О пирамидах Египта

На КОНТе Андреем Соколовым  опубликована статья "Египетский морок. Строительство колоссов, Сфинкса, пирамид на заре эры фотографий в 19 веке."

Что могу сказать... Те, кто ищут альтернативы, должны же, для начала, хотя бы с имеющимися фактами ознакомиться. Для начала приведу сведения от "Отца истории" Геродота. "Собрания Геродота, который родился в 484 году до н.э., стали основополагающими документами для изучения истории, в частности его вторая книга, в которой он описал свою поездку в Египет."

Полагают, что это портрет Геродота

"Принцип, сформулированный самим Геродотом, широко известен: «Мой долг передавать все, что рассказывают, но, конечно, верить всему я не обязан». Иногда он действительно передавал истории, в которых сам сомневался, да и не мог принять их на веру по всему складу своего образования и кругозору, — но мы-то теперь знаем, что это правда! Хрестоматийный пример — его рассказ о плавании финикийцев вокруг Африки, во время которого они видели солнце с правой стороны от себя. «Я-то этому не верю, пусть верит, кто хочет», — иронически комментирует наш автор. Теперь же любому школьнику ясно из курса географии, что при движении в западном направлении в Южном полушарии так и получается.

Но это — редкий случай, конечно. А вот примеров, когда современные археология и этнография подтверждают рассказы Геродота, которые должны были казаться его греческой аудитории, по меньшей мере, экзотическими, множество. Скажем, он описывает скифское камлание с воскурением дымов конопли, при том, что конопля в то время не росла в самой Элладе, и ему приходится объяснять аудитории, что это за растение. Описанный им способ варки мяса в желудках жертвенных животных, практиковавшийся скифами, засвидетельствован аж у бурят на Ангаре. Связки ивовых прутьев, которые, согласно Геродоту, использовали скифские гадатели, были найдены археологами в могильниках Мечет-Сай на реке Илек, притоке Урала. Рецепт приготовления пастилы из вишневого жмыха, оставшегося после выжимания сока, применявшийся геродотовскими аргиппеями, еще в середине прошлого века зафиксирован у осетин. Результаты новых раскопок знаменитого Чертомлыкского кургана в Днепропетровской области Украины, опубликованные в 1994 году, подтвердили даже жуткий рассказ Геродота о карауле мертвых дружинников, посаженных на кол вместе с конем, вокруг могил скифских царей. И так далее, и тому подобное — почти до бесконечности…" http://www.vokrugsveta.ru/vs/a...

Карта мира по Геродоту

О Египетских сооружениях много сказано во второй книге Геродота. Привожу всё, что нашла:

Геродот. История в девяти книгах. Книга II. Евтерпа. 

"8. От Гелио­по­ля в глубь стра­ны Еги­пет сужи­ва­ет­ся [7]. Здесь с одной сто­ро­ны он ограни­чен Ара­вий­ски­ми гора­ми, кото­рые непре­рыв­но тянут­ся с севе­ра на юг, вплоть до так назы­ва­е­мо­го Крас­но­го моря. В этих горах нахо­дят­ся каме­но­лом­ни, отку­да выру­ба­ли кам­ни для пира­мид в Мем­фи­се. Там горы кон­ча­ют­ся и пово­ра­чи­ва­ют, как ска­за­но, к Крас­но­му морю. В самом широ­ком месте, как я слы­шал, нуж­но два меся­ца, чтобы перей­ти [эти горы] с вос­то­ка на запад. В вос­точ­ных пре­де­лах, гово­рят, рас­тет ладан [8]. Тако­вы эти горы. На дру­гой же, ливий­ской, сто­роне тянут­ся ска­ли­с­тые и «в зыб­ком пес­ке глу­бо­ко погре­бен­ные» [9] горы. В этих горах сто­ят пира­ми­ды. Про­с­ти­ра­ют­ся эти горы так же, как и Ара­вий­ские, с севе­ра на юг. Итак, начи­ная от Гелио­по­ля, Еги­пет уже более не широк (посколь­ку эта мес­т­ность при­над­ле­жит к Егип­ту), но око­ло четыр­на­дца­ти дней пути вверх по тече­нию [Нила] Еги­пет — узкая стра­на. Меж­ду эти­ми упо­мя­ну­ты­ми гора­ми зем­ля плос­кая и в самом узком месте, по моей оцен­ке, рас­сто­я­ние меж­ду Ара­вий­ски­ми и Ливий­ски­ми гора­ми не боль­ше 200 ста­дий. Отсю­да Еги­пет сно­ва рас­ши­ря­ет­ся. Тако­вы при­род­ные свой­с­т­ва этой стра­ны.

12. Итак, я верю рас­ска­зам жре­цов о Егип­те и цели­ком раз­де­ляю их мне­ние. Я вижу ведь, что еги­пет­ское побе­ре­жье выда­ет­ся в море даль­ше сосед­них обла­с­тей. Затем в горах нахо­дят рако­ви­ны, и из поч­вы выс­ту­па­ет соле­ная вода, кото­рая раз­ру­ша­ет даже пира­ми­ды. Далее, там одна-един­с­т­вен­ная гора — та, что выше Мем­фи­са, — покры­та пес­ком. Нако­нец, ни поч­ва погра­нич­ной Ара­вии, ни Ливии, ни Сирии (ара­вий­ская прибреж­ная поло­са насе­ле­на сирий­ца­ми) не похо­жа на еги­пет­скую. Еги­пет­ская поч­ва — чер­ная [13], рых­лая, имен­но пото­му, что она сос­то­ит из ила, пере­не­сен­но­го Нилом из Эфи­о­пии [14]. Поч­ва же Ливии, как извес­т­но, каме­ни­с­тая и доволь­но пес­ча­ная, тогда как ара­вий­ская и сирий­ская — более гли­ни­с­тая и несколь­ко каме­ни­с­тая.

97. Когда Нил затоп­ля­ет стра­ну, толь­ко одни лишь горо­да воз­вы­ша­ют­ся над водой почти как ост­ро­ва в нашем Эгей­ском море. Ведь вся осталь­ная еги­пет­ская стра­на, кро­ме городов, пре­вра­ща­ет­ся в море. Тогда пла­ва­ют на судах уже не по рус­лу реки, а напрямик по рав­нине. Так, напри­мер, на пути из Нав­кра­ти­са в Мем­фис про­ез­жа­ют мимо самих пирамид, хотя это необыч­ный путь по реке: [обыч­ный путь] идет мимо вер­ши­ны Дель­ты и горо­да Кер­ка­со­ра. Плы­вя через рав­ни­ну от побе­ре­жья у Каноба в Нав­кра­тис, при­е­дешь в город Анфил­лу и к так назы­ва­е­мо­му горо­ду Арханд­ру.

101. Из про­чих царей ни один, по сло­вам жре­цов, не совер­шил ника­ких [заме­ча­тель­ных] дея­ний и не покрыл себя сла­вой, кро­ме одно­го послед­не­го царя Мери­да. А этот царь оста­вил в память о себе обра­щен­ное на север пред­две­рие свя­ти­ли­ща Гефе­с­та [109] и велел выко­пать озе­ро (сколь­ко ста­дий оно в окруж­но­с­ти, я рас­ска­жу ниже) и на озе­ре он воз­двиг пира­ми­ды, о высо­те кото­рых я ска­жу при опи­са­нии озе­ра. Тако­вы дея­ния это­го царя. Дру­гие же цари ниче­го не совер­ши­ли.

124. Так вот, до вре­ме­ни царя Рамп­си­ни­та, рас­ска­зы­ва­ли далее жре­цы, при хоро­ших зако­нах, Еги­пет дос­тиг вели­ко­го про­цве­та­ния. Одна­ко его пре­ем­ник Хеопс [136] вверг стра­ну в пучи­ну бед­с­т­вий. Преж­де все­го, он пове­лел закрыть все свя­ти­ли­ща и запре­тил совер­шать жерт­во­при­но­ше­ния [137]. Затем зас­та­вил всех егип­тян рабо­тать на него. Так, одни были обя­за­ны пере­тас­ки­вать к Нилу огром­ные глы­бы кам­ней из каме­но­ло­мен в Ара­вий­ских горах (через реку кам­ни пере­во­зи­ли на кораб­лях), а дру­гим было при­ка­за­но тащить их даль­ше до так назы­ва­е­мых Ливий­ских гор. Сто тысяч людей выпол­ня­ло эту рабо­ту непре­рыв­но, сме­ня­ясь каж­дые три меся­ца. Десять лет при­шлось изму­чен­но­му наро­ду стро­ить доро­гу, по кото­рой тащи­ли эти камен­ные глы­бы, — рабо­та, по-мое­му, едва ли не столь же огром­ная, как и построй­ка самой пира­ми­ды. Ведь доро­га была 5 ста­дий дли­ны, а шири­ной в 10 оргий, в самом высо­ком месте 8 оргий высо­ты, постро­е­на из теса­ных кам­ней с высе­чен­ны­ми на них фигу­ра­ми. Десять лет про­дол­жа­лось строитель­с­т­во этой доро­ги и под­зем­ных поко­ев на хол­ме, где сто­ят пира­ми­ды. В этих поко­ях Хеопс устро­ил свою усы­паль­ни­цу на ост­ро­ве, про­ве­дя на гору ниль­ский канал [138]. Соору­же­ние же самой пира­ми­ды про­дол­жа­лось 20 лет. Она четы­рех­с­то­рон­няя, каж­дая сто­ро­на ее шири­ной в 8 пле­ф­ров и такой же высо­ты, и сло­же­на из теса­ных, тща­тель­но при­ла­жен­ных друг к дру­гу кам­ней. Каж­дый камень дли­ной, по край­ней мере, в 30 футов.

125. Постро­е­на же эта пира­ми­да вот как. Сна­ча­ла она идет в виде лес­т­ни­цы усту­па­ми, кото­рые иные назы­ва­ют пло­щад­ка­ми, или сту­пе­ня­ми. После того как зало­жи­ли пер­вые кам­ни [осно­ва­ния], осталь­ные [для запол­не­ния пло­ща­док] под­ни­ма­ли при помо­щи помос­тов, ско­ло­чен­ных из коро­т­ких балок. Так под­ни­ма­ли с зем­ли кам­ни на первую ступень лес­т­ни­цы. Там кла­ли камень на дру­гой помост; с пер­вой сту­пе­ни втас­ки­ва­ли на вто­рой помост, при помо­щи кото­ро­го под­ни­ма­ли на вто­рую сту­пень. Сколь­ко было рядов сту­пеней, столь­ко было и подъ­ем­ных при­спо­соб­ле­ний. Быть может, одна­ко, было толь­ко одно подъ­ем­ное при­спо­соб­ле­ние, кото­рое после подъ­ема кам­ня без тру­да переносилось на сле­ду­ю­щую сту­пень. Мне ведь сооб­ща­ли об обо­их спо­со­бах — поче­му я и при­во­жу их. Таким обра­зом, сна­ча­ла была окон­че­на верх­няя часть пира­ми­ды, затем соору­ди­ли сред­нюю и напо­сле­док самые ниж­ние сту­пе­ни на зем­ле. На пира­ми­де египет­ски­ми пись­ме­на­ми было обо­зна­че­но, сколь­ко редь­ки, лука, чес­но­ка съе­ли рабочие. И, как я очень хоро­шо пом­ню, пере­во­д­чик, кото­рый читал мне над­пись, объяснил, что на все это было израс­хо­до­ва­но 1600 талан­тов сереб­ра [139]. Если это вер­но, то сколь­ко же денег пошло на желез­ные ору­дия, на хлеб и одеж­ду для рабо­чих, так как стро­и­тель­с­т­во всех этих соору­же­ний про­дол­жа­лось 20 лет и, кро­ме того, нема­ло вре­ме­ни пона­до­би­лось на лом­ку и пере­воз­ку кам­ней и соору­же­ние под­зем­ных поко­ев [для усы­паль­ни­цы].

126. А Хеопс, в кон­це кон­цов, дошел до тако­го нече­с­тия, по рас­ска­зам жре­цов, что, нужда­ясь в день­гах, отпра­вил соб­с­т­вен­ную дочь в пуб­лич­ный дом и при­ка­зал ей добыть неко­то­рое коли­че­с­т­во денег — сколь­ко имен­но, жре­цы, впро­чем, не гово­ри­ли. Дочь же выпол­ни­ла отцов­ское пове­ле­ние, но заду­ма­ла и себе самой оста­вить памят­ник: у каждого сво­е­го посе­ти­те­ля она про­си­ла пода­рить ей, по край­ней мере, один камень для соору­же­ния гроб­ни­цы. Из этих-то кам­ней, по сло­вам жре­цов, и постро­е­на сред­няя из трех пира­мид, что сто­ит перед вели­кой пира­мидой (каж­дая сто­ро­на этой пира­ми­ды в пол­то­ра пле­ф­ра).

127. Цар­с­т­во­вал же этот Хеопс, по сло­вам егип­тян, 50 лет [140], а после его кон­чи­ны пре­с­тол насле­до­вал его брат Хефрен. Он посту­пал во всем подоб­но бра­ту и так­же постро­ил пира­ми­ду, кото­рая, впро­чем, не дос­ти­га­ет вели­чи­ны Хео­п­со­вой. Я сам ведь ее изме­рил. Под ней нет под­зем­ных поко­ев и не про­ве­ден из Нила канал, как в той дру­гой пира­ми­де, где вода по искус­ст­вен­но­му рус­лу обра­зу­ет ост­ров, на кото­ром, как гово­рят, погре­бен Хеопс. Самый ниж­ний ряд сту­пе­ней он велел выве­с­ти из мно­го­цвет­но­го эфиоп­ско­го кам­ня и постро­ил пира­ми­ду на 40 футов ниже пер­вой, при таких же, впрочем, раз­ме­рах. Обе пира­ми­ды сто­ят на том же самом хол­ме высо­той око­ло 100 футов. Цар­с­т­во­вал же Хефрен, по сло­вам жре­цов, 56 лет.

128. Эти 106 лет счи­та­ют­ся вре­ме­нем вели­чай­ших бед­с­т­вий для Егип­та, когда святилища были запер­ты. Егип­тяне так нена­ви­дят этих царей, что толь­ко с неохо­той назы­ва­ют их име­на. Даже и пира­ми­ды эти назы­ва­ют пира­ми­да­ми пас­ту­ха Фили­ти­са, кото­рый в те вре­ме­на пас свои ста­да в этих мес­тах.

134. И этот царь так­же оста­вил пира­ми­ду, хотя и зна­чи­тель­но мень­ше отцов­ской: каж­дая ее сто­ро­на на 20 футов коро­че 3 пле­ф­ров. Она так­же четы­рех­уголь­ная и напо­ло­ви­ну постро­е­на из эфи­оп­ско­го кам­ня [145]. Неко­то­рые элли­ны дума­ют, что это пира­ми­да гетеры Родо­пис, но это невер­но. Они утвер­жда­ют так, оче­вид­но не зная, кто была Родопис. Ина­че ведь они не мог­ли бы при­пи­сать ей построй­ку такой пира­ми­ды, для чего, вооб­ще гово­ря, потре­бо­ва­лись бы тыся­чи и тыся­чи талан­тов. Кро­ме того, Родо­пис жила во вре­ме­на царя Ама­си­са, а не при Мике­рине, т. е. мно­го поко­ле­ний позд­нее строи­те­лей этих пира­мид. Родо­пис про­ис­хо­ди­ла из Фра­кии и была рабы­ней одно­го самос­ца, Иад­мо­на, сына Гефе­с­то­по­ля. Вме­сте с ней рабом был и бас­но­пи­сец Эсоп. Ведь и он при­над­ле­жал Иад­мо­ну, что осо­бен­но ясно вот из чего: когда дель­фий­цы по пове­ле­нию боже­с­т­ва вызы­ва­ли через гла­ша­тая, кто жела­ет полу­чить выкуп за уби­е­ние Эсо­па [146], то никто не явил­ся, кро­ме вну­ка Иад­мо­на, кото­ро­го так­же зва­ли Иад­мо­ном. Он и полу­чил выкуп. Ста­ло быть, Эсоп при­над­ле­жал тому Иад­мо­ну.

148. И вот они реши­ли оста­вить общий памят­ник, а, решив это, воз­двиг­ли лаби­ринт [164] немно­го выше Меридо­ва озе­ра близ так назы­ва­е­мо­го Горо­да Кро­ко­ди­лов. Я видел этот лаби­ринт: он выше вся­ко­го опи­са­ния. Ведь если бы собрать все сте­ны и вели­кие соору­же­ния, воз­двиг­ну­тые элли­на­ми, то, в общем, ока­за­лось бы, что на них затра­че­но мень­ше тру­да и денеж­ных средств, чем на один этот лаби­ринт. А меж­ду тем хра­мы в Эфе­се и на Само­се [165] — весь­ма заме­ча­тель­ны. Конеч­но, пира­ми­ды — это огром­ные соору­же­ния, и каж­дая из них по вели­чине сто­ит мно­гих тво­ре­ний [эллин­ско­го строительно­го искус­ст­ва], вме­сте взя­тых, хотя и они так­же вели­ки. Одна­ко лаби­ринт пре­вос­хо­дит [раз­ме­ра­ми] и эти пира­ми­ды. В нем две­на­дцать дво­ров с вра­та­ми, располо­жен­ны­ми одни про­тив дру­гих, при­чем шесть обра­ще­ны на север, а шесть на юг, приле­гая друг к дру­гу. Сна­ру­жи вокруг них про­хо­дит одна-един­с­т­вен­ная сте­на. Внут­ри этой сте­ны рас­по­ло­же­ны покои двух родов: одни под­зем­ные, дру­гие над зем­лею, числом 3000, имен­но по 1500 тех и дру­гих. По над­зем­ным поко­ям мне само­му при­шлось про­хо­дить и осмат­ри­вать их, и я гово­рю о них как оче­ви­дец. О под­зем­ных же поко­ях знаю лишь по рас­ска­зам: смо­т­ри­те­ли-егип­тяне ни за что не жела­ли пока­зать их, гово­ря, что там нахо­дят­ся гроб­ни­цы царей, воз­двиг­ших этот лаби­ринт, а так­же гроб­ни­цы священ­ных кро­ко­ди­лов. Поэто­му-то я гово­рю о ниж­них поко­ях лишь пона­слыш­ке. Верхние же покои, кото­рые мне при­шлось видеть, пре­вос­хо­дят [все] тво­ре­ния рук челове­че­ских. Пере­хо­ды через покои и изви­ли­с­тые про­хо­ды через дво­ры, будучи весьма запу­тан­ны­ми, вызы­ва­ют чув­с­т­во бес­ко­неч­но­го изум­ле­ния: из дво­ров пере­хо­дишь в покои, из поко­ев в гале­реи с колон­на­да­ми, затем сно­ва в покои и отту­да опять во дворы. Всю­ду камен­ные кры­ши, так же как и сте­ны, а эти сте­ны покры­ты мно­же­с­т­вом рельеф­ных изоб­ра­же­ний. Каж­дый двор окру­жен колон­на­ми из тща­тель­но при­ла­жен­ных кус­ков бело­го кам­ня. А на углу в кон­це лаби­рин­та воз­двиг­ну­та пира­ми­да [166] высо­той 40 оргий с высе­чен­ны­ми на ней огром­ны­ми фигу­ра­ми. В пира­ми­ду ведет под­зем­ный ход [167].

149. Как ни пора­зи­те­лен этот лаби­ринт сво­ей гран­ди­оз­но­стью, но еще боль­шее удивление вызы­ва­ет так назы­ва­е­мое Меридо­во озе­ро, на бере­гу кото­ро­го он сто­ит. Окруж­ность это­го Меридо­ва озе­ра сос­тав­ля­ет 3600 ста­дий, или 60 схе­нов, т. е. как раз рав­ня­ет­ся длине всей при­бреж­ной поло­сы Егип­та. В дли­ну озе­ро про­с­ти­ра­ет­ся с севе­ра на юг, и в самом глу­бо­ком месте глу­би­на его 50 оргий. А то, что оно — про­из­ве­де­ние рук чело­ве­че­ских и выры­то искус­ст­вен­но, это ясно вид­но. Почти что посре­дине озе­ра сто­ят две пира­ми­ды, воз­вы­ша­ю­щи­е­ся на 50 оргий над водой; такой же глу­би­ны и их подводная часть. Рядом с каж­дой пира­мидой постав­ле­на колос­саль­ная камен­ная статуя, вос­се­да­ю­щая на троне[168]. Таким обра­зом, высо­та этих пира­мид 100 оргий, а 100 оргий рав­ня­ет­ся как раз 1 ста­дии и 6 пле­фрам, так как оргия име­ет 6 футов, или 4 лок­тя; фут же равен 4 пяде­ням, а локоть — 6 пяде­ней. Вода же в озе­ре не клю­че­вая (мес­т­ность эта совер­шен­но без­во­д­на), а про­ве­де­на по кана­лу из Нила, и шесть меся­цев она течет в озе­ро, шесть меся­цев — обрат­но в Нил. Во вре­мя отли­ва воды рыб­ная ловля в озе­ре дос­тав­ля­ет доход цар­ской казне каж­дый день по 1 талан­ту сереб­ра, а за вре­мя при­ли­ва — толь­ко 20 мин.

175. Преж­де все­го, он [Ама­сис] воз­двиг в Саи­се уди­ви­тель­ные пред­две­рия Афине, которые дале­ко пре­вос­хо­дят высо­той и обшир­но­стью, а так­же вели­чи­ной и кра­со­той кам­ней, из кото­рых они сло­же­ны, все дру­гие. Затем он пове­лел поста­вить колос­саль­ные ста­туи и огром­ные сфинк­сы с голо­ва­ми муж­чи­ны, а так­же дос­та­вить огром­ные глы­бы кам­ней для дру­гих работ. Неко­то­рые глы­бы были пере­ве­зе­ны из каме­но­ло­мен у Мемфиса, а дру­гие, самые огром­ные, из горо­да Эле­фан­ти­ны, кото­рый отс­то­ит от Саи­са не менее чем на два­дцать дней пла­ва­ния вверх по реке. Но вот что меня в этом боль­ше все­го удив­ля­ет. Царь пове­лел дос­та­вить из Эле­фан­ти­ны целое зда­ние, высе­чен­ное из цель­но­го кам­ня. Пере­во­зи­ли же его три года, и для это­го было назна­че­но 2000 чело­век, кото­рые все были корм­чи­ми. Дли­на это­го хра­мо­во­го зда­ния сна­ру­жи 21 локоть, шири­на 14, высо­та 8 лок­тей. Это — наруж­ные раз­ме­ры это­го моно­лит­но­го зда­ния. Изнут­ри же оно 18 лок­тей и 20 пяде­ней дли­ны, 12 лок­тей шири­ны и 5 лок­тей высо­ты. Зда­ние сто­ит при вхо­де в свя­щен­ный уча­с­ток. Внутрь [свя­щен­но­го учас­т­ка], гово­рят, его не вта­щи­ли вот поче­му. Зод­чий, как рас­ска­зы­ва­ют, при пере­тас­ки­ва­нии это­го зда­ния глу­бо­ко вздохнул, так как ему наску­чи­ла бес­ко­неч­ная рабо­та. Ама­сис же при­нял это за недобрый знак и не поз­во­лил тащить зда­ние даль­ше. Дру­гие, впро­чем, гово­рят, что один из рабо­чих, дви­гав­ших зда­ние рыча­га­ми, был раз­дав­лен и поэто­му-то зда­ние и не втащи­ли в свя­ти­ли­ще.

176. И во все дру­гие зна­ме­ни­тые свя­ти­ли­ща Ама­сис так­же посвя­тил архи­тек­тур­ные соору­же­ния, уди­ви­тель­ные сво­ей вели­чи­ной. Так, меж­ду про­чим, в Мем­фи­се перед святи­ли­щем лежит на зем­ле колосс дли­ной 75 футов. На том же цоко­ле сто­ят еще два дру­гих колос­са из эфи­оп­ско­го кам­ня в 20 футов высо­ты каж­дый, по обе­им сто­ро­нам того боль­шо­го колос­са. Есть так­же и в Саи­се такой же вели­чи­ны колосс, лежа­щий на зем­ле, как и в Мем­фи­се. И Иси­де в Мем­фи­се воз­двиг Ама­сис боль­шой и дос­той­ный удив­ле­ния храм.

Примечания

1 Во II кни­ге Геро­дот без гру­бых оши­бок изла­га­ет связ­ную исто­рию Егип­та, начи­ная с сере­ди­ны VII в. (с нача­ла цар­с­т­во­ва­ния Псам­ме­ти­ха I). Для Саис­ской эпо­хи (VII—VI вв. до н. э.) рас­ска­зы Геро­до­та име­ют неоце­ни­мое зна­че­ние (см.: С. Я. Лурье. Геродот, с. 122).

7Шири­на Ниль­ской доли­ны от Каи­ра до Сие­ны (Асу­ан) меня­ет­ся от 20 до 1 км.

8 Это — стра­на Пунт, т. е. сома­лий­ское побе­ре­жье.

9 Гоме­ров­ское выра­же­ние (ср.: Одис­сея 14, 136).

13 Мес­т­ное еги­пет­ское наз­ва­ние Егип­та Кемет (чер­ный).

14 Речь идет о Голу­бом Ниле, кото­рый при­но­сит ил с Абис­син­ских гор.

109 Храм бога Пта в Мем­фи­се.

136 Геро­дот пута­ет хро­но­ло­гию Егип­та: Рамп­си­нит (Рам­сес II) — царь XIX династии (1345—1200 гг. до н. э.), а Хеопс — IV дина­с­тии (2600—2480 гг. до н. э.).

137 По-види­мо­му, этот царь сокра­тил дохо­ды жре­цов, и поэто­му жре­че­ское пре­да­ние счи­та­ло его тира­ном-нече­с­тив­цем.

138 Геро­дот, веро­ят­но, непра­виль­но понял сво­е­го осведо­ми­те­ля. Име­ет­ся, види­мо, в виду канал, по кото­ро­му дос­тав­ля­лись строй­ма­те­ри­а­лы к мес­ту соору­же­ния пирамиды. Три меся­ца работ, ука­зан­ные Геро­до­том, — вре­мя раз­ли­ва Нила, когда сель­ско­хо­зяй­с­т­вен­ные рабо­чие при­вле­ка­лись на стро­и­тель­с­т­во государ­с­т­вен­ных соору­же­ний (кана­лов и пира­мид).

139 Это, конеч­но, очень зани­жен­ная циф­ра рас­хо­дов, кото­рая даже отда­лен­но не соот­вет­с­т­ву­ет сто­и­мо­с­ти это­го гран­ди­оз­но­го соору­же­ния.

140 Хеопс (Хуфу) цар­с­т­во­вал толь­ко 24 года. Ему насле­до­вал брат Деде­ф­ра, после кото­ро­го всту­пил на пре­с­тол сын Хео­пса Хефрен.

145 Раз­ме­ры, при­во­ди­мые Геро­до­том, не соо­т­вет­с­т­ву­ют дей­с­т­ви­тель­но­с­ти. Эфиоп­ский камень — гра­нит.

146 Эсоп был обви­нен в кра­же из хра­ма в Дель­фах и низ­верг­нут со ска­лы. За его убиение дель­фий­цы долж­ны были запла­тить денеж­ную пеню.

164 Геро­дот при­ни­ма­ет малень­кие при­с­трой­ки вре­мен саис­ских царей (663—525 гг. до н. э.) за глав­ное зда­ние — заупо­кой­ный храм царя Аме­нем­хе­та III (1840—1792 гг. до н. э.).

165 Хра­мы Арте­ми­ды в Эфе­се и Геры на Само­се.

166 Кир­пич­ная пира­ми­да в Хава­ре с заупо­кой­ным хра­мом, кото­рый Геро­дот назы­ва­ет лаби­рин­том.

167 Кры­тый про­ход, веду­щий из хра­ма в пира­ми­ду.

168 Ста­туя Аме­нем­хе­та III.

Текст Геродота взят здесь: http://ancientrome.ru/antlitr/...

Далее. Есть такая библиотека со старинными книгами и манускриптами. В ней имеются несколько книг, о которых повествуется следующее:

"Когда Наполеон Бонапарт в 1798 году захватил Египет, его сопровождали более 160-ти ученых и естествоиспытателей. Члены этой группы ученых, известной как Французская комиссия по изучению наук и искусств Египта, занялись проведением всеобъемлющего исследования археологии, топографии и естествознания страны. Среди участников исследования был солдат, который нашел Розеттский камень. Позднее французский лингвист и ученый Жан-Франсуа Шампольон провел расшифровку текста Розеттского камня, раскрыв многие тайны, которые в течение долгого времени окружали язык древнего Египта. В 1802 году по указу Наполеона находки, сделанные учеными этой комиссии, были опубликованы в монументальном, многотомном труде, снабженном подробным алфавитным указателем. В работе были собраны гравюры, карты, научные очерки. Публикация первого имперского издания началась в 1809 году. Труд этот оказался настолько популярен, что в годы Бурбонской реставрации, в постнаполеоновскую эпоху, было выпущено его второе издание. Здесь представлено "Королевское издание" (1821-1829 гг.) из коллекций Александрийской библиотеки."

В этих книгах опубликованы весьма качественные зарисовки древностей Египта, в том числе и пирамид, и обелисков, и сфинксов. Привожу несколько картинок из книг (можете посмотреть сами по приведённым мной ссылкам)

https://www.wdl.org/ru/item/24...

https://www.wdl.org/ru/item/24...

https://www.wdl.org/ru/item/24...

Вообще-то, зарисованы не только пирамиды, сфинксы и обелиски. Книги можно разглядывать с большим удовольствием. И, кстати, кто-то старательно утверждает о геополимерном бетоне. Смотрите, как выглядели пирамиды, в самом начале XIX века

увеличиваю

Есть легко и довольно точно в соответствии с имеющимися в то время сведениями об Египте книга "Чудеса древней страны пирамид" 1897 года на русском языке.

http://нэб.рф/catalog/000199_0...

Знаете, вообще-то альтернативщики - люди странные. То, по их представлениям, пирамиды вообще невозможно построить даже при нынешнем развитии техники, то вдруг их построили вообще два столетия назад :о))) В двух роликах собраны все предлагаемые альтернативщиками нелепицы. Упоминается и версия об отлитых блоках. А ведь уже не раз опубликовывались данные лабораторной проверки камней на естественность произхождения. Например, Великая дискуссия о пирамидах :о) или здесь Геополимеры ли? Неужели снова и снова нужно выкладывать материалы, показывающие что было возможно, а что - нет?!