Сколько в России евреев?

МОСКВА, 7 сентября 2021 - РИА Новости.

Россия занимает седьмое место в мире по численности еврейского населения, а общее число евреев в мире превысило 25 миллионов, сообщает «Еврейское агентство для Израиля» (JAFI).

По данным агентства в России проживает 150 тысяч евреев (данные на 2021 год).

По количеству еврейского населения Россия заняла седьмое место в мире после Израиля - 6,930 миллиона, США - 6 миллионов, Франции - 446 тысяч, Канады - 393 тысячи, Великобритании - 292 тысячи и Аргентины - 175 тысяч. На Украине живут 43 тысячи евреев, она заняла 12-е место.

Всего, по данным агентства, за пределами Израиля живут около 8,3 миллиона евреев.

«Количество евреев во всём мире составляет примерно 15,2 миллиона. <...> Цифры включают тех, кто считает себя евреями и не отождествляет себя с другой религией. Если также включить тех, кто имеет право на израильское гражданство в соответствии с законом о возвращении, общее количество евреев в мире возрастаёт до 25,3 миллиона человек, из которых 7,3 миллиона проживают в Израиле, а 18 миллионов – за пределами Израиля», - говорится в сообщении агентства.

ИСТОЧНИК: РИА Новости. 2021 год.

* * *

Эта тема озвучена мной в видео, текст ниже:

Ссылка на видео: https://youtu.be/MlKgMsg62CM

Здесь можно слушать без тормозов и замедления:

https://boosty.to/webrasskaz - Веб Рассказ на Boosty

* * *

В России 150 тысяч евреев (по данным еврейского агентства на 2021 год), хотя по Википедии их ещё меньше: Численность 82 644 (перепись 2021 года)

 А кажется, что их в России миллион или полтора, никак не меньше.

Видимо эта иллюзия десятилетиями создавалась телевидением и другими российскими средствами массовой информации.

И далее история вопроса:

* * *

Как «польские евреи» стали «русскими евреями».

Евреи «переехали» в Россию, не сходя с места. 

В результате разделов Польши в 1772, 1793 и 1795 годах империя, в которой ранее не дозволялось появление евреев в принципе, неожиданно оказалась страной с самым большим еврейским населением в мире.

За тридцать лет до этого, указом императрицы Елизаветы от 13 декабря 1742 года евреям было предписано «немедленно убраться за пределы границы». Более того – указывалось «впредь оных ни под каким видом в нашу Империю ни для чего не впускать».

Евреев, проживавших в пределах империи, было совсем немного – ведь они не допускались ещё в Московское царство, и даже приезжать в страну для торговых целей «евреянам» было запрещено.

В эпоху Петра Великого каких-либо специальных законов о евреях не издавали.

В 1727 году вышел указ Екатерины I, повелевшей выслать «жидов, как мужеска, так и женска пола, которые обретаются на Украине и в других российских городах… и впредь их ни под какими образы в Россию не впускать и того предостерегать во всех местах накрепко».

В недолгое царствование Петра II, а затем при императрице Анне Иоанновне евреям было разрешено приезжать на ярмарки и для «оптового купеческого промысла».

Указ Елизаветы отменял все эти послабления.

Однако запрет приезжать в Россию еврейским купцам затрагивал экономические интересы предприимчивых людей пограничных районов и торговых городов империи, в особенности это касалось Малороссии, Лифляндии, Риги. Сенат, реагируя на ходатайства «с мест» с просьбами разрешить евреям вести торговлю в пограничных областях, в 1743 году представил императрице «всеподданнейшее мнение»: если евреям «ярмарочный временный торг» «всеконечно пресечен будет, то не токмо Вашего Императорского Величества подданным в купечестве их великой убыток, но и высочайшим Вашего Императорского Величества интересам не малой ущерб приключиться может».

На этот доклад 16 декабря 1743 года последовала знаменитая резолюция Елизаветы: «от врагов Христовых не желаю интересной прибыли».

Деваться было некуда, и 25 января 1744 года Сенат издал указ, согласно которому евреям запрещался въезд в Россию «даже для торга на ярманки» и который предписывал подданным «о впуске их никаких ни откуда представлений не присылать».

В тот момент, когда нежданно-негаданно евреи оказались в составе Российской империи, «на дворе» стоял Век Просвещения, а императрица Екатерина II, при которой это случилось, была, пожалуй, самой европейской из российских правителей, как по происхождению, так и по образу мыслей.

В 1800 году еврейское население России составляло почти четверть (22,8%) от общей численности евреев на земном шаре.

К 1834 году, без малого 20 лет спустя после присоединения к империи Герцогства Варшавского (1815) – несколько менее половины (46,9%).

В 1850 году, цифра достигла 50%; наконец, пик пришелся на 1880 год – 53,4% (от общей численности евреев на земном шаре).

После этого удельный вес российского еврейства по отношению к мировому начал неуклонно снижаться, составив к 1914 году 39%.

В то же время в абсолютных цифрах численность еврейского населения продолжала расти. Поначалу прирост определялся прежде всего присоединением новых территорий:

В 1772 году в составе империи, после присоединения Белоруссии, оказалось около 60 тысяч евреев, в результате второго и третьего разделов Польши еврейское население увеличилось на 500 тысяч человек, после присоединения Герцогства Варшавского - ещё на 300 тысяч.

По другим данным, уже после третьего раздела Польши еврейское население России составило 800 тысяч человек.

В то же время относительная доля евреев в населении империи, повышавшаяся на протяжении большей части XIX века (от 1,5% в 1800 году до 4,8% в 1880-м), в конце XIX - начале XX века непрерывно снижалась, сократившись к 1914 году до 3,1%.

Приведенные данные носят оценочный характер; в литературе встречаются и другие цифры. 

Достоверные сведения имеются лишь по 1897 году, когда была проведена всероссийская перепись населения. Евреев переписчики насчитали 5 189 400 человек; они составляли 4% населения империи и 49% от численности всех евреев в мире.

Собственно, о «русском еврействе» можно говорить лишь начиная с семидесятых годов XIX века; до этого времени евреи Российской империи оставались скорее «польскими евреями».

Впервые словосочетание «русские евреи» было употреблено в 1856 году в докладе министра внутренних дел С. С. Ланского.

Употребляя словосочетание «российское еврейство», мы отдаем себе отчет в его определенной условности.

По словам израильского историка Мататиягу Минца:

«Российское еврейство, как единое целое, существовало только в фантазиях еврейских общественных деятелей Петербурга и Одессы…Однако на самом деле российское еврейство не существовало как единое целое. Украинские, белорусские, литовские, польские и бессарабские евреи являлись отдельными общинами, а не расплывчатым географическим или региональным понятием».

Из книги - «Евреи в Российской империи. 1772-1917». 

Книга издана в 2025 году издательством «Новое литературное обозрение» в серии «Что такое Россия».

Автор Олег Будницкий.

ИСТОЧНИК

* * *

На этом всё, всего хорошего, читайте книги - с ними интересней жить!

Юрий Шатохин, канал Веб Рассказ, Новосибирск.

До свидания.