Палец шалуна в османских тисках

ИСТОРИЧЕСКИЕ  НАПЁРСТКИ

Вопрос поступил, аж до слёз: автор, вы вроде по Востоку грамотно пишите, а что означает смешная сценка между Эрдоганом и Макроном в Тиране, когда турок поймал за пальцы французского прощелыгу и демонстративно крутил их на публику, пока тот не сбежал (видео прилагаю)? Да, спасибо, уважаемая «Лариса М.», сценка вышла потешная во всех смыслах. Потому от автора Вам краткий культурологический экскурс в тонкости османского политического этикета. И вообще мусульманского. Ибо эпизод примечательный.

Итак, кто не видел, но с хорошим воображением. Диспозиция случилась такая: сидел себе султан Реджеп Тайипович на стульчике (на одном, что уже сенсация!), никого не трогал, буравил оценивающим глазом столешницу. Тут из подворотни вывалился счастливый Макрон, начал совать свою потную ладошку задумчивому осману. Тот спокойно продемонстрировал покровительственное пожатие (двумя руками сверху-снизу), но вовремя заметил недопустимые в этикете жесты:

- первый: попытку блудливого галла убрать его покрывающую ладонь, находящуюся сверху, 

- второй: позыв похлопать себя по плечу, 

- третий: явное движение облокотиться на султанский стул, во время ещё не оконченного (длящегося) приветствия. 

Потому невоспитанная невежда, постоянно распускающая свои грабли, была взята на болевой приём и пробыла в нём 13 секунд. Сначала в тиски попал один палец (с коротким комментарием), затем второй. С текущими и последующими внушениями через переводчика. Как только Реджеп Тайипович в полной мере насладился достигнутым эффектом паники, маникюр блудливого галла получил свободу. С окончанием ритуала рукопожатия и добродушным похлопыванием.

Да, это равнозначные по смыслу жесты

Читая комментарии европейцев по данному эпизоду – поражался непроходимой невежественности образованцев.  У них на улицах вилайеты с халифатами уже, битком правоверных людей, а они не могут спросить о базовых вещах у пришельцев. Что означает «язык тела» на очень консервативном Востоке, где личное пространство человека в деталях-микронах замерено Кораном. Тем более ... у человека, коего по всем писаным и неписанным законам, положено особо уважать. Старого и при титуле.

Если совсем кратко, то сладенький галл-наркоша получил урок, как не нужно демонстрировать психологическое превосходство, грубо нарушая ритуал приветствия. Дёргаясь плечу собеседника, тем более – к предмету его священного личного пространства, занятой мебели. Он бы ещё к лацкану пиджака потянулся или начал пальцем в султанский галстук тыкать, что вообще считается унижением собеседника. Потому болевой захват пальцев – это обычная демонстрация власти над невменяемой невеждой.

А попытка убрать покровительственное рукопожатие двумя ладонями (знак особого расположения и демонстрация дружбы от старшего младшему) выглядела наглой попыткой доминирования. Чего по всем показаниям у парижской профурсетки в анамнезе биологического возраста и заслуг не наблюдается в принципе. Хоть он трижды президент чего-то там. На Востоке понятие «репутация» есть довольно значимое понятие. Чего у любителя перелицованных дедушек, лапаний мужиков и вспотевших негритят, облизываний встречных-поперечных под запрещённые салфетки ... не осталось в помине. Потому играть в блудливые пантомимы турок не стал.

Как положено

Начнём с базы. Которую вбивают в пустоватые головы даже наспех командированным могучим русским богатырям, исполняющим роль истуканов при государевых дьяках. Посланных по делам важным по странам восточным. Например, вашему покорному слуге объясняли ещё в сержантской учебке близ персидских границ, что дело придётся иметь с мусульманами. У коих есть такая книга под названием Коран, суть общественно-бытовой Устав социального поведения правильного человека. Где любое столкновение с двуногим антропоморфным организмом обставлено ритуалом «Таслим».

Не просто произнесение арабских слов «Ас-саляму алейкум» («Мир вам») с обязательным ответом «Алейкум салям» («И тебе мир»), а с глубоким пониманием происходящего. «Салям» не является просто словом, это комплекс действий, обеспечивающих «безопасность, спасение, благополучие, мир» на время общения двух знакомых или незнакомых людей, а также освоения неизвестного жилого/обитаемого пространства. Да-да, заходя даже в заведомо безлюдное помещение, так здороваться обязательно.

Термин-оберег на языческие деньги. Таслим – не просто приветствие, а одно из имён Аллаха, потому относится к ритуалу необходимо с должным священнодейственным настроем, поскольку (если следовать Первоисточнику) «салям» является одним из главных деяний, которые приносят правоверному вознаграждение (саваб). Ведут в Рай, увеличивая любовь между мусульманами и Аллахом. Как не трудно догадаться, формула «Ас-саляму алейкум» является универсальной в межнациональном общении Людей Ислама.

Каждый правоверный, несмотря на культуру и традиции своего народа, знает: приветствовать положено даже детей, случайно встреченных на пути. Как это делал Пророк Мухаммед. С женщинами необходимо вообще быть максимально предупредительным, сначала осторожно привлечь их внимание и только потом «приветствовать издалека, а чтобы было понятно – сделать «знак руки и сердца», как Посланник Аллаха исполнял самолично в первых мечетях.

Так же в хадисах заповедано: младшие должны первыми приветствовать старших, всадники и едущие на повозках – пеших, стоящие и идущие – сидящих. Кланяться одному во время произнесения приветствия недопустимо, если на собрании присутствуют спящие, пребывающие в размышлениях, слушающие проповедь/собеседника, читающие или принимающие пищу – их нельзя беспокоить. На сей счёт написаны многостраничные труды с описанием сотен бытовых ситуаций, для особо любопытных рекомендую «Тиб аль-калям би-фаваиди-с-салям» за авторством ас-Самхуди, «Ас-Салям кабля-ль-калям» досточтимого Садеддина, «Рисаля фи сирри-с-салям» Аль-Макки.

Язык тела

Рукопожатие – сложнейший ритуал Кодекса Таслим, его якобы ввел в обиход первых арабов-мусульман сам Пророк Мухаммед (это не так, но пусть будет). В суннах Посланника сказано: «пожатие рук изгоняет ненависть из сердца и делает приветствие завершенным». Если приветствие «салям» можно считать выражением доверия на словах, то пожатие рук (сопровождаемое обязательной улыбкой) – истинное звучание добрых струн сердца.

Именно потому в исламской литературе существует не менее трёх сотен подробных жизнеописаний счастливчиков, коим Мухаммед пожал руку. А кого держал за ладонь «продолжительное время и говорил напутственное слово» ... на христианские деньги – вообще апостолы Христовы. Потому во времена первых Халифов приветствие через рукопожатие стало одним из ритуалов приведения новообращённых мусульман к присяге (байат) правителю.

На сей счёт существуют драконовские предписания под названием Адаб (этикет прикосновений/рукопожатий). Если что, на него отводилось два часа учебной программы-инструктажа для военнослужащих СА, отправлявшихся по служебной надобности в страны мусульманского мира. По памяти припоминаю следующее: только правая рука, не слишком коротко, не слишком продолжительно, ладонь не сжимать, держать предупредительно-цепко, отпускать немедленно, если здоровающийся разжимает пальцы. На второй-третьей секунде приветствия необходимо произнести формулу «салям», улыбнуться и желательно припомнить «благословения (салават) Пророку».

Двумя руками приветствовать собеседника необходимо только в ответ, если ваш визави левую руку положил на состоявшееся рукопожатие и взглядом предложил повторить жест. Подобные вещи позволяют себе первыми совершать только старшие по возрасту или статусу. Это отсылка к Корану и Сунне Пророка «о принесение присяги правителю». Или заключению нерушимой торговой сделки. Или сострадания к больному. Отказ от рукопожатия «неверному» не считается проступком, но его необходимо обставить со всем уважительным почтением. Например, вот так.

Более близкие «контакты» во время приветствия – национальная вкусовщина, с которой одно время боролись арабские богословы, да потом рукой махнули. Ибо бесполезно изжить тысячелетние традиции в герметичных сообществах, где поцелуй в щёку (нос или лоб), тёплые объятия, прижатие рук к груди считаются абсолютной и неоспариваемой нормой. Даже изменение священной формулы «Салам» на более вольную и светскую «Худа хафиз» («Аллах хранит», применяется в Иране/Индии) через века богословских битв прошло в режиме зубовного скрежета фанатиков, но всё-таки принятия.

Выводы накоротке. Какой формулы приветствий придерживается глава(рь) ... кхе-кхе, якобы светской Турецкой Республики? Не буду забивать добрым православным людям головы, подробно растолковывая оттенки вероисповедания Реджепа Тайповича, лишь сообщу: данный персонаж безоговорочно является фанатичным адептом Джамаата «Искандер-Паша» (проповедник Мехмет Захид Котку). Религиозного Ордена, при столкновении с которым даже самые отбитые игиловские бармалеи креститься начинают по старому византийскому чину. Ибо даже для них сурово.

Здесь кодекс Адаб наиболее жёсткий в мелочах. С гендерно-статусной градацией. Рукопожатие сопровождается обеими руками – раз, «старейшина» (по возрасту или социальному статусу) протягивает руку первым, инициативно его беспокоить категорически запрещено. Если уж набрался наглости или желаешь обратить внимание, то следуй «индонезийской форме этикета». То есть, привлеки взглядом внимание в полупоклоне, а после протянутую руку приложи ко лбу. Поцелуй протянутую длань в кончики пальцев или кольцо (главное, тут ещё символьное понимание требуется). Не забудь произнести «Салам» полного чина. И не жди ответа, исчезни с радаров.

Если оставить за скобками статус «неверного иноземца» в сомнительном этическом положении распутного содомита со всеми отягчающими, то султан Эрдоган просто обозначил свой моральный превосходящий статус. Истинного мусульманина перед «нечто», которому неведома Книга. Тора, Библия, Коран. Их последователей Пророк советовал сначала выслушать, а только потом судить по деяниям, а не взглядам. Все прочие – язычники, с которыми правоверные вольны поступать сколь угодно вольно (читай – упокаивать без лишних разговоров, если отказались присягать Аллаху). Потому распутный галл был взят на болевой до состояния паники, а после милостиво отпущен. Не время ещё Великому Тюрку присягу парижского Вилайета принимать. Но скоро.