25 августа день рождения Ивана Грозного, одного из великих русских...

25 августа 1530 года, в тогдашнем московском предместье – в Коломенском – родился сын великого князя Василия Ивановича, которого в честь деда нарекли Иваном. Нам он хорошо известен, как Иван Грозный.

Это – самый недооценённый и оболганный русский царь. Каких только небылиц о нём не сочинили! А Иван Васильевич был величайшим политиком эпохи, настоящим стратегом. Исторические процессы тянутся долго – десятилетия, а порой века. И даже такого долгого правления, как правление Грозного, порой не хватает для реализации планов.

Но он успел фантастически много. Реформировал страну – систему политического управления, армию, промышленность. Строил города и монастыри. Прорыв нашей страны на Восток, обеспечивший России и безопасность со стороны наследников Золотой Орды, и освоение Сибири – его заслуга.

Другая важнейшая заслуга – централизация нашей страны, уничтожение удельных княжеств и боярского всевластия. Без этих шагов Россия не выдержала бы Смутного времени, страну просто разорвали бы на части поляки, шведы, османы, крымские татары…

Стратегию Ивана Грозного веками продолжали самые деятельные русский монархи. Пётр совершил прорыв на Запад, к Балтике – по пути Ивана Васильевича. Но ему ещё не удалось «пробить» Османскую империю – и прорыв на Юг довершили во времена Екатерины Великой. Потёмкин, Суворов, Ушаков, добывшие для нас Крым, Придунавье, Кубань и Чёрное море.

Изучая наследие Ивана Грозного, мы можем объективнее оценивать сегодняшние исторические процессы. Так и на Украине не стоит ждать ошеломительных результатов за 2-3 месяца и даже за полгода. Стратегические задачи решаются долго, потребуются годы. Только не нужно думать, что всё придёт само собой, что нужно только набраться терпения и ждать. Наоборот – нужно кропотливо и интенсивно работать, как это делал первый русский царь Иван Васильевич. Это один из уроков Грозного.

Через восемь лет мы будем отмечать великий юбилей – 500 лет со дня рождения великого царя. Это повод для того, чтобы глубже изучить его уроки, его наследие и, наконец, отдать должное великому политику, почтив его память монументами, книгами, просветительскими проектами – в том числе в интернете. Начинать нужно уже сегодня. Иначе просто проиграем.

Геннадий Жигарев

Сверчков Николай Егорович. Выезд царя Ивана Грозного на богомолье.                                      1875 г.

Достижения его всем известны, перечислять их не буду. Достаточно сказать, что эпоха Грозного это был апофеоз развития Руси Рюриковичей. После смерти сына Грозного начался династический кризис, который перерос в кризис всего государства. Только через много десятилетий мы смогли вернуться к тем же границам и тому же могуществу. Но я хочу поговорить не об этом. Я бы хотел поговорить о том, что в контексте упоминания имени Грозного постоянно муссируется тема его патологической жестокости.

Давайте разберёмся.

Убивал ли Иван Грозный людей лично? Конечно убивал. Он был представитель высшей воинской аристократии. Он непосредственно понимал участие в боевых действиях и не мог бы быть Великим Князем, если бы не умел убивать. По меркам того не простого времени было совершенно нормально, когда и он, и его бояре, периодически лично убивали людей. За частую и своих политических противников.

Были ли тогда на Руси пытки? Конечно были. Тогда пытки были частью уголовно процессуальной системы, при чем не только у нас, но и во всём мире. Нам, с высоты нашего вегетарианского времени, это сложно понять, но это часть нашей истории. Осуждать тогдашний образ жизни наших предков с современного дивана глупо.

Убивали ли опричники Ивана Грозного бояр без суда? Конечно убивали. Это было частью многовековой гражданской войны, которая началась ещё с убийства боярами далёкого предка Ивана Грозного - Великого Князя Андрея Боголюбского. Вследствие несовершенства тогдашних товарно - денежных отношений Князь Боярину не мог за службу платить деньгами. Он платил вотчиной. И у Боярина возникал, говоря современным языком, конфликт интересов. Либо улучшать своё положение служа Князю, либо развивать свою вотчину, в том числе вопреки интересам Князя. Понятно, что война всегда ухудшала экономику государства и продуктивность боярской вотчины. И складывалась парадоксальная ситуация, когда высшая воинская аристократия, по сути тогдашний олигархат, всегда вырождалась в оппозицию к сильному Князю. Опричнина бала призвана сломать эту систему. Многие бояре ушли в Литву и потомки некоторых из них, уже будучи шляхтичами, поучаствовали в развале Польши.

Отличался ли Иван Грозный патологической жестокостью? И вот это главный вопрос, который предопределяет наше отношение к этой исторической фигуре. Ибо маньяку мы никогда не будем поклоняться, даже если он был видной исторической фигурой.

Тут возникает интересный вопрос к источникам. Все те "журналисты", кто описывали подобные моменты: Шлихтен, Штаден, Рюссов и иже с ними, были далеки от царского двора и самого Ивана видели от силы пару раз в жизни. Наиболее близким к Царю источником был Андрей Курбский, Родовитый боярин, из Рюриковичей. Друг детства Ивана, герой взятия Казани.

Уже находясь в Литве, Курбский много писал. Это была не только известная переписка с Царём, но и воспоминания, которые на склоне лет он писал для себя, для потомков. Так вот там не описано не одного случая проявления патологической жестокости Царя. Те акты насилия, которые Курбский приписывал Ивану, включая убийство митрополита Филиппа, им самим объяснялись политическим хладнокровием и рациональностью, но отнюдь не патологической жестокостью.

Меня иногда спрашивают: вот ты любишь ту эпоху: Русь Рюриковичей. Но что бы было с тобой, язычником, окажись ты тогда? Что бы ответить на этот вопрос я с карандашом перечитал материалы Стоглавого Собора. Там подробно описаны языческие обряды, которые тогда исполнялись, формы гадания, которых тогда было множество, ну и наказания за них. Так вот знаете, что со мной тогда должно было сделать государство? Ничего. НИЧЕГО. Ни вырывание ноздрей, ни отрезание ушей. По сути просто общественное порицание. При том, что убийство монаха каралось смертью.

Это была удивительная эпоха, где жило свободное крестьянство, Земский собор собирался регулярно и в него избирали даже черносошных крестьян. Царь на ступенях Кремля отчитывались перед народом. Наша забытая история, которая очень сильно отличалась, от той, которая началась чуть позже.

отсюда

=====

"Кроме побед над татарами, колонизации Сибири, Урала и Поволжья, Грозный присоединил к своему государству Прикамье, Башкортостан, земли Донского казачьего войска и Ногайской орды.

Причем башкиры и ногайцы присоединились к России совершенно мирным путем, тоже редкость для тех жестоких времен и большая удача дипломатии Ивана Грозного. Территория России по итогам его правления увеличилась в 2 раза!

Но не одним лишь военным и дипломатическим искусством был славен Грозный, есть чем похвастаться ему и во внутренней политике.

Он установил сословную демократию, внедрив местное самоуправление и созвав первый Земский собор, принимал важные стратегические решения, советуясь с Избранной Радой, составленной из бояр и священнослужителей. Вот она – настоящая народная монархия!

Всего было проведено 10 земских соборов за время его правления. Лишь потом он начал править как абсолютный самодержец без оглядки на кого-либо, но такой централизованный авторитарный стиль правления помогал быстро принимать важные стратегические решения в сложных ситуациях.

При Грозном же в России были успешно применены первые карантинные меры, не допустившие в Москву несколько эпидемий, опустошавших в ту пору Европу.

В Москве был построен Собор Василия Блаженного, ставший ее символом.

То, что Грозный ослепил ее архитекторов, опять же, миф, придуманный нашими врагами.

Кроме Свияжска были основаны Чебоксары, Орел, Уфа, Арзамас и другие города.

При Иване Грозном появился первый УК России, Судебник Ивана Грозного, началось русское книгопечатание.

Да и опричнина была во многом оболгана, тот же Малюта Скуратов был вовсе не палачом, а отважным рубакой, погибшим за Россию во время штурма ливонской крепости. Опричников же можно назвать прообразом современных органов правопорядка, что искали и наказывали казнокрадов, предателей и мятежников.

Миф о том, что Иван Грозный убил своего сына тоже пришел к нам с Запада.

Его выдумал польский иезуит Антоний Поссевин.

Наш царь ловко обставил его в дипломатической игре, использовав Поссевина, чтобы заключить мир с Польшей, но ловко избежал уступок в плане подчинения Русской Церкви Папе Римскому, на что надеялся зловредный иезуит.

В итоге он в отместку выдумал легенду о том, что Грозный убил своего сына, который умер от болезни своей смертью. В те годы, Грозный сам не убил бы и хомяка, его одолевали остеофиты, наросты на суставах, из-за которых он иногда еле ходил. Какой уж тут удар посохом!

Одним словом, Иваном Грозным можно и нужно гордиться. Носите это имя на майках, делайте татуировки с его орлиным профилем. Этот Царь заслуживает почитания.

отсюда