Парадокс красоты

68 1598

Как известно, подавляющее большинство людей, в отличие от животных, обладают развитым эстетическим чувством и эстетическими потребностями, которые невозможно логически объяснить в рамках натурализма или эволюционной теории. Эти переживания столь важны для человека, что ради них он готов пойти на многое. Например, проводить многие часы и дни (или даже годы) за отработкой какой-нибудь музыкальной техники. Или расходовать огромные средства на приобретение произведений искусства, тратиться на дизайнерскую отделку жилья, уникальную мебель, освещение интерьера и т.д.

Между тем, какие-либо биологически осмысленные причины подобного поведения полностью отсутствуют. С точки зрения дарвинизма, человек, рассматривающий какую-нибудь картину, или просто любующийся природным пейзажем – просто "теряет время", которое он мог бы потратить на поиск еды, размножение, самосохранение или доминирование. В рамках подобных представлений, совершенно необъяснимы человеческие увлечения:

1) Музыкой, живописью, природными пейзажами и т.п.

2) Непонятно, почему подавляющему большинству людей так нравятся цветы (которые для нас совершенно бесполезны). Причем людям нравится как внешний вид цветов, так и цветочные ароматы (почти каждый из которых является специфичным, не похожим ни на какой другой аромат, например, запахи: сирени, жасмина, ландыша, розы и т.п.).

3) Непонятно, почему мы столь неравнодушны к внешнему виду разных животных? Например, почему нам нравятся мордочки разных миловидных зверьков?

а) Или почему нам нравится внешний вид какой-нибудь шиншиллы?  И почему мордочка мыши нам нравится больше, чем мордочка крысы? Хотя перечисленные животные относятся к одному и тому же биологическому таксону (грызуны).

б) Почему нам нравится внешний вид крупных хищников? Например, медведей или волков? Хотя и те, и другие – явно не полезны для нашего выживания.

в) Особенно странно выглядит наша эстетическая любовь к крупным кошкам (из рода Пантера). Которые, во-первых, очень опасны для человека, а во-вторых, некоторые виды (например, леопард) профессионально охотятся на обезьян. То есть, на наших предполагаемых «эволюционных предков». В связи с чем, вид леопарда вызывает у обезьян сильную панику. В то время как человек, наоборот, любуется этими кошками.

4) В результате целого ряда исследований (уже сравнительно давно) выяснилось, что подавляющее большинство людей имеют весьма сходные эстетические предпочтения в области физической привлекательности человека. Например, большинству людей нравятся примерно одни и те же женские лица. В связи с этим, очень оживленными в своё время стали научные исследования, посвященные вопросу — почему нам нравятся определенные человеческие лица? 

Например, почему нам нравятся одни женские лица, в то время как другие женские лица — не нравятся? Было предположено, что привлекательные черты человеческого лица служат индикатором, которые указывают на какие-то биологически полезные признаки возможного полового партнера. Например, на его плодовитость, хорошее здоровье, или на какие-то другие признаки, полезные для продолжения рода.

Однако, несмотря на многолетнее научное внимание к этой теме, в конечном итоге, так и не удалось связать эстетически привлекательную внешность ни с одним биологически полезным качеством человека!

Получается, что эстетическая привлекательность, например, человеческого лица, играет в человеческом обществе воистину огромную роль. Но при этом никаких причин, которые придавали бы биологический смысл предпочтению эстетически привлекательных лиц (менее эстетически привлекательным) так и не установлено. Более того, это приносит биологический вред, так как заставляет тратить дополнительные ресурсы и время на конкуренцию за внимание эстетически привлекательных половых партнеров.

Следовательно, важно определить «критерий красоты», ведь зачастую мы подсознательно воспринимаем, как "красоту", навязанные нам  "стандарты", принятые за эталон в той или иной социальной среде. Таким критерием, на мой взгляд, может выступать желание, как можно чаще соприкасаться с ее источником - неизъяснимая, иррациональная тяга к прекрасному. 

Ещё одно уникальное свойство красоты состоит в том, что "красивыми" для человека могут быть не только внешние атрибуты и пропорции объектов или субъектов, но и присущие им внутренние качества и свойства, данные нам в чувственном созерцании - процессы, явления или события. Поэтому мы часто называем «красивыми» мысли, поступки, слова, решения,  критерии оценки и даже математические формулы. 

Например, в результате способности к созерцанию внутренней красоты конкретной личности, с высокой вероятностью может возникнуть любовь, как естественная реакция индивида на качества, не всегда заметные для окружающих, но весьма осязаемые для того, кто столкнулся с их проявлениями. Поэтому бывает так, что обыватели недоуменно задаются детскими вопросами в адрес своих, более успешных собратьев, типа: "что он в ней нашел, как такого человека могла увлечь эта серая мышь?" 

Где же лежит первоисточник красоты, пленяющей нас своей необычностью и притягательной непознаваемостью? Вероятно - это неизъяснимая способность нашего сознания отражать смысл и частично даже истину - самую суть нашего мира, природы, человека, его поступка, материального объекта, феномена или образа. Ведь, как сказал мудрец: «Истину не доказывают – истину являют»!  

В христианстве Бог есть любовь, «реально существующий и неизменный, личностный идеал добра, истины и красоты и конечная цель духовных устремлений человека».

 Парадоксальность этих Божественных качеств состоит в том, что никто, даже атеисты или иноверцы не сумеют обоснованно утверждать, что перечисленные феномены отсутствуют в реальном мире. Но при этом невозможно назвать ни одного смертного, который бы совокупно воплощал их в себе.  Мало того, ничто из перечисленного, так и не сумел исчерпывающе выразить словами ни один мыслитель, учёный или поэт. 

Например, искусственный интеллект кардинально отличен от своего естественного эталона именно тем, что даже самый гениальный программист не в состоянии перевести на язык формальной логики  эти уникальные свойства бытия, где одно следует из другого, а друг без друга вообще "не работает".  Отсюда тщетность всех страшилок о "сильном" искусственном интеллекте, якобы способном пройти тест Тьюринга на человечность.

Поэтому логика и хронология видятся примерно так: совершить добрый поступок невозможно, не имея в себе толику любви к ближнему, которая может родиться из способности отражать в подсознании истину,  данную нам в ощущениях, как «красота» — гармония формы и содержания.


Литература:

1. "Путь разума в поисках истины" Осипов Алексей Ильич, Изд. "Престиж", 2004 г, ISBN: 5-7533-0221-1, Страниц: 432 или      § 4. "Основные истины религии", 2-й абзац: https://azbyka.ru/otechnik/Ale... 

2. https://biolar.ru/

Что ж ты, джентльмен, сдал назад?

Так вот почему британцы вдруг резко расхотели  отправлять наземные войска на Украину? The Times приводит сегодня слова коммодора авиации Блайта Кроуфорда, который до прошлой недели...

Попову дали пять лет. На СВО? "Нет вакансий!" А он журналистам: "Спасибо, ребята"
  • Beria
  • Вчера 10:49
  • В топе

Тамбовский гарнизонный суд дал генералу Ивану Попову 5 лет. С отбыванием в колонии общего режима. А ещё, по решению суда, экс-командарм должен выплатить штраф в 800 тысяч рублей. В этом деле, к...

Обсудить
  • 1. Целесообразность красива, если верить Канту. Согласно Канту, идеал красоты принадлежит миру не свободной, а сопутствующей красоты, фиксированной понятием объективной целесообразности. В поисках идеала следует искать предмет, который содержит цель в себе самом. Таким требованиям отвечает человек: идеалом красоты, по Канту, является нравственный субъект, а красивым человеком является нравственный человек. Поступая нравственно, человек приближается к совершенству. 2.Красота весьма относительная штука.
    • SRK33
    • 20 февраля 2023 г. 16:00
    Красота это вид энергии , думаю в эту сторону нужно думать . :smirk:
    • Marita
    • 20 февраля 2023 г. 16:18
    "И пусть черты её нехороши И нечем ей прельстить воображенье,- Младенческая грация души Уже сквозит в любом её движенье. А если это так, то что есть красота И почему её обожествляют люди? Сосуд она, в котором пустота, Или огонь, мерцающий в сосуде?" (с) Из стихотворения Заболоцкого "Некрасивая девочка"
  • Если углубиться в вопрос, то станет понятно, что чувство прекрасного принадлежит Душе. Но в таком случае придется признать ее наличие. А т.н. "Наука" сегодня отрицает ее наличие у человека. Всё это стало результатом революции в психологии, социологии, философии. Подведение научной Базы под хищнический капитализм. Тогда как во все времена Душа рассматривалась как нечто реально существующее и неотъемлемое от человека.
    • Aleks
    • 20 февраля 2023 г. 16:39
    В разные века были разные эталоны красоты. Так что т.н. "эстетическая привлекательность" формируется у человека в детстве и зависит от воспитания, от традиций, от окружающей ребёнка культуры. Также эталоны красоты могут меняться в течении жизни, ярким примером чего является переменчивая мода - то, что ещё вчера воспринимали как очень красивое, сегодня воспринимают как отстой, безвкусицу, а завтра будут воспринимать как уродство. :smile: