О "политическом исихазме" и политическом пацифизме.

Исихасты (особенно афонские монахи) всегда выступали против унии с католиками.

О "политическом исихазме" следовало бы поговорить отдельно 

Это термин, который используется в историографии для обозначения влияния исихастского движения на политическую и культурную жизнь Византии в XIV веке, особенно в период правления Иоанна VI Кантакузина и деятельности святителя Григория Паламы. 

Император Иоанн VI Кантакузин ещё задолго до монашеского пострига был сторонником исихастов и активно поддерживал Григория Паламу в богословских спорах с Варлаамом Калабрийским и другими противниками. 

После победы паламитов на Константинопольских соборах 1341, 1347 и 1351 годов исихазм стал официальным учением Православной Церкви.

Не случайно сразу после Недели Торжества Православия Великим постом идёт Неделя святителя Григория Паламы. 

Во многом появление "политического исихазма" и огромное влияние, связанное с победой паламитов, привело в дальнейшем к полному провалу Ферраро-Флорентийской унии. 

Исихасты (особенно афонские монахи) всегда выступали против унии с католиками, что повлияло на византийскую дипломатию. 

"Политический исихазм" — это не просто богословское течение, а социально-политический феномен, который повлиял на идеологию, культуру и внешнюю политику Византии в её последний период. 

Тогда антиподом "политического исихазма" был "византийский гуманизм" (Варлаам Калабрийский, Никифор Григора, Димитрий Кидонис). 

Если упростить, то представители "византийского гуманизма" опирались на античную философию Платона и Аристотеля, подчёркивали значение разума, свободной воли и классического образования, критикуя при этом исихастов за "обскурантизм" и отрицание роли философии в богословии. 

Неправда ли, весьма похоже на противостояние наших современных модернистов от православия с ортодоксами? 

И если исходить из опыта борьбы предыдущих поколений ортодоксов и консерваторов против засилия церковного модернизма, то мы неизбежно придём к выводу, что единственным орудием против модернизма является исихазм:

практика исихазма,

популяризация исихазма,

 его возрождение до того уровня, чтобы высшие чиновники становились делателями умной молитвы

(https://t.me/politprav/5340)

Разговорами и постами в Telegram модернизма не победишь. 

А вот если пару тысяч раз в день повторять: 

"Господи, Иисусе Христе, Сыне Божий, помилуй мя, грешнаго" 

— это уже другое дело. 

Все модернисты вокруг и их главный предводитель сразу (и без слов) почувствуют качественное изменение в аргументации противоборствующей стороны...

Других слов (https://t.me/politprav/5340) они просто не понимают, особенно если к этим словам добавляется хоть какой-нибудь пост ... не в телеграмме, а в пище и в жизни...

politprav