Тризный Пир в Аркаиме

Вострублю вам, Други, о Великой победе достигнутой горсткой людей в горах и лесах Среднего и Южного Урала на рубеже нового года. Славную Тризну провели мы в Екатеринбурге, а Тризный Пир – в Аркаиме, любимом городе богов. И собрались на наш Пир миллионы душ воинов, и встали с нами в круг, потому как подняли мы и приняли из огнища обряда Огненный Меч Руси. И сегодня в день Огненного Меча распишу я вам нашу летопись о том, как Аркаим расправил плечи и дунул 8 января так, что на тысячу верст вокруг у всех чутких заложило уши и заслепило глаза.

По первичному замыслу Тризна в Екатеринбурге выходила на 22-23 декабря, ибо до весны необходимо провести обряды еще в четырех городах:  Питере, Самаре, Москве и Киеве. А с 22 октября мы с тризной песней в честь неупокоенных душ воинов прошли поля боев и воинские мемориалы в Волгограде https://cont.ws/@psewdo/110558...  , Севастополе и Керчи  https://cont.ws/@psewdo/114399... .

В нашем плане Екатеринбург оказался самым восточным и единственным азиатским городом, поэтому охват обряда должен был распространиться на Урал, Сибирь, Маньчжурию, Дальний Восток и Туркестан. Помимо павших и неупокоенных воинов всех войн мы несли свою Песнь жертвам всех геноцидов последних трехсот лет и погибшим в бомбардировке Тартарии и Потопе.

Наверное, потому и занесла меня судьба прямо накануне екатеринбургской тризны в славный город Норильск, где было одно из самых страшнейших мест ГУЛАГа – НорильЛаг. Там я оказался для выполнения муниципального контракта по инвентаризации кладбищ, и 18 декабря с тремя новыми товарищами, которые и слыхом не слыхивали о Тризне, мы выдвинулись на главный городской мемориал – Норильскую Голгофу, возведенный на месте лагерного кладбища подле никелевого комбината.

Норильская Голгофа в камне отображена  как приоткывшиеся лагерные врата, чрез которые проходят силуэты людских душ, замученных геноцидом. Это страшное место в полярной ночи было  заснежено по пояс. Мы же прошли во внутреннюю сторону лагеря, куда никому из посетителей мемориала и не приходило в голову проникать с тем, чтобы изнутри разбить пределы и оковы, по сю пору держащие город Норильск и в Нави и в Яви.

Мы перелезли на техническую сторону монумента и оказались внутри Норильлага, развели костер рядом с лагерными воротами и я спел песнь Тризны:

И для тебя придет весна, и для тебя Дон разольется,

И сердце девичье забьется, Великий Воин для тебя.

И для тебя журчат ручьи, бегут алмазными струями,

Там дева с черными бровями, она растет, брат для тебя.

И для тебя цветут сады, в долине роща расцветает,

Там соловей весну встречает, песнь эта воин про тебя.

И для тебя настанет День, за стол родня вся соберется,

По кубкам сурица польется, Великий Воин, для тебя.

И для тебя придет весна…

Потом я взял в руки Огненный Меч Руси, поднятый нами в обрядах в Севастополе и Керчи, и рубил им лагерные врата, чтобы устранить преграды для душ в навьем мире и выпустить всех застрявших в Высшие миры. То же самое с воображаемым Мечом повторили за мной норильские товарищи – обычные городские жители, никогда не участвовавшие ни в каких обрядах. По началу это было робко и неуверенно, но когда мы под завершение вдарили все РАзом, пошла мощнейшая волна энергии. Мы сделали несколько фотографий и увидели на них световые Мечи в своих руках. Нас охватила волна воодушевления и восторга от значимости момента.

22 декабря на Тризну в Екатеринбурге собралось 26 человек, последний из которых 17-летний парень примкнул к нам уже непосредственно перед обрядом Сердце Руси, когда мы разожгли костер на ледной глади городского пруда в окружении Змея-горыныча и всей его своры: Ельцын-центра, резиденции губернатора, дворца игровых видов спорта, гостиницы ротари-клуба, Храма-на Крови, областного правительства. Мы стали единым целым на льду реки Исети, обнявшись и синхронизировов удары сердец. Мы стали Сердцем Руси и качнули кровь через ноги в реку под нами, а затем и во все реки Руси от края и до края. В то же время с нами на других концах страны стояли на льду, реках, морях и окиянах люди, объединившиеся с нами в единое целое и толкнувшие по воде энергию своей любви.

Этот обряд, предварявший Тризну, расширял ее пределы на все четыре стороны, а на второй день 23 декабря мы прошли с огнем и обрядом славления предков по важнейшим точкам Екатеринбурга, где и спели Песнь тризны по неупокоенным душам нашей земли. Начали с центральной Площади 1905 года у памятника Ленину, потом на Вознесенской горке у Храма-на-Крови, потом на мемориале Маска Скорби в честь жертв массовых репрессий и завершили полноценным обрядом с костром и хороводом на горе Уктус.

В те дни мы столкнулись с большими препятствиями изнутри группы, и хотя работа была проделана большая, не все смогли открыть сердца и взять высокую ноту памяти о предках. С первого раза достучаться до небес в Екатеринбурге нам не удалось. Мы решили повторить обряд 30 декабря оставшейся частью группы, поскольку все иногородние уже разъехались по домам.

Нас вышло 12 человек и теперь мы встали против Змея-горыныча при свете дня и спели тризную песнь рядом с памятником воинам МВД в парке Динамо в виде статуи Георгия Победоносца, поражающего копьем Змия.

Тризна – это удел безстрашных и пляс безсмертных. На горе Уктус мы во второй раз шли к этому состоянию, стремясь стать единым целым с нашим Родом и с хороводом сородичей в иных мирах. Через наши сердца, наш круг и наш хоровод души предков проходили из Нави в Правь, и теперь это место на горе Уктус хорошо видно на тонком плане, поскольку стояли мы на вершине горы чуть-чуть под уклон. Луч света до небес так и светит там под 85 градусов. В этот раз мы достучались до небес и миллионы душ развязались с нашей помощью с путами «того света».

К вечеру 30-го декабря стало понятно, что успех достигнут и на завтра нужно ждать ответного хода противника, терзающего нашу Родину. В Севастополе такой ход выразился в неожиданном приезде в Крым Путина на следующий день после обряда со сбором всех губернаторов и Госсоветом «по следам бременских музыкантов». https://www.youtube.com/watch?...

31-го декабря я ждал чего-то подобного в Екатеринбурге, однако ответный ход они нанесли по Магнитогорску, взорвав подъезд дома со спящими людьми. Дальше в Магнитку приехала вся хвостоверть, и через СМИ была устроена истерия для отъема у людей жизненной силы. Вороги решали этим целый ряд задач. Во-первых, им нужно было пресечь географическое распространение нашей тризны на Юг и Восток Руси. Во-вторых, они напитывали энергией человеческих страданий страшную тварь, многие века сидящую под горой Магниткой и меняющей на противоположную энергетику этого сильного места на тонком плане. В третьих ответной волной они хотели подавить участников екатеринбуржской тризны, и не дать нам возможность двигаться дальше по стране.

Осознав это 3 января, мы приняли решение действовать, и направив запрос высшим силам о нашей возможной помощи Магнитке, мы получили ответ, что нужно собрать чисто мужскую группу в 9 человек и под руководством волхва устроить «обряд воинской славы» в Аркаиме и Магнитогорске 6-7 января. 

4 января я уже нашел волхва-атамана, который согласился возглавить наш поход, даже не дослушав всей истории. А 6 января к вечеру полновесной группой из десяти человек и восьми городов мы уже были на Аркаиме.

Перед нами стояла триединая задача: очистить энергетику Аркаима, провести Тризный Пир во славу воинов перешедших в высшие миры и указать твари, питающейся человеками на дверь в Пекельные миры с обратной стороны. Целью екатеринбуржской тризны как и прочих была организация восходящего потока душ предков через наш круг, а целью Аркаимского Тризного пира призыв их к нам в помощь, то есть организация нисходящего потока душ славных воинов в наш мир для поддержки потомков.

И 7-го января мы это с честью исполнили под руководством настоящего боевого казачьего атамана. Еще в самом начале похода он сразу погрузил нас в логику воинского братства, задав и прояснив всего лишь один вопрос, на который постоянно отвечали наши предки, беря на себя воинские задачи: а готов ли ты сегодня расстаться с жизнью и оболочкой в этом мире ради Правды и своей Родины?

Каждый русский воин, каждый казак расставался со своей жизнью, еще не выступив на врага, и делал это не в тоске и печали, а в радости смыкая строй с безсмертными предками. И как только мы все ответили на этот вопрос «Я готов», для нас и закружился хоровод тризного пира.

На Аркаиме мы приняли из огнища обряда настоящий меч кованный кузнецом, его клинок зримо горел синим пламенем, рукоять - зеленым огнем, а острие - ярым солнышком. Солнце радостно кружилось волчком, когда мы кричали ура, обращая Меч к свету. У некоторых из нас были с собой лишь перочинные ножи, но перед нами выстроилась великая светлая Рать и приняла нас в свое воинское братство, ибо воин это не тот, у кого пушка до небес, а тот, кто уже мысленно расстался со всем земным ради великой цели.

Мы уложили Огненный Меч на стол Тризного Пира, вручая его нашим предкам, и с нами ели кашу и радовались наши отцы и деды. Великая Рать, пришедшая на Пир, сбила с Аркаима все путы и мороки, он расправил плечи и поднялся во весь рост, любимый город Богов. Свет древней столицы распространился по всей округе выжигая всю нечисть и темень.

Когда мы уезжали восвояси 8 января Аркаим дунул нам во след да так, что на тысячу верст вокруг у всех чутких забило слух и заслепило глаза, но мы этого не замечали ибо наш выдох был его вздохом. Род прислал нам «правительственную телеграмму»:

«Важное свершилось событие. Доволен Я. Доволен Я. Они, мои воины тернии прошли и смогли жизнь вдохнуть любимому городу Богов. Им вечная слава! (Имя воина) большая благодарность от Рода. Именно он сдержал натиск семи седьмиц урий. Ему поклон. Велит Род, им надо отдохнуть на два дня. Дверь к мирам Пекла закрыта».

На третий день мы уже сложили замысел очередной Тризны в Санкт-Петербурге 19-20-го января в день прорыва блокады Ленинграда. https://www.youtube.com/watch?...  А сегодня в День Перуновой Справедливости и Огненного Меча возвещаю вам о великой победе. Ура!

P.S. Все статьи автора в видео формате https://www.youtube.com/channe...