• РЕГИСТРАЦИЯ

Философия гибели и суть жизни

6 2223

Суть Жизни в жертве. Жертве себя. Зерно жертвует собой, чтобы появился росток. Мать жертвует себя ребёнку даже биологически. Старшие поколения жертвуют собой, чтобы жили молодые.Самопожертвование – основа Жизни. 1

Почему так? Почему просто нельзя взмахнуть «волшебной полочкой» и сотворить всё, что хочешь? Раз – и появился новый живой субъект. Ведь делаем же механизмы – раз, и новый автомобиль сошёл с конвейера

Думаю, что ответ на этот вопрос, приведёт нас к основам Мироздания. Вообще, наш мир имеет наследственную природу. Это означает, что всё в мире делится на поколения. Как накатывающие волны, всё в природе одновременно дискретно и неразрывно. Последующие поколения имеют в себе признаки, возникшие раньше их, в предыдущих временных периодах. И чем более общим является признак, тем в более ранние периоды он возник. Так, все птицы имеют крылья, хотя и разного окраса. Мы можем, таким образом, предполагать, что наследственный признак «крылья» появился куда раньше, чем наследственный признак «крылья серого окраса».

Говоря о жертвенности, мы можем заметить, что этот «наследственный признак» присущ всем живым существам. И, чем более развито существо, чем более оно «живо» (об интегральном смысле понятия «жизнь» говорилось ранее в статье «Сословия: от социального конфликта к социальному сотрудничеству») тем более выражен у него этот признак. Медведица или волчица защищает детёнышей ценой своей жизни, хотя, даже существенно менее «живые» рыбы жертвуют собой ради приплода, когда стремятся в места нереста, массово погибая в дороге. Такая широкая распространённость наследственного признака «самопожертвование» говорит о том, что он является одним из наиболее ранних наследственных признаков, восходящих к принципам создания Мира. Мы можем даже сказать, что в этом контексте, «будущая жизнь» важнее «жизни настоящей».

Мы часто задаёмся вопросом: что было в начале времён, однако, очень редко задаём вопрос «зачем». Зачем было это «начало», ради чего? А ведь если мы зададим себе этот вопрос, то многое станет куда яснее.

В начале был некто «Единый». Если мы говорим о глубинной, первозданной сути наследственного признака «самопожертвование», то мы вправе предположить, что именно «Единый» является прародителем этого признака. А это значит, что Он и был тем, кто принёс первую жертву. Себя. И эта первая жертва вошла в базовые свойства Живого Мироздания, которое и было создано этой жертвой.

Сделаем здесь важный акцент. Путём жертвы «Единого» был создан Мир, который по отношению Его есть «множество»; и этот же усложняющийся, множащийся Мир есть «Жизнь».

Здесь ясно проступает второй после Жертвы важнейший атрибут Жизни. Жизнь – это обязательно Множество. Не отсюда ли напутствие Христа – где двое или трое собраны во имя Моё, там и Я посреди них (Мф. 18:20).

И творит Создатель в троичности, потому что «одиночная Единица» не даёт Жизнь.

«Множество», то есть именно количественная характеристика чрезвычайно важна в контексте понятия «Жизнь». Ничто одиночное не может воплощать в себе Жизнь. Ограничение множественности в социуме – уменьшение жизни...

Кто-то может возразить: ну как же так, вот ведь мудрецы уходят из общества – они разве лишают себя жизни? Справедливый вопрос. Но и он имеет ответ в рамках изложенной точки зрения. Мудрецы уходят не из «общества». Они уходят из «человеческого общества» ради общества другого плана. Они хотят приблизиться к обществу существ более высокого порядка. Это попытка смены сообществ, а не избегания их. Но у мудрецов, хотя бы, есть план достижения этого «другого сообщества». А вот тюремная одиночка – страшное наказание именно потому, что туда попадают, в большинстве своём, люди, которые не имеют ни плана, ни возможности достижения божественных сообществ, и для них, поэтому, одиночка – это именно уменьшение количества, а значит – отнимание жизни.

Множественность, общинность, таким образом, чрезвычайно важна, ибо она лежит в основе жизни.

Здесь обратимся к индийской мифологии с её историческими эпохами – «югами». Обратимся к ним для иллюстрации, для дополнительного прояснения, для полноты контекста рассуждений. Индийская мифология говорит о том, что земная цивилизация живёт эпохами, каждая из которых характеризуется «просвещённостью» - ясностью понимания и применения в жизни общества принципов организации Мироздания. В просвещённые эпохи человечество активно развивается, эффективно соотнося и используя собственные возможности и требования окружающего мира. В «тёмные» эпохи, ясность мысли общества деградирует, всё, что непрочно, подвергается сомнению и разрушению. Грубая сила попирает любые эстетские построения. Сейчас мы живём на излёте именно такой – тёмной – эпохи. Это значит, что верное понимание жертвенности, общинности жизни и её отнесение к Создателю, к единственному способу существования Мироздания – стёрто. «Идеальность», высшая ценность Жизни как способа существования «всех», подвергнута сомнению и редукции до узких практических смыслов выживания, удобства, целесообразности.

Мы видим эту редукцию и в философии. Она выглядит именно как «практичность» Аристотеля, в противовес «идеализму» Платона. Но, ладно бы противопоставление идеализма и практичности,
 Аристотель, по сути, впервые манифестирует сущность единичного.

«По Аристотелю, немыслимо, чтобы сущность была вне того, чего она есть сущность. Нет человека вне людей; но вид (эйдос, εἰδος) – внутренне присущ вещам (енипархэ, ἐνυπάρχει), как та форма (морфэ, μορφὴ), которая делает каждую вещь тем, что она есть. Итак, спрашивает Аристотель, что же есть сущность? Она не есть отвлеченное понятие, не есть что-либо общее. То, что присуще многому, что сказывается во многом, не есть вещь или сущность. Сущность (оусиа, οὐσία) есть лишь индивидуальное существо, не человечество, а человек.» http://rushist.com/index.php/philosophical-articles/2418-kritika-platona-aristotelem

В то время это было свежо и оригинально. Но это было и отхождением от канонов жизни. Это было начало зарождения культа индивидуализма.

Именно на эту декларацию «единицы» и опёрлись позже европейские гуманисты.

Гуманизм декларировал высшую ценность человеческой «единицы», подчинив всю жизнь общества обеспечению максимально комфортного и безопасного существования единичного человеческого существа. И это тоже было очень свежо и оригинально. Опершись на эту новую истину, родилась целая плеяда европейских философов, которые глубоко исследовали человеческую натуру. По сути, вся европейская философия – от Канта до Ницше и Хайдеггера – это глубокое исследование индивидуума. Это исследование того, «как» индивидуум смотрит на Мир, и как он смотрит внутрь себя. Это всё о нём - любимом.

Надо сказать, что столь глубокое проникновение в суть личности человека, на определённом этапе развития, дало европейской цивилизации существенные преимущества. Именно отсюда – от индивидуума и «прав личности» стартовала и европейская политэкономия. И психология. И социология. Все эти «индивидуальные» науки позволили Западу стать лидером исторического периода. И Запад сполна воспользовался этим преимуществом, показав себя во всей красе и едва не доведя человечество до гибели. Но мы отвлеклись...

Итак, мы видим, что на определённом этапе жизни человечества внутри него возникает граница. По одну сторону этой границы находится Макрокосм, Вселенная и Жизнь, по другую - Микрокосм, Личность и.... Так что же там, внутри? К настоящему моменту западная философия уже дала ответ на этот вопрос. Приведём цитату из «Ничто в философии Мартина Хайдеггера: параллели в архаической традиции» Ю.С. Корнева.

«Человек должен, чтобы осуществить свое существо, собрать, принять на себя раскрывающееся ему, сберечь его, каким оно открылось, и взглянуть в глаза его зияющему хаосу» [1. Хайдеггер, М. Время и бытие / М. Хайдеггер. – М.: Республика, 1993., с. 50]. Но почему хаосу, пустоте, Ничто? Неужели нельзя обойтись без того, что противоречит гармонии, красоте, благу? Не легче ли просто расставить все по углам, забиться в один из них и умозрительно постигать предпочтительность тех вещей, которые несут внешнюю чистоту, а значит, оправданность перед бытием и мыслью, а то, что им противоречит, отправлять на улицу. Что, собственно, толкает нас по направлению к мысли, к бытию, заставляет снова и снова совершить попытку приблизить событие встречи с миром в целом? Хайдеггер подводит нас к Ничто, которое не есть ни сущее, ни предмет анализа, а «фундаментальный опыт» переживания. Ничто можно встретить не только в суждениях, но и в действительности. Это новое Ничто – не холодное «Ничто суждения», а «Ничто» страха, погружение в свой собственный внутренний мир.»

Ну вот, всё встало на места.

 Эволюция западной философии привела к «Ничто». И именно в этом «ничто» современная западная философия и ищет основу Мироздания.

И почему-то не находит. Надо сказать, что Хайдеггер очень верно уловил, что это «ничто» – «ничто страха». Дело в том, что, оторвавшись от Мира и Жизни, поставив в основу единицу, западный гуманизм вступил в область инфернального ужаса. Это ужас сквозит во всей западной литературе – вообще, сам жанр «хоррор» – это Запад, это суть западного мироощущения. На Западе и «смерть» – это не просто окончание жизни. Смерть – это именно «гибель» – нечто невыразимо страшное.

Этому страху западный мир пытается противопоставить «стаю» и «волю» - стаю круговой поруки и железную волю принуждения. Отсюда все эти «тайные общества», отсюда безжалостность и непреклонность Запада; все девиации отсюда, из западной философии гибели – из страха Ничто. И «жертва» на Западе – это именно жертва кого-то беззащитного, ради сохранения своей «драгоценной сути личности». Жертва другого ради «себя». И третье, чем закрывают страх смерти на Западе, перелицовывают его – это известные маскарады и карнавалы.

Мы можем доверять глубокому самоощущению западных исследователей, и поэтому констатируем, что западная философская школа достигла своей кульминации, обнаружив Бездну в глубинах человеческого существа.

  Мы же дадим обнаруженному другое имя, более соответствующее её сути и уже явно проступающее на лике европейской цивилизации – «Небытие». Если «Бытие» – это Жизнь, то «Небытие» – это анти-Жизнь, это Гибель.

А что же Жизнь? Неужели её ценности исчезли из морали и принципов построения земной цивилизации? К счастью, не исчезли. Они сохранились. И мы -русские- являемся их хранителями. Они сохранились внутри русской цивилизации – внутри Русского мира. Это ясно видно из нашего отношения к перечисленным в этом тексте ценностям Жизни. Для нас всё так же нормальным является самопожертвование ради России и Мира – сирийские события это, в очередной раз, подтвердили. Мы, всё так же, ценим семью и общество. Мы внутренне цельны и спокойно смотрим в глаза смерти, которая, в нашем понимании, является лишь частью жизни – оценкой совершённого. И философия западная у нас не особенно популярна именно поэтому – нет для нас ничего интересного «внутри» человека – всё интересное снаружи, в Мироздании. Для нас и «пустота» внутри нужна только для того, чтобы пригласить в неё Бога и, тем самым, ещё расширить компанию для общения. Отсюда и наш «космизм», и наша радость простейшим вещам, наше нестяжание. Да много чего отсюда следует. Отсюда – из «философии Жизни».

А оттуда – западные политология, социология, оттуда их теории власти и «экономики», о которых говорят, что других нет. А это не так!

Аристотель в самом начале западной цивилизации сообщил свои последователям, что есть 2 разных вида деятельности и науки – экономика и хрематистика, домостроительство и обогащение. Все читающие умно покивали головами, и занялись вторым. А.Смит написал не что-нибудь, а «О происхождении богатства народов». И его предшественники – меркантилисты и физиократы – спорили не о чём-нибудь, но об источниках богатства. Политэкономия увлеклась именно проблемой отношений по производству стоимости... Так чем они занимались – экономикой?... Нет, Запад так это называл, а занимался хрематистикой. И источник кризисов находится именно там, в начале – в нецелостном оформлении социально-хозяйственной деятельности.

Фетиши западной экономики – богатство, рост, оборот. Её результат – кризисы, дисбалансы, расизм, экологические катастрофы. Её результирующая наука экономикс – это полный уход в частности. Итог – разрушающее торжество хрематистики.

Аналогично с властью (у которой был свой пророк, Н.Макиавелли). Фетиши западной власти – доминирование, подавление, жизнь за счёт других (подстава, манипулирование). Её результат – войны, разделение, противопоставление, уничтожение иного. Её результирующая наука политикс – это полный уход в групповые конструкции власти (сюзерен-вассал). Итог – разрушающее торжество кратистики (термин В.Босов).

Здесь есть ирония момента. Наш современник М.Хазин совместил – как это бывает в юморе – разное: борьбу с хрематистикой и апологию кратистики, уничтожающую критику «науки» экономикс и продвижение в массы «науки» политикс.

Рассказанные ситуации являются отражением на поверхности идущей в глубине борьбы двух мировоззрений, двух философий: Жизни и Смерти. Каждая из них создаёт свои теории власти и экономики. Философия смерти идёт от выгоды частного, выгодности разъединения; и задавая реальное разъединение – уже к своему итогу. Философия жизни идёт от блага, благости единения множественности; и дальше к Миру через определение гармонии, как отношения частей в целом.

  Мировоззрение смерти зиждется на сущности одиночного, выставлении иного, использовании его и уничтожении. Мировоззрение жизни строится на взаимообмене множества и единства, на возникающем подъёме и созидании.

Сейчас мы – по навязанной привычке – упорно усваиваем чуждый нам дискурс: примат частной (единичной) собственности, психоанализ и социоаналитику индивидуума (единицы), раздробленную на партии (части, единицы) политическую структуру. И чувствуем – пока безотчётно – что-то здесь не то, какой-то изъян, чужое что-то. А ситуация простая: всё не то – всё перечисленное следует из западной философии гибели, является её логическим продолжением. Поэтому и не приживается у нас ни экономика западная, ни социология, ни политика. Так – до сих пор. Но пора делать свои социальные системы познания и действия.

Знаменательным здесь является ещё и тот момент, что Жизнь включает в себя индивидуальный микрокосм, заботясь о нём и давая ему пространство развития. Так, несомненно, ценными представляются достижения гуманизма, способствующие лучшему пониманию личности, раскрывающие её потенциал и возможности. За это мы благодарны европейской цивилизации. И если нам надо вернуться назад, так это к точке ментального разворота от жизни к смерти, а исправив ментальное искажение, пойти дальше. При этом достижения цивилизации, сделанные в рамках исследования индивидуальности, но не противоречащие принципам живого Мироздания, конечно, необходимо использовать и развивать – ради Жизни и Разума. Жизнь знает, как это делать. В отличие от Небытия.

И в заключение. Нам могут поставить в упрёк, что мы говорим об умозрительных вещах, которые отражаются лишь в специфической литературе, а к повседневному существованию обычного человека никакого отношения не имеют. Это не так. Выбор между Жизнью и Гибелью делается каждым из нас по нескольку раз в день. Вообще, этот выбор проявляется, без преувеличения, в любом поступке. Как? Мотивом. Мотив любого поступка уверенно укажет на его направленность. Каждый человек, если он честен с собой, и если он может отслеживать мотивацию своих действий (что, согласимся, достаточно непросто, но если может), без сомнений скажет что лежит в основе поступка — выгода для себя или благо для Мира. Как вопрос «ради чего» Всевышний создал Мироздание задаёт принципы его строения, так вопрос «ради чего» совершается поступок безошибочно задаёт траекторию его последующего событийного движения. Думаем, что если каждый из нас ответит себе на приведённый выше вопрос, то станет намного понятнее почему мы оказались в нынешней цивилизационной ситуации. Так ведь?

1 Здесь надо отметить, что понятие «жертвы» глубоко архетипично. Всегда, во все века, люди приносили жертвы. Сейчас это рассматривается, как архаичный пережиток древности, однако, мы не имеем ответа на вопрос почему этот пережиток был повсеместен. Никак не связанные между собой сообщества людей по всему миру имели одинаковый смысл обрядов – жертва. Здесь проявляются два момента: всеобщее, пришедшее из глубины времён, знание о том, что Жизнь создаётся жертвой и, с другой стороны, наследием «тёмных времён», когда из сути понятия «жертва» убрали самое главное – личностную окраску жертвы. Жизнь – это не просто жертва, это именно «жертва себя». Жертва кого-то другого «божествам» лишает понятие своей глубинной сути, уничтожая сам принцип жертвенности. И даже более того – по неизбывности жертвы для изменения – через такой ритуал пытаются решать свои проблемы (грехи, понижение статуса) кровью других; например, перенося на жертву свою неправедность.

    Мать вашу всех санкций и Триумф Байдена

    Амерский политический перец Мендез сорвал «джек-пот» угроз, анонсировав «мать всех санкций», которые «разрушат народ России». На слово «Украина» в его риторике и воплях других западных говорунов внима...

    «Такого холода не было уже 128 лет»: Дефицит газа в Европе усугубился сильнейшими морозами
    • sam88
    • Сегодня 01:34
    • В топе

    На Северную и Восточную Европу, от Скандинавии до Урала, обрушились исключительно сильные холода для начала декабря, сообщает польский портал Onet.6 декабря на территории шведской Лапла...

    Байден позвонит, но потом

    В дополнение к теме переговоров. 1. Пункт о санкциях против "Северного Потока-2" исчез из проекта оборонного бюджета США на 2022-й год. Впрочем, как показывает практика, при необходим...

    Ваш комментарий сохранен и будет опубликован сразу после вашей авторизации.

    0 новых комментариев

      Аркон 19 июня 08:54

      О вакцинации

      Очень часто можно услышать от сторонников вакцинации расхожую фразу: "каждый свободен в выборе, но до тех пор, пока его личная свобода не угрожает окружающим." Дескать, вы, отказываясь от вакцинации, создаёте угрозу обществу и поэтому общество имеет право эту угрозу, исходящую от вас, купировать всеми способами.Логичное, вроде, утверждение...  Или нет? ...
      338
      Аркон 28 декабря 2020 г. 13:26

      Конституция цифрового мира

      Летом этого года Госдума одобрила закон о единой базе граждан России.Опасно это или нет? Как понять? Ведь, с одной стороны, наличие такой базы, действительно, улучшает качество гос.планирования и прогноза. А с другой стороны, многократно увеличиваются риски для личности - риски утери информации, несанкционированного личностью изменения, либо искажения информации, р...
      286
      Аркон 18 декабря 2020 г. 09:55

      Сервек

      В чём разница между абсолютным и относительным? Абсолютное - всеобщее, вездесущее, самоценное, безусловное. Абсолютное не оставляет места ничему другому в пространстве своего существования, но является смыслом само по себе. Непреходящим и вечным смыслом. Относительное, в свою очередь, занимает лишь своё место, оставляя достаточно места для всех остальных относительн...
      237
      Аркон 11 ноября 2020 г. 10:26

      Новая масочная мода

      Сегодня прочитал жутковатый пост в фейсбуке. Отойду от своего принципа не  заниматься копипастом и опубликую его. Но со своим предисловием.Предисловие.Зачем вообще нужны маски? Суть бессмысленных, на первый взгляд, ковид-ограничений очень проста. Эта суть - стирание человека из реальности и помещение его в виртуальность. Что такое лицо человека? Эт...
      362
      Аркон 27 октября 2020 г. 18:27

      Роспотребнадзор уничтожает социальные связи

      Сегодняшнее постановление Роспотребнадзора "Об обязательном ношении масок"  приведёт к резкому увеличению конфликтности в обществе.  Уровень конфликтов вырастет везде - в семьях, на улицах, на производствах.  Конфликты "из-за масок" будут между членами семьи, между правоохранителями и гражданами, между коллегами по работе, между работниками торговли и п...
      306
      Аркон 1 сентября 2020 г. 15:59

      Отказ от развития. Новое жречество.

      Несколько лет назад я поделился (статья) мыслями о том, что многочисленные и, казалось бы, разнообразные общественные организации по «отстаиванию прав кого-либо» - феминистки, ЛГБТ, борцы за права детей, комитеты солдатских матерей и т.д. и т.п. - в своей основе направлены в одну сторону - они уничтожают мужское начало в социуме. Тогда же я заметил...
      371
      Аркон 17 июня 2020 г. 08:45

      Новая русская актёрская школа. Кто станет основателем?

      По ситуации с Ефремовым. Если взглянуть на события шире, чем просто ДТП со смертельным исходом, то ясно начнёт вырисовываться следующее: в современном театре и кинематографе актёрский и режиссёрский "талант" напрямую связан с асоциальными склонностями и поведением. "Талантливый" актёр - это практически всегда наркоман, алкоголик, гомосексуалист, радикал. "Тала...
      423
      Аркон 9 июня 2020 г. 11:32

      Потенциальная яма. Общество бессилия.

      "Потенциальная яма — область пространства, где присутствует локальный минимум потенциальной энергии частицы.Если в потенциальную яму попала частица, энергия которой ниже, чем необходимая для преодоления краёв ямы, то возникнут колебания частицы в яме. Амплитуда колебаний будет обусловлена собственной энергией частицы. Частица, находящаяся на дне потенциальной ямы, пре...
      375
      Аркон 17 мая 2020 г. 19:55

      В виртуальном мире понятие "Родина" исчезнет

      Касаясь трех великих океанов,Она лежит, раскинув города,Покрыта сеткою меридианов,Непобедима, широка, горда.Но в час, когда последняя гранатаУже занесена в твоей рукеИ в краткий миг припомнить разом надоВсе, что у нас осталось вдалеке,Ты вспоминаешь не страну большую,Какую ты изъездил и узнал,Ты вспоминаешь родину — такую,Какой ее ты в детстве увидал.Клочок земли, при...
      450
      Аркон 16 мая 2020 г. 08:43

      Сатанизм на Первом канале.

      Вчера посмотрел окончание программы "Время" на Первом канале. В конце передачи, как водится, ведущий (Кирилл какой-то, вроде) сделал "информационный посыл" аудитории. Суть:1. Мир больше не будет прежним2. Ограничения в общении - это навсегда3. Ограничение в перемещениях - это навсегда4. У людей теперь не будет друзей "в реале" - только в "виртуале". В реале - ...
      701
      Аркон 14 февраля 2020 г. 21:13

      Ноиматика

      Что такое «психология»? Если обратиться к этимологии слова, то «психе» - это «душа», «логос» - это одновременно и «слово» и «понятие, смысл». Таким образом, психология – это слово о душе, смысл души. И это очень глубокое и верное определение. Потому что всё живое в человеке сосредоточено именно в душе. Душа – это и есть Жизнь. Изучение жизни, её смысла, её целей и ...
      447
      Аркон 17 января 2020 г. 11:09

      Коротко о наступившей новой эре

      Итак. Большой войны в ближайшее десятилетие не предвидится. Оружие глобальной дальности, продемонстрированное Россией, позволит гарантированно уничтожить не только цели на территории США, но и все "нычки" западной элиты в Африке, Австралии, Южной Америке, Новой Зеландии и даже Антарктиде. Спасения нет нигде.А это значит, что мировое противостояние переходит в новую фа...
      466
      Аркон 15 декабря 2019 г. 16:33

      Арктический вызов

      На фоне отстранения России от чемпионатов и ОИ в ближайшие 4 года в российском обществе развернулась оживлённая дискуссия на вечные темы: кто виноват и что делать? Не касаясь сейчас животрепещущего вопроса "кто виноват?", хочу изложить свои мысли по вопросу "что делать?". Скажу сразу, что я являюсь категорическим противником санкционированного росс...
      510
      Аркон 29 ноября 2019 г. 18:52

      Проект закона "О профилактике семейно-бытового насилия" опубликован

      Дорогие друзья, на сайте Совета Федераций РФ сегодня опубликован проект скандального закона "О профилактике семейно-бытового насилия" . Прошу зарегистрироваться и выразить своё мнение.  Моё же мнение не изменилось. Семейное воспитание -  важнейший этап становления человека. Этот этап характеризуется значительной психо-эмоциональной нагрузкой. Важнейшие ...
      876
      Аркон 7 октября 2019 г. 09:33

      С днем рождения, Владимир Владимирович!

      Я никогда не ходил на голосования.  Ну, просто потому, что я не знаю лично тех людей, фамилии которых стоят в избирательных бюллетенях. Как я могу голосовать за человека, если я совершенно в нём не уверен. Я не знаю результаты его деятельности, я не понимаю насколько он искренен в произносимых речах.  А тех людей, которых я знаю, по какой-то п...
      703
      Аркон 9 сентября 2019 г. 10:49

      То, что недосчитал Е.Дуглас про жизнь в США

      В своей статье "Эх, Василий, Василий, стыдно...!", Е.Дуглас пытается эмоционально выставить "Василия" недобросовестным статистиком, который тенденциозно подмешивает факты так, чтобы жизнь в США казалась хуже, чем она есть, а в России лучше.На возражение Василия о том, что на рублёвый эквивалент доллара в России можно купить больше, чем на доллар в США, Е.Дуглас привод...
      714
      Аркон 4 сентября 2019 г. 19:52

      Цифровизация: конечные цели программы

      В последнее время слово «цифровизация» или «дигитализация» стало широко обсуждаемым. На программу цифровизации выделены большие деньги. В мире началась гонка за построение сетей 5G. Зачем? Почему простое ускорение обмена информацией по беспроводным сетям настолько критично? Что, вообще, такое «цифровизация»? В чём конечные цели программы? Зачем она ну...
      1140
      Аркон 14 мая 2019 г. 12:48

      Цена зелёной революции

      Редкая по объективности статья, в сонме ратующих за "зелёную энергетику".У борцов с глобальным потеплением появился харизматичный идол – 16-летняя шведка Грета Тунберг. Она обвиняет старшее поколение в бездействии и краже будущего у поколения подрастающего. Она выступает на всех крупных экологических саммитах. Ее привезли и в Давос. Сейчас она призывает...
      906
      Аркон 25 апреля 2019 г. 14:03

      У меня предложение по реформированию системы оценок КОНТа

      Сейчас прочитал статью Путаника "Про КОНТ. Моё" https://cont.ws/@Putanik/1306614 , посмотрел на тот же узкий мирок согласных с его точкой зрения, тем не менее, несмотря на свою узость, активно голосующих "за своих", и созрело у меня следующее предложение к администрации КОНТа.А что если рядом с цифрой рейтинга отображать ещё две цифры:  количество актив...
      4706
      Аркон 11 февраля 2019 г. 13:32

      Что является результатом общественного развития?

      В человеческом глазу есть слепое пятно. Это пятно находится там, где сходятся нервные волокна зрительного нерва. Следствием наличия такой области в глазу человека является факт неполноты зрительного восприятия окружающей обстановки. Это значит, что в каждый момент времени часть окружающего пространства находится вне поля нашего зрения, даже если она находится прямо у ...
      806
      Служба поддержи

      Яндекс.Метрика