Любовь, уважение, сочувствие как основа целостности личности

Откуда мы получаем ощущение полноты, целостности, гармонии, уверенности, счастья?

Всё это нам дают чувства, причём не все, а в первую очередь три базовых, самых главных человеческих чувства: любовь, уважение и сочувствие.

Это банальная истина на первый взгляд, как и многое, что говорят психологи. Однако всё-таки эта банальность требует объяснения. У всякой простой истины есть неожиданный секрет, не вполне очевидный, а зачастую невероятный.

Высшие чувства — признак человечности

Для начала обозначим важнейший момент. Есть большая разница между чувствами и эмоциями. Эмоции наблюдаются и у животных, и у человека. Чувство — это такое отношение к миру, которое рождается только у человека.

Эмоции — это непосредственное реактивное отражение реальности в виде субъективных переживаний: страшно — боимся, весело — смеёмся, грустно — плачем, скучаем или тоскуем по объектам привязанности и т.д.

Чувства — это опосредованное через личностный опыт отражение, опыт разумный, т.е. отношение и переживание не только через осознание, но и через самоосознание, субъективное переживание, неотделимое от уникального опыта человека.

Высшие чувства возникают лишь сквозь призму культуры. Самым «высоким» чувствам — уважению, любви и др. мы можем лишь научиться в процессе социализации и инкультурации (приобщения ребёнка к человеческой культуре). Если у человека не было какого-то адекватного опыта, то, конечно, он не сможет испытывать подобные переживания.

Какие вообще существуют чувства?

Любовь, уважение, доверие, ревность, любознательность, вдохновение, сентиментальность, сочувствие, жалость, совесть, удивление, сомнение, уверенность, недоумение, ненависть, презрение, юмор, восхищение, злорадство, доброжелательность, чувство долга, чести, вины, преданности, сострадания, иронии, стыда, прощения, раскаяния, эстетические, мистические, религиозные и этические переживания. Это лишь самые распространённые чувства.

Чувства отличаются от эмоций более глубокими и осознанными переживаниями. Хотя у человека даже обычная эмоция может превратиться в фейерверк переплетения различных эмоций и чувств.

На самом деле именно чувствами мы воспитываем ребёнка. И именно высшие чувства в итоге дают основу настоящей человечности, именно через переживания высших чувств мы становимся из индивида человеком, личностью.

Причём важно: некоторые индивиды научаются замечательно имитировать высшие чувства, но реально их испытывать не умеют. Например, это такие людские особи, которых психиатры обозначают в рамках «тёмной триады»: нарциссизм, социопатия, макиавеллизм.

Важнейшие потребности — в высших чувствах

Показательным для понимания важности чувств служит пример одного аморального нацистского эксперимента, связанного с выведением высшей расы. Эксперимента пошедшего не по плану. В его рамках из семей были изъяты антропометрически и физиологически идеальные малыши, т.к. «истинные арийцы». В дальнейшем они поступили в детский дом, где за ними весьма тщательно ухаживали няньки. Однако эти нянечки никак не поддерживали эмоциональное и чувственное общение с малышами. Т.к. задача была — лишь следить за потребностями ребёнка. Т.е. няньки с детьми не общались. В первую очередь ребёнок не получал любви и уважения, — высших эмоций. Результат плачевный: вместо сверхлюдей получили олигофренов, детей с тяжёлыми задержками психического развития. Они не умели нормально говорить, понимать речь, были интеллектуально ограничены, эмоционально невосприимчивы, не умели налаживать контакт с другими людьми. Большинство из них так и не смогли социализироваться и освоили лишь поверхностное приобщение к культуре, оставшись на уровне маугли-аутистов.

На этом жестоком примере мы видим, насколько важно общение с малышом в самый первый год его жизни, в который он проживает важнейшие сенситивные периоды, когда и должна закладываться основа развития. А поскольку малыш ещё не умеет полноценно говорить, соответственно, всё воспитание происходит на чувственном и эмоциональном уровне.

Итак, три базовых чувства, необходимых ребёнку (в дальнейшем и взрослому):

любовь,

уважение,

сочувствие (подразумевается целый комплекс чувств и эмоций, в т.ч. понимание, принятие, поддержка, эмпатия, интерес в форме активного внимания, сопереживание и пр.)

Почему именно эта троица? Кстати, весьма схожая с библейской историей о сёстрах Вере, Надежде, Любви? Любви и есть любовь, уважение действительно может включать надежду, а сочувствие — и веру и доверие.

Характерно, что подобный культурный феномен существует во всех цивилизациях. Даже таких, которые нам кажутся чуждыми, странными, лицемерными, враждебными. У всех народов есть эти чувства, разве что некоторые народы и нации отчуждены от других, закуклились и движимы не интересом к другим народам, а страхом.

Наличие этих трёх человеческих чувств — некая настройка по умолчанию, прилагающаяся к нашему разуму.

Проблема начинается тогда, когда этих чувств в жизни человека не хватает.

Абрахам Маслов (основоположник гуманистической психологии) считал, что неудовлетворение потребностей в надёжной привязанности, любви и принадлежности способствует развитию патологий и дезадаптации.

Джон Боулби (теория привязанности) полагал, что любовь — это стремление к привязанности и стабильности, а люди запрограммированы на поиск физической и эмоциональной близости. Для ребёнка взрослый — это источник любви, защиты и уважения, а в основе всех психологических травм лежат разрывы привязанности.

Любовь и уважение чуть ли не самые мощные переживания, и получение этих чувств со стороны других людей это действительно мощное воздействие.

Любовь как бы говорит: «ты существуешь, и это безусловно прекрасно, замечательно, и заставляет чувствовать меня счастливым, радостным и наполненным рядом с тобой!»

А уважение говорит чуть иначе: «ты что-то совершаешь, и это очень ценно и важно для меня!»

Т.е. оба этих чувства подчёркивают субъектность человека. Любовь говорит о безусловной ценности человека, а уважение говорит о важности того, что он делает, говорит, думает и пр.

И дополняет эти два важнейших переживания — сочувствие, которое свидетельствует о единстве, как бы говорит: «мы с тобой вместе, я рядом, я тебя поддерживаю, понимаю и принимаю!»

Удовлетворённость базовых потребностей в любви и уважении помогает формированию гармоничной счастливой личности.

Недостаток любви влияет на душевную теплоту, отзывчивость, принятие себя и других, внутренне спокойствие и гармонию.

Недостаток уважения влияет на уверенность в себе, формирование внутреннего стержня личности, дисциплинированность,

Недостаток сочувствия (эмпатии, сопереживания и пр.) влияет на рост уровня сознания и самосознания. Чем больше ребёнка окружают этими чувствами, тем выше его осознанность. Эти чувства дают отзеркаливание, умение понимать и чувствовать себя и других людей. Понимание и образование связи с другими людьми изначально происходит на чувственном, образном уровне.

Именно через эти чувства происходит взаимосвязанные процессы социализации и инкультурации (включение в культуру, приобщение к культурному коду, архетипам, т.е. передача ценностей, смыслов, моделей поведения и пр.).

Крайне важно отметить важный момент, связанный с чувствами любви и уважения.

Настоящие любовь и уважение возможны исключительно в равноправных отношениях. Не в конкурентных или иерархических отношениях, а именно в равноправных, т.е. отношениях двух субъектов.

Настоящие чувства

К сожалению, многие часто путают эти важнейшие чувства с другими.

Например, любовь путают с почитанием, обожанием, с влюблённостью, эротическим влечением и т.д.

Часто под любовью понимают разные виды зависимости или увлечений. От идолов до идолищ, от объекта аддикции до объекта вожделения, но при этом часто симптоматично — отрицание субъектности объекта любви, партнёр это или просто вещь, не имеет значения. Все эти чувства не про равноправие, а направлены либо “снизу вверх”, либо наоборот.

Ведь если кто-то отрицает волю, самосознание или суверенность другого, значит, о настоящей любви и уважении тут нет речи.

Или даже под любовью порой понимают невротическую привязанность. Когда, например, мама компенсирует своё одиночество и нереализованность, воспитывая себе «маменькиного сыночка», окружая ребёнка не любовью, а сверхзаботой, чрезмерной опекой. В результате — вырастает неприспособленный инфантил, удобный для мамочки, но ущербный в плане социализации.

Или патологическая ситуация, когда ребёнка балуют, подчиняясь его капризам, в результате чего тот привыкает к доминированию и вырастает самовлюблённым и самоозабоченным потребителем. В дальнейшем он имеет все шансы обломаться о реальность и не пережить разочарование. Тут уж точно нет любви, и тем более нет уважения.

Все подобные отношения лишь утверждают ребёнка в конкурентных или потребительских отношениях с другими людьми. Это нарушение здоровой привязанности, это барьеры доверия, это социальная стереотипизация и дезадаптация.

Любовь же в высшем смысле это безусловное принятие, сопричастность и единство, лад и гармония. Всё остальное, как говорится, от лукавого. Всё остальное это искажения, инверсия любви.

Есть, конечно, т.н. виды любви: начиная от эротической и заканчивая в стиле: «Гиви, ти лубиш памидоры? – Кушат лублу, а так — нэт!»

На самом деле можно любить Родину, природу, свой народ, детей, жену, родителей…

А любовь к помидорам и мороженому это не любовь, а лишь кулинарное предпочтение.

Также и важнейшее чувство уважение путают с вежливостью, почитанием, восхищением, славой, лестью и даже со страхом и выгодой.

А по сути, уважение это о признании, о принятии достижений, о достоинстве, о справедливости и равноправии. Уважение это чувство, возникающее когда человек признаёт достижения, достоинства, качества личности (и своей и другого человека), ценности, мировоззрение, опыт. Также уважение к человеку — это внимание к его чувствам, мнению, интересам и потребностям, причём не приоритет, не следование, не почтение, а уважение и забота.

Третья важнейшая составляющая нашего счастья это сочувствие. Сочувствие это поддержка и одобрение, сострадание и участливость, сопереживание и признание, симпатия и приязнь.

Эмпатия на когнитивном уровне это понимание чувств, на эмоциональном это сопереживание, на уровне активности — помощь и сострадание.

Сочувствие и эмпатия это особые формы образования уникального феномена — «коллективного разума». Это именно разумный феномен в корне отличающийся от эффекта толпы или «стадного чувства».

Состояние коллективного разума связано именно с эмпатией и сочувствием, чисто человеческими проявлениями, а стадное чувство основано на таких социально-психологических механизмах коммуникации, как заражение и подражание. Механизмах бессознательных.

Одними из самых тяжёлых симптомов расстройства личности считаются именно отсутствие эмпатии и сочувствия. В тяжёлой форме это психопатия, аутизм, органические поражения мозга, в лёгкой это эмоциональное выгорание, эгоцентризм, социальная дезадаптация.

Конечно, многие проблемы помогает решить психотерапия. Но как дать человеку опыт переживания настоящих высших чувств, если, к примеру, этого опыта человек никогда не испытывал. Такие случаи редки, но они есть. Проще тому, у кого есть возможность найти в своём опыте настоящие чувства. Но гораздо сложнее тому, у кого эти чувства были преданы, обесценены, а соответственно нарушено базовое состояние доверия к другим людям.

Важно не только получать эти чувства, гораздо важнее дарить их, а чтобы дарить, надо им учиться. Освоение любви, уважения и сочувствия и есть настоящее приобщение к человечности.

Итак, наша человечность держится на трёх чувствах: уважение, сочувствие и главное — любовь. Именно через них мы становимся человеками, именно ими мы растём и развиваемся, именно они приносят в нашу жизнь счастье, душевное здоровье, наполненность, красоту и смысл.