С ранних лет, ещё в далёкой юности, я пытался понять людей которые почему-то считали себя в праве учить других, - как надо жить, что читать, о чём думать. Каждый человек старался навязать окружающим свою волю, свои мысли, свой предмет обожания, который он считал самым главным.
Они не призывали к жизни по образу и подобию их самих. Они тупо, с фанатизмом маньяков пытались вдолбить окружающим их людям то, что их кормило и давало право занимать определённое положение в обществе.
...Что самое странное, заняв свою нишу в "пищевой цепочке", каждый пытался вариться в собственном соку, в собственных мыслях, пытаясь изображать знатока в своей области ограниченных познаний.
Не важно, был ли это профессор университета, учитель школы или малограмотный алкаш, который считал себя гегемоном, так как был в курсе речи В. И. Ленин где он отмечал, что «... идея гегемонии пролетариата составляет одно из коренных положений марксизма».
Тогда я не в силах был понять причинно-следственных связей в их словах и в их делах. Неадекватность человеческих эмоций:
- Почему люди приходят в возбуждение от каких-то вещей, в которых нет ничего особенного?
- Почему они расстраиваются из-за пустяков, которые того не стоят?
- Почему подчиняясь стереотипу мышления и находясь в толпе, порой даже самый забитый замухрышка и "ботан" становится агрессивным?
С такими вопросами я в 12 лет отроду обратился к своему отцу, который был для меня безупречным авторитетом. Он покопался на полках своей библиотеки и достал книгу, которая в те годы по всей вероятности была лишь для служебного пользования врачей и политиков.
"Психология бессознательного"
Ранние работы Карла Юнга, впервые опубликованные в 1912 году. Английский перевод Беатрис М. Хинкль появился в 1916 году под полным названием "Психология бессознательного: исследование трансформаций и символизма либидо, вклад в историю эволюции мысли".
- Не думаю, что ты здесь что то поймёшь, - сказал отец, - что бы разбираться в таких взрослых вопросах нужно много и долго учиться. Этот учебник отвлечёт тебя от излишних вопросов. Ознакомься, но только давай без фанатизма....
Это чтиво стало для меня откровением, которое перевернуло моё сознание. Весь мыслительный процесс исследования неизведанных территорий человеческой психики стал для меня путешествием личной трансформации и самопознания.
Все последующие годы меня вдохновляли и одобряли многие значимые в моей жизни люди, - мои соратники, коллеги, друзья, воспитанники, курсанты, женщины, просто случайно встретившиеся на моём жизненном пути - попутчики и конечно же книги, которых я считал своими учителями, ведь каждый из них вносил что-то новое, доселе неизведанное мной. Невозможно перечислить всех поимённо, но порой помощь была так велика, что хочется упомянуть таких учителей, как разведчик Николай Ерошков, необычайной силы и ловкости старик, которые обучал меня не только боевому самбо, но и учил по мимике и выражению глаз определять кто друг, кти враг.
- Капитан, с позывным "Нос", больше я о нем ничего не знал, который заставлял понять психологию восточного мира и в частности Китая. Он обучал боевым искусствам востока и представлял из себя настоящую боевую машину рукопашного боя.
- Генерал, профессор, Александр Якупов, с которым меня связывала дружба, через которого, я, после ранения не совместимого с жизнью познакомился с аутотренингом и имел счастье через его критические теории технического мышления в науке, в политике оказали на меня глубокое влияние в развитии.
- Виктор Колесников, председатель горисполкома, который помогал мне в работе с подростками на стыке эпох - развала СССР и становления новой России.
- Андрей Пимуров, возглавлявший молодёжное движение в самые трудные и, самые позорные 90-е годы, становления Российской Федерации. Когда предатели Родины превратили страну в барахолку, ни кто не желал заниматься молодёжью, мы создавали "Центры Социальной адаптации".
Ключевую роль в моём собственном интеллектуальном развитии и в поисках смыслов сыграли такие книги:
- перевод с китайского, мастера цигун Чжао Цзиньсян.
- и конечно же труды Юнга, которые появлялись в нашей личной библиотеке благодаря моему отцу.
В одном из интервью, в 1955 году основоположник аналитической психологии Карл Густав Юнг, сказал:
"Темная сторона есть у каждого человека, и в ней таятся вещи, о которых мы ничего не знаем".
В интервью Юнг ответил на вопросы о природе человека, религии, совместной работе с Зигмундом Фрейдом, а также объяснил, почему убежден, что Третью мировую войну удастся предотвратить.
-Юнг:
Где-то в 1907 или 1906 году я написал книгу о психологии того, что тогда называлось деменцией, а теперь зовется шизофренией. Вот я и отправился в Вену, чтобы ее обсудить с Зигмундом Фрейдом. Наш первый разговор затянулся на 30 часов! Честно говоря, я соглашался далеко не со всеми его мыслями, но потом сказал, что вы, мол, понимаете больше меня.
Я работал с ним семь лет, и, боюсь, что в конце концов страшно его разочаровал. Потому что он надеялся, что я продолжу его работу.
Известные психологи начала ХХ века: А.Брилл, Эрнст Джонс, Шандор Ференци, Зигмунд Фрейд (внизу слева), Стэнли Холл, Карл Юнг (внизу справа):
Юнг о религии:
Никто не спорит с тем, что с религией у нас не все в порядке. Также не удивительно, что особенно в среде образованных людей религия больше не несет в себе целительной функции. Христианство говорит об утешении, спасении и излечении, о всем том, что возвращает целостность человеческой душе.
А теперь вернемся к образованным пациентам, которые практически не знакомы с основными положениями христианства. Эти люди даже Библии никогда не читали, они могут вообще не знать, что такое Библия и о чем она, они не понимают символизма церкви, они не имеют представления о Христе Искупителе, им не знакома сама идея искупления, что мы очищаемся от наших грехов.
Церкви больше не работают, потому что они больше не выполняют данные ими обещания. У меня немало растерянных пациентов, у которых просто нет никаких духовных ориентиров. С самого начала времен у разных племен и обществ были религии, которые не давали им развалиться. А теперь это утрачено.
Я не могу ничего сказать, о природе божественного, главным образом, потому, что человеческая мысль не в состоянии понять ни природу божественного, ни доказать, существует ли Бог, или нет.
Я могу сказать лишь то, что идея Бога - это узор, узор, который проходит через все времена, примитивный узор, который, однако, был всегда и всегда будет во всей своей яркости, значимости и важности.
Идея божественного никуда не ушла, она продолжает играть ту же роль, что и на протяжении тысячелетий, вне зависимости от того, знает ли кто-нибудь, как выглядит Бог, или нет.
Человеческий разум слишком узок и ограничен. Он просто не в состоянии ни понять, ни описать такую трансцендентальную сущность, как Бог.
Однако мы можем осмыслить существование такого узора, о котором я сказал раньше. И этого вполне достаточно для практического применения религии. Потому что, когда мы сознательно принимаем идею божественного, нам открывается новый вид на природу вещей.
Крайне недальновидно задавать вопросы о том, как можно доказать существование Бога.
Мы не можем доказать существование Бога, так же, как мы не можем доказать существование бессмертия, или вечности, или других подобных понятий. Это - интуитивно принятые концепции.
При этом нет никаких сомнений в том, что мы можем принять существование этого узора. Это - также интуитивно, как птица интуитивно знает, как построить гнездо. Однажды индейцы из племени Бильбо сказали мне: "Человек, оказавшийся один в горах, не сможет даже костер разжечь без помощи Того, кто его охраняет". На меня это произвело огромное впечатление.
Юнг о третьей мировой войне:
Я далеко не уверен, что мы движемся к Третьей мировой войне. Да, она может случиться, но, возможно, ее удастся предотвратить.
С другой стороны, проблемы, которые раскололи мир, вполне реальны. И все то, что привело нас к этому расколу, может привести нас и к войне.
Даже если войны и не будет, раскол остается. Раскол между Востоком и Западом.
И это означает раскол в каждом из нас, потому что все мы - люди. Есть некоторая надежда, что люди осознают этот раскол внутри самих себя, и поймут, что нет нужды воспроизводить его в политике. Но это означает полную перемену наших духовных и внутренних представлений.
Юнг о тёмной стороне сознания:
Наше сознание сверкает. Там все полно света и, вроде бы, в полном порядке. Но есть и другая сторона, на которой все обстоит не так хорошо. И, разумеется, с нею надо что-то делать.
При этом никто особенно не любит в ней копаться. Тем не менее, иногда этого не избежать, особенно, если вы туда провалились.
Этот феномен можно проследить на гигантских масштабах, которыми оперирует история. Посмотрите, только, что произошло с немцами. Германская нация полностью переродилась, поддавшись темной стороне человеческой природы. Мы все знаем, в какие ужасы это вылилось!
Да, это - темная сторона... она есть у каждого человека, и в ней таятся вещи, о которых мы ничего не знаем.
От нее никуда не уйти. Как только я начинаю работать с каким-то человеком, его темная сторона всегда выползает на свет: то одно, то другое становится явным. И все эти вещи надо как-то увязать с человеческим сознанием. Это необходимо для того, чтобы конкретный человек перестал рассматривать себя, как некий идеал, которым он хотел бы быть, но осознал, кем он является в действительности. С этого и начинается работа с каждым человеком.
Наше мировоззрение, основанное на статистическом усреднении, является абстракцией, которая не имеет никакого отношения к тому, что происходит в реальном мире. В таком мировоззрении индивидуум есть не что иное, как случайный феномен. Но в действительности индивидуум - это единственная реальность.
Если вы рассматриваете жизнь с позиций среднего арифметического, то у вас есть только некое представление о том, что такое "нормальный человек". Но на самом деле такой "нормальный человек" просто не существует, и в жизни нам приходится иметь дело с конкретными людьми. И конкретному человеку, а не бесчисленным массам, приходится иметь дело с последствиями принятых решений.
Развиваться и улучшаться должен каждый человек. В мире не существует лекарства, которое могло бы одним махом излечить десятки тысяч и миллионы людей.
Юнг родился 26 июля 1875 года в семье пастора швейцарской реформатской церкви в Швейцарии. Мать Юнга — Эмили Юнг — выросла в богатой семье. Дед и прадед со стороны отца были врачами.
-Умер: 6 июня 1961 года (85 лет), Кюснахт, Цюрих, Швейцария
К глубочайшему сожалению современные политики далеки от понимания психологии и уж тем более, не знакомы с трудами о подсознании
Самый главный урок для человечества - это узнать как можно больше о предмете исследования - о человеке!
Мы живем в страхе перед жуткими порождениями человеческой мысли: расщеплением урана и гипер звуковые ракеты, искусственный интеллект. Но они не существуют сами по себе, ими манипулируют люди. И мы должны знать как можно больше и о человеке, и о том, как влиять на его психику.
Потому что главный вопрос таков: что именно человек будет делать с этими изобретениями?
Все зависит от решений, которые принимают люди. Главная опасность таится в человеке, следовательно, мы должны серьезно изучить, что такое человек, и что значит быть человеком?!
Мы должны понять: что делает человек, и почему он это делает.
Я надеюсь, что мы сможем найти способ как сделать так, чтобы человек не уничтожил сам себя с помощью этих жутких приспособлений, как, например, искусственный интеллект и оружия массового поражения.
На видео вы можете увидеть вживую интервью Юнга 1959 года (на языке оригинала). Возможно, что всё это скоро исчезнет и ваши внуки никогда не узнают, о том, что на земле жили такие люди, которые не вписывались в канву агрессивной политики военной толпы захватившей власть на волне собственных страхов.
...А будут ли вообще жить на земле ваши внуки?! Если человечество не осознает своего тупикового развития и не изменит вектор политического мышления, то врад ли...
ВИДЕО:
...Я вынужден признаться, что сейчас ни над чем не работаю. Я просто наслаждаюсь старостью. И я доволен, что сейчас у меня нет никаких новых идей. Мои последние идеи были такими сложными, что, возможно, я достиг потолка.
Я уже не раз проходил через инкубационные периоды и всё начинал с нуля. И я не знаю, сколько мне еще отпущено времени на то, чтобы продолжать в том же духе.
С уважением САБ.
Оценили 10 человек
14 кармы