Известный раввин из Нетивота подозревается в сексуальных преступлениях

Жалобы в полицию на главу крупной ультраортодоксальной общины подали три женщины

Скандал в Нетивоте: один из самых влиятельных ультраортодоксальных раввинов страны — Хаим Йосеф Аберджиль — оказался в центре резонансного расследования. На него поданы три официальные жалобы от женщин, заявивших о сексуальных домогательствах и насилии. Последние две жалобы поступили в среду, 11 июня. С этого момента суд снял запрет на публикацию имени подозреваемого — и завеса благочестия резко приподнялась.

Аберджиль — фигура не из простых: глава крупной сефардской общины в Нетивоте, харизматик, лидер, интеллектуал, духовный авторитет для тысяч учеников, и по совместительству — теневая альтернатива движению ШАС. Его община взяла 7 из 17 мест в городском совете, обойдя политическую машину Ариэ Дери. Под его контролем — две религиозные школы, более тысячи учеников, формально подчиняющиеся минпросу. Кто бы мог подумать, что за всей этой махиной скрывался человек, способный спутать пастырскую заботу с патологической одержимостью?

Полиция не откладывает: в Беэр-Шеве создана специальная следственная группа, и Аберджиль будет вызван на допрос. Кроме того, дело параллельно рассматривает особый религиозный суд по сексуальным преступлениям, возглавляемый раввином Шмуэлем Элиягу. Да-да, таким теперь у нас занимается не только прокуратура, но и раввинат — потому что, как говорится, «дело пахнет серой».

Одной из заявительниц, скрывающейся под именем Моран, понадобился совет по личным вопросам. Она обратилась к уважаемому раввину, и, казалось бы, была в надёжных руках. Раввин охотно согласился помочь, но уже при первой переписке начал интересоваться её интимной жизнью, задавал подробные вопросы о сексе, называл её «моя праведница», «дочка Торы», «моя девочка» — в общем, канонический пример духовного насилия под видом духовного наставничества.

«Он создавал ощущение, что заботится обо мне. Мне льстило, что он нарушает границы только ради меня», — призналась Моран журналисту Ynet. Однако при личной встрече маска слетела: Аберджиль начал требовать от женщины рассказать в деталях про сексуальные акты, вплоть до конкретных движений её партнёров. Женщина, поначалу оправдывавшая происходящее «поиском истины», теперь говорит о шоке, стыде и растерянности.

Ирония ситуации в том, что именно такие фигуры, как Аберджиль, публично выступают за «моральность», за «скромность», за «чистоту еврейской семьи». Ну что ж, возможно, раввин просто считал себя настолько святым, что законы скромности на него не распространяются. Или решил, что «если Тора внутри него», то можно и без согласия.

Официальных комментариев от самого раввина пока нет. Его сторонники называют всё это клеветой и «заговором врагов святого дела». Но в Нетивоте, где он ещё недавно считался почти пророком, теперь царит тревожное молчание и только один вопрос висит в воздухе: сколько ещё женщин молчат?