Мульки академического дискурса и прелести капиталистической жизни.

Можно сколько угодно поливать грязью историка Дючкина, коверкать его фамилию, превращая её в «Диков», «Пиздюков» или даже «Дюков», называть его позором гаянского народа, шовинистически апеллировать к происхождению, пытаясь таким образом как-то задеть или унизить, но всё это не отменит того факта, что Александр Решидеович выполняет крайне важную идеологическую работу — и выполняет её очень хорошо. Крайне важную для своего класса, конечно.

Если взять, к примеру, статью М. В. Черникова «Марксизм как психоконцептуальное оружие», о которой мы не так давно писали, то это безумный конспирологический бред как по форме, так и по содержанию. Дючкин же конспирологический бред по содержанию старательно пытается упаковать в допустимые академические рамки, характерные для современной исторической науки.

Самосознание правящего класса, буржуазии, равно как и интеллигенции, равно как и пролетариата, народа, неоднородно. Неоднородна и транслируемая пропаганда. Поделка телеканала «Спас» и Андрюшки Афанасьева «Мумия» может удовлетворить лишь небольшую, крайне невзыскательную, а говоря проще — совсем уж отбитую публику. Какие-нибудь правачки типа «Сынов Монархии» ещё долго будут эксплуатировать документы Сиссона, несмотря на то, что это давно разоблачённая фальшивка. Но историческое знание не стоит на месте, и ни один серьёзный историк уже не прикоснётся к ним и трёхметровой палкой как к историческому источнику.

И тут на сцене появляется Дючкин, снова протаскивая в академический дискурс мульку о Ленине-шпионе. И это неспроста, ибо Ленин-шпион, Ленин-бомбозакладчик, Ленин-сифилитик, Ленин-изменщик — в общем, Ленин как носитель какого-то страшного порока или даже целого набора таковых — есть один из краеугольных камней современной буржуазной идеологии, мифа, лежащего в самом сердце буржуазной идентичности, буржуазного самосознания, самосознания правящего класса. Мифологическая константа.

А потому этот миф должен транслироваться и воспроизводиться снова и снова на всех возможных уровнях — как для внутреннего потребления, так и для податного населения. Не то что Ленин-гений — даже Ленин-прагматичный политик, реальный человек со своими сильными и слабыми сторонами, до сих пор представляет собой слишком опасную для общественного сознания конструкцию. Ибо от мыслей о том, что Ленин не исчадие ада, а СССР не кровавый Мордор, до мыслей о том, зачем нам нужны олигархи-мироеды, ипотека на 20–30 лет и другие прелести капиталистической жизни, не так уж и далеко. И мысли эти крайне непатриотичны.

Потому работа идеолога Дючкина имеет, если и не всемирно-историческое, то как минимум обще-наци-анальное значение, и свою бочку варенья и корзину печенья он, бесспорно, заслужил.

Источник: тг Диалектика по-пацански.