В настоящее время Русская православная церковь, которая, вероятно, забыла, что её создал Сталин в 1943 году, обвиняет советское государство в гонениях на церковь. Делается это для того, чтобы скрыть уничтожение в XVII- XIX веках древних храмов Руси. Все храмы, за исключением разве что Новгорода и Пскова были уничтожены или перестроены, особенно досталось Владимирщине.
Романовы вместе с Церковью уничтожили древних храмов на Руси в десятки раз больше, чем в XX веке в СССР.
Всё культурное наследие Рюриковичей и ведической Руси было стёрто с лица земли: разрушены церкви, капища, сожжены все старые книги, запрещён русский фольклор (скоморохи, музыкальные инструменты). Церковная реформа 1653-56 годов стало самым страшным крещением для Руси.
Но и это ещё не всё. Оставались славянские кладбища в виде курганов, до которых тоже добрались руки «крестителей» Руси.
Только в 1851-1854 годах графом Алексеем Уваровым было уничтожено во Владимиро-Суздальской земле 7729 курганов, а сделано всего 15 рисунков и 43 плана. Это был акт вандализма по отношению к древней русской истории периода Рюриковичей.
Курганы Новгородской области Фото из открытого доступа
Член Российского археологического общества А.С. Спицын написал о раскопках Уварова следующее:
«При поступлении вещей в Румянцевский музей (речь идет о раскопках 1851–1854 годов — Авт.) они представляли в полном смысле беспорядочную груду материала, так как при них не было описи с отметками, из какого кургана каждая вещь происходит. Граф Уваров позднее составил опись всей коллекции, но пользуясь лишь отчетами о раскопках, отчасти по памяти.
Грандиозные раскопки 1851–1854 гг. в Суздальской области будут долго оплакиваться наукою и служить грозным предостережением для всех любителей массовых раскопок.
Тем горестнее утрата владимирских курганов, что они представляют собою единственный материал для решения вопроса, какое именно русское племя легло в основу великорусов. Потеря этих курганов не вознаградима ничем».
Известия Императорской Археологической Комиссии» за 1905 год.
Рис. 69. Старинные русские курганы у села Городища. Рисунок, сделанный во время раскопок графа Уварова. Взято из «Известий», с.84. Фото из открытого доступа
Как выглядели старые русские курганы, уничтоженные «раскопками» Уварова, можно судить по беглой зарисовке нескольких курганов у села Городище.
Не представив фактически никаких материалов, Уваров сделал вывод что христиане-русские не могли насыпать холм над могилой умерших сородичей и класть туда какие-то вещи. Поэтому он считал, что курганы не славянские, а языческие. Найденные в могилах крестики Уваров объяснял тем, что меряне, получив их от русских, использовали просто как украшения.
Преступное деяние
В начале 1850-х годов граф Перовский, управляющий Кабинетом Его Величества и заведовавший всеми археологическими изысканиями решил продолжить раскопки по изучению русских древностей.
В феврале 1851 г. к нему по этому поводу пришёл молодой граф-западник Уваров с Запиской, который настаивал проводить разыскания не в Новгороде, который подвергался значительному иноземному влиянию, и его богатства вывезены в Москву, а в Суздале, ещё нетронутом и в то же время прославленном месте.
Граф Уваров прекрасно осознавал— что именно надо уничтожить, чтобы стереть с лица земли следы подлинной древней русской истории. Он направляет свои усилия отнюдь не на Новгород на Волхове, вероятно, прекрасно понимая, что подлинных древностей там нет, а на Владимиро-Суздальскую Русь.
Как писал С.А. Уваров в своей записке:
«Владимиро-Суздальская земля пока еще не подвергалась обширным археологическим исследованиям, а потому в ней могут сохраниться подлинные свидетельства русской древности, которые надо обнаружить».
К сожалению, записку свою он подавал вовсе не из заботы о сохранении русских древностей. Подлинная цель Уварова, как видно из результатов его раскопок, была прямо противоположной – уничтожить всё то, что противоречит романовской версии русской истории.
Так, под лицемерным прикрытием «заботы о русской истории» Алексей Уваров уничтожал тысячи и тысячи древних русских курганов. После чего романовские историки и археологи начали лицемерно проливать крокодиловы слезы. Дескать, как жаль, что молодой и горячий граф, движимый самыми лучшими побуждениями, но не обладающий глубокими познаниями в археологии, варварски разгромил более семи тысяч русских курганов. Невосполнимая, мол, потеря для науки. Как жаль.
Как происходил погром курганов
В «Известиях», страница 85 читаем, что «Работы начаты были 31 мая и продолжались 4 месяца, в 22 местностях Суздальского уезда… Всего разрыто было 1260 куб. саж. земли и 730 курганов, причем исполнено было 15 рисунков и 43 плана», которые почему-то бесследно исчезли.
Те есть, по факту было сделан один рисунок на десять курганов. Романовские историки тогда рассуждали так: дескать, результаты не оправдали ожиданий, зачем было делать рисунки.
Но в то же время они проговорились, упомянув, что Уварову посчастливилось найти серебряные бармы, а также упоминают про 2000 найденных предметов.
Разделив 2000 находок на 730 курганов, получим в среднем чуть менее трех находок на один курган. То есть, по уверениям графа Уварова, в каждом кургане он обнаруживал в среднем по три находки, что, конечно, подозрительно мало.
Но граф был удовлетворён своей «погромной археологией», при романовском дворе он получил благожелательный отклик и деньги на новые изыскания.
Граф Алексей Уваров (1824-1884) Фото из открытого доступа
В следующий раз он раскопал 1261 курган и отчитался, что «Вещей добыто было немного и сколько-нибудь замечательных между ними на оказалось».
Вся эта работа была сделана за год, то есть в среднем он громил в день три кургана. Если бы речь шла действительно об археологическом исследовании, то три кургана за день — это слишком много. Вдумайтесь сами. За сутки вскрыть три кургана, добраться до захоронений, аккуратно очистить их от земли, извлечь вещи, составить опись, сделать рисунки, составить общий план и так далее. Это огромный труд. И так каждый день. Без отдыха, без выходных, на протяжении целого года.
В общей сложности, граф Уваров в поте лица трудился над русскими курганами целых четыре года — с 1851 по 1854 год и вскрыл 7729 курганов.
Если разделить «исследованные» курганы на временной промежуток, то вообще получается пять курганов в день. Понятно, что шло простое уничтожение курганов, к которому было привлечено огромное количество человек, каждый день на раскопках работало не менее 100 человек.
Это были не раскопки, а самый настоящий грабёж. Так с богатырским размахом романовские археологи крушили памятники русской истории, никаких «научных исследований» не было и в помине.
Некоторые предметы, обнаруженные во время раскопок
На рисунках приведены некоторые вещи, найденные во время раскопок курганов, Никаких надписей на этих вещах нет, поэтому их и выставили на всеобщее обозрение, сочтя «наименее опасными». Остальные находки были либо глубоко запрятаны в хранилищах, либо, попросту уничтожены. Дабы не смущали людей своим «неправильным» видом и еще более «неправильными» надписями.
Находки из владимирских курганов. Раскопки 1851–1854 годов. Фото из открытого доступа
Обратите внимание на крест-свастику слева внизу. На изделии под номером 6 (справа вверху) в середине изображен обычный равноконечный крест.
Находки из владимирских курганов. Раскопки 1851–1854 годов. Фото из открытого доступа
Изделия под номерами 25 и 27 — очевидные христианские кресты. Значит, в русских курганах были погребены христиане, а не древние язычники, как думают историки.
Находки из владимирских курганов. Раскопки 1851–1854 годов. Фото из открытого доступа
Находки из владимирских курганов. Раскопки 1851–1854 годов. Фото из открытого доступа 4
На этом погром старой русской истории не закончился. Оказывается, «талантливому археологу» не все удалось уничтожить. Не успел. Пришлось пройтись по второму разу и сделать дополнительную «зачистку». Славное дело графа Уварова было успешно продолжено. Вдохновленные его примером и Высочайшим одобрением, за дело взялись другие энтузиасты.
Так во второй половине XIX века романовские историки уничтожили многие тысячи старых русских курганов.
О разгроме древних храмов Романовыми и церковью в следующей статье.
-
-
- +1
-
Зачем поддерживать автора?
Зачем поддерживать автора?
- - Любой текст это труд, если вам понравилась статья, то поддерживая автора - вы показываете, что оценили то, что он потратил свое время и силы.
- - Автор получает небольшую финансовую помощь от вас, у него появляется больше стимула сделать еще лучше.
- - Статья, которую поддерживают пользователи попадет в рейтинг по поддержке на главной странице Конта, что принесет ей больше просмотров и откликов, а значит, поддерживая статью вы помогаете автору продвигать его точку зрения.
Оценили 23 человека
42 кармы