ВИТИМ - "ПЕЧАТЬ БОЛЬШОГО ГРЕХА" (глава - 2) "Преступное прошлое жителей Витима"

начало здесь: https://cont.ws/@vitimbabi4ev/...

В начале 1850-х годов, ещё до открытия золотоносных месторождений по реке Витиму на Бодайбинских приисках, через Витим проходили возвращавшиеся с приисков Олёкминского округа рабочие, получившие расчёт. Миновать Витим было физически невозможно, так как именно здесь в банке приискателям выдавался полный расчёт за золото. Им приходилось по несколько дней, а то и недель дожидались парохода, который должен был вывезти их вверх по Лене, а оттуда домой - "на большую землю".
Ушлые витимские кабатчики и сообразили, насколько выгодно для них спаивать и обирать приискателей. Ведь количество золотых приисков за полвека золотой лихорадки выросло и перевалило за сотню. 

В 1855 году было образовано «Ленское золотопромышленное товарищество почётных граждан Павла Баснина и Петра Катышевцева» (сокращённо «Лензото»).

Судьба посёлка Витим, была предрешена самим географическим местонахождением и открытие  богатого месторождения золота на Бодайбинке в 1863 году. 

В русский Клондайк хлынули тысячи людей, одержимые одной мыслью: разбогатеть. Все грузы на прииски шли по Лене и не было лучшего места для их перевалки, для сбора старательских артелей, для отправки их домой, чем у слияния двух рек Витима и Лены. 

Витим превратился в перевалочную базу, жилой пункт для всего прибывающего на прииски и убывающего с приисков рабочего люда.

Татары – первооткрыватели золотого клондайка

Отдельным кланом в Витиме проживали татары у них здесь до 60-х годов ХХ века было два отдельных татарских кладбища.

Шарафутдинов  был крестьянином из д. Мирза Казанской губернии, вместе с односельчанином Сафи Гайфуллиным подались на Ленские золотые прииски в Бодайбо – центр золотодобычи Иркутской губернии. В том, что так далеко от дома, не было ничего необычного. В окрестностях Бодайбо работали сотни рабочих – мусульман, которые даже в 1899 г. обратились к муфтию Оренбургского магометанского духовного собрания с просьбой разрешить им организовать самостоятельный приход и построить мечеть.

«Находясь в количестве рабочих, численностью до 600 человек, в тайге на приисках разных компаний, расположенных в Вилюйской и Олекминской золотопромышленных системах Иркутской губернии и Якутской области, и не имея возможностей исполнять обрядов нашей религии, как относительно похорон, венчаний, та и молитв во время головных праздников, за неимением в тайге мечети и за отсутствием муллы, мы, нижеподписавшиеся крестьяне магометанского вероисповедания разных губерний, уполномоченные устными просьбами других наших братьев, всепокорнейше просим Уфимское Магометанское Духовное Собрание разрешить нам выстроить на резиденции Бодайбо мечеть с назначением в таковую муллу для выполнения необходимых духовных обрядов, требуемых магометанским вероисповеданием», – писали старатели, прибывшие в Бодайбо из Казанской, Уфимской, Оренбургской, Вятской и др. губерний 11 августа 1899 г.

Ходатайства рабочих при поддержке ОМДС были удовлетворены, от губернских властей были получены необходимые разрешения и на указанных предприятиях в том числе и в Витиме начали функционировать мусульманские культовые учреждения.

Тайга умеет хранить тайны

...Но рано или поздно - "всё тайное становится явным"!
Рабочих для компании «Лензолото» вербовали по всей России. до 40% рабочих, трудившихся в Ленских рудниках, были набраны из Европейской части Российской империи, в том числе из Поволжья. Подписавший договор работник получал в качестве аванса 135 рублей, что составляло полугодовое жалование рабочего в Москве, и отправлялся под наблюдением полиции на прииски.
Заработная плата горнорабочих составляла 30-45 рублей в месяц, то есть была примерно вдвое выше, чем у рабочих в Москве и Санкт-Петербурге, и в десять-двадцать раз выше денежных доходов крестьянства.
Кроме того, до 1912 г. разрешались сверхурочные старательские работы по поиску золотых самородков. Они принимались по цене от 84 коп. до 1 руб. 13 коп. за 1 грамм золота. В случае удачи, рабочий за год такой работы мог накопить до тысячи и более рублей.

Работа в Бодайбо была сезонной. Добывали золото вручную – с наступлением талой воды и до осенних заморозков. С наступлением холодов, старатели получали расчёт. На прииски люди добирались за свой счёт. После окончания работ администрация вывозила их до Витима, дальше они должны были ехать опять за свой счёт. Но пароходы ходили редко, и рабочие надолго застревали в Витиме, пускаясь в загулы.

На период начала золотой лихорадки в Витиме было 35 крестьянских дворов, около 400 человек населения, а рабочих освобождалось три-четыре тысячи. Посёлок быстро разрастался и вытянулся вдоль левого берега реки Лены на 15 километров.
Кто не успевал выехать на пароходах, оставались в ожидании ледостава и открытия зимней дороги по льду реки Лены на лошадях и оленьих упряжках с эвенками.
В зимнее время, все застрявшие в Витиме приискатели ютилась во всех пригодных для жилья помещениях: банях, поварках, хотонах, флигелях и злачных домах, которые росли, как грибы после дождя.

Причём сибиряки, да и приезжие татары строили эти дома не абы как, а на века. С лиственными нижними венцами, которые и по сей день не гниют, так как лиственницу здесь называли "Железным деревом" и с крутыми крышами на четыре ската, из лёгкой смолёвой, палёной тёсаной сосны, которую ни червяк не точит, ни плесень не берёт.

Валили такую сосну в зимний период, когда в ней меньше всего влаги. Потом пилили вручную на на эстакадах, доски обжигали на кострах. Смола выделялась и закупоривала древесину от короедов и прочей гнили. Стоят такие крыши по 300 лет. Позже стали использовать кровельное железо.   

Теснота, скученность и попойки приводили к конфликтам, дракам, воровству и поножовщине. Обуздать их было некому. Спившаяся за зиму масса старателей в летнее время расползалась по приискам, кто куда. Жили на плотах, лодках, в шалашах и землянках, спали под открытым небом.

Буквально каждый житель России знает о Египетских пирамидах и цокает языком удивляясь ей монументальности и высоте в 137 метров.

Но стоит внимательно посмотреть вот на это фото в несколько сот метров выкопанных вручную - кайлом и лопатой:

...или заглянуть в жерло алмазного карьера Мирный, который имеет глубину 525 м и диаметр 1,2 км. и становится не по себе!
 - Ради чего всё это?

За 15 лет золотой лихорадки количество домов в Витиме увеличилось втрое.

В 1875 году в Витиме проживало 1330 человек. Развитие золотопромышленности оказало огромное влияние на жизнь края, на развитие торговли, речного и гужевого транспорта, благотворно сказалось на повышении уровня жизни, хотя имело и разлагающее действие: распространение азартных игр, пьянство, рост преступности.

Приискатели мечтали об удовольствиях, которые их ждут в Витиме. Ходила даже поговорка:
«На Еловке жить неловко, в Пеледуе – по-блядуем, а в Витим – сами полетим».

Ушлые жители Витима и татары встречали партии рабочих необычайно шумно и широко: Осенью село иллюминировалось, навстречу пароходу с реки Витим, выходил оркестр. Приискателей поклонами встречали бабы и девки, зачастую с самогоном на кедровых орешках и с красной щучьей икоркой. Содержатели кабаков тащили их в питейные заведения и по домам.
Люди, бывшие на приисках на положении рабочего скота, в Витиме встречали такое «радушие и любовь», что у них кружилась голова.

Таков уж есть приискатель, рассуждали витимцы: "Когда в мошне его мало-мало загремит золотишко, зашуршат банкноты, своим деньгам счёта не знает. Разбогатевший на подъёмном золоте крестьянин, простой сермяга, до тех пор не угомонится и будет неспокоен, пока не порешит всё до последней песчинки".

Витимцы и татары знали это и пользовались, не стесняясь. Зачем сеять хлеб в поте лица или промышлять пушного зверя, наматывая десятки километров по тайге, если можно припеваючи жить за счёт приискового люда, который сам готов спустить нажитое непосильным трудом богатство под пьяную лавочку? 

В 1876 году в Витиме почти все жили за счёт приискателей. За золото в Витиме можно было получить всё: выпивку, угощение, женщин. Витимцы на эти доходы отстраивались, одевались, обувались, держали скот и нещадно эксплуатировали дармовую рабочую силу из числа пропившихся до нитки приискателей.

В 1878 году Витим насчитывал 124 дома, 40 кабаков, публичный дом, четыре винных склада и множество торговых лавок, где продавались товары чуть ли не со всего света и, разумеется, спиртное. 

Каждый дом принимал у себя приискателей. Их поили, кормили и обирали в пьяном виде.

Золотая лихорадка развратила Витим. Он погряз в кабачных драках и пьянстве, местные врачеватели не успевали лечить проституток и их клиентов. Особо опасных гонореей, сифилисом, туберкулёзом, тут же высылали первым пароходом под охраной в усть-Кут. 

В 1879 году число питейных заведений в Витиме выросло до рекордной отметки – 76, удвоилось количество винных складов и погребков. Это не замедлило сказаться на росте преступлений, несчастных случаев и пожаров, ведь водка и беда всегда идут рядом, рука об руку.

Участившиеся случаи убийств приискателей и разбоя в Витиме заставили власть принять решительные меры. По распоряжению генерал-губернатора, осенью 1881 года приискателей в Витиме с пароходов не высаживали, а провезли дальше вверх по Лене и высадили в малонаселённых деревушках.
В последующие годы приискатели на лодках подплывали к пароходам, которые уже за плату отвозили их до Усть-Кута или до Киренска.

Впрочем, принятые меры желаемого результата не дали и даже не снизили количество проходящих через Витим приискателей, так как они нанимали лодки или сооружали плоты и сплавлялись до Витима.

В 1910-х годах лучшим в Витиме считался кабак «Красное и чёрное». Владелец кабака, татарин по прозвищу Чёрно-Красный виртуозно обращался с картами. Он знал много фокусов, играл в карты на деньги и никогда не проигрывал. Зато проигрывали всё до копейки подвыпившие посетители кабака. В счёт карточного долга нередко шли одежда и обувь. Часто в Витиме совершались ночные набеги на магазины и грабежи.

Татарский кабак «Аконак»

Здесь радушно принимали разбогатевших приискателей, обильно угощали их вином. Опьяневшего бродягу подзывали к прилавку выпить за хозяйский счёт, тот подходил – и «почва» внезапно уходила у него из-под ног. Хитро сработанные на шарнирах створки крышки подполья приводились в действие владельцем кабака – приискатель падал в яму, где его обирали и, прикончив, через подземный ход оттаскивали к берегу и сбрасывали в Лену. 

Для справки:
- Аконак — одна из богатейших золотосодержащих речек Ленского горного округа, Якутской области, Витимской системы. Река вытекает с южных склонов Витимского водораздельного хребта...впадает с правой стороны в реку Бодайбо, правый приток реки Витим.

Работы производятся в больших размерах и доныне, число рабочих ежегодно бывает до 2 тыс. и более. Промывка золота производится на бочечных машинах. Золота добывается ежегодно на 2-х вышеназванных приисках, с некоторыми второстепенными, 170 с лишком пудов. За последнее 20-летие с 1875 г. золота добыто всего до 4350 пудов, а за все время разработки — с лишком 6000 пудов.

Витимские старожилы хвалятся и уверяют, что такие опасные места с погребами для приискателей имелись и в других питейных заведениях Витима.

Как огромный удав Витим, вытянувшись  вдоль берега Лены поджидал, когда на Ленских приисках завершится рабочий сезон и приискатели получат расчёт снова попадут в ненасытную утробу - села "РАЗБОЙ" …

начало здесь:   https://cont.ws/@vitimbabi4ev/...

продолжение следует:   https://cont.ws/@vitimbabi4ev/...