчиваются уже в цифре «2»: «икэу/ гекэу»= знание этих слов было передано богами (сознание в двух мирах ). У третьего столбика, где довесок в «200 тыс.», цифры с «млн.» уже выравниваются в цифре «5» (баш-корт баш-ында б-иш корт).

Искусственный ландшафт Башкортостана, функции свои, почти в том же режиме, как и с 162 млн. 600 тыс. по 130 млн., выполнял и на отрезке времени, начиная с 62 млн. 600 тыс. по 40 млн. лет.

Одинаковый подъем уровня Мирового океана, как и в 242 млн. 600 тыс. и в 220 млн. лет наблюдались и на отрезках времени: 285 млн. 600 тыс., 306 млн. 800 тыс. лет и 415 млн. 200 тыс. лет.

Самый большой подъем уровня Мирового океана наблюдалось на отрезке времени 393 млн. 900 тыс. лет именно перед самым резким падением уровня Мирового океана. Чуть-чуть меньше уровня отрезка времени 393 млн. 900 тыс. лет наблюдалось в самом начале отрезка времени 262 млн. 600 тыс. лет.

Для определения величины попадания из КОСмоса облОМков веществ на поверхность нашей планеты, я составил таблицу, где период ГАЛАктического движения Солнца обозначил, по горизонтали, линией как «АРМ», а количество веществ попадающих из КОСмоса, обозначил вертикальной линией как «УРМ».

В начале ГАЛАктического движения Солнца, попаданий веществ на поверхность нашей планеты, составило порядком 2,6 «УРМа», которое уже в первом периоде половины «АРМа», в течение 4 млн. лет, снизилось до 2 «УРМа» и тут же резко пошла на подъем до уровня 3,1 «УРМа» в течение 3,5 млн. лет.

После началось резкое падение до уровня 2,1 «УРМа» в течение 11 млн. лет. Потом началось резкое повышение до 3,8 «УРМа» во второй половине 2 «АРМа» и пошла на убыль до 2,2 «УРМа» в первой половине 3 «АРМа». Затем пошла на подъем до уровня 6,3 «УРМа» к концу первой половины 4 «АРМа». Но к концу 4 «АРМа» резко упала до уровня 4,3 «УРМа» и наблюдался подъем до уровня 5,7 «УРМа» весь 5-арм, которое продолжалось в первой половине 6 «АРМа».

Но к концу 6 «АРМа» началось резкое падение до уровня 2,2 «УРМа» и подъем до 4,1 «УРМа» до конца 7 «АРМа». Потом к середине первой половине 8 «АРМа» начала падать до уровня 3 «УРМа» и пошла на подъем до 3,5 «УРМа» к началу второй половины 8 «АРМа», но к концу 8 «АРМа» резко начала падать до уровня 2,6 «УРМа».

После наблюдался резкий подъем до уровня 3,1 «УРМа» в первой половине 9 «АРМа» и резкое падение до уровня 1 «УРМа» к концу 9 «АРМа».

Далее наблюдался резкий подъем до уровня 3,1 «УРМа» почти весь 10 «АРМ», но, к концу пошла резкое падение до уровня 2,5 «УРМа» к концу первой половины 11 «АРМа» и, тут же, пошла на подъем до уровня 4,3 «УРМа» к началу второй половины 11 «АРМа», затем, к концу 11 «АРМа» наблюдался спад до уровня 3,7 «УРМа». После началось резкое поднятие уровня до 6 «УРМа» к началу второй половины 12 «АРМа», но резко начала падать до уровня 3,3 «УРМа» к концу 12 «АРМа».

Весь период 13 «АРМа» наблюдался плавный подъем до уровня 4,5 «УРМа» и, переходя к первой половине 14 «АРМа» плавно начала падать до уровня 4,3 «УРМа» и, с середины первой половины 14 «АРМа», резко начала подъем до уровня 5,5 «УРМ» к середине второй половине второй половины 14 «АРМа», но, начало падать до уровня 2 «УРМа» к началу 15 «АРМа». К концу 15 «АРМа» наблюдался подъем уровня до 2,7 «УРМа». С начала 16 «АРМа» наблюдалось резкое падение и к концу первой половины 16 «АРМа» достигла уровня 0,8 «УРМа».

Такое падение продолжается и сегодня, а до конца ГАЛАктического года осталось 12 млн. лет, то есть чуть больше «АРМа».

Во второй половине 16 «АРМа» ожидается резкий подъем уровня «УРМа» до 2,5 «УРМа».

В следующем периоде ГАЛАктического движения Солнца, величина попаданий облОМков веществ, ожидается таким же, как и предыдущий, так как предыдущий нашей, был таким же, как и наш ГАЛАктический год.

Разработанной мною таблице один «АРМ» равен 11 млн. лет, а пол «АРМа» - 5,5 млн. лет.

Величина попаданий облОМков веществ зависит от состояния и места ГАЛАктики.

Абсолютная скорость нашей ГАЛАктики равна 600 км./ с., а движение нашей Солнечной системы - 400 км./ с. – это, по экспериментальным замерам Вселенной от черного излучения 1979 года, где, излучение абсолютного ТЕЛа в наше время равна трем Кельвинам.

Больше всего участники заседания проявляли свои неудобства, что мои работы к ним попадают именно через Администрации Главы Республики БашКОРТостана, на что дал им объяснение, что, когда закладывались ОСНОВЫ ИСТОРИЧНОСТИ именно ПЕРЕИМЕНОВЫВАНИЕМ городов, в 2007 году на МЕЖДУНАРОДНОМ референдуме в Москве, посвященном 450 летию Союза башКОРТов и России, президенту М.Г. Рахимову была вручена копия КАТАЛОНСКОЙ КАРТЫ, где указан СТАРИННЫЙ средневековый город «БашКОРТ» (буквально как «Стольный Град»), который, по месту своего нахождения, значится на месте нынешней столицы Республики БашКОРТостана.

Именно тогда первому президенту БашКОРТостана, давая понять, дали КАРТу в руки, намекая, что, чтоб БашКОРТостану войти в МИРОВОЕ сообщество на равных, надо сбросить искусственно навязанный башКОРТам барьер «КОЧЕВНИКА» именно вернув столице БашКОРТостана его историческое Древнее название Стольного Града как «БашКОРТ» (БИЛЕТ на СТАТУС ГОСУДАРСТВЕННОСТИ/ правиТЕЛьственный КОРТеж/ правиТЕЛьственный эсКОРТ).

Но, к великому сожалению, первый президент БашКОРТостана, данный намёк «ПОДНОШЕНИЯ» МИРОВОГО сообщества, не понял, был далёк от политики и знания древней истории своего народа.

Тогда, по левую сторону сидящий к близко сидящему к экрану, начал, на уровне своего знания, в носителях этнонима «БашКОРТ» (буквально как «Стольный Град»), видеть именно кочевников, на что я дал разъяснения, что, на КАРТе ал-Идриси зафиксированы ПЯТЬ городов под названиями как «БашКОРТ»:

ПЕРВЫЙ город находился в устье Уфы и Белой; ВТОРОЙ – на Каме; ТРЕТИЙ – на Волге у Саратова; ЧЕТВЁРТЫЙ – на Дунае; ПЯТЫЙ – на реке под названием как “БашКОРТ” в области Хорасан на границе Ирана и Афганистана.

Не случайно же резиденция правиТЕЛя башКОРТского государства, СЕР-КӘШ (первопредок УКРАинского народа СЕР-КО/ ЧЕР-КАсская область) ҺАНА, находилось в Стольном Городе под названием как “БашКОРТ”, находящегося на правом берегу Волги, выше современного ҺАРы-Тауа (Саратов), который, чеканил свою МОНету в Һаджи-ТАРҺАНе (совр. Астрахань). Кстати, только правиТЕЛи государств чеканят собственную МОНету. Как мы знаем, ТАРҺАН, у башКОРТов – это, привилегированная верхушка, имеющего права на наследования земельных угодий.

Не случайно же ЦЕНТРОМ 12-ти этруських городов являлся город под названием как «ТАРҺАН”. Отсюда и ЛУВИЙСКИЙ бог ТАРҺУН и ХЕТСКИЙ бог ТАРҺУНт.

Следует заметить, что в конце двадцатого столетия сообщение преподобного Исаака Тейлора об э-трус-ких (ТУР-ша) числительных вызвал большой интерес на собрании Английского филологического общества, где он заявил, что «долгожданный ключ к э-трус-кому языку, наконец найден». Он сказал, что на найденных в одной гробнице на двух игральных костях, шесть граней которых помечен словами, а не точками, эти слова идентичны первым шести цифрам алтайской ветви Т-УРа-нской языковой семьи.

Также, грамматика и словарь 3-х тысяч э-трус-ких надписей также являются именно Т-УРа-нскими. Не случайно же в э-трус-ких словах местоимения, сопряжения и склонения такие же, что и у народностей С-ИБИРи («Ц-АБАР/ З-АБИР/ С-АБИР/ С-ЯБР/ Х-АБР/ Х-АБАР/ Х-АБИР»: как «ИЗРАИЛтянин»). А вот что касается э-трус-кой мифологии, там есть моменты, что и в финском эпосе «Калевале». БашКОРТы говорят на УРа-ло-Т-УРа-нском языке, а ТЮРКи – на АССИМИЛЯЦИОННОМ.

Кстати, египтяне (Мы Сыр, Мисор) и народы Средиземного (Йәшел; Иешуа) моря, э-трус-ков (ТУР-ша) знали именно под названием как «ТУР-ша», что ими в то время буквально понималось как «Народ моря». Сами же себя э-трус-ки (ТУР-ша) воспринимали под словом как «апан-ды». Вот отсюда и перешло их название и к полуОСтрову Италии как Апен-ни-ны. Не случайно же все Средиземноморские морские термины и названия того времени, по сей - день, переводимы и с современного башҠОРТского языка. В башҠОРТских племенах борйан, усиргән (митан; мөйтән), тангаур (дунгаур) и у иргиҙ – ҠАМЕликских башҠОРТов рода садэ (саҙе) по сей – день сохраняются родовые подразделения под названиями как «апан-ды». В то время, предки башҠОРТов, словом «апан-ды» (өпәй), воспринимали именно походную «лодку с веслом» (весельная лодка).

Не пойму, почему среди участников заседания такое рвение видеть в народе Стольного Града, башКОРТов, именно кочевников аргументируя это тем, мол, предки башКОРТов шли именно за ВОЛком (ВОЛ/ ВОЛак/ БУЛак/ БУҒа/ БҮРе), не осозновая, что, в древности, ориентирными уКАЗАтелями древних дорог, служили именно выполненные в камне, каменные головы ВОЛков, а в местах РИТУАЛьных КОРТов – каменные человеческие головы.

Если немного приблизимся ко временам Юлая Сеҙәрә (Юлия Цезаря), в 82 г. до н. э. – 44 г. до н. э. в предместье (БИҪТӘ) от Среднего Дуная до Чёрного моря (Аҡ-Сүм), от Северных КАРпат до БАЛканских гор простирался Царский трон царя ТАҠии (ДАКии) БҮРЕбиҫта (БҮРЕ: ВОЛк, ВОЛ, ВОЛах, БУЛаҡ, БУға, БҮре), у которого на военном флаге красовалась ВОЛчья (БҮре, ҠОРТ) голова (БАШ) с туловищем змеи, резиденция которого располагалось в граде под названием БашКОРТ.

Кстати, в доисторических ДАКИйских (ТАҠ: ТРОН, ПРЕСТОЛ) развалинах был найден идол, отлитый из сплава (ТУТЫЯ ТАШ: цинковый шпат), содержащего около 87% цинка. Получение металлического цинка из ГАЛмея (Zn4*H2O) впервые описывает Страбон (60-20 гг. до н.э.). Цинк в тот период называли башКОРТским словом как «ТУТЫЯ» или фальшивым СЕРебром (СЕР: тайна, секрет).

Хорошо было бы, торжества по Салавату Юлаю, совместить и увязать и с торжеством по Юлию Сезарю (Юлай Сеҙәр) объединив их в одно торжество.

Кстати, ПЕРвым царём Лунной (АЙ-ҙә) династии царства К-УРу (К-УР-АЙ/К-УР-ган) Һ-ИНДи (ИНДии) является именно Б-ҮРе-рәүеш (П-УРу-раваш/ Б-УРе/ БУ-ға/ БУ-лаҡ/ ВОЛ-ак/ ВОЛ/ ВОЛ-к) первопредок БҮРятского народа. Не случайно же у изваяний фараонов Египта отбиты именно К-УРносые носа.

Более подробно о царстве К-УРу (К-УР-АЙ/К-УРган) я уже писал в книге “БашКОРТы (ҺАНТы, МАНси, венГРЫ) с глубина тысячелетий”, “Древние государства башКОРТов” вышедшего из издаТЕЛьства 2019 году.

Когда говорят, что башКОРТы шли именно за ВОЛком (БУРе-рәүеш; ПУРу-равас), под этим именно понимается, что башКОРТы шли именно по заветам своего первого царя Лунной династии БУРе-рәүеш (ПУРу-равас).

Царство первого царя Лунной династии башКОРТов БУРе-рәүеш (ПУРу-равас), по описаниям, располагалась на той же широте, что и БашКОРТоСТАН. Если учитывать, что в Древнем царстве КУРу правил легендарный царь Лунной династии КУРу (КУРд; КОРт), родоначальник прославленного рода КУРу (КУРд; КОРт), там, где располагалось Древнее башКОРТское государство КУРу (КУРд; КОРт), должны глубоко отпечататься и в названиях той местности, где данное царство существовало.

Если пробежимся по БашКОРТоСТАНу, то в Зилаирском р-не, это река КУРабай; Кугарчинском р-не, это река КУРаир (пр. р. Увары); Ишимбайском р-не, это река КУРаир (пр. р. Урюк); Кугаршинском р-не, это река КУРаирка; Баймаковском р-не, это река КУРайры; Абзелиловском р-не, это лог КУРасы; Салаватском Округе, это озеро КУРбалы-Куль; Альшеевском р-не, это река КУРбаны; Баймакском р-не, это река КУРгаелга; Бижбулякском р-не, это река КУРган; Зилаирском р-не, это река КУРгашла (пр. р. Зилаир); Кугарчинском р-не, это река КУРгашла (пр. р. Кибаза); Бурзянском р-не, это река КУРгашлы (пр. р. Белая); Гафуринском р-не, это река КУРгашлы (пр. р. Большая Арметка); Мелеузовском р-не, это река КУРгашлы (пр. р. Нугуш); Белорецком р-не, это река КУРгашля ( пр. р. Белая); Белорецком р-не, это река КУРгашля (пр. р. Большой Авзян); Белорецком р-не, это река КУРгашля ( пр. р. Большой Нугуш); Бурзянском р-не, это река КУРгашля (пр. р. Бретяк); Белорецком р-не, это река КУРгуза; Аургазинском р-не, это река КУРгул; Хайбулинском р-не, это река КУРгыелга; Белорецком р-не, это река КУРдыбай; Бурзянском р-не, это река КУРдыук; Кугарчинском р-не, это река КУРелга; Кугарчинском р-не, это река КУРен; Зилаирском р-не, это река КУРзъелга; Учалинском р-не, это река КУРкасский; Баймакском и Зилаирском р-нах, это река КУРкатау; Белебейском р-не, это река КУРкуль; Бижбулякском р-не, это река КУРмазы; Миякинском р-не, это река КУРманай; Альшеевском р-не, это река КУРмай; Белебейском и Альшеевском р-нах, это река КУРсак; Гафурийском р-не, это река КУРтаза; Белорецком р-не, это река КУРтас; Белорецком р-не, это река КУРтыш; Баймакском р-не, это река КУРтыльган; Зианчуринском р-не, это река КУРуелга ( пр. р. Большая Сурень); Ишимбайском р-не, это река КУРуелга (пр. р. Шида); Абзелиловском р-не, это река КУРуй; Зианчуринском р-не, это река КУРдил; Кугарчинском р-не, это река КУРуйюр; Стерлибашевском р-не, это река КУРукол; Ишимбайском р-не, это река КУРу-Кушъелга; Бурзянском р-не, это река КУРыгас; Мелеузовском р-не, это река КУРыелга; Архангельском р-не, это река КУРы (пр. р. Большой КУРгаш); Абзелиловском р-не , это река КУРяк; Ишимбайском р-не, это река КУРякуй; Ишимбайском р-не, это река КУРянь; Ермекейском р-не, это река КУРятмас и т. е.

Тут я специально не стал приводить названия гор и возвышенностей связанных с названием КУРу, так как Луна имеет непосредственное влияние именно на водоёмы и именно от Луны зависят их состояние и наполняемость.

Теперь, давайте пробежимся и по Челябинской области:

В Кунашакском р-не, это озеро КУРакли-Маян; Златоустовском Округе, это КУРаминское болото; Верхнеуральском р-не, это река КУРасан (пр. р. Лиственный); Верхнеуральском и Пластовском р-нах, это река КУРасан ( пр. р. Уй); Верхнеуральском р-не, это КУРасинский лог; Октябрьском р-не, это озеро КУРбатово; Катав-Ивановском р-не, это река КУРга (пр. р. Лазарга); Саткинском р-не, это 1-я река КУРга (пр. р. Малая Сатка); Саткинском р-не, это 2-я река КУРга (пр. р. Малая Сатка); Незяпетровском р-не, это река КУРга ( пр. р. Уфа); Аргаяшском р-не, это река КУРгайды; Усть-Катавском Округе, это река КУРгашинский; Саткинском р-не, это река КУРгашка; Катав-Ивановском р-не, это река КУРгашкин Ключ; Аргаяшском р-не, это озеро КУРги; Красноармейском р-не, это озеро КУРлады; Октябрьском р-не, это болото КУРнакино; Копейском Округе, это озеро КУРочкино; Незяпетровском р-не, это река КУРта (пр. р. Ураим); Верхнеуфалейском Округе, это река КУРта (пр. р. Уфалейка); Чебаркульском р-не, это болото КУРтмак; Чебаркульском р-не, это река КУРтмак; Незяпетровском р-не, это река КУРуелга; Ашинском р-не, это река КУРышка; Еткульском р-не, это река КУРья; Сосновском р-не, это река КУРья (бас. оз. Касарги); Катав- Ивановском р-не, это река КУРязя; Катав-Ивановском и Ашинском р-нах, это река КУРяк; Катав-Ивановском р-не, это река КУРячок и т. е.

Теперь, попробуем определить, в каких границах располагалось Древнее царство башКОРТов КУРу (КУРт; КОРт):

В Хабаровском Крае, это река КУР; между Большим и Малым Кавказом, это река КУРа; Джамбульской обл. КазахСТАНа, это река КУРагаты; на границе УзбекиСТАНа и ТаджикиСТАНа, это хребет КУРаминский; Республике БУРятия (БУРе-рәүеш; ПУРу-равас), это река КУРба; КУРганская обл.; Иране, это область КУРдиСТАН; на Гавайских островах, это атолла КУРе; Красноярском Крае, это река КУРейка; на Аравийском п-ве на Омане, это острова КУРиа-Муриа; Сахалинской обл., это КУРильские острова; Азербайджане, это КУРинская коса; Ливане, это гора КУРнет-эс-Сауда; Японии (о. Хонсю), это мыс КУРосаки; ПакиСТАНе, это река КУРрам; КУРская обл.; Восточном КазахСТАНе, это река КУРта; Китае и Бутан, это река КУРу; Восточном КазахСТАНе, это река КУРчум; Балтийском море (Калининградская обл.), это КУРинская коса и КУРинский залив; в ШвейЦАРии самый Древний город, это город КУР (возник в эпоху палеолита: около 11 тыс. лет назад); В Италии, это Папская КУРиа и т. е.

Не случайно же у правиТЕЛя ДАКии (ТАКии) БҮРЕ-БИҪТӘ (ВОЛчье предместье), у которого владения простирались от Северного Дуная до Чёрного моря (Ак-Сум), от Северных КАРпат (снегом покрытый) до БАЛ-КАН-ских (кровное родство) гор, на военном флаге красовалась именно ВОЛчья (БҮРе/КОРТ) голова с туловищем змея-дракона олицетворяющего именно УРа-льские горы.

Если мы начнём рассматривать родословную И-ВАНа (ВАНо) Грозного (Грузинского), его родословная начинается от И-ВАНа (ВАНо) КАЛиТЫ (КАЛТА: - как “меховой МЕШок”, отсюда и “ЛОХматые руки”), которого ҠОРТ-ВӘЛИ (КОЛҺи/ Грузия) послали наместником (ҠАЛғай) в Московию внутрисистемным администратором именно по сбору налогов по определению именно собственника как собираТЕЛь “Б-ОЛьшого МЕШка” (МИШар: отсюда и “МЕШок” и “МУСор”).

Вплоть до петровского времени наместниками (ҠАЛғай) на престол Московии назначались, как и Пётр Первый, именно от ЦАРского (СИР-Аҡи/ СЕР-КӘү/ СЕР-КО/ ЦЕР-КОвь) двора Грузии (КОЛҺи/ ҠОРТ-ВӘЛИ).

Если мы перенесёмся в Европу, из ДИН-АҪ-Тии ЛюксемБ-УРгов СЕМью родами на КОРОЛтае на КОРОЛевство избирается КОРОЛём представиТЕЛь ВОСЬМОГО (ҺИҒЕҘ) голоса с правом ГОЛОСА (МОНд) обладающего правом ВЕТО под тиТ-УЛом (наследственное право по мужской линии/ УЛ) как “ҺИҒЕҘ-МОНд-1” (Сигезмунд), который в 1410 году становится импераТОРом Священной Римской империи, с 1436 года становится КОРОЛём Чехии и, с 1437 года становится КОРОЛём Венгрии.

Далее, из династии Ягеллонов (ЯГАйло/ АҪ) с титулом ҺИҒЕҘМОНд-1, с 1506 года становится КОРОЛём ПОЛьским (КЕЛЛАР/ КИЛЬДИЯР) и Великим князем литовским.

Из династии Ягеллонов (ЯГАйло/ АҪ) с титулом ҺИҒЕҘМОНд-2, с 1529 года становится ВЕЛИким князем литовским, с 1548 года становится КОРОЛём ПОЛьским (коронован в 1530 г./ ГАЛИНдия – ГОЛЯДь – КУЙява: КИЕВ/ КЕЛЛАР – КИЛЬДИЯР/ ГАЛИНдәр и КИЛЬДИЯР – это, башКОРТские рода).

Такое развитие событий, И-ВАНа (ВАНо) Грозного (Грузинского) заставляет его обратиться к СЕМи родам башКОРТского народа, чтоб он мог представлять именно право собственности башКОРТского народа.

Таким образом, Иван Грозный, являясь системным администратором, получая представлять право собственности башКОРТского народа, становится в один ряд с коалицией католических государств Священной Римской империи. Вот откуда появилось такое выражение как “Москва, Второй Рим”.

А когда из династии ВАза (ВАно) появляется ҺИҒЕҘМОНд-3, который с 1587 года становится КОРОЛём Речи ПосПОЛИтая, а с 1592 года становится КОРОЛём Швеции (СВИ-ТЬЁД/ ТЬЁД – КОРТ/ КОРТ-ВЕЛИ), территории МОСКОВИИ, как исконно исторические территории ГОЛЯДь (ГЕЛОН/ ГАЛИН), право представлять их собственность, переходит ҺИҒЕҘМОНДу-3.

Так как, башКОРТский народ тоже представляет род ГАЛИНых (ГЕЛОН/ ГОЛЯДь) и КИЛЬДИЯРОВЫХ (КЕЛЛАР/ ПОЛЯки: ПОЛОвцы), башКОРТы, придерживаясь договорённости с Иваном (ВАНо) Грозным (Грузинским), начали выставлять свои войска на линиях разграничения для соблюдения их нерушимости, противостояние которого, по сей-день, сохраняется. Хотя, представиТЕЛи СЕМи (СемиБОЯрщина, где “БОЯр” от башКОРТского как “БАЙ”) башКОРТских родов отказались передавать свои права на собственность представлять сыну ҺИҒЕҘМОНда-3, Владиславу, и изгнали из МОСКОВИИ, этот вопрос, всё ещё не решён, так как, башКОРТский народ, ПОЛьский народ и ГАЛИчане всё ещё живы.

То есть, вплоть до петровского времени на престол Московии системными администраторами назначали собственники именно от царского двора Грузии (КОРТ-вели: - как “Святые КОРТы”). А когда Иван (Вано) Грозный (Грузинский) решил поменять своего хозяина и стать в ровень с правителями католических государств под титулом Һиғеҙмонд (Сигезмонд) избранным на право вето восьмого (ҺАҒЕҘ) голоса (МОНд) семью голосами, он призвал к себе именно семь обладающих вотчинными правами башКОРТских племён, чтоб представлять в Европе именно вотчинные права семи башКОРТских племён. То есть, территория семи башКОРТских племён разраслась до современных границ государства Российской Федерации.

Именно с этого момента при дворе Ивана (Вано) Грозного (Грузинского /КОРТ-вели) и в последующие периоды, находились именно представители из семи башКОРТских племён, верстовые (АПРАШыу/ ОПРИШники) которых, с ВОЛчьими головами на копьях, носились по исконно историческим территориям башКОРТских родов ГОЛЯДи (ГАЛИН) и КИЛЬДИЯРовых (КЕЛЛАР/ ПОЛЯков/ ПОЛОвцев). Так что, никаких татарских кровей там никогда не было как и ТАТАро-моНГОЛЬского (аНГОЛа) ига.

В арабском языке, как и в русском, приставки как “М” (МО) и как “П” (ПО) являются самой распространённой приставкой, а определением как “НГОЛ” (А-НГОЛа) на берегах реки под названием как “ТАТы” (дикий заповедник “ТАТЫРча”) у собирателей (прибирающие) и охотников (присваивающие) оКРЕСТности под восприятием как “КАЗАн” и “АШАНи” (АШИН - первопредок КАЗАков) понимается титул вождя, как и у южноафриканских КАЙсанов (киргиз-КАЙсаки/ КАЗАхи).

Честно говоря, правая сторона от экрана принявших участия на заседании Научного Совета Отделения, проявила себя активно, как и полагается «оппозиции». Даже дело дошло и до библейского понимания такого понятия как «слово».

Зная, что ЯҺва (“ЯҺау”: как “устроиТЕЛь”) прежде чем ниспослать влагу (стих 5), смачивает почву тем, что обнаруживается из ЗЕМли (ЗАМъяд - древний башк. праздник “день ЗЕМли”), которое в Библии определяется под словом как “ЭҘ” и в Библии встречается дважды, значение которого по сей-день не могут установить, которое объяснимо только с башКОРТского языка и понимается как “русло” (ЭҘ). Не случайно же в башКОРТском языке под словом как “ЭҘҘӘ» понимается именно как «НАЙДИ».

То есть, из под ЗЕМли, смачивая почву, появилось именно русло воды. Не случайно же в Башкирском Зауралье выполнены скальные Монументальные изваяния Авеля (Ауыл) и Каина (Ҡайын/ Ҡайғы).

В башКОРТском языке понятие как «слово» воспринимается под двумя определениями как «Һ-Ү-Ҙ” и как “Ҫ-Ү-Ҙ” (С-Ү-З).

Если в башКОРТском языке под словом как “Һ-Ү-Ҙ” понимается как “связь в рамке Времени пространства Линейного Времени установленного пространства связи в пространстве Времени”, то, под словом как “Ҫ-Ү-Ҙ” (С-Ү-З) понимается как “ограниченное Время пространства Линейнгого Времени установленного пространства связи в пространстве Времени”, где под элементом как “Ҫ” (Ҡ-Ы-Ҫ) понимается как “ограниченное Время”, а под элементом как “Ҙ” понимается как “связь в пространстве Времени”, где под элементом как “З” понимается как “закрытое пространство во Времени”.

То есть, при произношении слова как “С-Ү-З” верхний и нижний челюсти выступая вперёд, в конечном итоге, когда верхняя челюсть возвращается в исходное положение, то, нижняя челюсть, продолжая выступать вперёд, останавливается в угрожающем положении звериного оскала.

Не случайно же продолжительное время с экрана не убирал именно схему восхождения на пирамиду (ӘҺрам/ Храм/ “СЕР-КӘш”: как “ХРАМовник”), где, чтоб достишь уровня совершенства на восприятия элементов “Һ, Ҙ, Т”, необходимо реализоваться именно в пространстве семи (ЕТе/ ЕТЕгән) рамок очищения частотного Линейного Времени от пагубных микробов частотой 26,5 по мере выстраивания именно линий ДНК в систему полярности восхождения.

Но, это ещё не всё. При восхождении на пирамиду через частотные рамки Линейного Времени требовалось уделять особое внимание мышцам ног, что оказывало влияние на состояние полости рта, а смыкание зубов, в свою очередь, воздействовало на позвоночный столб, где, особый прикус, влияло именно на акустическую особенность звуков речи, которое и тестировалось способностью восприятия звуков на произношение как “ҺАУА”.

Когда, у древних евреев, на манер арабского говора, верхняя челюсть выступила вперёд, что и вызвало отклонения позвоночного столба от состояния равновесия, евреям более удобно стало, болтанкой в “стену плача”, произносить слово как “ҺАВВА”, из-за невозможности выговорить как “ҺАУА”.

А вот когда нижняя челюсть, догнав верхнию челюсть, выступила вперёд (АРИЙская челюсть), позвоночный столб потеряв свою устойчивость, начала искать точку превосходства, что и стало причиной к удобству возможности произношения как “ЕВА” за место тестированного как “ҺАУА”.

Не случайно же, когда человек теряется во Времени, он лишается именно “дара речи”. Вот почему, когда человеческий ребёнок воспитывается в стае диких животных, он лишён именно “дара речи” по состоянию именно горизонтального положения его позвоночного столба.

Маленький ребёнок начинает говорить именно по мере выстраивания позвоночного столба в вертикальное положение и, речь его становится более понятным и внятным, когда позвоночный столб становится более устойчивым.

Далее, со стороны «оппозиции» послышалось неодобрение некоторым авторам, которые рассматривают вопрос родства башКОРТов и КУРДов, затем, перешедшее и к греческому вопросу затрагивающего темы Аргонавтов.

Чтоб понять историю греков, прежде всего надо знать, что предки КУРДов (КУТИи/ ГУТИи) известны по клинописным табличкам Месопотамии и Малой Азии с 2200 г. до н. э. именно за 1200 – 1500 лет до появления на свет истории греков с их мифами.

Как албанский и армянский языки, греческий язык, в своём регионе не имеет родственных языков.

Как я знаю, Ясон был внуком Эола, по другой версии, правнуком царя Стромбола. Ясон был изгнан с трона своим дядей, а чтоб вернуть себе трон, обязан был получить в КолҺиде Венец Всевластия.

Вот почему греческое имя как “Ясон” (Ясин) с башКОРТского языка переводится как “молитва уплывающему”, а имя как “Эола” (Йола) в переводе понимается как “приверженец устоя обычая”.

Стан царя Эола под названием как “Стромбола” в буквальном переводе понимается как “изобилирующее стойбище”, где под определением как “сТРОМ” (ТоРОМ) понимается как “стойбище, стан”, а под “БОЛ” понимается как “изобилие, богатство, имущество”.

Именно имущественное положение стойбища установило срок (БОЛъял) в назначенный срок (БОЛъяу) отправиться в КолҺиду к духам предков, чтоб обратиться к помощи посреднику между людьми и Всевышним.

Как известно, ПЕРвым царём Великой СКИФии (СКЕҮ/СәКЕҮ), в башКОРТском головном уборе ҠОЛАҠсай, стал царь прозванного как КОЛАҡ-сай, от имени которого, как КОЛхи (КОЛо), впоследствии, возникла КОЛҺ-ИДа, воспринятого на латинский манер как “СЕР-КУЛюс” (ГерКУЛес) от которого мы сегодня имеем такое понятие как “ЦЕР-КОвь” (СЕР-КӘш/ СЕР-КӘү) от восприятия башКОРТов ПЕРсами как “СЕР-КӘш” (ХРАМовники). Определение как “СЕР-КӘш» и как «СЕР-КӘү» понимаются одинаково как «ХРАМовники».

Всё это свидеТЕЛьствует, что все церкви (СЕР-КӘү/ СЕР-КӘш) и ХРАМы на терриТОРии России по праву принадлежат именно башКОРТскому народу, значит, во всех церквях и ХРАМах в обязаТЕЛьном порядке все КРЕСТы (ТӘРе) должны привестись в соответствии именно ТЕНГРИанским канонам.

Также, согласно преданий СКИФов (СКЕҮ/СәКЕҮ) выясняется, что ПЕРвый царь СКИФии был сыном Зевс-патера (УРал-батыра) родившегося от земли девы АПИи (река ӨПӘЙ/ башк. племя ӨПӘЙ) названной Эх-ИДнеей (Аҡ-ИҘелью), которая родила трёх сыновей: Ага-тирса (Аға-төрсә), Гелона (Галина) и СКИФа (СәКЕҮ/ “С-КЕҮ”: - на арабский манер говора как “С-КИФ”).

В ИС-ТОРИю “БРАТСТВА БОЕВОГО ТОПОРа” (СәКЕҮ: БАЛ-та/ БАЛ-Т-Ика/ ПОЛ-Т-Ава) скифы вошли именно в башКОРТском головном уБОРе, которая выделывалась именно из лисьих шК-УР.

В архивном доКУМЕнте башКОРТского ЯЗыка под словом как «ТӨЛкө” понимается как “Л-ИСа” (МоИСей/ ИС-Ай/ ИС-Т-Як), а под словом как “ТЕЛлә (ҺАЛлер/ ТАЛлер/ ДОЛлар) понимается как “ЗОЛОТО”, отсюда под словом как “ТЕЛ” у башКОРТов и понимается как “ЯЗык” (СЛОВО – ЗОЛОТО).

Получается, лИСа (ИСай/ ИС-Т-Як/ МоИСей) равнозначен зОЛоту, а КРЫЛАтый боевой (ТОЛ) КОНь ТОЛпар равнозначен посреднику между богом и людей.

Значит, АРГОнавты (ЫРГЫ) стремились к сыновьям ОСноваТЕЛя “ВЕЛИкой Скифии” Ҡ-ОЛАксая в ҠОЛҺ-Иду ещё и за тем, чтоб овладеть (ө-РӘН-еү) знаниями ЯЗыка (ТЕЛ) и письменности (ЯҘ: - как “ПИШИ”). Именно после этих событий у греков и появляется письменность (ЯҘ-ыу).

Вот откуда на преС-ТОЛ (өҫ-ТӘЛ) МОСКОВИИ, вплоть до петровского времени назначались именно от ЦАРского двора ГРОЗии (ГРУЗии) под именем как “В-АНо (И-В-АН) ГРОЗинский” (ГРУЗинский/ КОРТ-ВЕЛИ) отсюда и Иван Грозный. То есть, от ЦАРского двора Ҡ-ОЛАҡсая (КОЛҺов), в лАТинском восприятии, как от ЦАРского двора «ХРАМовников» СИР-Ак-ов (СЕР-ҠӘш/ СЕР-КО/ СЕР-ҠӘү/ ЦЕР-КОвь).

Тут требуется пояснение, в определении как “ҠОЛ-Аҡ-сай” под понятием слова как “ҠОЛ-Аҡ” у башКОРТов понимается как “ВЕНЕЦ” и как “ОРеАЛ” как у причисленных к лику Святых.

Вот почему потомков основаТЕЛя “ВЕЛИкой Скифии” ҠОЛАҠсая, ҠОЛҺов, стали воспринимать как “ҠОРТ-ВӘЛИ”, что буквально понимается как “Святые КОРТы”.

А вот в значении слова как “ҠОЛ-Аҡ” в понимании как “Аҡ-рап” определяется именно ВОСЬМОЙ (ҺИҒЕҘ) месяц Солнечного года (22 октябрь – 24 ноябрь), то есть, приравнен к титулу как «ҺИҒЕҘ-МОНд” (Сигезмунд). Отсюда и появилось такое понятие как “ҠОЛ-л-ЕГИя», где под «ЕГЕү” и понимается как находящиеся в одной “упряжке” (парламент/ ОРеАл Святых).

Не случайно же под словом как “Ө-РӘН» (РУН-о) у башКОРТов понимается именно как «УЧИСЬ», где элемент звУКа (УКы: - как «УЧИ») как «Ө” предраспОЛожен возможностью поделиться тем что у него есть (Ө-РәН), а АРГОнавты (ЫРГЫ) готовы забрать (РуН-О) то, что готовы приобретённым (Ө-РәН) ими поделиться (РуН-О), то есть, если ГЛАСНОЕ “Ө” стоит в начале – ЗАБИРАЕТ с возможностью передавать, а если ГЛАСНОЕ стоит в конце – ПЕРЕДАННОЕ забирают (РуН-О). Вот почему как и у греков, так и у башКОРТов в словах как “АРГО” и как “ЫРГЫ” ГЛАСНЫМИ элементами зажатые СОГЛАСНЫЕ, забирая, сразу же отдают, другого выхода у них просто нет, так как, СОГЛАСНЫЙ элемент “Р”, как и СОГЛАСНЫЙ элемент “Л” в таких случаях начинают выполнять роль именно ГЛАСНОГО. Отсюда, как и у башКОРТов, так и у греков, слово как “АРГО” (ЫРГЫ) воспринимаются одинаково как “сТРемиТЕЛьный”, а СОГЛАСНЫЙ элемент “Г”, таки образом, попадает во Внутреннее Время Линейного Времени.

Тут есть ещё одно правило, если ГЛАСНОЕ зажато между двуми СОГЛАСНЫМИ, ГЛАСНОЕ начинает искать выхода выстраиваясь в модельный ряд выхода на элементы “Ә” (ӘЙ-Теү) и “Ү” (УЙ-Теү/ УКыу/ УЧи).

Так как СОГЛАСНЫЙ элемент “Р” как и ассимиляционный элемент “Л” могут быть и ГЛАСНЫМИ, СОГЛАСНЫЙ элемент “Н” через СОГЛАСНЫЙ элемент “М” выводится на СОГЛАСНЫЙ элемент “Т” во Временные рамки Внутреннего Времени на модельный ряд “еҮе” ОГЛАСКИ (просушки) СОГЛАСИЯ.

С древних времён повелось такое ЗОЛОТОЕ (ТЕЛ-лә) правило, по которому, государство принадлежит именно собственнику, в котором, определяется внутрисистемный администратор этого государства действующего именно в рамках определяемого собственником.

Во все времена войны возникали именно тогда, когда внутрисистемный администратор совершал попытки захвата государства принадлежащего собственнику, где, только похоронив собственника и наследника, могли унаследовать собственность похороненного им наследника.

Вот почему Тамерлан кинулся разрушать города башКОРТского народа и, разрушив Стольный Град БашКОРТ, попытался жениться на наследнице государства башКОРТов, но, она смогла сбежать. Наследницу башКОРТского престола смогли настигнуть в ВАРненско районе Челябинской области и, как гласит, ХОРОНящий – наСЛЕДует, Тамерлан расправившись с наследницей башКОРТского престола, похоронил её по всем правилам, ХОРОНящий – наСЛЕДует, и, чтоб увековечить данное знаменаТЕЛьное для него событие, воздвиг мавЗОЛей над ТЕЛом наследницы башКОРТского престола.

Но, этим Тамерлан не достиг своей цели, так как каждый башКОРТ был именно собственником на правах вотчинника, поэтому, Тамерлану, чтоб вступить на престол Стольного Града БашКОРТ, требовалось полностью истребить башКОРТский народ.

БашКОРТский народ, только вернув Столице БашКОРТоСТАНа, его древнее законное название как “БашКОРТ”, может вступить в свои законные права определять права ВЕТА системным администраторам.

Продолжим. Как известно ПЕРвое поселение древнебашКОРТских племён Тәнгәүер, Бөрйан (Бендер) и ӨПӘЙ (АПИ) в окрестностях современного города Бендер (Бөрйәндәр) возникло во втором веке до нашей эры.

А вот в крае К-УР-ганов Рожениц на Пол-тав-щине (Бал-та/Бал-а-тава/Пол-тава) в древности возник легендарный Великий город под названием как Гелон (ГАЛИн/ «Гали»: - с башк. букв. как «Великий»/Бельское городище 1тыс. до н. э.) названного в честь одного из сыновей змееногой богини Аҡ-ИҘели (Эх-ИДней).

Кстати, в некоторых К-УР-ганах Рожениц (БАЛа-ТАВа/ПОЛ-ТАВа), имитирующую беременность полусферической насыпью, знаком возрождения, служил именно воткнутый в живот (полусферическую насыпь) боевой топор (БАЛ-Та/БАЛ-Ти-ка/БАЛа-ТАВа/ПОЛ-ТАВа).

В КУТАРЕВских (КУТАРЫУ) Могилах расположенных возле КАИР (КайЫР), многократно “вскрывались” (КУТАРЫУ/КАЙ-ЫР-ЫУ) могилы взрослых, а вот могилы малолетних оставались не тронутыми. Так, в одной могиле малолетней девочки, у входа в катакомбу, с парой УЗдечек под черепом, находился скелет юноши (вероятно, - конюх).

При девочке было ожерелье с стеклянным ИЗображением Льва (ӘС-ӘД) змеевидно ИЗогнутым хвостом и золотое КОЛьсо (“ҠУЛ-са”, где “ҠУЛ”: - как “рУКа”/об-рУЧены) с подвеской в виде головы человека (“КЕШЕ”: - как “человек, иного мира”). То есть, брачный Союз охотившегося за Небесным конём Акбузатом, Шульгана и, дочери Луны АйҺылыу.

ИС-ТОР-ия (ИҪ-ТОРа) данного сюжета башКОРТского эпоса УРал-батыр заложены и в “Степных пирамидах” УКРА-ины (ӘКРӘ-бә: - букв. с башк. как “СОПЛЕМЕННИКИ, РОДСТВЕННИКИ”).

Также, под словом как “АҪ-а-ба» у башКОРТов понимается имущество вотчинника (АҪ-а-ба) подлежащего (ҺЕР/ХЕР/ХЕРсонская область) разделу между родственниками уМЕРшего.

Вот почему все “вывороченные” (ҠУТАРЫУ/КУТАРЕВские К-УР-ганы), время от времени, эти «Степные К-УР-ганы», с глубокой древности воспринимались именно как “КУТАРЕВские Могилы”, а те места подселения, риТУАЛом предназначенное «ворошить» (ҠАЙЫР), подселялись подле этих могил, имели древние названия как КАИР (ҠАЙЫР).

Главной заложенной темой в “Степные пирамиды” УКРАины было именно “перерождение” на рождение (АҪ-раныу: - “РОЖАТЬ”).

Также, КУТАРЕВские К-УР-ганы “вскрывались” (КУТАРЫУ/КАЙЫРыу) именно столько раз, сколько там было захоронений. Обычно, третье “вскрытие” (КУТАРЫУ/КАЙЫРЫУ), после двух предыдущих, выглядело, как глазок (КҮҘ-әй/КҮҘ-сә), воронкой (БОР-ак: - райский конь для вознесения на НЕБЕса), так как совершавших “вскрытие” (КУТАРЫУ) таким образом, не интересовало содержимое К-УР-гана, засыпая (СӨН-әй), они просто над ней приносили в жертву КОНя (БОР-ак) с вином, а под вымосткой располагали обломки амфоры и КОСтей (ҺӨЙ-әк/ҺӨЙөү).

А вот при неоднократном “вскрытии” (КУТАРЫУ) К-УР-ганов важных особ, приближёнными проверялась сохранность её основного СОКРовища (СОКОР: - “ЯМа”), также, в ЯМе, на дне катакомбы, прятали и золотые (АЛ-ТЫН, где “АЛ” – как “БЕРИ”, “ТЫН” – как “ДЫХАНИЕ”) подношения.

В том, что эти К-УР-ганы тысячелетиями были посещаемы соплеменниками, свидеТЕЛьствует то, что они неоднократно перекрывались досыпками новых вытянутых и сКОРченных захоронений покойников головами к заКАТу ЗиМнего (ЫҘма) и к вОСходу летнего Солнца с наборами инструмента КУЗ-неца (ҠУҘ: - “горящие угли”) и лучника.

Не случайно же предков башКОРТов персы воспринимали под словом как “СЕР-КӘш” (СЕР-КӘү/ЦЕР-КОвь) в понимании как “ХРАМовники”, а ПЕРвопредком УКРАинского народа является именно СЕР-КО (ХРАМовник) рождённого от “СЕР-КӘш» (ХРАМовник), также, в УКРАине («ӘКРӘ-бә”, с башк. как “соотечественники, родственники”) образовалась и ЧЕР-КАс-ская область.

В этом 2021 году из издательства вышла моя работа объёмом 294 стр. «Древность ж-УРа-влиного (Т-УРи-А/ Т-УРи-Ю/ Т-УРа/ Т-УРа-н) рода Т-ОР-на башКОРТских племён».

20.12.2021 г. Исследователь: Галин Денис-лам Дарис-лам-ович.

НАУЧНЫЙ ДОКЛАД

06 августа 2020 года из Отдела археологических исследований, историк, старший научный сотрудник Вячеслав Георгиевич Котов Уфимского Федерального Исследовательского Центра Института истории, языка и литературы Российской Академии наук, посетив мною созданный «Музей археологических экспонатов» в дер. Теляшево, 24 августа 2020 года приехал в Теляшево с доцентом, кандидатом исторических наук Никитой Сергеевичем Савельевым в сопровождении Савинцева Никиты Сергеевича, Ахметовой Екатерины Александровны, Румянцева Михаила Михайловича, Николаева Сергея Юрьевича, Крюгер Любовь Сергеевны, чтоб заложить два разведочных шурфа размерами 1х1 метров глубиною 50 сантиметров и набрать подъёмного материала с двух и более огородов.

На месте основного количества находок подъёмного материала, на огороде в северной части расположенного на низком пойменном террасе левого берега реки Аналык, над широкой, частично заболоченной поймой, высота не более 1 – 1,5 метра, заложили шурф № 1 глубиною 50 сантиметров.

Шурф № 2 заложили в 110 метрах к Востоку ближе к реке Аналык на более низком участке террасы на нераспаханной территории.

Находки из шурфов и подъёмного материала поселения Теляшево представлены изделиями неолита-энеолита, кремния Алакульской культуры эпохи бронзы 26 – 28 веков до н. э., Гамаюнской культуры 10 – 4 веков до н. э. и Раннесарматской культурой.

Уже 03 октября 2020 года Вячеслав Георгиевич Котов и Никита Сергеевич Савельев к 10:00 часам в сопровождении научного сотрудника Румянцева Михаила Михайловича, младшего научного сотрудника Юдина Дмитрия Анатольевича, младшего научного сотрудника, ассистента Лясович Всеволод Игоревича, младшего научного сотрудника Хурмаева Анвара Альбертовича и Савинова Монир Николаевича подъехали поработать над материалами «Музея археологических экспонатов» Теляшево.

Работа с материалами показало, что памятник поселения Теляшево является первым выявленным поселением эпохи бронзы в районе озёрной системы Банное-Сабакты-Карабалыкты.

Также, статья «Памятники каменного века в Башкирском Зауралье» старшего научного сотрудника, кандидата исторических наук Г. М. Матюшина опубликованное в третьем номере журнала «Агидель» за 1980 год и, перепечатанного в газете «Магнитогорский рабочий» 1996 году на страницах 6-7 за 22 февраля, указывают, что в Башкирском Зауралье 6 – 7 тысяч лет назад (неолит) люди вели именно оседлый образ жизни, подтверждается и раскопками 1962 – 1968 годов Институтом археологии Академии наук СССР на длинном мысе Западного берега озера Карабалыкты, где, под Сарматской культурой (2500), ниже лежали остатки жилищ с орудиями и другими изделиями Суртандинской культуры (5000), а уже под ним (неолит) находились остатки землянки 6 – 7 тысяч летней давности.

Остатки подобной землянки, углублённого примерно в человеческий рост, мною обнаружен на западной стороне у подножия хребта под названием как «Тынаскыр» (658 м.) на правой стороне речки Аналык в километре от поселения Теляшево.

То есть, 6 – 7 тысяч лет назад, людям, ведущим именно оседлый образ жизни, стало просто необходимостью в одомашнивании первой дикой лошади именно для хозяйственных нужд, которые дошли до нашего времени, почти без каких-либо изменений, как Башкирская лошадь.

Именно тогда и начали на восточной стороне поселения Теляшево, у возвышенности под названием как «Игенбар» (579 м./ как «зерновой фонд») проводить селекционный отбор овсяного зерна для прокормки одомашненных лошадей соломой (ҺАЛАМ/ ШАЛОМ/ СӘЛӘМ/ ҺАЛЛЕР/ ТАЛЛЕР/ ДОЛЛАР) и овсяным зерном, также, выпаривая приготовленный из овсяного зерна напиток под названием как “БУҘА”, полученной остаточной массой, окропляли ритуальную каменную голову (экспонат музея – 450), или, использовали при нанесении рисунка сюжета охоты на динозавра или нанесении точешных спиралеобразных знаков на камушках (экспонаты музея/ объёмная КАРТа места пирамиды-553 м.).

Как уже устаноновлено, Гаплогруппа R 1b, которая преобладает у башКОРТов (78%), более 40 тысяч лет назад формировался именно на территории БашКОРТоСТАНа, носителями которой являются испанцы, французы, кельты, англичане и т. е.

Также установлено, что рисунки пещеры Шульган-Таш выполнены носителями той же культуры, что и рисунки пещер Франции и Испании.

Если взять кремневые наконечники копий и стрел «Музея археологических экспонатов» Теляшево изготовленных обработкой совершенной ретушью, они точно такие же, что и кремневые наконечники культуры ранней поры палеолита имевшего распространения в Европе 45 – 19 тысяч лет назад обнаруженного во Франции: гроты Гримальди, Комб-Капелль, Ла-Мадлен и Ложери-Ба, Ле-Плакар, Солютре и др.

Также, кроме кремневых наконечников были найдены и кремневые скребки, проколки, резцы, острия, костяные наконечники, иглы с ушками, жезлы и др.

Солютрейскую культуру впервые выделил Г. Мортилье в конце 60-х годов 19 века и назвал по стоянке Солютра (Solutre) департамента Сона и Луара Франции, датирующийся 18 – 15 тыс. лет до н. э.

В «Музее археологических экспонатов» Теляшево имеются экспонаты, выполненные по той же технологии и стилю, что и предметы выполненные Ориньякской культурой Человека разумного в Швейцарии.

Такого же стиля и способа исполнения кремневых наконечников, что и в поселении Теляшево и на стоянке Солютра во Франции, были найдены и в Северной Америке в штате Нью-Мексика в 1929 году Риджели Уайтменом в районе города Кловис.

Именно в честь этого города Кловис и были названы эти рифлёные наконечники доисторической культуры как “Кловис” восточного региона Нью-Мексика, по ним проведённые исследования были опубликованы в журнале “Science Advances» (Сайнс Эдясиз).

В детстве, мой дедушка Вакил, всегда меня брал с собой пасти табун.

Когда приходило время молиться, он мне вручал свой кнут со словами “атлатымды тот” на что я всегда подправляя его, говорил, что это - “сывырткы”.

После совершения молитвы, он просил под словом как “атлатымды бир”, чтоб я вернул ему кнут, на что я опять его подправлял.

За время молитвы табун разбрёлся, а чтоб собрать табун, он брал свою палку, которым ходил по горам, прикладывал к ручке кнута, у которого на конце ручки было приложено кожаное приспособление, куда дедушка прикладывал конец палки и, со всей силы метал в сторону, куда разбрёлся табун. При полёте, запущенная палка так сильно гудела как шмель (иң-КЕШ), что вынуждало животных собраться в табун.

Когда повзрослел, узнал, что и у индейцев Северной Америки, приспособление для метания дротиков, тоже воспринимается под словом как “АТЛАТ” (МЕТАТЕЛЬ) – это, меня сильно заинтересовало. Чем глубже начал углубляться в историю своего народа, все следы вели именно в сторону Запада, а не на Восток.

Теперь, с твёрдой уверенностью могу смело заявлять, что переселение в Северную Америку (А-МЕР-Ик-а/ Ш-У-МЕР) шло и через Пиренейский полуостров. Не случайно же басКи (башКОРТы/ бесКЕРки/ пасКАтиры) оказались именно на Пиренейском полуострове.

Это прямо свидетельствует, что этноним как “башКОРТ” (бесКЕРК/ басК/ пасКАтир) уже широко применялся в то историческое время.

В то время, когда Божья Мать у предков башКОРТов и у евреев воспринималась как «ҺАУа”, а не как “ҺАВВа”, с территории УРальских гор Южного УРала БашКОРТостана на Пиренейский полуостров устремился поток переселенцев, где обосновавшиеся там стали предками нынешних бас-К-ов (эус-кара), а та часть переселенцев, преодолевшая Мировой Океан, оказавшись уже на территориях современного США и Канады, стали предками нынешних Сиу-Дакота (Лакота).

Не случайно же орудия труда из кремния находящиеся в мною созданном “Музее археологических экспонатов” выполнены точно так же, что и орудия труда обнаруженных в местах постоянного обитания предков бас-К-ов на Пиренейском полуострове и на территориях постоянного обитания на А-МЕР-иканском (ШУ-МЕР) континенте предков Сиу-Дакота (Лакота). Даже там были обнаружены и орудия труда с Пиренейского полуострова.

Вот почему в языке Сиу-Дакота под словом “ҺU» как и в башКОРТском языке под словом «ҺЫУ” воспринимается именно “ВОДА”.

Не случайно в языке Сиу-Дакота много общих слов именно с башКОРТским языком. Для сравниТЕЛьного анализа выборочно возьмём несколько слов с обеих языков: АҺа (течение) – АҒа (течёт); АTe (отец) – Ата (отец); BOLENas (луг) – БОЛОНлок (луг); BASKIN (нападающий с ножом) – БАСКЫН (нападение, налёт); ICҺ (товарищ) – ИШе (напарник); ICu (пить) – Эсеу (пить); IK (два) – Ике (два); KAN (вена) – КАН (кровь); KAPzin (кусать зубами) – КАБыу ( хватать зубами); KOKe (кукушка) – КӘКук (кукушка); KODa (товарищ) – КОҘа (сват); KUWa (наступать) – КЫУа (гнать); CAPo (забрало) – КАПка (забрало); MOOL (изобилие) – МУЛ (изобилие); YUDEK (глотка) – ЙОТОК (глотка); MI (я) – МИН (я); YUTA (кушает) – ЙОТА (проглатывает); YSA (обгоняет) – УҘА (обгоняет); TAN (заря) – ТАҢ (заря); TANi (узнавать) – ТАНыу (узнавать) и т. е. Вот где кроется БРЕНД башКОРТского языка.

Как тут мы видим, предки Сиу-Дакота на А-МЕР-иканский (ШУ-МЕР) континент переправились отделившись именно от предков башКОРТов и, язык был у них общим. Это уже является неопровержимым доказательством, что башКОРТский язык сохранился в том виде, что и был тогда, когда предки Сиу-Дакота с территории БашКОРТостана устремились на А-МЕР-иканский (ШУ-МЕР) континент.

Если мы для сравнительного анализа с башКОРТским языком выборочно возьмём несколько слов с языка Кечуа (кеше), тоже обнаруживается именно сильное присутствие в ней башКОРТского языка: ARI (худой) – АРЫк (худой); BURAM (верчу) – БОРАМ (верчу); WAGe (дядя по отцу) – ВӘҒиз (наставник); Qo (гнать) – Кыу (гони); KOK (небо, небосвод) – КУК (небо, небосвод); KEL (иди, иди сюда) – КИЛ (иди, иди сюда); KЭТ (уходи) – КИТ (уходи); ҺANi (цена) – ҺАН (цена); QGRi (вор) – УҒРы (вор); TUKu (ударять) – ТӨКөу (ударять); TSAR (поймать) – ТОШАР (опутает, коня); USUK (малюсенький) – кӨСӨК (кутёнок, щенок) и т. е. Тут тоже кроется БРЕНД башКОРТского языка.

Все эти выборочно взятые, для сравнения башКОРТского языка с языками народов Америки и присуствия в них именно диалекта башКОРТского языка, я взял с тех материалов, которые, по моей просьбе, были получены именно общаясь среди этих народов Сулейманом Русланом Авзаловичем проживающего в Канаде в городе Оттаве, который был участником и мероприятия организованного в рамках 46-го конгресса “Апимондия” в Монреале, где вице-премьер БашКОРТоСТАНа Илшат Тажитдин в Канаде встречался с уроженцами БашКОРТоСТАНа.

Кстати, Сулейман Руслан Авзалович является уроженцем с. Аскарово Абзелиловского р-на Республики БашКОРТоСТАНа, где несколько раз у них с моей женой (девичья фамилия моей жены, Сулейманова) мы были у его родителей в гостях.

На данный момент есть задумка о создании в Канаде и США национального “Сиу-лакота-башКОРТского” культурного Центра.

Продолжим. Если мы для сравнительного анализа с башКОРТским языком возмём язык Майя, в языке Майя общих слов с башКОРтским языком составляют порядком 65 процентов, поэтому столько слов нет смысла брать для анализа, будем довольствоваться тем, что обратим внимание на такое понятие как “ВОДА”.

В башКОРТском языке под словом как “ҺЫУ» воспринимается «ВОДА», в языке Майя под словом как «c-ҺUi» (ҡ-ҺЫУ) тоже воспринимается «ВОДА», также и в Чеченском языке под словом как «т-ҺЫУ” тоже воспринимается “ВОДА”. Тут вообще сплошной БРЕНД башКОРтского языка.

То, что в чеченском языке “ВОДА” воспринимается под словом как “Т-ҺЫУ”, мне, через интернет, сообщил проживающий в г. Грозном Висита Зайтаев, который интересуется моими исследованиями.

Продолжим. Тут не случайно взял чеченское слово “т-ҺЫУ», так как чеченцы имеют тесную связь с историей Китая. Не случайно же в Китае одна из Великих рек носит название именно как «ҺЫУ-АН-ҺЕ” (провинция ЦинҺай), на Юго-Востоке – река как “ҺЫУАЙҺЭ» (провинции: Һэнань, АньҺой), а в Китае, особо почитают, как и у Майя, символ УРальских гор именно в образе Дракона.

Всё это свидетельствует, что предки майя и предки китайцев с окрестности реки ҺЫУ-АНҺЕ, во времена обитания на Земле Динозавров, с УРальских гор отделились от предков башКОРТов почти одновременно и ушли в разных направлениях, у которых, основу языка составлял именно язык предков башКОРТов. Ни это ли БРЕНД башКОРТского языка и его конкурентноспособности?

Вот почему в просторах бывшего моря Һ-АМ-ар (С-АМ-ар) множества рек всё ещё сохраняют в своих названиях именно название этого древнего моря как “Һ-АМ-ар” (С-АМ-ар).

Когда море Һ-АМ-ар начала мелеть, судоходные места этого моря, на Восточной стороне от Уральских гор, начали воспринимать без приставки «Һ” как “АМ-УР” с привязкой именно к горам УР-ала и Ж-УРа-влиным рекам как “В-ЫМь», «Т-ОМь” (Томск) и “ОМь”, а на Западной стороне от УРальских гор, глубокие места начали воспринимать под словом как “ӨМбәй” (ӨМбөл) с привязкой к глубине воронкообразного места и, как “ЭМба”, а обширные водные артерии стали воспринимать под определением уже как “АМу-Даръя”, где главной считалась СӘР-ДАРЪЯ (СЫР-Даръя) на Юго-Восточной части УРальских гор.

Такой же главной водной артерией на Северо-Западной стороне УРальских гор являлась, под таким же названием, водная артерия как “СӘР-ДАРЪЯ” (ныне: река Печора), которая у выходцев их предков с КАМского (ҺОМай) бассейна народа КОМи, этот водоем по сей-день воспринимается как “СӘР-Дор, а у ненцев река Печора воспринимается как “С-АН-ар” близкого к названию как “Һ-АМ-ар”. Это свидеТЕЛьствует, что ненцы там обитают с глубокой древности как и башКОРТы.

Это согласна проведённых мною исследований согласна материала М. Д. Игнатова (Ленинград) “Этимологии различных названий города” опубликованного на странице журнала “Linguistica Uralica» № 3 за 1990 год на стр. 191. Издательства «ПЕРИОДИКА» Таллинн.

Продолжим. Тут сразу проясним, элемент «Н» и «М» в данных названиях являются примыкающими и вспомогательными, имеющих возможный вариант перехода и на мужской элемент «Т». Не случайно же элементы «Т» и «М» на данных территориях являются самыми древними.

Для проверки на древность элемента «Т», на восприятия действия «ТОТ» (кы-Ҫ/: элементы “К, Ы” имеют места быть) в значении как «держи» возьмём само имя бога букв и изобретаТЕЛя («ТЕЛ»: - как «ЯЗык») алфавита ТОТа в значении как «ТОТ» («АТ-хет»/ «АТ»: ТАУти/ элемент «Т» обязаТЕЛен в ЯЗыке). То есть, тут гласное зажато (кы-Ҫ) между двумя согласными. Если мы, от имени бога уберём первую согласную «Т», получим слово «ОТ» в значении как «выиграй». То есть, согласие есть на действие. Если мы, уберём последнее согласное «Т», получим знак вопроса как «ТО». То есть – незавершенность, тут ОТсутствует именно согласие на действие. Если мы, к слову «ОТ», добавим УРальский элемент ПЯТОГО деления Времени «А» (А-рЫм/: элементы “Р, Ы, М” имеют места быть), получим слово предвидения как «ОТ,А» в значении как «выиграет» (АлА – аССимиляция к обнулению гласным согласного «Л» зажатого элемента «Т», где аССимиляция подведена под паразитирующий ОБразный вокал как «әЛЛә”). Если мы, это слово «ОТА» подкрепим согласной «Р» (би-Р/: элементы “Б, И” имеют места быть), получим уже убедительно подкрепленное слово как «ОТА,Р» в значении как «выиграет», так как согласный элемент «Р», выполняя роль гласного, удваивает возможности выигрыша. Если мы в конце значения «ТО,Р» (стой) добавим гласное «О», получим слово «ТОР,О» в значении как «направление движения» (Т-ОР,Оға/Д-ОР,Ога). Если же, мы гласное «О» поставим в начале слова «ТОР», получим слово «О,ТОР» в значении как «выиграет» (ОР-уғ/ ЫР-ыу/: элементы “У, Ы, Ғ” имеют места быть). То есть, в конце слова гласное «О» отдает, а в начале – забирает. Тут, математическая модель ЯЗыка («ЯҘ»: - как «ПИШИ»), выдержана.

Чтоб знать руССкий ЯЗык и ис-торию («ИҪ-ТОРа”: - как “заКРЕПлённая намять”) прошлого, прежде всего, надо знать башКОРТский ЯЗык, поэтому, в БашКОРТоСТАНе необходимо ввести ОБязаТЕЛьный предмет сравниТЕЛьного анализа руССкого ЯЗыка с башКОРТским ЯЗыком.

Зная, что фонетика (звук речи) передаётся только с молоком матери, а башКОРТы, чтоб сохранить эти особые звуки (Һ, Ҙ, Т) речи переданные с молоком матери, упражняются именно игрой на “К-УРа-е” (С-ОР).

Также, башКОРТские женщины особое внимание уделяли мышцам ног (башмачная часть), что оказывало влияние на состояние полости рта, а смыкание зубов, в свою очередь, воздействовало на позвоночный столб, где особый прикус влияло именно на акустическую особенность звуков речи.

Генетическая память, как и материя пространства, имеет математическую модель.

Когда мы говорим как «У-ЯН-ДЫ» - информация не проходит, а вот когда генетическая память выстраивает в модель как «УЙ-ЙАН-ДЫ» («ҘЫ”, где “Ҙ” привязка к модели) - всё встаёт на свои места, где определение как «ДЫ» сработало на ДЕЙствие (ДЫУа) перерождения, задействовав соОБражение «УЙ».

Когда мы говорим как «А-ЙЫН-ДЫ» - мы стоим перед множествами вопросов, а когда входим в информационную модель как «АЙ-ЙЫН-ДЫ» («ҘЫ”, где “Ҙ” привязка к модели) - получаем направление на субъект размножения рода (ЙЫНыс), где СОЗнание должно управлять тем, из чего сотворён животный мир, то есть - не тело должно управлять СОЗнанием («ҪҮҘ”: - как “СЛОВО”).

СОЗнание и есть материя “АЙ”/: ЛУНАтик), которое материальна в математической модели пространства. Тело не должно доминировать над СОЗнанием (ЛУНАтик), чтоб не превратиться в податливых не способных думать - “ГОВОРЯЩИХ ЖИВОТНАХ”.

В тех политизированных школах, где СОЗнание управляется введёнными в ЯЗык (“ЯҘ”: - как “ПИШИ”) элементами гипнотического и колдовского воздействия, СОЗнание детей уродуется до психически неуравновешанного состояния, с отклонениями в их развитии, что и выводит позвоночный столб из состояния устойчивого равновесия.

Так что, у башКОРТских женщин в национальных костюмах каждый элемент костюма не случаен и выверена временем, имеющего особенную ценность и значение поддержания и развития организма.

Сегодня, мы уже знаем, что древний мужской генотип R 1b в большей степени (87%; 90%) обнаружены только у баш-ҡорт-ов Южного Урала, у ҡорт-вәли Кавказа, у потомков племени Тау-ритов (Тау-рат) Северной Италии, у басков (бес-керк; э-ус-ҡара) Пиренейского полуострова и у кельтов (керки; валли-й-цы) Англии, Франции и Северной Италии.

Если возьмем языки ҡорт-вәли (Грузия), бас-ков (Испания; Франция), баш-корт-ов (Южный Урал; Поволжье; Зауралье), то, в них и сегодня прослеживаются явные сходства формы и значения в древних словах.

О родстве бас-ков (э-ус-ҡара), баш-ҡорт-ов, ҡорт-вәли и кельтов (керки; валли-й-цы), говорят и их национальные языки. Например, на грузинском «бор бали» означает «иди иди», у бас-ков «бири-бил» (ибил-и) понимается как «идти, путь», у баш-корт-ов «бар бар» означает как «иди иди» и «бире бар» как «иди стороной».

На грузинском «бар-и» означает «долина», у бас-ков «и-бар» понимается как «речная долина», у баш-корт-ов «бирь-яҡ» означает как «та сторона».

На грузинском слово «иб-он» означает как «озеро», у бас-ков «иб-о» понимается как «брод», у баш-корт-ов «еб-еү» означает как «мокнуть, намокать».

У бас-ков (э-ус-кара) и корт-вэли под словом «иб-ер» понимаются как «люди воды» (тур-ша; э-трус-ки), а у баш-корт-ов под словом «Әб-хәр» (Обь) понимается как «море».

Кто как произносит название Пиренейского полуострова, как «ПиреНЕЙ», зависит именно от полости рта и смыкания зубов, зависящего, от употребляемой ими грубой пищи в дикой природе.

Например, когда произносим как «ПиреНЕЙ», тут проглядывается выступающие вперёд смыкания зубов, а вот когда произносится как «БиреНЕЙ», тут (Бире) смыкания зубов находятся в пропорциях правильного положения позвоночного столба.

В 1976 году мне в пятом номере журнала «Техника-Молодёжи» на странице 50 попалась статья писателя Александра Кикнадзе «Письмо, доставленное через 3479 лет?», где на странице 51 меня заинтересовала статья «Гипотеза тбилисского инженера» Шота Васильевича Хведелидзе, по ней я тогда и начал свои исследования.

Данное письмо, написанное 3524 лет назад, связано именно извержением на острове Тира вулкана Санторини произошедшего тогда 3524 лет назад.

Данное письмо написано под благостной молитвой (ӘЛХЕм) исполниТЕЛем (ҮТЕҮсе) письма (ӘЛХЕт).

Согласна письма, принятого тогда их исчисления, извержение вулкана Санторини произошло в 4100 году их исчисления в период года как «Сабый» (Сабио) в понимании как «не достигшего совершеннолетия» «КРЕПости» как «Суй» (Суа), то есть – период созреванием урожая, где, согласных на «Риза» (Рио) к переселению на новое местожиТЕЛьство, извещал подобранный к этому соплеменник.

В тексте, если в буквах не обращать внимания на те, или иные введённые знаки, то, слова воспринимаются как: Сабио, Суо, Рио, Алху, Удзе, на манер выступающей вперёд челюсти.

Если же в буквах учитывать на специально введённые знаки, тогда произношения будут таковыми как: Сабый (Сабио), Суй (Суо), Риза (Рио), Әлхе-м/т (Алху), Үтеү-Се (Уд-Зе) и т. е., которые и остались им непонятными при расшифровке данного письма.

Если горная ХевсУРе-тия у грузин (КОРТ-ВӘЛИ/ КОЛҺИ – КОЛҺИда, потомки КОЛОК-Сайя) делятся на две части как “ПираКЕТ” (БирӘ) и на “ПиреНЕТ” (БирЕ) в понимании как “та сторона” (лицом туда) и как “эта сторона” (лицом сюда/ Бире), то у башКОРТов под определением как “БирәКИТ” понимается как “отсюда иди”, а под определением как “БиреНИТ” понимается как “определяйся сюда”.

По тому же принципу определяется у басков и Перенеи на две части по сторонам как “ПираКЕТ” (БирӘ) и на “ПиреНЕТ” (БирЕ), где под определением как “Н-ИТ” ( НЕЙ ИТ)у башКОРТов понимается как “решайся, определяйся”, а под определением как “Н-ЕЙ” уже понимается как “определившийся”. Не случайно же в башКОРтском языке существуют такие слова как “ЕЙ-ЙӘН” в понимании как “внук” и “ЕЙ-ЙӘН-СӘР” в понимании как “Внучка”, где под определением как “СӘР” понимается как “вложение рода”, под “ӘР” понимается как “совесть”.

Вот почему в башКОРТском языке под определением как “БирӘ” (ПирА) понимается именно как “отдаёт, разрешает” (ПирАКЕТ), а вот под определением как “К-ИТ” понимается как “ иди” и под “ИТ” понимается как “решайся”.

То есть название полуострова как “ПиреНЕЙ” в буквальном переводе понимается как “определившиеся тут”.

В том, что предки басков (эусКАРА) и грузин (КОРТ-ВӘЛИ, где “ВӘЛИ” – как “СВЯтой”), как и этрусков (“Т-УР-ша”: - как “народ моря”), были “людьми воды” и передвигались по водным просторам, об этом свидетельствуют такие слова у басков как “иБАр” означающего как “речная долина” и как “иБИ” в понимании как “брод” и грузинское слово как “иБОн” в понимании как “озеро”. Не случайно же в башКОРТском языке под словом как “БИре” воспринимается как “дух воды”, то есть как “хозяин места”.

В том, что боги Средиземного моря – древнее название как «Йәшел/ Иешуа/ Иегово” - были башКОРТоговорящими, это задокументировано и первоначальным именем Афродиты как “КУПРИдот” родившаяся из морской пены (КУПРЕҮ) и, впервые вступившая на землю ОС-ТРОВа (ОС-ТОРОү) КУПРУс (КИПР/КУПРЕү): - с башк. как «ПЕННАЯ»), который и получил своё название от первоначального имени Афродиты как «CYPRUS» (КУПРЕү, отсюда и “КУПЕР”: - как “МОСТ”).

В том, что окрестности Средиземного моря (Йәшел/ Иешуа/ Иегово) были именно башКОРТоговорящими, мы это находим и в книге Николая Альбертовича Кун “Легенды и мифы древней Греции” на странице 44 изданного в 1984 году издательством “Мектеп” Фрунзе.

Тут сразу проглядывается именно период времени глобальной катастрофы произошедшее в тот период исторического времени 3524 лет назад.

Однажды богиня ЗЕМли ГЕЯ (ҒӘЙЕп) совершила проступок (ҒӘЙЕп/ ГЕЯ) – попросила одного из сыновей пойти против (ҠЫРЫН/ КРоНос) своего отца УРа-ла (УРа-н/ Т-УРа-н), чтоб КРоНос (КЫРЫН) отсёк своему отцу УРа-лу его мужское достоинство (ПЕНИс/ ПЕНИ/ ПЕНА), которую он и бросил в море, от чего в море образовалась белоснежная ПЕНА (отсюда и как “ПЕНИс” и как “ПЕНИ”), от которой и родилась Афродита при рождении как “CYPRUs» (КУПЕРЕү/ «КУПЕР»: как «МОСТ»), которую, ветер и перенёс на ос-тров («ОС-ТОРОҮ”: как “ВЕРШИНА СТОЯЩАЯ”) КиПР (CYPRUs), где её и встретили богини («ӘХИРӘТ”: как “задушевные подруги”/ АФРОДИТа) времён года – ОРы (“ОРуғ/ ЫРыу”: как “РОД”), которые, отправив (КИТ/ КИТЕРЕҮ) на остров КИТИРа (Kythira-Кутия/ Куфира/ Кафыр), прятали (ҠИТАР-ӨРКӘК/ ЙӘШЕРеү/ ИЕШУА) её там.

Естественно, богиня Афродита у богов («ЗАТ»: как «РОД») находилась на полном их содержании («АҺРА”: как “СОДЕРЖИ”) в их ХРАМе (әҺРАМ, отсюда - “ХРАМ”) в качестве как «АҺРАуЗАТы”, отсюда и пошла её новое имя как “Афродита”.

Не случайно же богиня Афродита (Венера) из рода рождённых в ОБласти ОМывания УРальских гор водами древнего моря Һ-АМ-АР (АМ-УР/ ЭМ-БА/ ОМь/ Т-ОМ/ В-ЫМь/ Ак-С-УМ, древнее назв. Чёрного моря), римлянами воспринялась под местом её родословности именно под именем как “АМ-УР” (Һ-АМ-АР), под которым, как “Северные АМ-УРы”, генетическая память европейцев, окрестила именно башКОРТов, как соплеменников богини АМ-УР (КУПи-ДОН/ “КЕПчу”: - народы Средиземного моря под словом как “КЕПчу” знали представиТЕЛей башКОРТского племени МИН с острова КоРТ/ КРиТ).

 ИсследоваТЕЛь: Галин Денис-лам Дарис-лам-ович.