До «королевских» в самом буквальном смысле — предложений Римских Пап некоторым известным россиянам — это повествование доберется позже, пройдя ровно 800 лет: вспять от нынешнего 2025 года. А пока…
В первом «римском» очерке отмечалась исключительная роль католиков в администрации Трампа, и в целом — в его избрании. Во втором очерке — продолжение этого тренда: первый гражданин США стал Папой Римским.
Вслед за этими актуальными новостями предлагались краткие рассказы о причинах(1) и механике(2) Разделения христиан на католиков и православных. Новости же этих дней — продолжают пополнять кейс 2025 года: «Католики США и России». Посредником/наблюдателем на важнейшие переговоры в Стамбул Трамп отправил госсекретаря Рубио, ревностного, как и вице-президент Дж Д. Вэнс, католика. Наши эксперты осторожно поясняют некоторые позитивные моменты надежды, связанные с таким назначением. Леонид Севастьянов, на Ленте.ru, пояснил, что прошлые критические замечания нового Папы в бытность его кардиналом — не столько осуждали Россию, сколько были призывом к окончанию СВО. И сам факт твердой приверженности Льва XIV линии предыдущего папы Франциска позволяет нам надеяться на позитивную роль Ватикана. Весьма важно следующее пояснение Леонида Севастьянова: «Являясь американцем, Папа Римский положительно относится к Москве. Это отличительная черта американских католиков, они являются убежденными последователями Фатимской Божьей Матери и верят в особую духовную миссию России в мире». Тут уж не отделаться рэп-речовкой из первого очерка: «Мы говорим Папа — подразумеваем — Традиция! Мы говорим Традиция — подразумеваем Папа!» — Или повтором слов покойного Папы, обращенных к России (телемост, обращение к российской молодежи):
«Никогда не забывайте о наследии. Вы наследники великой России, святых правителей, большой России Петра I, Екатерины II, той империи — великой, просвещенной, большой культуры и человечности. Наследники великой матушки России, идите вперед…».
Да, при всех конфессиональных различиях католицизм и Россия — острова Традиционного мира в Океане Глобализма (сейчас, правда, слегка усыхающего, мелеющего). Но кроме бесспорной констатации традиционализма было еще сказано: «Американские католики — убежденные последователи Фатимской Божьей Матери и потому верят в особую духовную миссию России в мире…» — Вот об этом нужно подробнее…
События в Фатиме, «чудеса» и чудеса
13 мая 1917 года, в поле близ города Фатима в Португалии, трем португальским детям: Лусии, Жасинте и Франсишку, — пасшим овечек, явилась Дева Мария. Она велела им приходить на это поле 13 числа каждого месяца. В этих видениях она открыла им три тайны, «три пророчества Фатимы». Дети рассказали родителям, слух прошел, 13 октября 1917 года (месяц и год-то каковы!) — на поле собрались уже десятки тысяч. Девочка Лусия записала те пророчества, стала монахиней. Предсказания о конце Первой мировой, начале Второй подтвердились, к лику святых трех португальских детей причисли как раз при скончавшемся в минувшем апреле папе Франциске. Кстати, Православная церковь не признает Фатимское чудо, и нам, признавая это непризнание, можно лишь отметить факт довольно удивительный. Второе пророчество касалось России:
«Добрые будут му́чимы, Святейший Отец будет много страдать, некоторые народы будут уничтожены. В конце моё Пренепорочное Сердце восторжествует. Святейший Отец посвятит Россию мне, и она обратится, и некоторое мирное время будет даровано миру».
Низкий, как в гороскопах, уровень определенности допускает массу толкований (чем сто с лишним лет и занимаются), а удивительным в том событии остается сам факт, что в 1917-м году крестьянские дети в португальской глухомани, в строго католической стране, вообще что-то знали о России. За «пострадавшего Святейшего Отца» признали Римского Папу Иоанна Павла II, на которого в 1981 году было совершено покушение. Говорят, ранение оказалось не смертельным, потому что в момент выстрела Папа повернулся к девочке, державшей в руках образ Фатимской Богоматери. В больнице Иоанн Павел II попросил привезти Казанскую икону Божией Матери, с 1970 года хранившуюся в русской церкви Успения Богородицы, построенной в городе Фатиме. Папа всегда хранил её. В 2004 году эту икону передали Русской православной церкви.
Что неслучайного можно отметить в этой истории?..
Православные и католики в отличие от протестантов почитают Богоматерь. Пройдя сквозь кризисы иконоборчества, в двух этих церквях сохранилось иконопочитание. Событий, признанных РПЦ и Ватиканом — Чудом, в новые времена несравненно меньше, чем в века первых христиан. Похоже, сам процесс признания Чуда — усложнился. Недавно патриарху Кириллу, посещавшему раненых солдат в госпитале имени Вишневского, рассказывали о явлении изображения, похожего на силуэт Богородицы, — на дверях реанимационного отделения. Сдержанную реакцию РПЦ хорошо прокомментировал протоиерей Леонид Калинин, председатель экспертного совета по церковному искусству, архитектуре и реставрации: «Думаю, не следует придавать этому значение как какому-то сакральному предмету. Стремление к чуду само по себе замечательно, но не надо подменять подлинные вещи просто случайностями».
Века рационализма, критики, а затем и гонений на церковь предъявили и Православной, и Католической церквям — океаны обвинений, обличений. СМИ, Интернет стали рупором для них — отсюда, мне кажется, и особая сдержанность в отношении «чудес». Немало было вполне разоблаченных лже-чудес, хотя всем, пытающимся выжать из этого максимальный анти-церковный эффект, можно ответить: но ведь именно церковь хранит и настоящую «Инструкцию по применению»! Полагаю, именно такой «Инструкцией», приложенной ко всем чудесам и «чудесам», можно считать великие слова апостола Павла. «Послание к римлянам», Глава 14: «Всякий поступай по удостоверению своего ума».
Это «руководство», применимое к событиям в жизни, истории, в частности годится и для оценки факта, что нынешние ведущие руководители США могут положительно (в своих, неизвестных нам пределах) относиться к России, — потому что как католики они чтут «пророчества Фатимской Божьей Матери». Точно так же и с историей другого покушения, не на папу Иоанна Павла II, а на того, кто недавно в шутку изобразил себя в виде Папы Римского. Все могли до миллиметра проследить траекторию пули, пущенной 13 июля 2024 г. в Пенсильвании, и сами оценить меру случайности спасительного поворота головы Трампа за долю секунды до… Многие уже сочли это Чудом, но опять же… см. апостол Павел: «Всякий поступай по удостоверению своего ума». Так или иначе, но (плохо) ходячий труп либерализма на второй срок в Белый Дом не попал, а вышеприведенный «паранормальный» экскурс представляется необходимым сопровождением и нынешних полит-новостей, и... краткого исторического очерка:
Ватикан, папа Иннокентий IV и «Выбор Александра Невского»
Тяжелейший в истории России 13 век... В счете трагедий и вызовов: 1237 — нашествие хана Батыя, 1240 и 1242 — нападения крестоносцев на Северную Русь (Новгород, Псков). Не менее горестным был и 1204 год. Четвертый крестовый поход за Святую землю вдруг внезапно развернулся против союзника по предыдущим трем Походам. Захвачен и ограблен Константинополь, город, хранивший весь тысячелетний капитал античности. Резня ромеев (население империи) и унижение духовно-религиозной метрополии Руси.
В этих условиях князь Александр Невский и совершил свой Выбор. За себя, своих соратников, со-временников по тяжелому веку и… Получается — за нас с вами. Так что есть резон вглядеться в те обстоятельства места и времени. О «времени» — кроме абзаца выше будет сказано далее. А «место» России тогдашней — это сжимавшаяся полоса между илом (Монгольской империей) и католической Европой во главе с римскими папами… так же славшими свой Выбор.
Следы этого Выбора были видны даже на геокартах сугубо внутреннего пользования: на Восток от Руси — огромная страна-Тартар (Ад). Название Татарии они предпочитали воспринимать именно так. Откуда тянутся линии этого ужаса, злобы? Из того же 13 века, когда монгольские войска в погоне за ордой хана Котяна прошли всю Центральную Европу ножом сквозь масло, легче, чем Русь. Нас все же — в два похода: северную Владимиро-Суздальскую Русь в 1237—1238 гг., южную Киевскую — в 1240 г. А венгров, чехов, моравов, поляков, хорватов и далее до Ломбардии включительно — за один сезон: февраль1241—февраль 1242. Поляки и немцы были разбиты при Лигнице, венгры и хорваты при Шайо. Венгры убили принятого ими ранее хана Котяна, правда, это их не спасало, так как раньше они убили монгольских послов, а чингис-ханова Яса в этом случае была весьма строга.
Неодолимая армия хана Батыя виделась уже не просто — «войска противника». Папы Григорий IX и Иннокентий IV, католический клир и все евро-интеллектуалы лихорадочно листали Священное Писание, искали в пророчествах всё, что могло объяснить эту «божию кару». И… вдруг момент почти обиды, трагикомедии: выясняется, что Европу сокрушил — прошел как нож сквозь масло — всего лишь один корпус, выполняя маловажную для монгол второстепенную задачу! Что гораздо более важной задачей для основных сил татаро-монголов оставалось овладение (окончательное) Китаем, Персией, более богатых тогда стран. И лишь один параграф какой-то там таинственной, проклинаемой европейцами Ясы Чингис Хана обязывал монгол собрать в ил все тюркские племена. И тут эти куманы-половцы! Их уклонение рассматривалось татаро-монголами как измена, и одна из воинских частей Улуса Джучиева, одной из не главных областей ила Чингизидов, получил задание: поймать и пригнать дезертиров-половцев. Они сбежали и были приняты на Руси? — значит: громится Русь. Сбежали дальше в Европу? — значит и Европу.
Все евро-рейтинги военных сил, евро и русское представление об иерархии могущества — вдруг как карты сброшены со стола. Папа Римский бежит из Рима, провозглашает анафему на хана Батыя. Точнее, сбежал он от угроз императора Фридриха II, который с ханом Батыем вступил в соглашение. Тот потребовал изъявления покорности, и император, не рискуя отказать, выдал настоящий шедевр ловкости. Фридрих II отвечал: «Да, я готов служить в свите Батый-хана. Могу быть, к примеру, его сокольничим, я лучший знаток соколиной охоты». И здесь он не врал: Фридрих был таковым и даже выпустил книгу о соколиной охоте. Но ему повезло: оказалось, что куманы (половцы) из Венгрии побежали не в Германию, и Германия сразу выпала из монгольского прицела — даже в некоем роде унизительно?
Вот при таких обстоятельствах одна общая анафема папы Иннокентия IV накрыла и Фридриха II, и хана Батыя. Но эти евро-унижения — не повод кичиться нам: на Руси — те же самые поражения, переговоры с монгольской ордой. Все различия, историческая разница Судеб — это проявится далее — по оси времени… А тогда остатки венгерского войска и уже остатки остатков половецкой орды монголы гнали вплоть до Кремоны и Удине (Северная Италия) и вдруг… так же мгновенно повернули назад, пропали. И не вследствие какого-то там «Движения Сопротивления в Европе». Случилось нечто гораздо более важное: в столице ила, далеком Каракоруме умер Великий каан Угеде! А согласно той же Ясе, на выборы нового каана должны прибыть все монголы. Так они исчезли, оставив великое смятение и бурю чувств. И запустив в Европе и России, как выяснилось позже, весьма разнонаправленную умственную работу.
Словно в уютной комнате Папы Карло, за прорванной картинкой в очаге, обнаружилась целая страна! Одни поразились неизмеримости мира Божьего, непостижимости путей Его. Другие возмутились (и по-своему справедливо!): комната стала менее уютной! Да, Европеец готов был продираться сквозь неведомое, идти в ту же Азию. НО… принципиально не был готов, когда эта Азия вдруг сама пришла к нему. Все величайшие экспедиции — плод ЕГО расчета. Но когда вдруг является Нечто, сметающее его расчеты, — рациональная часть души европейца просто вопиет и лопается… Страх и ненависть в Европе — с тех самых пор. Книга Дитера Гро «РОССИЯ ГЛАЗАМИ ЕВРОПЫ. 300 лет исторической перспективы» суммирует сотни геополитических пассажей вроде этого: «От польского короля ожидали, что он разотрет ногами всех московитов и татар».
Главный герой этого сюжета Истории, активный собеседник (посредством посланников и легатов) Александра Невского и монгольских ханов, — конечно, папа Иннокентий IV, но самое его начало пришлось на время папы Григория IX (1227—1241). Именно он и кардинал Вильгельм организовали большой крестовый поход на северную Русь силами немцев, шведов, датчан. Лето 1240 года они посчитали максимально удобным: северные русские княжества уже страшно разгромлены ханом Батыем в 1237—1238 гг., а на южные, на Киев, татаро-монголы как раз в тот момент направились вторым походом. Но…
15 июля 1240 года вошедшие в Неву крестоносные немцы и скандинавы были разбиты дружиной Александра, с тех пор — «Невского». Дальнейшее рациональному читателю может показаться Хаосом или странным Противоречием, но в 1242 году, когда Центральную Европу громит хан Батый, — Северная продолжает свой крестовый поход на Русь, опять громится в Ледовом побоище, автор же этого разгрома Александр Невский начинает получать «интересные предложения»: военную помощь и королевскую корону — от следующего Римского Папы. Точнее, если обратиться к римскому каталогу, — через одного после папы Григория IX.
Да, в этот период русским князьям от Римских пап посыпались предложения «стать королями». Князь Даниил Галицкий согласился, Александр Невский — нет. Подходя формально, знаменитый, определивший историю России «Выбор Александра Невского» и был — отказ от королевской короны, «военной помощи» Римских пап. Но для осознания всей широты, исторического значения «Выбора», нужно рассмотреть точнее. Что именно? Кем? И по какому праву? — тогда предлагалось князю Александру?
Собирали новую Европу после крушения Западной Римской Империи, бесспорно, — Римские папы. Они и встали во главе феодальной пирамиды, но непрочно, в постоянном конфликте с главами Священной Римской империи. В 962 году Папа Римский Иоанн XII короновал короля Германии Оттона I Великого — как первого императора, считалось: возрождённой Западной Римской империи. С этого момента возобновилось и ношение древнеримского титула «император». А титул «король», на одну ступень ниже в феодальной иерархии императора, — носили вожди германских племен, разгромивших древне-Римскую империю.
Получали они его в разное время, задолго до возрождения империи, и тоже — от Римских пап, как приложение к принятию его племенем — христианства. В эпоху этих «варварских королевств» Римские папы сыграли действительно… «системообразующую», как ныне выражаются, роль. До 1533 года титул «король» даровался папой римским, что признавалось и в православном мире: обращаясь к венгерским, французским королям, — признавали титул и, следовательно, полномочия его даровавшего, т.е. Римского папы.
Собственно, они, папы, и подобрали вождям сей титул — от латинского слово rex перешедшего в западноевропейские языки как: рекс, регис. Так называли правителей Древнего Рима в самый древний период — еще до Империи и до Республики. В российской традиции тех правителей называли «цари» (Тарквиний, Нума Помпилий…). А само rex происходит скорее всего от праиндоевропейского *h₃rḗǵs («вождь») и родственен радже. Но… труды святых Кирилла и Мефодия, давших восточным славянам письменность, не пропали бесследно! И западному «рекс» утвердился «король» — сильно искаженное «Карл» — имя того Карла Великого, «продавившего» филиокве, разделившего позже католиков и православных.
Скромный передатчик этих филологических штудий, не могу все же удержаться от продолжения народного, почти юмористического. Вечно воевали с западными монархами, хотя признавали их титул в своем славянском звучании. А латинское rex — рекс отдали… Выкрикните громко сей «титул» на какой-нибудь… собачьей площадке, и к вам наверняка подбежит, виляя хвостом, — его гордый носитель.
Конечно, не до шуток было князю Александру, получившему предложение стать «рексом». Впрочем, непросто было и императору Священной Римской империи Фридриху II Гогенштауфену, внуку Фридриха I Барбароссы, самому известному в России представителю сего рода. Уже мелькнувший в этом рассказе как получатель (совместно с ханом Батыем) анафемы, Фридрих II был еще и «рексом» Германии, Сицилии, Иерусалима — после относительно удачного крестового похода. Его царствование — борьба с Григорием IX, Иннокентием IV, — хорошо иллюстрирует тогдашний статус Римских пап.
Период «порнократии» (официальный термин) в Риме прошел, Крестовые походы подняли значение, и Римские папы претендовали не только на духовную, но и на политическую власть над Европой. Коронации-низложения, интердикты и отлучения, обеты Крестовых походов, войны гвельфов и гибеллинов… Некоторые обеты о Крестовых походах Фридрих II выполнял, но к возмущению Папы успехов, больших чем Ричард Львиное Сердце, достигал, договариваясь с мусульманами, конфликтовавшими меж собой. «Заключал сделки», говоря языком 2025 года. Ныне многие историки-интеллектуалы превозносят Фридриха II как «политика нового времени».
Правда с самими римскими папами Фридрих воевал без сделок. В осажденном Риме умер Григорий IX, но крайняя степень конфликта среди кардиналов, давление императора обернулись сначала избранием старца Джофредо (став папой Целестином IV, через 17 дней умер), затем полуторогодовалым... безПапием. Наконец 25 июня 1243 года римским папой Иннокентием IV стал кардинал Синибальдо Фиески, большой друг Фридриха II. Историки повторяют элегантную остроту императора: «Я потерял друга-кардинала (в смысле: теперь он не кардинал), но потерял и вражду с папой».
Возможно, следствием безбрачия католических священников является большая преданность «семье»-церкви, преемственность — и вскоре Иннокентий IV возобновляет войну с Фридрихом, отлучает, низлагает, коронует («виртуально» — сказали бы ныне) альтернативных императоров, но изгоняется из Рима. Этот беглец, «безРимный» папа Римский, и предлагал королевские короны русским князьям. О том, что вышло — далее... ПРОДОЛЖЕНИЕ СЛЕДУЕТ
Оценили 5 человек
5 кармы