Почему власти Египта запрещают спать и ночные исследования внутри пирамид?

После французского императора Наполеона Бонапарта, вторым человеком, который осмелился провести ночь в Царской камере Великой пирамиды Хуфу (известной также как пирамида Хеопса), стал полковник британской армии Говард Вайс. 

Затем этот опыт решил повторить английский оккультист и писатель Пол Брайтон, который оставил после себя следующее замечательное описание своих ощущений: 

«Я ощущал, как будто падаю внутрь своего сознания, к центру своего мозга. За этим последовало настоящее вихреобразное путешествие моих чувств и мыслей. Появилось ощущение, будто я оказался в центре тропического урагана, испытывая время, растянутое, словно каучук, которое подняло меня и протолкнуло через узкое сияющее отверстие. Я охвачен ужасом. Показалось, что еще немного, и я сольюсь с бесконечным космосом».

Интересно, что Наполеон, Вайс и Брайтон оставили в своих дневниках похожие записи, подчеркнув, что добровольное пребывание на ночь внутри каменного колосса могло вначале привести к сумасшедшему состоянию, а затем и вовсе убить. 

Записи великого императора и известного оккультиста были переведены на русский язык. Вайс в своем труде «Прозрения 1836 года» не только описывает переживания человека в условиях полной изоляции замкнутого пространства, но и аргументированно утверждает, что нахождение в одном из сакральных помещений пирамиды является уникальным опытом, непохожим ни на что другое, когда человек, сливаясь с таинственным каменным монолитом, теряет свою индивидуальность и подчиняется сверхличности — Творцу всего сущего.

В современное время правительство Египта посредством специального указа строго запретило проведение ночи как внутри самих пирамид, так и в их непосредственной близости. 

Интригует вопрос, с какими открытиями сталкиваются египетские ученые при использовании электронных устройств, лазеров и оптических технологий в ходе исследования пирамиды Хеопса. 

Исследования ведутся интенсивно, однако о результатах в научной литературе информации не появляется, что наводит на мысль о наличии некой тайны. Учитывая, что Наполеон, Вайс и Брайтон отмечали повторяемость определенных зрительных образов, можно предполагать, что современные исследователи из Каирского национального университета также могут иметь подобные переживания.

Говард Вайс отмечал, что погребальная камера, где предположительно находилась мумия фараона Хуфу и, возможно, хранились ценные артефакты, сейчас пустует. 

Согласно Геродоту и Страбону, следует искать мобильный камень, скрывающий секретный проход в огромный Зал Знаний, собирающий бесценные манускрипты, отражающие достижения древней цивилизации гигантов, предков современных людей. 

Вайс пытался найти эту сокровищницу, но безуспешно, указывая на невозможность сдвинуть устойчивый камень за время жизни нескольких поколений и задаваясь вопросом о направлении для его вскрытия. Платон утверждал, что необходимо идти на запад и что истинные знания самостоятельно придут к тому, кто проведет ночь в одиночестве с пустым гранитным саркофагом. 

Платон также предсказывал, что над саркофагом сойдет небесный огонь и появятся высшие жрецы Древнего Египта с целью просвещения и наставления, унося в неизведанные измерения. Вайс выражал готовность исследовать эти тайны, даже рискуя жизнью в погоне за знаниями о законах, управляющих "элементалами" по Парацельсу — сущностями, изменяющими свою форму в соответствии с некими правилами, оставаясь невидимыми для человеческого глаза.

Вайс задавался вопросом о назначении вентиляционного колодца в погребальной камере фараона, которая требовала герметичности для сохранения мумии, и пришел к выводу, что колодец предназначался не только для путешествия души фараона, Ка, к звездам и богам с возможностью возвращения, но и для того, чтобы инициированные, медитирующие у саркофага, могли повторить этот путь. 

Вайс рассказывает о своем опыте, когда, наблюдая ночью у подножия пирамиды, он видел, как на ее разрушенной вершине вспыхивает синий огонь — это души чиновников, проходящих ритуал очищения и получающих пророческие видения в камере. Вайс повторил их путь, лежа на циновке у гранитного сундука для ясности видений, как это предписывал Парацельс, утверждавший, что мозг в условиях пирамиды становится способным воспринимать то, что обычно ему недоступно.

Некоторые камеры в пирамиде доступны для исследований, но большинство остается недоступным из-за отсутствия технологий для надежной идентификации пустот внутри каменного монолита. Вайс ограничивался только доступной ему камерой, и результаты его внетелесного опыта по-прежнему поражают своей необычностью. Перед входом в камеру Вайс соблюдал трехдневный пост, исключив мясо из рациона и потребляя только пшеничные лепешки и родниковую воду, чтобы добиться максимальной ясности сознания. 

Даже короткого времени, проведенного у гранитного сундука, хватило, чтобы полковник понял, что не одинок: пустой саркофаг заполнился невидимым веществом, а затем появились древнегреческие жрецы, вокруг всё светилось, отбирая силы, и полковник ощутил необычные гармоники, отличные от земной акустики.

Вайс описывает свой опыт, заявляя о своем существовании в двух различных, даже противоборствующих измерениях — это были измерения его собственной души и тела, причем он решительно отказался от своего физического тела. Полупрозрачные жрецы подхватили его, и вместе они устремились к звездам, где Вайс обрел всезнание, став самим знанием. Однако в момент познания он превратился в мельчайшую частицу — песчинку, символизирующую начало всего сущего. Придя в себя, Вайс обнаружил, что камера пуста, а гранитный сундук наполнен водой, из которой он наполнил кувшин, стремясь убедиться в реальности своего опыта по возвращении.

Джон Дональдсон, издатель книги Вайса "Прозрения 1836 года", в предисловии делает параллели между записями Вайса и изложенными в знаменитой Тибетской книге перемен переживаниями: яркость красок, противные монстры, всепонимающие светлые сущности и мучительное восхождение к Абсолюту. Наполеон, проведя сутки в пирамиде Хуфу, говорил, что это время раскрыло ему его земное и посмертное предназначение, указывая на божественное растворение во Вселенной.

Кипрский философ Константинос Досколос выдвинул теорию о том, что энергетические поля египетских пирамид способны взаимодействовать с мыслями и чувствами человека, особенно если тот испытывает навязчивые желания, создавая так называемое неотическое (психическое) вещество, которое является ключевым во Вселенной и способно превращать мечты в реальность. 

Источник

PS: Известный метафизик и исследователь Египта Друнвало Мехалсидек в своей книге "Цветок жизни" прямо пишет что саркофаг в камере царя в пирамиде Хеопса - это инструмент вознесения древних, предназначенный для выхода из круга Сансары. Но перед конечным ритуалом адепт должен пройти обучение в школах левого и правого глаза Гора. Описание очевидцев из статьи однозначно подтверждает это. 

Мой опыт посещения камеры царя однозначно показал что пребывая рядом с саркофагом приходит необычное состояние умиротворения.