Есть лишь одна составляющая настоящего успеха. И это вообще не про мотивацию.
Если очередной спикер инфоцыганщины говорит очередные банальные вещи, типа, как, чем и когда вы должны себя мотивировать, как себя вознаградить за то или иное действие, как необходимо формировать компетенции, то можете смело слать этого спикера лесом поискать что-то небанальное.
Да, мотивация достижения успеха, готовность к риску, выходу из "зон комфорта и конформности", позитивное самоотношение и самооценка, самоуважение, любовь и принятие себя, — всё это очень важно. Но в конечном счёте большинство спикеров забывают или сознательно игнорируют, что главное в человеке это волевые процессы.
Именно воля — главная составляющая саморегуляции. Это процесс тесно связанный с самосознанием, деятельностью (игра, учение, труд, общение), в которой и проявляется личность. Воля вместе с самосознанием связывает воедино все познавательные и эмоциональные процессы, личностные особенности и свойства, психические состояния и феномены, что и выражается в поведении человека.
Проблема в том, что успех в таком ключе — это сложно, скучно, требует усилий. Людям бы что-то попроще, таблеточку какую-нибудь или секретное самовнушение, или жабу с денежкой во рту, лотерейный билетик, или хотя бы крутой секретный способ "пассивного дохода".
Огорчу. Нету таких секретов. А если есть, то настоящего успеха они не дадут. Ведь тут ещё вопрос: а что такое успех по-настоящему?..
Ведь как воля даст успех? Тупо долго мучаться и авось что-то получится?
Ещё раз огорчу. Мы тут не про успешные успехи и не про секретные секреты. Тут придётся поразмышлять, тут у нас про самосознание, про волю, про субъектность…
Воля — самый таинственный психический процесс
Хотя все мы как бы знаем всё о воле, но на самом деле это самый мифологизированный или игнорируемый процесс психики. Самый неисследованный процесс. Это процесс, который говорит нам о нашей сущности, о нашем разуме и самосознании, о нашей человечности.
Классик советской психологии Л.С.Выготский весьма полно рассмотрел процесс воли в лекции: https://pedlib.ru/Books/2/0425...
"Проблема воли и ее развитие в детском возрасте", Выготский Л.С. https://studopedia.su/7_2225_r...
А вот что говорит об этом по-настоящему успешный педагог А.С.Макаренко в работе "Воля, мужество, целеустремленность" http://az.lib.ru/m/makarenko_a...
До сих пор о волевой процесс спотыкаются и психологи, и социологи, и философы, и богословы, и физиологи, и множество прочих исследователей из разных областей знаний и незнаний. Говорят о воле, как о феномене, как о чём-то необычном, но зачастую обсуждают лишь чтобы умалить или увести мысль в дебри казуистики.
В эпоху постмодерна воля оказывается вообще неуместна вместе с понятиями духа и разума, а человек оказывается просто туловищем с набором импульсов, реакций, потребностей…
Постмодернисты (Фуко и прочие) полагают, что глубина (духовная или экзистенциальная) также довлеет над человеком, как культура и социум, поэтому её надо преодолеть. В итоге своеобразным образцом оказывается «свободный шиз» Делеза и Гваттари или Corpus Нанси, как пребывающая сама по себе плоть. Тело, телесность как одно из проявлений фактичности человеческого существования — это последнее, к чему прибегают постмодернисты, чтобы выйти из-под давящего дискурса субъективности.
Жесть, не так ли?
Т.е. постмодернистский человек вообще лишается субъектности, он становится объектом, игрушкой других субъектов. Заметьте, психика становится даже не игрушкой туловища, которое по умолчанию не субъектно, а игрушкой сторонних манипуляторов. Как говорил незабвенный полуминистр полуобразования Фурсенко, "нам не нужон человек-творец, нам нужник людина-потреблядь".
Проблема ещё в том, что современные исследователи стараются словно бы навсегда отринуть волю и лишить человека этого процесса. Например, свободу воли трактуют как обычный процесс торможения в мозгу.
Особенно старается в этом направлении бихевиористская школа, низводя осознанное поведение к набору рефлексов. Некоторые даже заявляют в этом контексте, что психология — лженаука, а философия и вовсе — лукавое словоблудие.
А многие школы биологов и физиологов экспериментально стараются доказать, что человек лишён свободы воли. И, конечно же, их эксперименты как бы подтверждают, что "мозг принимает решение за нас, даже раньше, чем пришло осознание, а мы не субъектны и лишь исполняем его задачи…"
Как бы странно это ни звучало, но многие учёные и обыватели верят в то, что личность — лишь иллюзорный продукт работы мозга, а разума и воли не существует.
Они считают, что сознательное обдумывание и принятие решений происходит лишь после того, как выбор сделан на подсознательном уровне. Причём это чистая физиология на клеточном биохимическом уровне.
Такой подход, кстати, критиковали даже марксисты-атеисты.
Если советские учёные серьёзно занимались исследованием сознания и волевых процессов, то теперь уровень и качество исследований в данном направлении падает. Как, впрочем, и во многих областях мейнстрим-науки, из разряда "британские учЙОные совершили очередное сенсационное открытие…"
Согласитесь, это совсем ненормально, что в поисковике на запрос "воля" выходит некий российский юморист. Приходится добавлять в поисковой запрос пояснения. Расстрелять на… тех программистов за отупляющие алгоритмы!
А вдобавок клавиатура на смартфоне постоянно вместо слова "воля" мне подсказывает – "Валя", хотя знакомых Валентин у меня нет, и я не использовал это имя в переписке от слова "никогда".
Это ведь на системном уровне обесценивается такое важное явление, как воля.
Успех и воля
Так что такое успех на самом деле? И причём тут воля?
Всё, дорогие мои детишки, начинается ещё в раннем детстве. По сути, всё воспитание сводится к развитию воли и осознанности, а всё прочее является лишь побочным явлением. (Кик тик?! — спросите…)
Да-да, развитие речи, мышления, памяти, воображения, внимания, мотивации и прочих процессов — побочное явление! Даже социализация, коммуникативные навыки, эмпатия и прочее — тоже лишь вторичное, и зависит от развития воли и самосознания.
Вдумайтесь, даже нравственность и культура тоже зависят от того, насколько осознанно и произвольно ребёнок подходит к естественной нравственности. Ну, если вы не собираетесь из малыша растить зомби в рамках очередной идеологической или религиозной матрицы, конечно…
Для кого-то это прямо открытие, не так ли?
Все педагогические школы разработали сотни методик, игровых, креативных, эвристических, мнемонических и пр. А в итоге, если у ребёнка не развита воля, то все эти методики и техники — пшик!
Да, у ребёнка воля развивается далеко не сразу, вначале всё за ребёнка делает родитель, но постепенно происходит интериоризация (фр. intériorisation - переход извне внутрь, от лат. interior - внутренний), формирование внутренних структур человеческой психики посредством усвоения внешней социальной деятельности, присвоения жизненного опыта, становления психических функций и развития в целом. Внешнее побуждение постепенно становится внутренним (волей и осознанностью). Ребёнок становится субъектом деятельности.
Однако снижение интереса педагогов и родителей к развитию воли и произвольности у детей связано, по-видимому, с неопределённостью самих понятий «воля и произвольность ребёнка». Очевидно, что в контексте современной культуры постмодерна волевые процессы так заболтали философы и бихевиористы, что смысл воли просто обесценился.
Это понятие описывает самые разные явления: произвольные движения, соподчинение мотивов, действия по инструкции, соблюдение моральных норм, целеполагание, моральный выбор, произвольность познавательных процессов, соблюдение правил поведения, действия по образцу, волевые усилия и пр. Остаётся непонятным, что объединяет столь различные феномены и почему они обозначаются одними терминами.
Что отмечает "...Смирнова Е. О...." [Источник] В силу такой неопределённости понятий проблема формирования воли и произвольности оказалась включённой в другие разделы психологии — с одной стороны это развитие познавательных процессов, с другой — становление действий и операций, с третьей — формирование потребностно-мотивационной сферы ребёнка. В результате, задача, поставленная ещё Выготским, — определить своеобразные стадии или ступени, через которые проходит становление свободы воли ребёнка, — остаётся до сих пор нерешённой.
(Мы огорчим исследователя, если скажем ей о целенаправленном обесценивании процесса развития воли у детей?..)
Научная неразработанность этой проблемы отражается и на практике воспитания детей. Единодушно признавая значение формирования воли и произвольности, начиная с раннего детства, педагоги не располагают какими-либо научно обоснованными методами формирования этих качеств. Большинство имеющихся на сегодняшний день методических рекомендаций ограничиваются лишь советами родителям и воспитателям: воспитывать волю и целенаправленность, учить владеть собой, сдерживать непосредственные желания, формировать способность преодолевать препятствия и пр. Являясь безусловно справедливыми, эти советы не дают конкретных приёмов формирования воли и произвольности ребёнка и общей стратегии воспитания этих важнейших качеств личности.
Итак, важнейший процесс, основополагающий нашу субъектность (суверенность в личностном смысле)), вне понимания не только родителей, но и педагогов.
Отметим, в результате воспитательная работа сводится к тому, что педагоги и родители просто гавкают на детей, когда те "поступают неправильно". Так ведь проще! Некогда объяснять, суй помидоры в попу! Простите, но именно в такой анекдотической ситуации оказываются воспитатели. Ведь детей много, за всеми не уследишь, некогда возиться с индивидуальным подходом!
Потому зачастую в школе педагоги заняты не учёбой, а постоянной борьбой за дисциплину.
Снова подмена!
Вместо осознанной воли у детей закрепляется внешняя мотивация страха, работающая только в присутствии авторитарного учителя. Но только деткам на съедение попадается учитель либерально-анархического стиля управления, начинается такой дикий бардак, что ни пером почикать, ни в сказку попасть!..
Ибо дети без осознанной воли — это просто человекообразные.
Закономерно ситуация продолжается и потом, когда основную заботу о взрослых детях берут СМИ, государство и всякие культурные институты.
Не напрасно пишу о "ВЗРОСЛЫХ ДЕТЯХ". Потому что на самом деле нынешние дети не взрослеют. Мы часто отмечали в нашем блоге проблемы инфантилизации нынешнего общества.
ССЫЛКА ИНФАНТИЛЫ
ССЫЛКА Мужественность и инфантилизм
Другие материалы по психологии https://dzen.ru/suite/b647c039...
Представители нового поколения, воспитанные в рамках либерального или авторитарного воспитания, почти не имеют сформированных волевых процессов.
Это, кстати, я часто отмечаю в своей практике на клиентах молодого возраста, которые приходят ко мне на консультацию, и, оказывается, что у них просто элементарно не хватает того самого стержня, той самой субъектности, с помощью которой человек может отвечать за свою жизнь, управлять собой, своими инстинктами и пр.
Даже если они и развивали свою осознанность по заветам коучей успешного успеха, то это не про волю, а скорее о направлении внимания на своё эго. Да, они "проработали" свои психотравмы, понимают свои эмоциональные состояния, фрустрации, но о чём это, для чего это, ради чего это, понять не всегда в состоянии.
В итоге взрослые детки либо живут ограниченным набором истерично-демонстративных эмоций, либо конформны, чрезвычайно зависимы от мнения окружающих, вышестоящих авторитетов и т.д.
Взрослый инфантил, живущий неосознанно и безвольно, это жалкое душераздирающее зрелище…
Не менее душераздирающее зрелище это взрослый инфантил, живущий своими хотелками, упрямством, манипуляциями, капризами, истериками…
Ни то, ни другое не является успешным, самореализовавшимся человеком.
Мучение для офицера попадание такого инфантила в армию. Там ему могут, конечно, привить хоть какие-то навыки волевого поведения, хоть какую-то дисциплину… Но современная людина-потреблядь — мучение и для себя и для общества.
Зато такие маленькие истерички удачно устраиваются в современной либеральной экономике. Ибо для них открыты все пути: блогеринг, журнализдинг, менеджеринг, грантоитинг, брокеринг, консалтинг, коучинг, маркетинг и прочий креативинг, крафтинг и артистинг.
И они вполне себе выглядят успешными… До поры до времени, пока не припечёт. И тогда прибегают к психологам с набором модных психологических расстройств: тревожно-депрессивными, паническими атаками, эмоциональным выгоранием, ОКР, БАР, ПРЛ, РПП, СДВГ, перверсиями и пр.
Хорошо, если психолог сам не является инфантилом и понимает разницу между феноменами клинической психологии и проблемами, связанными с инфантильностью, недоразвитой волей, низким самосознанием и саморегуляцией.
И сразу понятно, что эти несчастные инфантилы отнюдь не являются успешными людьми.
Но что же такое настоящий успех?
Вы удивитесь, но для каждого он свой, это неповторимый путь. И критерии, которые нам навязаны либеральным обществом, неприменимы в оценке успешности какого-либо конкретного человека.
Успех — это самореализация в деятельности, реализация своего потенциала, огромного генетического и архетипического потенциала, заложенного в каждом из нас. Но у каждого задатки свои, и какие способности развиваются у ребёнка зависит от того, как будет формироваться воля, т.е. главная способность саморегуляции человека.
А как же формируется воля?
Исключительно в деятельности. Общение, игровая деятельность, учебная, трудовая. Только по делам можно судить о человеке, как личности. Умеет ли ставить цели, добиваться их, осмысленно планировать свою деятельность, расставлять приоритеты, понимать и осознавать себя, свои способности, свои особенности характера, личности, управлять своим поведением и своими познавательными процессами: вниманием, памятью и т.д.
Просто задайте себе вопрос: что или кто управляет моим поведением? Эмоции и потребности или ситуации? Ценности или импульсы? Мотивы мои или начальника? Идеи мои или чужие? Моя совесть или страх наказания? Моя цель или обстоятельства? Судьба или всё-таки воля?
Оценили 15 человек
20 кармы