Рецензия на: "Украденные символы: крест и христианство"

Приветствую вас камрады. Новый год наконец то прошел, теперь же нам предстоит Рождество потому поберегите себя. Только представьте сколько вам еще предстоит выпить и съесть. И посмотреть и почитать. Насчет посмотреть ничем не помогу, а с «почитать» кой –че сварганим! Тем более нам в сем поможет Галина Тувик притащившая очередную бредятину с Кгамолы под названием: «Украденные символы: крест и христианство». Как вы понимаете всякую фигню оная не носит и посему нам предстоит восхитительная мякотка:

«Христианские идеологи не только бесцеремонно присвоили себе крест - священный языческий знак огня, но и превратили его при этом в символ мук и страданий, горя и смерти, кроткого смирения и терпения, т.е. вложили в него смысл, абсолютно противоположный - языческому.» заценили? Это был только 1 абзац, а там кучеряво поверьте старому еврею.

«Одним из самых распространенных магических символов, использовавшихся практически всеми народами нашей планеты на протяжении многих тысячелетий, являлся крест.

Почитание его изначально напрямую связывалось с «живым» священным огнем, а точнее - со способом его добывания: трением двух сложенных поперек (крестообразно) палочек.» ого! А вот это уже интересно! Наверняка сейчас автор накидает нам названия народов в коих крест имел такое символическое значение! А не, это же с кгамолы…факты и доказательства не про них… даже же в столь любимом всеми альтерами Древнем Египте, которого, конечно же не было, ну то есть он был только нихера не древний, а новый, в общем там все сложно, НиФы еще не определились. Так вот даже там один из древнейших(новейших?!) крестов –анх как то не ассоциируется с огнем, с бессмертием и вечной жизнь –да, а вот про огонь как то не очень.

«С огнем было связано огромное число русских поверий, обрядов, примет, суеверий, обычаев, заговоров и заклинаний. «Огонь-царь, вода-царица, воздух-господин», — гласила русская поговорка.» удивительно насколько русский народ имел столь художественное воображение и миропонимание! А давайте глянем на эту пословицу в полноте:

«Огонь - царь, вода - царица, земля - матушка, небо - отец, ветер - господин, дождь - кормилец, солнце - князь, луна – княгиня» приятно знать, что финно-угорские пословицы и поговорки являются чисто русскими. Это поговорка относится по всей видимости к самодийской мифологии. Ненцы, энцы, нгасаны, селькупы и прочие представители уральской языковой семьи финно-угорских народов.

Однако, к чему эти мелкие придирки?! Давайте же узнает кто автор сего великого труда откель мудаки с кгамолы тупо спиз….ли материал для статьи? Немного покопавшись в интернете я нашел некоего Тарунина Александра Владимировича который нашмалял труд всея жизни: «Сакральный символ, история свастики» к стыду своему я не смог накопать больше подробностей про автора, хотя было интересно. В общему него ведь есть восхитительные перлы:

«Любопытно, что в большинстве языков, различающих грамматический род, названия креста относятся к мужскому роду. В отдельных же культурах крест и вовсе напрямую соотносится с фаллосом.» а можно поподробней узнать в каких конкретно культурах лингам соотносится с крестом? только в кельтской культуре да и все вроде бы.

«Крест же, как знак упразднения, уничтожения, смерти стал использоваться исключительно благодаря христианским нововведениям.» да канеш, всего то две тысячи лет прошло, словно вчера было.

«Христианские идеологи не только бесцеремонно присвоили себе этот священный языческий знак огня, но и превратили его при этом в символ мук и страданий, горя и смерти, кроткого смирения и терпения, т.е. вложили в него смысл, абсолютно противоположный языческому.». Прикольно, то есть это христиане предложили использовать крест как способ казни, а язычники коими были римляне, отбивались руками и ногами? Видимо римляне когда вешали на кресте просто помогали праведникам сразу попасть в рай ведь до христиан: «Язычники видели в кресте знак силы, могущества, жизнелюбия, небесного и земного «живого огня» Феерично…

Но все хорошее кончается и только шиза не имеет предела и мы переходим к собственно последней части копипасты:

«Церковные идеологи и даже составители этимологических словарей утверждают, что слово «крестьянин» произошло от слова «христианин»,

а слово «крест» - от имени собственного - Христос (нем. Christ, Krist). Как видим, и здесь речь идет о «заимствовании», на этот раз - из германского языка. Сталкиваясь с подобными интерпретациями, невольно задаешься вопросом: до какой же степени невежества надо дойти, чтобы утверждать подобные вещи?!» о мой б-ог! Опять попы от нас скрывали, что мы от обезьяны произошли?! Как же так!?

Однако Фасмер совсем другое пишет об этимологии слова «крест»:

«Происходит от праслав. *krьstъ, от кот. в числе прочего произошли: др.-русск. крьстъ (договор Игоря с греками 911 г. и др.), из ст.-слав. крьстъ (др.-греч. σταυρός), русск. крест, укр. крест, хрест, белор. хрест, болг. кръст, сербохорв. кр̏ст (род. п. кр̀ста), словенск. kr̀st (род. п. kŕstа) «крещение, крестины», чешск. křest (род. п. křestu), křtu «крещение», словацк. krst, польск. chrzest (род. п. chrztu), диал. krzest «крещение», в.-луж. khřest (род. п. khřtu).» и кому же теперь, "цензура", верить-то?!

«Нетрудно догадаться, что древнерусские слова «крес» (огонь) и «крест» (приспособление, с помощью которого он добывался) состоят в самом близком этимологическом родстве и по степей и своей архаичности намного превосходят любые христианские толкования.» и что с того?

«Происходит от праслав. , от кот. в числе прочего произошли: русск. креса́ть, кресить «высекать огонь», кресало, кре́сиво «огниво», укр. крешу́, креса́ти, кресну́ти, сербохорв. кре̏ше̑м, крѐсати «высекать огонь»; «тесать камень», словенск. kréšem, krésati «высекать огонь», также «обрубать сучья, колотить», чешск. křésat, словацк. krеsаť, польск. krzosać, krzeszę, в.-луж. křesać, н.-луж. Kśasaś» Фасмер рулит. То, что слова созвучны не означает, что они единообразны и имеют схожее значение.

«Обильно украшая крестами одежду, русские вышивальщицы вовсе не помышляли о прославлении символа христианской веры и уж тем более - орудия казни Иисуса: в их представлении он оставался древним языческим знаком огня и Солнца» факты на коем основывается сие утверждение? А да кгамола…

« Так же несостоятельно утверждение церковников и этимологов-атеистов о происхождении слова «крестьянин» от слова «христианин»: и в этом случае мы имеем дело с элементарной подтасовкой понятий.

Против данной версии прежде всего говорит то, что «крестьянами» на Руси во все времена называли исключительно землепашцев и никогда - представителей знати, хотя и те, и другие придерживались одной христианской веры.» прикольно. Вот так и атеисты теперь мракобесы и бездари "цензура" не секущие фишку и лишь Тарунин Ведает Истину…

«В этимологическом, лексическом и смысловом родстве слои «кресс», «крест» и «крестьянин» не приходится сомневаться.» да с хера ли? Читать выше, автор сам себя выпорол попалившись на прямой лжи.

«Подобно «огнищанину» (земледельцу), «крестьянин» был тесно связан с огнем-«кресом» и, естественно, с орудием его добывания -крестом.» кто-кто был «огнищанин»?!? А сами они об этом знали?! Ну так до века скажем 12го?

«ОГНИЩА́НИН, огнищанина, мн. огнищане, огнищан, муж. (ист.). Представитель высшего слоя русскогофеодального общества в ранний период его развития (до 12 в.), старший дружинник, ближайший советник князя.» (из словаря топовых чуваков, не верить коим нельзя, Брокгауза и Эфрона, кстати Ушаков также одобрительно кивает головой)и он был ЗЕМЛЕВЛАДЕЛЬЦЕМ причем крупным, нормальный такой феодал владел рабами, землями и прочими ништяками порицаемого историей класса, ой простите на Руси же не было рабов…

Цитата дня:

«В родовых гербах крест используется не только как национальный, религиозный или церковный знак, но и как знак неустановленного происхождения гербовладельца, а в светских - его военных заслуг.» бедная сова натянутая на геральдику…

ИтЪого:

Ну прикольно так то. По мере чтения я накопал ссылки на Юнга в работами коих он пишет, что в некоторых культурах крест является символом огня и страданий в жизни и Бейли подчеркивавший огненный символизм креста. Уверен, Тарунин еще у кого-нибудь, что-нибудь спер, но по одной главе трудно судить.

Таки дела камрады, удачи вам.