Священник объяснил идею упоминать Бога в Конституции

Клирик храма святителя Василия Великого в Одинцовском районе Московской области, протоиерей Андрей Ткачев заявил в интервью телеканалу "360", что поддерживает идею упоминания Бога в Конституции России.

Ранее патриарх Кирилл предложил изменить преамбулу Основного закона, добавив в нее упоминание Бога, чье существование, по его мнению, признает большинство россиян.

Источник - https://ria.ru/20200202/156415...

У меня одного это всё вызывает к жизни два вопроса: зачем и для чего?

Можно Бога (кстати, о каком именно пойдёт речь - Будда, Аллах, Христос или ещё кто-то) хоть в каждую статью Основного Закона впихнуть, не говоря о преамбуле, да вот только от этого люди массово в храмы не пойдут, жить по заповедям не начнут и вообще жизнь их едва ли изменится изнутри. Как-то это пошловато выглядит - вносить упоминание о Боге в преамбулу Основного Закона, надеясь на... А на что, кстати? Какова конечная цель такой новаторской деятельности? Попахивает каким-то язычеством: щас мы Бога впихнём в преамбулу Основного Закона и как заживём! Как сразу все свои грехи победим! Как нравственность полетит вверх ударными темпами! И так далее и тому подобное, суть уловили, пожалуй.

С тем же успехом можно закрепить в преамбуле Конституции РФ положения о том, что перед едой надо мыть руки с мылом, дорогу переходить на зелёный сигнал светофора и только по "зебре", стараться не есть после 6 часов вечера и семь раз отмерить, прежде чем один раз отрезать. Вот только закрепление подобных жизненных истин не даёт 100% гарантию того, что люди непременно начнут поступать так, как будет записано в преамбуле Основного Закона, потому что есть документ, а есть реальная жизнь. И вторая во сто крат сложнее и многообразнее любого предложения на бумаге.

Я ещё могу понять закрепление положения о народе победителе во Второй Мировой войне, т.к. наблюдается тотальная подмена мировой истории и фактологии о ВОВ; это актуально и нужно, чтобы защитить самих себя. Но вот вопрос религиозности и Бога в преамбуле... Как минимум это всё очень спорно.

Обратите внимание: Андрей Ткачёв ссылается на высказывание Аврелия Августина о том, что если Бог будет на первом месте, то и всё остальное будет на своём. И далее продолжает уже своими словами, я цитирую:

"У нас все не на своих местах стоит потому, что Господь Бог стоит не на своем месте у большинства людей. Как только Бог станет в сознании людей на первое место, все остальное встанет на свои места. Если вы хотите жить в ералаше, винегрете и бардаке, то тогда оставайтесь при светском понимании вещей. А если хотите, чтобы все стало на свои места, дети были детьми, взрослые взрослыми, вода водой, хлеб хлебом, а счастье счастьем, тогда поставьте Бога на достойное место", – рассказал Ткачев.

Возможно, что всё это допустимо в раскладе личной жизни отдельного человека, как единицы социума, но государство-то куда как сложнее устроено. Логично спросить: в повседневной общественной жизни рядовой гражданин чем должен определять свои поступки и действия - верой в Бога или нормами и положениями закона? Если первым, то мы неизбежно начнём строить теократическое государство (что по сути своей будет не эволюцией, но конкретной революцией), а Конституция и право утратят свой сдерживающий фактор; их место (не сразу, но со временем) займут вера и догматы, которые иногда бывают крайне слепы, т.е. в чём-то фанатичны.

То есть получим попытку построения версии отечественного Ирана со всеми вытекающими отсюда последствиями (мы ведь многоконфессиональное государство). Что-то подсказывает мне, что лучше не надо такие эксперименты проводить: лучшее всегда было, есть и будет врагом хорошего. Очень часто мы хотим сделать как лучше, а вот происходит всё как всегда, т.е. не самым лучшим образом.

Лично я крайне против того, чтобы такие сложные материи, как Бога, засовывать в Конституцию, поскольку это к Нему не приведёт, а насильно мил всё равно не будешь. Может лучше представителям РПЦ заняться конкретно заботой о Церкви и её пастве,  а не пытаться играться с Основным Законом государства...?