Воспитание. Условия развития человека.

Цикл про воспитание. Здесь начало.

Статья довольно банальна, основной момент - что каждому нормальному взрослому человеку кажется обычным и естественным,  многими уже, под давлением современных представлений о человеке, воспринимается как дикость и архаика.

---------------------------

Основные условия личностного роста отражены в истории культуры и традициях народов мира, ибо выполнение этих условий и определяло возможность выживания народов. Также, они отображены в религиозной морали.

Но, история культуры, помимо них, содержит результаты как творческих изысканий народа, так и результаты внешнего воздействия на его мораль, которыми пытаются сегодня заменить её НРАВСТВЕННУЮ основу.

Традиции также, помимо этих условий, содержат исторически обусловленные элементы. Производные от прежних и нынешних верований, отголоски поведенческих реакций, позволивших в разное время, в разных особых условиях, выживать народу и т.п. Сегодня форма традиций также зачастую перекрывает их содержание.

Религиозная мораль нынче тоже не в чести, ввиду противоречивости их содержательной части, позволяющей трактовать слова пророков как угодно, и лицемерного поведения самих патриархов. Кроме того, поддержка церквей субъектом управления практически прекращена. Приветствуется только дальнейшее их дробление (благо, возможность этого заложена изначально в самих религиях) и противопоставления осколков друг другу. Но это только для отвлечения и утилизации энергии «неугомонных». Основная же масса электората уже не нуждается в церковном водительстве, как средстве управления. Она примитивизирована до степени, когда такое водительство, для субъекта управления, можно считать расточительным, избыточным и даже вредным.

Обратите внимание, речь только о личностном росте. На духовном же, традиции вообще не специализируются. Культурное наследие может содержать его элементы и всегда отображают его результаты, а в религиозных интерпретациях слов пророков (но не в самих словах), также эти условия, для широкой публики практически не отображаются.

Основным же условием развития человека до его психического рождения – это нахождение и воспитание его в НАРОДНОЙ среде.

При этом, народ – это не просто социум, а сообщество, структурированное в соответствие проявленному через эмоциональную сферу людей, управлению. Да, это управление формализовано и закреплено в культуре, традициях и религиозной морали, но основа его – природная, божеская.

А структура народа имеет вид: семья/род/народ. Причём, субъектной единицей народа является не индивид, а семья, в свою очередь, имеющая собственную иерархию: муж-жена-дети.

Эти элементарные, но критически важные для выживания любого народа знания, одновременно являющиеся НРАВСТВЕННЫМИ принципами организации жизни, общедоступны к пониманию, но полностью игнорируются при организации жизни современного социума.

Они были заменены на фундаментальном уровне современной гуманистической концепцией и практически полностью вытеснены из мировоззрения современников. Объявлены архаикой.

Необходимые свойства среды.

Что это за среда, упомянуто выше, а её свойства выглядят следующим образом:

Отношения, построенные не на договоре, а на чувстве долга, взаимном уважении, любви и принятии своих функций и места в иерархии, обусловленных полом и возрастом, талантом и уровнем развития.

Уважение старших, послушание. СУВЕРЕНИТЕТ СЕМЬИ. Принадлежность жены и детей МУЖУ. Забота о женщинах и детях. Принадлежность мужа Роду и народу.

Методы воспитания.

Естественно, человеку в, процессе воспитания, должно разъясняться, что такое хорошо и что такое плохо, но от одних слов не будет никакого проку. Слова останутся словами, ежели не будут подкреплены его собственным эмоциональным опытом.

Потому, методы воспитания происходят от необходимости ПРИНУЖДЕНИЯ эгоиста к действиям неэгоистического характера. Ответная эмоциональная реакция на восприятие информации, связанной с такими действиями, с результатом таких действий, фиксируется воспитуемым. Закрепляется и становится, в конце концов, отправной точкой его собственной мотивации.

Принуждение же реализуется манипулятивной тактикой. Методом «кнута» и «пряника».

При этом «кнут» - не обязательно физическое воздействие, хотя и оно в некоторых случаях необходимо, а «пряник» - не обязательно нечто сладкое.

Как упоминал выше, «кнут» интегрирован в принцип послушания. Если (пока) у воспитанника не возникает сомнений в необходимости послушания, то нет нужды в использовании дополнительном «кнута».

Но, одним «кнутом», как и одним «пряником» задачи воспитания решить НЕВОЗМОЖНО.

В первом случае, человек либо взбунтуется – утратит контроль над собой, либо сломается – утратит волевые качества. В случае использования исключительно «пряника» - будет игнорировать/ саботировать попытки принуждения.

Ни в том, ни в другом случае, он не сможет (или не будет) действовать по принуждению с обращением ВНИМАНИЯ на то, что делает. А, значит, результат, с точки зрения получения эмоционального опыта, будет нулевым.

Важно правильно выбрать момент и тип действия, которое дитё может выполнить с большой долей вероятности, успешно, минимально сопротивляясь принуждению.

Каждое успешно выполненное и осмысленное действо будет на шажок приближать его к его психическому рождению.

Выполнение сложных заданий требует помощи воспитателя до окончания освоения приёмов их выполнения.

Постановка слишком сложных задач для воспитанника, также успеха в деле воспитания не принесёт.

Правильной тактикой передачи опыта взаимодействий с миром, является постановка задач, развивающих интеллектуальные способности воспитуемого. Чтоб он не только перенимал приёмы воздействий на объект труда, но старался осмысливать каждый свой шаг.

Привитие интереса способствует развитию интеллекта. Но, развитие интеллекта требует коррекции конкретных применяемых приёмов манипуляции. Приёмы должны соответствовать уровню развития дитя (подростка).

Здесь не сказано ничего нового. Но, сказано то, что нужно – без ЛИЦЕМЕРИЯ.

Тема достаточно обширная, но здесь стояла задача описания основных зависимостей, влияющих на воспитательный процесс.

Задачи описывать конкретные приёмы здесь не стояло. Их выбирает отец в каждом конкретном случае, ибо его разум приспособлен к решению этой задачи природой. (Если, конечно он сам был воспитан и прошёл этап психического рождения).

Базовое и дополнительное воспитание.

Базовое воспитание – это семейное (отцовское) воспитание. Основная его цель – развитие эмоциональной сферы дитя до уровня, когда человек перестаёт быть эгоистом.

Дополнительное воспитание – это воспитание со стороны общества/народа/государства, осуществляемое с целью синхронизации представлений о добре и зле, о приоритетах и общих целях.

Естественно, если это действительно воспитание, а не курс лекций, то состоять оно должно из того же самого – из принуждения к действиям общественно полезного характера, дающих возможность испытания новых эмоциональных состояний. Тех, что были не доступны в базовом варианте.

Это эмоциональные состояния, соответствующие следующим уровням организации – уровню организации рода/народа.

Сами эмоции соответствуют чувствам сплочённости, единства, любви к Родине,  энтузиазма, соборности и т.п.

Достичь их в отсутствие базового воспитания практически невозможно. Нельзя перепрыгнуть через какие-либо уровни развития и сразу оказаться на самом верху.

Коммунизм, как идеология, как раз этой тонкости и не учитывает.

Следовать предписанным правилам человек, конечно же может, но не эмоции, им соответствующие, будут его истиной мотивацией, а эмоции, на которых затормозилось его развитие.

Человек же, механически следующий правилам, не откликающимся в нём на эмоциональном уровне – есть психопат.

Страх наказания за нарушение закона - очень не надёжная мотивация. При первом же удобном случае человек поступит в соответствие своему реальному эмоциональному уровню. Предаст, обманет, сворует, изнасилует и т.п.

Здесь ещё отмечу важную деталь. Базовое воспитание отличается от дополнительного наличием родственных связей и эмоциональных привязанностей воспитателя и дитя – любви, хотя для каждого из них она имеет разное выражение/наполнение.

Потому, в плане поиска конкретных приёмов «пряника», практическая реализация его проще, нежели воспитания дополнительного. Обиды, которые можно простить отцу, нельзя простить чужому человеку.

Разумеется, и тут много своих тонкостей, но главное, вроде отметил.

------------------------------

24.09.2020 г.